2024届高三1月大联考考后强化卷（新课标II卷）语文试题及答案

绝密★启用前乐之情感，或因山水而领悟禅机，抑或假山水以讽刺时政，一幅幅生动的山水文学画面，千姿百态，无非困境抒发，情景合一。2024届高三1月大联考考后强化卷（新课标II卷）情景交融的艺术境界是一个完整统一的艺术境界。重视景，即重视了作为客观基础的自然物象；重视情，即重视了作为主体意识的主观作用，对于自然的自觉审美正起于客观物象与主体情思的对应交感。艺术创作也正需要这主客双方的交互作用。对于山水艺术来说，有了景就有了艺术的客观基础，有了情就有了艺术的内在生命。所以情景交融的美学理论符合于审美和创作的内部规律，它也就能够促进山水艺术的产生和发展。在情景交融的美学原则的指导下，为了更好地抒发情怀，文学中的山水成分不断增加，由只言片语的写景发展到独立的山水诗，以至产生了大篇幅的山水游记，山水文学的渭渭细流汇成了浩瀚的江海。（摘编自王可平《“情景交融”与山水文学》）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）材料二：（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）山水诗在宋齐以后，与赠别、相思、旅游、田园等各种题材结合在一起，内容和艺术有了极大的发展，早期那种为体道而写的山水诗逐渐减少，但是在欣赏山水中使自己的心灵与大自然融为一体的基本旨趣，以及静照忘求的审美方式一直延续到唐代。特别是在孟浩然、王维、常建、柳宗元等诗人的作品中，影响最为明显。王维有些诗强调自己的心性之空与空寂之境的暗合。这种心性的空与静照忘求的境界是一致的，或者可以说，正是诗人面对深山景物的“静照”和“坐忘”，使他悟出了禅心的安定，以及与空潭的合而为一。所以，王维体悟的性空或心空，实际上还是在静照忘求的精神状态中体会到生命与大自然的融合。阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国古代山水文学之发达，在世界上是无与伦比的。在中国古代文学史上，山水文学作品不仅数量多，而且艺术价值和审美价值也非常之高。从宏观的角度看，山水文学之发达是多种因素配合作用的结果，而“情景交融”的美学原则，则是其中一个重要的因素。中国古代人对于人与自然的关系有着独特的认识。与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然的，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界，因此“天人合一”成为中国古代哲学中的一个重要观念。与这种强调主体与客体融合为一的人生理想相适应，中国的美学中产生了“情景交融”的美学原则。正如“天人合一”是中国古代哲学中的重要观念一样，“情景交融”则是中国古代美学中的重要观念，它作为美学原则，直接地影响了山水文学的创作和发展。西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术。山水文学是以自然景物为题材的文学艺术。从表面上看，模仿说支配下的再现型艺术似乎应当更适合表现自然景色之形貌，更适宜于山水文学的生长。而实际上，从一方面看，重视现实的人生感受，才更能领略、感受自然山水的美，进而将对自然景物的观照和体悟表现出来。因而注重对于自然的感受、体验，为在形象的艺术之中反映自己的感受和体验而把自然景物作为媒介，这样的表现型艺术才真正适合于山水文学的生长和发展。另一方面，西方亚里士多德的模仿说理论虽然在广泛的意义上包括对整个宇宙人生的模仿，但它所强调的主要是对于人物性格、动作和事件情节的模仿，整个西方古典美学都较少注意对自然景物的表现。而中国人由于很能体验细腻的情感，能在自然万象上发现潜伏的生命活力，其物感说中“物”的部分，虽然可以包括事件情节以及人事，但更主要、更经常地却是指自然的景物。总之，中国人一方面强调主观的感受，一方面强调客观的景物，追求着二者的融合。在这个基础上形成的情景交融的美学原则，当然极利于山水文学的发展。巡视中国山水文学的画廊，或借山水抒发喜怒哀人类的本性是亲近自然的，追求人与自然的和谐是中国文化的重要传统，而这在山水诗里得到了集中的反映。因此，了解中国山水诗静照忘求的审美方式，不但可以加深我们对山水诗中所含哲学意趣的理解，把握中国山水诗追求清朗空静的意境的原因，而且可以从这一个特殊角度了解中国人文精神的特质，对我们今天提升人的文明素质，改变生存环境也很有意义。