2024年爱与责任演讲稿3篇

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xx区拓优秀的兄弟姐妹们大家早上好，我是区拓4课郭卫，今日的早读由我为大家共享，（举出右手），请问大家，这是什么，是我们一生的命运，它包括爱与责任、子女教化、理财、重疾和养老，而命运肯定要握在自已的手中。

今日故事的名字就是《爱与责任》。故事的主子公就是我，我叫魔灵，是精灵族的帝君，古老的精灵族在数千年前仅次于龙族，是大陆的统治者，但因为人类的崛起而没落了。精灵族的重新崛起要感谢一个人类，这要从300年前说起。当时我还很年轻，我的名字也不叫魔灵，而是叫寒冰玉，精灵族也并不强大，我爱上了精灵族的公主魔仙儿，但帝君要求谁能把精灵族全部子民的草房全部改成人类的砖房，才能有资格娶公主为妻。因为我们的族人住的是草房，经常在晚上被野兽攻击。这也是我们精灵族没落的缘由。为了迎得美人归，我踏上了前往人类世界的征途。

从今以后,我散尽家财，召集了一些族人，游走于精灵族与人类世界之中，从人类世界带回我们须要的砖。可是有一天，我不幸被一家砖厂的主子抓住了，他要把我和我带来的族人处死。“人类，你将我们处死，莫非就不怕我们精灵族的报复吗？数千年来，我们精灵族始终没有踏入过你们人类世界，不过我们现在的生存遇到了困难，我们须要你们人类的砖，来重新壮大我们精灵族，假如你能放过我们，我们将来肯定会回报你的，假如我们今日死在这里，那么我们今日的遭受，就是你明天的下场。我们精灵族百万之众，定不会放过你。”我怒视着眼前的人类。砖厂主子缄默了，我停顿了一会儿，说道：“我们可以做一笔交易，请充许我们精灵族每年从你的砖厂拿走6000块砖，假如你的砖厂遇到困难，我们可以为你供应帮助。令你渡过难关。”砖厂主子有些心动了，因为现在好多人都在开砖厂，同行是敌，自己的砖厂现在经营这么好，难保不被人眼红。以前已经发生过同行相残之事，弄不好这事儿会发生在自己的身上。“唔，怎样能让我信任你们呢？“我以精灵族的名誉起誓，假如有背誓言，我们精灵族将全族覆灭。”当下，他转向我说道：“我信任你们精灵族的誓言，但我要如何联系你们呢？”“我给你一个锦囊，如遇到危机时刻，根据上面的去办，我们就会赶来。“砖厂主点头示意，”你们可以去拉砖了。“我派一些精灵族人回去召集更多的族人满载第一年的6000块砖离去。

15年过去了，我娶了心仪的精灵族公主魔仙儿，也继承了精灵族帝君的衣钵。成为新一代的精灵族帝君，并改名为魔灵，因为精灵族有个传统，帝君之位传男不传女，驸马继承帝君之位后必需改为魔姓。现在的精灵族，全部的族人，都住进了砖房。古老的精灵族在魔灵帝君的.带领下强势崛起。就在这个时候，砖厂的主子出事了，他的砖厂遭到一场大火，全部的砖烧得干干净净，他把自己的一家人反锁在屋中，面对屋外的债主们向他讨债的叫喊声，他很无奈，向外面的债主们说：“这些债我已无力偿还，我愿用我的生命来偿还你们的债务，希望我死后，请不要犯难我的家人。”说罢，他拉出一把长剑横在自己的脖颈之上，想一死了之，这时他的妻子抓住了他的手，一双儿女双双跪下，请求他不要死，不要舍弃他们而去。他的眼睛潮湿了，他很不忍，更不甘心，“假如我死了，莫非这些债让我的妻子和儿女们来替我偿还吗？不，这决对不行，我不能对不起他们，我对妻子发过誓，要一辈子照看她。一辈子宠她、爱她，我不能遗忘对她的誓言。更不能抛弃对儿女的责任。我不能死，不能对不起他们。”想到这里，他扔掉了手中的长剑，冷静了下来，这时他想起了精灵族的誓言，他打开了锦囊，取出一张纸条，根据字条上的指示，他拿出锦囊中的一根竹管，打开窗户并按下机关向空中射去，只见空中，显出10个大字“你是好人，祝你一生xx。“过了些许时间，外面出现犹如滚雷一般的呼喊声，外面的债主们，发出阵阵惊叫后，便失去了他们的踪影，砖厂主子打开门，望见外面犹如海洋般的精灵们，每个精灵手中都拿着一块板砖，这个气概，那些债主不跑才怪？我站在砖厂主面前说道：“和善的人类，我是精灵族帝君魔灵，当时是你留下了我的性命，是你让我们精灵族每年拿走6000块砖,从而让我们精灵族都住上了砖房，现在，该是我向你做出回报的时刻了。这里有8万块砖，足以让你偿还债务，卷土重来。”砖厂主感谢的向我跪下，“宏大的魔灵帝君，是您救了我，救了我的妻子，我的儿女，您就是我的再生父母。请您受我3拜”，我搀扶起砖厂主：“救你的人是你自己，是你的和善、是你对妻子和儿女无私的爱救了你，更是因为你当时所存在的风险意识救了你。”仅具有精彩的口才，不算是一个合格的保险人，同时我们还要具有一颗感恩的心，唯美、标准的社交礼仪和专业的保险学问。人的一生肯定会有两个偶然和和两个必定：偶然会有意外、偶然会生病；必定会老去、必定会离开，风险经常是不打招呼而来，而我们却无法拒绝风险。我们要怎么做呢？，我们要象宏大的魔灵帝君一样英勇的站出来，当客户安逸之时，为他们送去一份关爱，当他们处于逆境之时，可以给他们送去一份真挚的保障，来抚慰他们受伤的灵魂。这才是一名合格的保险人。

