人地关系完整版本

-PAGE4-人地关系概述人地关系或人地比例，即人类社会和自然环境的关系，是现代地理学研究的重要课题，也是当今社会发展必须直面和探讨的问题，还是人类认识世界的永恒命题。从公元前几百年亚里士多德就提出的环境决定论，到工业革命以后风行一时的人类意志决定论，再到20世纪初由法国地理学家白兰士提出的可能论，人类对于人地关系的探索始终没有停止。经历漫长的上下求索，对于人类社会和自然环境的相互关系当代人越来越趋向一个观点——人与自然的和谐共处。1.人地关系的含义“人地关系”是一概括用语，它并非仅指一般的人口与土地关系，而是有着更为广阔的内涵，它指的是人类社会和人类活动与地理环境之间的相互关系。有时，人们用它来泛指人与自然的关系。人地关系这一名词现在已逐渐为人们熟悉、关心和使用。不仅是地理学，在环境学、土地学、人口学、经济学、农学、社会学等学科中也已日益引起重视和研究，所不同的是，地理学是从空间观点出发去研究人地关系的。人地关系属人与自然关系的范畴，但是作为地理学的理论概念，它又不同于一般人与自然的关系。一般的人与自然关系，是人与空气，人与动、植物，人与矿产，人与山脉、河流、湖泊、海洋等之间的关系。作为地理学的理论概念的“人地关系”应当是：“人”，是指社会性的人，是指在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人，是指有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会的人，是指在一定地域空间上活动着的人；“地”，是指与人类活动有密切关系的、无机与有机自然界诸要素有规律结合的地理环境，是指在空间上存在着地域差异的地理环境，也是指在人的作用下，已经改变了的地理环境，即经济、文化、社会地理环境。“人地关系”，就是指人类社会不停地向前发展，人类为了生存的需要，不断地扩大和加深改造与利用地理环境，增强适应地理环境的能力，改变地理环境的面貌，同时，地理环境也更加深刻地影响着人类活动的地域特征和地域差异。人文地理学给予人地关系的定义：“人”是指在一定生产方式下,在一定地域空间上从事各种生产活动或社会活动的人；“地”是指与人类活动有密切关系的、无机与有机自然界诸要素有规律结合的、存在着地域差异、在人的作用下已经改变了的地理环境。人地关系是指人类与自然环境之问互感互动的关系，一方面反映了自然条件对人类生活的影响与作用，另一方面表达了人类对自然现象的认识与把握。2.人地关系的发展自然现象与人类活动是无法割裂开来的，脱离了人类活动的纯自然或脱离了自然环境的社会生产既不真实，也不可能。人从原始时期的完全屈服于自然到经历一段漫长的时间去改造自然，到最后的想去完全征服自然，无不显示着人类活动对自然环境的影响越来越大。但随着人与自然环境的矛盾的日益激化，使得自然在遭到前所未有的迫害，而人也在面临着巨大的威胁。所以公众对环境问题的关心日益增强，这种关心掀起一种强大的声势，使得对人与环境关系的研究成为地理学的一个发展方向；由于地理学更趋于深入到国家建设和解决社会问题的实践中。1970年英国的费希尔（C.A.Fisher）在“区域地理学往何处去”一文（载英国《地理学》杂志55卷373—389页）中，极力呼吁要恢复以人与环境为主旨的区域地理学，并认为它当然是地理学的核心。但70年代的人地关系已不同于30年代的人地关系，过去讲的是因果关系，现在侧重于函数关系。目前，人与环境的关系已用空间系统来研究，即用数学模型来探索位置、距离、方向、范围、密度、演替等人地空间要素在函数上的重要关系。这些新的理论和方法为研究人与环境关系提供了丰富的内容。这也说明了新的人地观点是如何与区域观点和空间观点相互结合和相互补充的。对人地关系的研究有不同的侧重点和出发点，或侧重于人；或侧重于地；或强调人类改造自然的能力；或强调自然对人类的控制。发展阶段人口增长的特点原因浅析采猎文明极其缓慢生产力水平极低，最基本的物质需求尚不能满足农业文明迅速增长农业生产技术提高，粮食供给稳定工业文明迅猛增长生产力水平空前提高，物质需求获得极大满足发展阶段人地关系思想人地关系的具体表现采猎文明崇拜自然被动地适应环境，表现为环境的强大制约作用和人类对环境的微弱改造作用。如：猛犸和披毛犀的灭色，但这种环境问题不具有普遍性农业文明改造自然大规模开发利用土地、水、气修资源，人与自然的对抗性强，人地关系呈现不协调发展，如：黄土高原从郁郁葱葱的森林变成今天的千沟万壑的地表形态工业文明征服自然人类掠夺式开发资源，人地关系全面不协调，人地矛盾迅速激化后工业文明谋求人地协调合理开发利用自然资源，以达到人地关系的协调发展人地关系是自人类起源以来就客观存在的关系。人类的生存和活动，都要受到一定的地理环境的影响。人地关系就是指人类社会向前发展的过程中，人类为了生存的需要，不断地扩大和加深改造和利用地理环境，增强适应地理环境的能力，改变地理环境的面貌，同时地理环境影响人类活动，产生地域特征和地域差异。人地关系的地域性或地域组合，是人文地理学研究的特殊对象。人地关系的探讨一直是地理学的主题之一，许多地理学者把人类的居住地（人的环境）作为研究对象，这是地理学的古老传统。