（摘编自葛晓音《澄澈诗心中的大自然——盛唐山水诗的审美追求》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（分）A．“天人合一”的哲学观念促成了“情景交融”美学原则的产生，且直接影响了中国山水文学的发展。B仿。3语文试题第1页（共8页）语文试题第2页（共8页）C．中国人重视心与物交互作用，既能从山水中悟得禅机，也能够借用山水表达现实感受。D着说：质。这时，邢兰推门进来了。我以为他是这村里的一个普通老乡，来这里转转。我就请他坐坐，不过，我紧接“冷得怪呢，这房子！”“是，同志，这房子在坡上，门又冲着西，风从山上滚下来，是很硬的。这房子，在过去没住过人，只是2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）盛些家具。”A这个人说话很慢，没平常老乡那些啰唆，但有些气喘，脸上表情很淡，简直看不出来。“唔，这是你的房子？”我觉得主人到了，就更应该招呼得亲热一些。②着东西。下便发出空洞的嗵嗵的声响。致。B挖掘，一定程度上不利于山水文学的长远发展。C静照忘求“呵，埋着东西在下面？”我听见这个人随便就对人讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈，便顺口问了这句话。他却回答说：的审美观照方式。D“对，藏着一缸枣子，一小缸谷，一包袱单夹衣服。”所借鉴。他不把这对话拖延下去。他紧接着向我说，他知道我很冷，他想拿给我些柴禾，他是来问问我想烧炕呢，还是想屋里烧起一把劈柴。他问我怕烟不怕烟，因为柴禾湿。3．下列选项中，不适合作为论据来支撑“情景交融的艺术境界是一个完整统一的艺术境界这一观点的一项是（3分）当我说怎样都行的时候，他便开门出去了。A．遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。——陆机《文赋》B．景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。——谢榛《四溟诗话》C．不能作景语，又何能作情语邪？——王夫之《姜斋诗话》D．春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——刘勰《文心雕龙•物色》4．请简要分析材料一的论证特色。（4分）不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来，好像这些东西，早已在那里准备好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一个角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火来。他向我说：“我知道冷了是难受的。”从此，我们便熟识起来。我每天做着工作，而他每天就拿些木柴茅草之类到房子里来替我生着，然后退出去。晚上，有时来帮我烧好炕，一同坐下来，谈谈闲话。5．中国古代山水文学在唐代发展纯熟，请结合材料谈谈唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》成为名篇的原因。（6分）有时，他拿些黄菜、干粮给我。但有时我让他吃我们一些米饭时，他总是赶紧离开。起初我想，也许邢兰还过得去，景况不错吧。终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……邢兰没表情地说：题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。“穷的，孩子冬天也没有裤子穿。过去有个孩子，三岁了，没等到穿过裤子，便死掉了！”从这一天，我才知道了邢兰的详细。他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。但是，我从没有看见或是听见他愁眉不展或是唉声叹气过，这个人积极地参加着抗日工作，我想不出别的字眼来形容邢兰对于抗日工作的热心，我按照这两个字的最高度的意义来形容它。邢兰发动组织了村合作社，发动组织了村里的代耕团和互助团。代耕团是替抗日军人家属耕种的，互助团全是村里的人，无论在种子上，农具上，牲口、人力上，大家互相帮助，完成今年的春耕。而邢兰是两个团的团长。邢兰①孙犁去年冬天，我随了一个机关住在鲜姜台。我住着一个高坡上一间向西开门的房子。