可以孤寂，但不行以孤独。可以孤独，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以悲观，但不行以放弃，我们要记住，没有伞的人，必需努力奔跑。

爱与责任演讲稿篇2

各位领导，各位同仁：

下午好。今日，我要和大家共同共享的是我刚走上工作岗位时一段青涩的回忆。

老师是平凡的，老师的责任也是重大的，作为一名老师，我经常扪心自问，自己该如何去做，才无愧于老师的称号呢？以下是本人在工作中和看到同事们工作的一些感受。

记得那是我工作的其次年，那时还有村小，我的工作任务之一是“跑教”，即带村小一个班的英语。刚工作不久的我满怀着激情和美妙的想象步入了火炬小学，当时的我喜爱孩子们的热忱，更喜爱他们纯纯的、好学的眼神，可是在我看到他们的第一次家庭作业后，我懵了。天啊，书写仔细且不谈，仅仅是作业本就够令我纷繁芜杂的。有语文本、也有数学本，甚至有大白纸。在做了几次规定后，大部分学生都能根据要求完成作业了，可是唯独一个比较皮的男孩引起了我的留意，他没有一次是按要求用四线三格的.英语本完成作业的。我实在忍不住了，在一次下课后，把他喊到了我的面前。始终到今日，他当时的眼神、说话的表情，我还是能很清楚地回想出来。我问：“为什么不用英语本做作业？”他昂着头，大声地说：“我爸说了，学好数理化，走遍天下都不怕！咱们农村人学哪门子外语啊？”从他的语调中，我看出了他对他爸爸的话有多么地信任，他说这话是多么地义正词严，从他的眼神中，我分明看到了几分蔑视。缺乏工作阅历的我，真地被这个10岁孩子的话气晕了，更被吓住了，我都不知道后来是怎么和那个孩子结束那次谈话的。面对在家里受着那般教化的一个孩子，我觉得特殊无助，真的想过放弃。像被冷水从头淋到脚的我当天晚上思想斗争地很激烈。我管？我不管？……最终我的确定是：不管家里怎么教他，我做我应当做的，只要对得起自己的良心。于是少不了之后的语重心长，尽管后来那个男孩子的英语成果仍旧不是很精彩，但靠着作老师的那份良知，不管花了心思有无成效，终究没有让那个孩子破罐子破摔，我坚信若干年后那个孩子会认为我的唠叨是多么地珍贵。现在回想起来，当时不正是那份良知促使自己担起作为一名老师的责任吗？

是的，作为一名英语老师，而且是农村小学的一名英语老师，真的会有被家长“漠视”的感觉，会遇到诸多不理解的人和事，有时我们几位英语老师会在一起笑谈自己“被漠视”的详细实例，但最终总以一句话收场“算了，不计较那些了，做自己该做的，对得起自己的良心就行！”。就是这些朴实的话语，传递着我们对学生的真挚情感。也正是这朴实的话语后，静默无闻地平凡工作，持续着教化。