近代地理学产生以来，人类与自然界的相互依赖关系就一直是地理学研究的一个着重点，可以说，一直到本世纪20年代，人地观点一直在地理学中起着主导作用，特别是在人文地理学中，不管是环境控制或环境影响的论点，还是人和环境之间相互影响的论点，其着重点是相同的，都在研究人与自然环境之间的关系。接着，地区差异和空间结构的研究在地理学中先后受到重视。到了70年代，地理学研究中的人地观点令人注目地复兴了，并与空间观点密切地结合起来，也与地区研究的观点结合并相互补充。人地关系论theoryofman-landrelationship有关人类及其各种社会活动与地理环境关系的理论。指人文地理学发展过程中出现的各种有关人地关系的思想和学说。人地关系论是人文地理学的基础理论，也是人文地理学研究的中心课题。人地关系论的产生和发展经历了漫长的历史过程。出现过各种人地关系的理论。在古代人地关系的认识中，中国有以“天命论”为基础的神怪论和不可知论，也有以“人定胜天，天定胜人”为代表的朴素的人地相关思想。西方既有埃拉托色尼等为代表的把地球作为人类家乡的观点，也有神的干预和上帝主宰一切的思想。欧洲文艺复兴和资本主义出现以后，J.博丹和孟德斯鸠等学者开始提出气候对人类活动的影响的思想。随着欧洲18～19世纪包括近代地理学在内的科学技术的发展，人地关系论逐渐系统化，成为地理学重要的理论概念。近代地理学的奠基人A.von洪堡和C.李特尔对人地关系论的发展做出了很大贡献。洪堡认为，人是地球这个自然统一体的一部分，地理学是研究各种自然和人文现象的地域结合。李特尔把自然现象的研究与人文现象的研究结合起来,把地球看作人类活动的舞台,认为地理学的中心原理是自然的一切现象和形态对人类的关系。这些思想对后来环境决定论的形成起到一定作用。F.拉采尔详细探讨了地球表面居民分布、人类迁移和民族特性等对于地理环境的依赖关系，并将C.R.达尔文的生物进化学说引入人文地理学，认为各地区人类活动的特征决定于各地地理环境的性质。以后这种思想被E.C.森普尔和E.亨廷顿等学者片面地夸张,进一步发展成为环境决定论,也有人称之为“决定论”或“必然论”。20世纪初，以法国的P.维达尔－白兰士为代表的法国地理学派，对地理环境决定论提出异议，主张自然环境为人类活动提供了多种可能性，但这种可能性变为现实，则完全是由于人类方面的诸条件所决定。他认为自然界对于人类没有必然,只不过提供机遇或阻难,人类是选择或支配这种机遇的主宰。这种观点被称为可能论，是对人地关系论的重要发展。他的学生J.白吕纳进一步发展了人地相关思想,提出人地关系认识中的“心理因素”，为以后出现的行为地理和感应地理提供了认识来源。1952年，英国地理学家O.H.K.斯帕特将环境决定论和可能论折衷，提出或然论的观点。20世纪上半叶，欧美地理学界还出现了适应论、生态调节论、文化景观论等观点，从不同的角度研究人地之间的相互关系。60年代以来，地理学数量化的发展，方法手段的革新，使人文地理学的研究更深入到人地关系的微观领域，进行人文与自然统一的综合性研究，人地关系论又有新的发展。随着生产力的发展,人类改造环境的能力越来越强.尤其是工业革命以后,人类对人地关系的不正确认识,导致人与环境尖锐对立，人类需要可持续发展。3.可持续发展“持续性”一词首先是由生态学家提出来的，即所谓“生态持续性”(ecoldgicalsustainability)。意在说明自然资源及其开发利用程序间的平衡。1991年11月，国际生态学联合会(INTECOL)和国际生物科学联合会(IUBS)联合举行了关于可持续发展问题的专题研讨会。该研讨会的成果发展并深化了可持续发展概念的自然属性，将可持续发展定义为：“保护和加强环境系统的生产和更新能力”，其含义为可持续发展是不超越环境，系统更新能力的发展。可持续发展的内涵很多，在人与自然方面，它要求人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学发展观把社会的全面协调发展和可持续发展结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。从忽略环境保护受到自然界惩罚，到最终选择可持续发展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。可持续发展理论的意义包含两大方面的内容：一是对传统方式的反思和否定，二是对规范的可持续发展模式的理性设计。就理性设计而言，可持续发展具体表现在：工业应当是高产低耗，能源应当被清洁利用，粮食需要保障长期供给，人口与资源应当保持相对平衡等许多方面。

“可持续发展”的概念一经提出，就在全世界范围内得到广泛认同，并成为大众媒介使用频率最高的词汇之一，这反映了人类对自己以前走过的发展道路的怀疑和摈弃，也反映了人类对今后选择的发展道路和发展目标的憧憬和向往。

人们逐步认识到过去的发展道路是不持续的，或至少是持续不够的，因而是不可取的。唯一可供选择的道路是走可持续发展之路。

人类的这一反思是深刻的，反思所得出的结论具有划时代的意义。这正是可持续发展的思想得以在全世界不同经济水平和不同文化背景的国家取得共识和普遍认同的根本原因。

可持续发展是发展中国家和发达国家都可以争取实现的目标，广大发展中国家积极投身到可持续发展的实践中，也正是可持续发展理论风靡全球的重要原因，真正能处理好人地关系的最好方法。