这房子房基很高，那简直是在一个小山顶上。看西面，一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林。到下午，太阳慢慢地垂下去……其实，刚住下来，我是没心情去看太阳的，那几天正冷得怪。雪，还没有融化，整天阴霾着的天，刮西北风。我躲在屋里，把门紧紧闭住，风还是找地方吹进来，从门上面的空隙，从窗子的漏洞，从椽子的缝口。我堵一堵这里，糊一糊那里，简直手忙脚乱。邢兰参与抗日工作是无条件的。按照他这样一个人，矮小、气弱、营养不良，有些工作他实在是勉强做去的。语文试题第3页（共8页）语文试题第4页（共8页）有一天，我看见他从坡下面一步一步挨上来，肩上扛着一条大树干，明显地他是那样吃力，但当我说要帮助他一下的时候，他却更挺直腰板，扛上去了。当他放下，转过身来，脸已经白得怕人。他告诉我，他要锯开来，给农具合作社做几架木犁。切实的生活经历，政治性和艺术性都不能产生。请结合小说内容，简要分析这篇小说是如何体现孙犁所主张的生活性的。（6分）二、古代诗文阅读（35分）而竟在一天，我发现了这个家伙是个“怪物”了。他爬上一棵高大的榆树修理枝丫，停下来，竟从怀里掏紧张而轻快，像夏天森林里的群鸟喧叫……（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：籍①兖州刺史王昶请与相见终日不得与言昶叹赏之自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁余，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善“时无英才，使竖子成名乎！”苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所仇疾。大将军司马文王常保持之，卒以寿终。在晚上，我拿过他的口琴来，是一个“蝴蝶牌”的，他说已经买了二年，但外面还很新，他爱好这东西，他小心地藏在怀里，他说：“花的钱不少呢，一块七毛。”我粗略地记下这一些。关于这个人，我想永远不会忘记他吧。他曾对我说：“我知道冷是难受……”这句话在我心里存在着，它只是一句平常话，但当它是从这样一个人嘴里吐出来，它就在我心里引起了这种感觉：只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个生命去追求健康、幸福……会续写下去的。（节选自《魏氏春秋•阮籍传》）材料二：一九四〇年三月二十三日夜记于阜平“阮籍登广武②‘时无英雄，使竖子成其名！岂谓沛公竖子乎？“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。其后余闻润州甘露寺有孔明、孙权、梁武、李德裕之遗迹，余感之赋诗，其略曰：“四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。方其盛壮时，争夺肯少安！废兴属造化，迁逝谁控抟？况【注】①本文节选自孙犁同名小说，有删改。②坚壁：把物资转移走或埋藏起来，使不落到敌人的手里。6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分）A．“冷得怪呢，这房子！第一次见到邢兰，“我就忍不住发牢骚，表明“我因住宿条件简陋“没心彼妄庸子，而欲事所难。聊兴广武叹，不得雍门弹。”则犹此意也。今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎情”，感到委屈。呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏、晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？B．“我”是一名八路军干部，邢兰对“我”非常信任。“讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈”，表现了当时良好的干群关系。（节选自《东坡志林•卷一》）【注】①阮籍，字嗣宗。②广武，城名，楚汉相争遗址。C．“不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来……”表明邢兰做事热心，考虑周到，早就为“我”做好了准备。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将须加标点的标号写在答题卡上。