有人说，老师是太阳底下最神圣的职业；有人说，老师是人类灵魂的工程师；我想说，老师首先是最须要良心的一份工作。这颗良心就叫师德。在全部同仁的感染下，在自己今后的工作中，我将会始终以这句话约束自己“做自己该做的，对得起自己的良心！”

爱与责任演讲稿篇3

古语有云：“不忘初心，方得始终。”细细读了管建刚老师的《不做教书匠》之后，让我对《华严经》中的这句话有了更深的理解。

《不做教书匠》通过一个个感人至深的教化故事告知我们，不做“教书匠”，要做一名有方向感的老师,有约束感的老师,有责任感的老师，有上进感的老师，有奋斗感的老师，有专业感的老师，有亲和感的老师，有才智感的老师。而要实现这一切，首要的不忘教化之初心。

记得上学期的一个下午，我接到了我们班一位女生妈妈的电话，她说了这样一件事，她的女儿每天下午放学和班里的其他两位女生一起走到公交站，那两位同学不坐车，但她们会拿着这位同学的杯子不让她坐车，这样，她错过了好几次公交车，这位女同学很苦恼，回家吃饭时给妈妈说了这件事，不巧让爸爸听到了，这位父亲护女心切，在公交站旁对那两位女同学严词威吓了一番，爸爸的行为并没有解决问题，反而招来了那两位女生的冷嘲热讽甚至是出口伤人。这更增加了这位女生的心理负担，这位妈妈给我说完这件事的来龙去脉，让我的确感受到了这是一件麻烦的事情，假如处理不好，很可能会造成更大的损害。爱护孩子的自尊心又让孩子们能和好如初，这须要一些技巧。我先叫来那位被孤立的同学，我给她讲了自己小时候和自己的好挚友之间发生了冲突的，是自己主动给好挚友写了一个小纸条，然后我们又和好如初的事例，我激励她英勇地迈出第一步，那时我们刚学过《尺有所短寸有所长》这篇文章，学习了如何写信，我建议她给自己的同学写封信，来缓解关系。后来，我又叫来了那两位同学，虽然同学爸爸的做法不对，但是同学之间依旧要友好相处要宽容大度，多个挚友多条路，那两位同学也接受了我的建议。后来，这位妈妈又打电话来，说自己的女儿很快乐，语气中满是轻松，特殊感谢老师。我自己也很快乐，爱护孩子幼小的心灵，不正是我育人的初衷吗？初心，就是在人生的起点所许下的幻想，是一生渴望抵达的目标。教化何尝不是如此呢？时时不忘教化初心，方得育人始终。

每个人都拥有自己的教化初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。但在这个浮躁的时代，初心经常被我们遗忘，正如黎巴嫩诗人纪伯伦所说，“我们已经走得太远，以至于遗忘了为什么动身”。因为遗忘了初心，我们在教学之路上走得非常茫然，经常以学问授受为中心、以灌输为基本方式，少了去仰视教化这个广袤星空；因为遗忘了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去，走着走着就陷入到了教化的功利当中；因为遗忘了初心，我们经常以分数去衡量一个学生，经常以一张试卷去评判学生，以致让学生的心灵物化和精神枯萎；因为遗忘了初心，我们经常把自己处于至尊之位，教室站着的恒久是老师，坐着的屈服的却恒久是学生……

教化之初心是什么？我以为，教化之初心在引导和激发，而不是灌输学问；教化之初心在发展理性，而不是讲授道理；教化之初心在激励从善，而不是理解规范；教化之初心在丰盈灵魂，而不是驾驭技艺；教化之初心在暖和心灵，而不是强化记忆；教化之初心在点亮人生，而不是预知将来。

杜威说，教化即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。毫无疑问，当我们用功利目标规范“生长”，其结果必定是压抑“生长”，事实上是否定了“生长”。须知，“生长”本身没有价值吗？一个想象大胆的人、一特性情完满的人、一个人格健全的人、一个心灵暖和的人、一个灵魂丰盈的人、一个精神崇高的人、一个情感丰富的人……莫非不是既优秀又华蜜的人吗？就算用功利标准衡量，这样的人在社会上莫非不是更有希望获得真正意义的胜利吗？

只是，这样的教化要求我们不做教书匠，这样的教化要求我们付出更多心血，这样的.教化更要求我们坚守和回来内心的安静，也就是保持初心。古人说“求其上得其中，求其中得其下”。做老师的都要有初心，要有高的目标，即便求上不成，也能收获其中。

对于教化，我们的初衷是这样的：努力让每一个儿童富有爱心，心地和善，灵魂名贵、干净，对多样的世界秉持宽容与敬重；他