【人教部编版小学语文】语文园地四1

语文园地四人教版一年级下册

第3课时累计42节课型综合课校风：崇德博学求实创新语文园地四人教版一年级下册第3课时累计42节课型综

重点难点关键教学目标教学准备板书设计教学反思教学过程备课模块教风：爱生乐教善导求精课件重点难点关键教学目标教学准备板书设计教学反思教学过程备课模正确、流利、有感情地朗读课文，理解文章内容。借助拼音，读准读通课文，并与同伴交流自己的读书收获。知识与技能过程与方法激发学生对生活的热爱。

情感态度与价值观教学目标正确、流利、有感情地朗读课文，理解文章内容。借助拼音，读准读教学准备多媒体。

教风：爱生乐教善导求精教教风：爱生乐教善导求精关键重点正确、流利、有感情地朗读课文。难点教学重点、难点和关键激发学生对生活的热爱。理解文章内容。教风：爱生乐教善导求精关键重点正确、流利、有感情地朗读课文。难教学过程创设情境导入新课课堂小结把握重点探索发现掌握新知巩固练习拓展延伸课后作业熟练运用教风：爱生乐教善导求精教学过程创设情境课堂小结探索发现巩固练习课后作业教风：爱生乐创设情境导入新课主备人备课二次修改教师活动一、激趣导入

1.孩子们，今天老师给你们带来了一个绕口令，你们想听吗？（幻灯片出示绕口令。）

2、你们听得真认真，这节课我们就来读这则绕口令。学生活动1、学生读绕口令。2、齐读课题。计划用时5分钟教风：爱生乐教善导求精创设情境导入新课主备人备课二次修改教师活动一、激趣探索发现掌握新知主备人备课二次修改教师活动

(一)初读短文，读准字音。

1.教师范读。

2.引导学生选择自己喜欢的方式读，圈出不认识的字，多读几遍。

3、检查自读情况。

(二)逐句学习，指导朗读。

1.指名读第1句，读准：niūzǒu

2.自由读第2句，读准liǔ

3.齐读第3句，读准“扭牛走”。

4.指名读最后4句。

指导：妞妞护柳

妞妞拗不过

扭头走

学生活动1、朗读课文。2、交流收获。计划用时20分钟教风：爱生乐教善导求精探索发现掌握新知主备人备课二次修改教师活动(一)初巩固练习拓展延伸主备人备课二次修改教师活动1、指导学生读准绕口令。2、交流感悟：读了这则绕口令，你有什么！谁来说一说？(指名说)学生活动1、练习有感情朗读课文。2、交流感悟。计划用时10分钟教风：爱生乐教善导求精巩固练习拓展延伸主备人备课二次修改教师活动1、指导学生读准课堂小结把握重点主备人备课二次修改教师活动1、说说这节课你有哪些收获？学生活动学生交流收获。计划用时3分钟教风：爱生乐教善导求精课堂小结把握重点主备人备课二次修改教师活动1、说说这节课你课后作业熟练运用主备人备课二次修改教师活动熟读绕口令，背诵绕口令。学生活动读绕口令。背绕口令。计划用时2分钟教风：爱生乐教善导求精课后作业熟练运用主备人备课二次修改教师活动熟读绕口令，背诵

语文园地三妞妞赶集河边走河边柳扭牛走

板书设计教风：爱生乐教善导求精语文园地三板教风：爱生乐教教学反思教学反思教师教风：爱生乐教善导求精教教学反思教师教风：爱生乐教善导求精以下幻灯片为本课的课件资源以下幻灯片为本课的课件资源语文园地三语文园地三【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语

这是一则绕口令，要注意读准ou和iu。家长要指导孩子在读正确读流利的基础上快速朗读，读出绕口令的韵味。家长可以跟孩子比赛读，看谁读得又快又准确。【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1这是一则绕口令，要注意读准ou和iu。家长要指导孩子妞妞

赶牛河边走河边柳

扭牛走顶妞妞过妞妞捡石头扭头走【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1妞妞赶牛河边走河边柳扭牛走顶妞妞过妞妞捡石头扭头走【新教朗读比赛【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1朗读比赛【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教再见【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1再见【新教材小学语文】语文园地四PPT人教部编版1【新教材小1.人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。

5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。6.对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。