（3分）兖州刺史王昶请A与相见B终日C不得D与言E昶叹赏F之G自以不能H测也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．而，译为“但是”，和“吾尝终日而思矣”的“而”一样，两个“而”意义用法都相同。B．显崇，“使……显扬尊崇”，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。D．邢兰身世悲苦，家境贫寒，却“无条件”地“参与抗日工作”，有些工作可能力不从心，但他一直任劳任怨。7．下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头描写了抗日根据地寒冷萧瑟的自然环境，为主人公的出场做好了铺垫，更衬托出邢兰的热情。BC．这篇小说采用了以小见大的手法，通过主人公平凡的小事来表现他不平凡的优秀品质。D．“那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心”，语言生动，形象地表明邢兰对革命工作的无私奉献会一直持续下去。C．疾，在文中是仇恨、憎恨的意思，与现代汉语中的“疾恶如仇”的“疾”意思相同。D．先，对死去的人的尊称。与《项脊轩志》中“先妣抚之甚厚”的“先”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A事的意思。B一笑，并不回应。8．小说中，在抗日战争的历史背景下，花“一块七毛买一只口琴，对邢兰来说是一笔不小的开支。小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节，有何作用？请简要分析。（4分）9语文试题第5页（共8页）C叹。语文试题第6页（共8页）D的理解都是错误的。世的烦忧也被清新的花香荡涤。在远处，你注意不到一朵朵细小的花，平实是枣花的特点，只有走近细看，才见叶子下密密麻麻的全是花，它们③地藏在叶间，就如一群羞涩的小女孩。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）枣花开得晚。一般在桃花艳、梨花白、莲花闹嚷嚷时，枣树还是一叶未发。只有在百花吐艳、万木争春之后，枣树才悄悄地发芽抽叶，孕育自己的花蕾。枣花开时，是枣叶最美之时，绿油油的带着点嫩黄，犹如刚刚长成的少女，不施粉黛也美丽动人。而枣花，却隐藏着自己，任由枣叶出尽风头。它知道，痴心的小蜜蜂终究（1）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。（2）以魏、晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？14．对于阮籍“时无英才，使竖子成名”的解释，苏轼与史经臣、李白有何不同？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）会找到它，用它的花粉酿造出香甜的蜜。枣花花期很短，它们④地孕育果实，没有丝毫保留，过不了几天便结出一个个尖尖的小青枣。等到秋风乍起，颗颗红玛瑙般的果子便会挂满枝头。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。访中洲姚镛①踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。19．文中画横线的句子在表达上有不合逻辑之处，请指出并说明。（4分）20．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其表达效果。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）相逢未暇论奇字②，先向水边看白云。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．诗人不于晴日访友，反“踏雨”前来，可见诗人颇有闲情逸致。B．“竹下”“荷香”“绡裙”写出诗人敲门所见，有一种天然野趣。C．被访者住在竹下，周有荷塘，环境幽雅，可见其高雅的生活意趣。D．全诗记叙有情节变化感，描写有画面感，语言通俗，却蕴含深意。6阅读下面的文字，完成21~22题。甘露在我国古代人们的心目中，是一种了不得的“神物，是一种可以延年益寿的“圣药，“其凝如脂，其甘如饴”，吃了能长寿，所以被封建帝王、王公贵族称为“天酒”“神浆”。