2024年高考语文备考之文言文题型：词语解说和文化常识

1.下列对课本中文学常识的解说正确的一项是()

A.古代汉语的人称代词较为丰富。《种树郭橐驼传》中“字而幼童”的“而”与《孔

雀东南飞》中“渠会永无缘”的“渠”同为第二人称。

B.《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，其中“伏惟”“蒙”“谨”等词语均

能表达“恭敬之意”。

C.古代散文中，有的格局谨严而不乏情采，有的潇洒随性而自有法度，《石钟山记》

可谓前一类文章的典范。

D.汉代设置选拔人才的一种科目被称为“秀才”，晋时仍保留此制，《陈情表》中“秀

才”与科举考试的“秀才”相同。

2.下列《项脊轩志》中词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”指农历每月十五，“既望”则指农

历每月十六。

B.“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指

男子二十岁。

C.“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称己去世的父亲为“考”。

成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。

D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后

回娘家省亲。

3.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是()

A.“丁内忧”，“丁”意为遭逢、遇到，“丁内忧”指遭逢母亲丧事。旧制，父母死

后，子女要守丧，谓之“丁忧。”

B.“诏”，指帝王的诏命或帝王下达命令，如《促织》中“诏赐抚臣”即指后者。表

达帝王诏命的词语还有敕、谕、诰等。

C.黔首，指平民，多在战国与秦时使用，当时百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时

平民亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。

D.五帝，在《史记•五帝本纪》中指“黄帝、颛顼、帝善、唐尧、虞舜”，“三王”

指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王.

4.下列对句中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是。

A.“沛公不胜杯杓”与“浑欲不胜簪”两句中的“胜”字含义不同。

B.“此亡秦之续耳”与“视为止，行为迟”两句中的“续”和“视”均为动词作名词。

C.“诚有百姓者”与“诚如是，则霸业可成”两句中的“诚”字含义相同。

D.“无以，则王乎”与“不为者与不能者之形何以异”两句中的“以”字用法与含义

相同。

5.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部(州)，每部(州)设置刺史一人，

巡行郡县，“刺”有检核问事之意。

B.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿

宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。

C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当

地德高望重的老人像宾客一样敬重。

D.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子

和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。

6.下列对文中词语的相关内容的解说，正确的是()

A.饥馍：指灾荒之年，庄稼没有收成。五谷收成不好叫“饥”，蔬菜和野菜吃不上叫

“僮”。

B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示职业的字眼以明确

职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”是姓“丁”的厨师。《师说》中的“师襄”则是姓

“襄”的乐师。

C.元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元

大德年间。“一本四折”或“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。我国古代音乐

以“客”“商”“角”“徵”“羽”“变宫”“变徵”为七声。宫调隶属于曲牌，每个曲牌

包含若干宫调。

D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家。代表作品有四大悲剧《李尔王》

《麦克白》《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，四大喜剧《皆大欢喜》《第十二夜》《仲夏

夜之梦》《威尼斯商人》。

7.下列对词语的相关内容的解说，正确的一项是()

A.端章甫：端，玄端，指成年男子戴的一种礼帽。章甫，古代礼服名。端，在《侍坐》

中指戴着礼帽；章甫，在《侍坐》中指穿着礼服。

B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯在非规

定时间朝见天子•

C.饥傕：泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟歉收的称为“饥”，遇到蔬菜不能成熟歉收

的称为“僮”。

D.寡人：指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称。

8.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是()

A.秦代皇帝之下设丞相府、太尉府和御史大夫寺组成的中枢机构，丞相秉承皇帝旨意

佐理国政，太尉掌全国军事，御史大夫是皇帝的秘书监管监察。

B.中国古代官职的任免升降有其表达的专用词语，如“授”“拜”“征”都有授予官

职之意，而“署”“辟”“权”“假”多用作官员临时来代理其他职位。

C.农历每月的初一叫做朔，最后一天叫做晦，晦朔两天，一般既称干支又称晦朔，如

《左传•僖公五年》：“冬十二月丙子晦，晋灭虢，虢公丑奔京师”。

D.路一一宋代的路最初是为了征收赋税转运漕粮而分成的区域，后来逐渐带有行政区

划和军区的性质，最初分全国为十五路，和今天的省区大致相似。

答案

1.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A."'渠'同为第二人称"错，“渠”为第三人称。

C.“《石钟山记》可谓前一类文章的典范”错，《石钟山记》是后一类文章的典范。

D.“《陈情表》中‘秀才'与科举考试的“秀才'相同”错，《陈情表》中“秀才”

是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

故选Bo

2.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

B."‘束发’是古代男子成人自立的标志”是错误的。“束发”指古代男子十五岁，非

古代男子成人自立的标志，二十岁才是成人自立的标志。

故选Bo

3.D

【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。

D.“开国君王，夏禹、商汤和周文王”错误，应该是夏、商的第一位帝王夏禹、商汤和

周朝第二位帝王周武王。

故选D»

4.B

【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用等的能力。

A.错误。含义相同。胜：禁得起。句意：沛公不能承受酒力。/简直不能承受簪子的重

量。

B.正确。“续”和“视”均为动词作名词，译为“后继者”和“视线”。句意：这是灭

亡的秦国的后继者。/视线因此而集中，行动因此而迟缓。

C.错误。含义不同。副词，的确，确实；副词，果真。句意：的确有这样认为的百姓。

/果真像这样，那么霸业就可以成功了。

D.错误。用法和含义不同。通“已”；用。句意：一定要我讲的话，那就谈谈用仁德统

一天下的道理好吗？/不肯干与不能干在表现上用什么来区别？

故选B,

5.D

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

D.“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制

度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

故选D»

6.A

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“如《庖丁解牛》中的‘庖丁'是姓‘丁'的厨师。《师说》中的‘师襄’则是姓‘襄'

的乐师”错误。“庖丁”是名“丁”的厨师，“师襄”则是名“襄”的乐师。

C.“宫调隶属于曲牌，每个曲牌包含若干宫调”错误。曲牌隶属於宫调，每个宫调包含

若干曲牌。

D.”代表作品有四大悲剧《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》”错

误，四大悲剧之一是《奥赛罗》不是《罗密欧与朱丽叶》。

故选A。

7.C

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.含义颠倒。端，古代礼服名；章甫，指成年男子戴的一种礼帽。端，在《侍坐》中

指穿着礼服；章甫，在《侍坐》中指戴着礼帽。

B.“会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯在非规定时间朝见天子”错误，会，诸侯

在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

D.“古代的诸侯、君主在失德后的自称”错误，