然而，所谓甘露，不过是蚜虫的排泄物。蚜虫是一种附生在草木枝叶上的小虫，专靠①为生，是危害农业的害虫。植物遭到蚜虫的伤害，有的患上卷叶病、黄萎病，有的患上肿瘤病、黑霉病，②，严重的还会大片枯死，造成灾害。蚜虫吸取了植物汁液，经过消化系统的作用，吸收了其中的蛋白质和糖分，然后把多余的糖分和水一起排泄出来，洒在植物的枝叶上，有的“其凝如脂”，有的“皎莹如雪”，这就是所谓“甘露”。蚜虫的排泄物确实含有较多的转化糖、甘蔗糖和松子糖，说它有滋养作用，确实有一定道理。但是，一泡虫尿，竟被那些昏庸的封建帝王当作③，实在荒唐可笑!（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）“，”。（2）《陈情表》中作者从年龄的角度说明暂时不应命的原因的两句是“（3）自古以来，秋天一直是文人墨客吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如”就写出了秋天的凄清。，”。22．请结合文章内容，给“甘露”下定义，不超过50个字。（3分）四、写作（60分）“，23．认真观察下面这幅漫画，按要求作文。（60分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。枣花太不起眼了，它没有桃花的艳、梨花的白，更没有牡丹的国色天香。它长得酷似桂花，但没有桂花迷人的香气。它总是①地开放，似乎生怕惊动了谁。它给人们的惊喜，就是那累累硕果。在月明星稀的夜晚，满树的枣子就像琳琅满目的明珠。说来惭愧，我酷爱吃枣，也曾攀枝摘过枣，但从未细看过枣花，也没听到别人谈论过枣花。只记得有句农谚：“麦子黄，枣花香。”请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇作文，体现你的感悟和认识。有一次出差去山东，正值麦梢发黄的时节。路过一片枣林，我嗅到了枣花的香气，无比喜悦。于是在路旁800字。停车，走进枣林。此时的枣花正挤挤挨挨地开着，举目远眺，一片枣林一望无际。幽香阵阵飘来，②，尘语文试题第7页（共8页）语文试题第8页（共8页）2024届高三1月大联考考后强化卷（新课标II卷）语文·全解全析123671011A12B15BACCABBEG1．A【解析】A项，‘天人合一’的哲学观念……直接影响了中国山水文学的发展”错。根据材料一第二‘情景交融”可以看出，直接影响山水文学的创作和发展的是“情景交融的美学原则，并非“天人合一的哲学观念，选项的说法张冠李戴。故选A。2．CC错。根据材料二第二段“其根本原因还在于从东晋时期形成的澄怀观道、静照忘求的审美观照方式。这种审美观照方式要求诗人在观照万物时具有清明、虚静的内心境界，使空间万象在心灵的镜子中变为一片澄明清澈的世界。盛唐山水诗只是善于通过艺术的处理来突出这种空静而已”可以看出，东晋时期形成的澄怀观道、静照忘求的审美观照方式是原因，盛唐山水诗清朗空净的意境之美是结果。选项的说法因果颠倒。故选C。3．C【解析】A项，此句意为随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲，处芳春由杨柳依依而欢欣。作者通过自然万物的变化来感叹时间的流逝和生命的无常，同时也表达出他对春天和秋天的不同情感。写出了情与景两者的互通，能体现观点。B项，此句点出了作诗时情与景的紧密关系，即两者结合才能写出好的诗作，能体现观点。C，强调写景是抒发情感的基础，不能支撑“情景交融的艺术境界是一个完整统一的艺术境界这一观点。D项，此句意为春秋四时往复更替，冷季昏暗暖季舒朗，景物之变化，叫人不觉心旌摇动，受到感染。写出了情景两者的互通，能体现观点。故选C。4．①开门见山亮出观点，重点突出。结构上采用层进式结构，从提出观点到分析原因再到总结意义，层次清晰，逻辑严密。②论证方法上主要采用对比论证，将西方艺术与中国艺术进行对比，从而强调中国艺术“更主要“更经常等）2分，共4分，答出任意两点即可得满分，意思对即可。如从其他角度回答，言之成理也可酌情给分）1）从论证结构角度分析，材料一共五段。文章首段说“中国古代山水文学之发达……‘情景交融的美学原则，则是其中一个重要的因素。开头亮出本文的观点——“情景交融的美学原则是中国山水文学发达的一个重要的因素，开门见山，重点突出。根据第二段中“中国人是以艺术化的态度对待自然的，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界……与这种强调主体与客体融合为一的人生语文全解全析第1页（共8页）理想相适应，中国的美学中产生了‘情景交融’的美学原则”可知，第二段分析“情景交融”的美学原则是中国山水文学发达的原因。根据第三段中“总之，中国人一方面强调主观的感受，一方面强调客观的景物，追求着二者的融合。在这个基础上形成的情景交融的美学原则，当然极利于山水文学的发展”分析，第三段总结“情景交融”的美学原则对中国山水文学发达的意义。综上分析，材料一采用层进式结构，从观点的提出，到分析原因，再到总结其意义，层次清晰，逻辑严密。（2）从论证方法角度分析，根据“与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然的，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界……中国的美学中产生了‘情景交融的美学原则“西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术”等分析，材料一主要采用对比论证，将西方艺术与中国艺术进行对比，从而强调中国艺术所秉持的情景交融的美学原则更有利于山水文学的发展。（3‘情景交融的美学原则，则是其中一个重要的因素“更主要、更经常地却是指自然的景物”可知，文中“其中一个“更主要“更经常”等修饰词语的使用，体现了学术类文章语言的严密性。5．①“入字展现了诗人主动亲近自然的姿态，体现出诗人所追求的人与自然和谐的人文精神。②诗歌秉持着情景交融的美学原则，既重景，又重情，作者将自己细腻的情感与自然结合，构建了完整统一的艺术境界。③作者将心性之空与空寂之境结合，在静照忘求的精神状态中体会生命与大自然的融合。寺里的空潭、钟声等，使人进入一种虚静空寂的境界，由此而领悟大道，使作品具有理趣，有了禅的意境。④诗歌26其中任意三点即可得满分，意思对即可。如从其他角度回答，言之成理也可酌情给分）1字，写出了古寺美景之幽远，也展现了诗人主动亲近自然的姿态。结合材料二中“人类的本性是亲近自然的，追求人与自然的和谐是中国文化的重要传统，而这在山水诗里得到了集中的反映这一行为体现出诗人所追求的人与自然2清香扑鼻，由此含蓄地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。颈联写诗人举目四望，山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。结合材料二“在欣赏山水中使自己的心灵与大自然融为一体的基本旨趣，以及静照忘求的审美方式3）颈联的山光物态、小鸟欢飞、潭影空明，暗示着禅味佛理能净化灵魂。结合“自己的心性之空与空寂之境的暗合。这种心性的空与静照忘求的境界是一致的，或者可以说，正是诗人面对深山景物的‘静照’和‘坐忘，使他悟出了禅心的安定，以及与空潭的合而为一“在静照忘求的精神状态中体会到生命与大自然的融合”分析，作者将心性之空与空寂之境结合，在静照忘求的精神状态中体会生命与大自然的融合。寺里语文全解全析第2页（共8页））6．A【解析】A项，‘我'因住宿条件简陋‘没心情“没心情”指的是没心情看太阳，是因为要堵上房子无处不在的漏风的地方，让这小房子不至于那么寒冷，不是因为住宿条件简陋而“没心情。故选A。7．B【解析】B。故选B。8．①丰富了小说情节。邢兰重金购入生活中并不必需的口琴，还熟稔地吹奏自成的曲调，与前文形成鲜明的对比，使情节更丰富。②丰满了人物形象。这些情节体现了邢兰的精神追求，让他摆脱了刻板生硬的先进农民形象，使人物形象更加立体饱满。③突出了小说主题。通过邢兰对生活的热爱，积极投身抗战工作，24意两点即可得满分，意思对即可）【解析】由“终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……“现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮可知，虽然鲜姜台环境恶劣，邢兰家境贫寒，但是他依然爱好音乐，吹奏着自成的曲调也能自得其乐，享受生活，这些情节与前文邢兰贫寒的家境形成鲜明对比，使情节更丰富。邢兰一心支持抗战工作，他不善言辞、踏实肯干、思想觉悟高，这些是常见的先进农民形象；小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节说明他还有艺术爱好，有不一样的精神生活，形象更为丰满。邢兰正是因为热爱生活，热爱家乡的人民，才会满怀热忱地全力投入到抗战工作中，突出了文章主旨。26【解析】小说选材体现了生活性。在邢兰身上没有惊天动地的大事，也没有炮火纷飞的战争，作者通过描语文全解全析第3页（共8页）写琐碎的日常小事表现根据地人民对抗日工作的关心和支持，展现了亲密淳朴的军民鱼水之情。小说人物的细节描写体现了生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖，然后默默退出去；邢兰在屋，等方言的使用，都具有浓郁的地域特色。10．BEG【解析】句意：兖州刺史王昶请求和他见面，竟然整天无法和他说上一句话，王昶非常赞赏他，，中间不能断开，应在“见”后B”前E后GBEG处断开。11．AA中的“而表修饰，地。句意：但是哀毁过度，几乎丢了性命/我曾经整天地思考。B,使动用法，使……显扬尊崇；翼，名词/C项，正确。句意：所以深受遵循礼法的何曾等人憎恨/指憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。D项，正确。故选A。12．B【解析】B故选B。4（2）因为魏晋之间变故不断发生，所以借酒放纵，哪里至于会把刘邦当作小子呢？（4分）1，同“返2，，哪里。每个得分点1分，句意1分。13岂谓沛公竖子乎？友之意无异也”可知，史经臣、李白的观点是一样的，认为“竖子”指的是刘邦、项羽，那么“时”就是“”【译文】材料一：语文全解全析第4页（共8页）材料二：莫非他”虎，遗迹仍存未湮灭。他们强盛时，多少争夺岂肯停？失败兴盛由天定，世事转变谁控制？何况那些无能庸碌人，妄想冲破大难建大业。当年阮籍登上广武城所叹息的‘时无英雄，使竖子成其名高呼刘邦是小子，酒癫乱评不公正！才知李白亦误会阮籍的话，与亡友意见相同。阮籍虽然放浪不羁，本来有志于救世，因为魏晋之间变故不断发生，所以借酒放纵，哪里至于会把刘邦当作小子呢？15．B【解析】B项，‘绡裙写出诗人敲门所见是比喻手法，将荷花比作裙子，因此“绡裙”并非眼前所见之景。故选B。26【解析】“踏雨来敲竹下门可知，诗人在下雨天来拜访朋友。“相逢未暇论奇字写到两人见面还没来得及讨论学术问题，说明诗人冒雨前来拜访友人的目的是和友人探讨学术问题。“先向水边看白云”写诗人与友人见面之后还没来得及探讨学术问题，就先拉友人去水边欣赏白云，可见诗人颇有闲情逸致，表现了诗人的闲趣。语文全解全析第5页（共8页）171）覆压三百余里隔离天日（2）是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天1分，共6分，句中有错字、别字、多字、漏字则不得分）【解析】本题考查学生默写常见古诗文名句的能力。易错字有：覆、隔、陛、萧、浔、荻、瑟、渔。18．示例：①悄然无声②沁人心脾③羞羞答答④竭尽全力（每空1分，共4分）竭1211221．示例：①吸取植物的汁液②不仅无法正常生长③“天酒“神浆（每空2分，共6分）【解析】第①空，根据后文“蚜虫吸取了植物汁液，经过消化系统的作用”可知，此处蚜虫为生的手段是吸取植物的汁液，应填“吸取植物的汁液。第②空，根据“严重的还会大片枯死可知，此处所填的内容空，根据前文“被封建帝王、王公贵族称为‘天酒‘神浆可知，此处所填内容应为‘天酒‘神浆。22．示例：甘露，就是蚜虫吸食植物的汁液后，经过消化，排出的含有较多转化糖、甘蔗糖和松子糖的粪3分，意思对即可）语文全解全析第6页（共8页）【解析】为“甘露”下定义，首先，要找出构成甘露的关键因素。甘露是蚜虫的排泄物，是蚜虫吸食植物的汁液后，经过消化系统的作用，排出的含有较多转化糖、甘蔗糖和松子糖的粪便。其次，要注意采用单句句式，即“甘露，就是……的粪便。最后，组织语言时要注意逻辑顺序。23，底线之上是善，之下是恶，是从人性的角度对底线的形象化表述。底线，即最低界线，是一个人在能力范围前的临界值。孟子说的“仰不愧于天，俯不怍于地”告诉我们，做人必须光明磊落，问心无愧。所以，无论做人还是做事，均有一条守之即成，过之即败的底线。底线可以是道德的、政治的、国家的、社会的、文化的、行业的、学术的等方方面面的内容，是红色的临界线，是不能突破的。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。本次作文能围绕坚守人性的底线或者升华到观照人性善恶底线思维立意均可。如果抛开底线转换关键词，如规则、善恶、标准等等，为偏离题意，归为三等立意。写作时可以从以下几个方面