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文档简介
《氓》《孔雀东南飞》联读有女如玉洵美且异学习目标1.自读课文划分层次,概括诗歌的主要情节。2.从人物形象、表现手法、悲剧原因三个方面比较两首诗歌异同。3.结合文本联系当下探讨二首诗歌在当代的价值,树立新时代爱情价值观。学习任务:【任务一】一往情深谁可知【任务二】含英咀华精赏析【任务三】置身当下写感悟【任务一】一往情深谁可知引子开端发展高潮结局尾声托物起兴(1)兰芝被遣(2)夫妻誓别(3-12)兰芝抗婚(13-23)双双殉情(24-31)魂化鸳鸯(32)求情赠物严妆辞归誓别伤归拒婚逼嫁迎娶死别殉情【任务一】一往情深谁可知【任务二】含英咀华精赏析
列夫·托尔斯泰所说过的,“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”两首诗歌都讲述了与恋爱婚姻有关的悲剧故事,但又有区别。阅读文本,以小组为单位完成表格,每个小组派代表就其中一个方面板书并交流。时代春秋东汉篇目《氓》《孔雀东南飞(并序)》人物形象(女主人公)同温柔体贴、勤劳善良、坚毅刚强、爱情忠贞、敢于抗争、自尊独立异婚姻中被负
决绝反省,顽强生活婚姻被遣
以死殉情
《诗经》
《诗经》我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品,共305篇。《诗经》通称为《诗》或“诗三百”,到汉代,儒家把它奉为经典,才称《诗经》。
《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式以四言为主,多或隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。诗“六义”风、雅、颂、赋、比、兴。
诗经六义风——“风”又叫“国风”共160篇。大都是各地民间歌谣,地方民乐。这是《诗经》的精华,如《伐檀》、《硕鼠》。雅——“雅”分(大雅)、(小雅》共105篇,多系宫廷乐曲,贵族之歌。颂——“颂”即颂词,分《周颂》、《鲁颂》、《商项》共40篇,多为宗庙祭祀,祖先之曲。赋——“敷陈其事而直言之”,即直陈其事,直接的叙述描写。比——“以彼物比此物”,也就是比喻。借物托情。兴——“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
潍坊三模
教我如何不想她①刘半农天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我的头发,教我如何不想她?月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想她?水面落花慢慢流,水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊!西天还有些儿残霞,教我如何不想她?
1920年9月4日注:①此诗作于刘半农在英国伦敦大学留学时期。刘半农现代诗人,中国新文化运动先驱。
8.《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,对后世诗歌创作影响深远。本诗运用了《诗经》中哪些典型手法?请简要分析。(4分)参考答案①比兴。如第二节头两行写“月光”“海洋”,用月光与海洋相互爱恋的夜景比喻诗人的思恋之情,是为“比”;如第四节先说“西天还有些儿残霞”,后直接抒发出“教我如何不想她?”的心声,是为“兴”。(恰当分析其他诗句亦可)②重章叠句。全诗四节,每节五行,各节结构基本相同,是为“重章”;“啊!”与“教我如何不想她?”两句,反复出现,是为“叠句”。(答“反复”“重章叠韵”“复沓”亦可)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”《木兰诗》明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
《阿房宫赋》
铺陈:直书其事,反复叙说。对意象、细节、画面多角度、多层次的罗列和反复描写,使得描述的对象更加鲜明和深刻,给读者留下深刻的印象。
(2018·浙江卷)阅读《汴京的星河》,完成后面的题目。10.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?(4分)
汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯,真个是收尽了祥云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯,一一地当街密密地排列开来,交相辉映,金光四射。近近地看,真是千姿百态,大放光华,直教人眼花缭乱;远远地望,只见高高低低,五颜六色,飞旋流转,闪闪烁烁,道它是银河垂地,一点也不夸张。[参考答案]①用词夸饰,辞彩绚丽。如“巧夺天工”“五色荧煌炫转”“争奇斗俏”等词语。②运用铺陈、排比语句。如“那一盏盏巧夺天工的彩灯”“那千百盏争奇斗俏的灯”“近近地看”“远远地望”是铺陈手法;“高高低低,五颜六色,飞旋流转,闪闪烁烁”使用了排比修辞。③语气急切:用副词“果有”“真个”等加强语气,用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。时代春秋东汉篇目《氓》《孔雀东南飞(并序)》表现手法同①赋、比、兴的表现手法。②环境描写来渲染人物心情,或暗示人物命运。③虚实结合的写法。两首诗中对往昔的回忆为虚写,叙述现实为实写。异用第一人称叙述采用对比手法,有较多的议论、抒情。出自《诗经》,属现实主义第三人称叙述多用排比铺陈,少有议论属乐府诗,是现实主义和浪漫主义的结合
铺陈:直书其事,反复叙说。对意象、细节、画面多角度、多层次的罗列和反复描写,使得描述的对象更加鲜明和深刻,给读者留下深刻的印象。
知识链接春秋初期,封建思想意识还没有形成完整的体系,礼教在民间的约束力不是太强。当时,青年男女间的交往还没有受到很大限制,恋爱与婚姻也比较自由。随着私有制的不断形成和父系社会体制的进一步确立,爱情不自由和男女不平等的社会问题渐渐产生和发展。男子在社会和家庭中拥有绝对的领导权和支配权,妇女受到的约束更多,女子的地位越来越低下,女子受压迫、受奴役甚至被丈夫任意遗弃的现象很普遍。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。知识链接①《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”②《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”③我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。“三不去”是对“七去”的限制。“三不去”是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。④东汉时期,“三纲五常”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁义礼智信)“三从四德”(“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”,“妇德、妇言、妇容、妇工”)成了神圣不可动摇的道德原则。⑤《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”“人之行,莫大于孝”,同时还把封建道德规范与封建法律联系起来,认为“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。时代春秋东汉篇目《氓》《孔雀东南飞(并序)》悲剧原因同根本原因封建礼教对女性的迫害异年老色衰男子负心一夫多妻、男尊女卑的社会制度婆媳矛盾男子懦弱
兄长逼迫久无子嗣
门第不对等寡母恋子封建礼教压迫
一对大学生情侣爆火全网:女大学生把父母给的生活费全交给男友。一份饭两人吃,拼盘拣剩下的来吃,男子美名曰免费帮女友减肥。让女友省下住宿费,陪他住地下室。男子确实省钱了,女友的钱都进了他的包里。未经商量,每个月生活费500的男方,发奖学金的第一时间就给自己家置办了液晶电视,还用女友“共同攒的钱”买了新手机。但即使如此,女方仍然觉得男方孝顺识大体,是一个不可多得的好男人。让人震惊国内“PUA第一案”:牟某因嫌弃女友包某恋爱过,在语言上和精神上无情摧残与折磨包某。多次对包某施加语言暴力,让包某在身上纹“我是牟的狗”,更提出让她拍裸照、先怀孕再流产留下病历单、做绝育手术等难以想象的非人要求,致使包某严重抑郁、精神崩溃而自杀。“最彻底的伤害,是最有力的成长。”张幼仪离开了徐志摩的张幼仪,迸发了一个女子体内蕴藏的所有力量,变成一个独立、坚强且活得漂亮的女子。她在德国边工作边学习,证明自己的价值,回国后出任上海女子商业银行副总裁,成了中国首位女银行家。董竹君离婚后的董竹君,携带4个孩子来到上海,她依靠自己的智慧、才能和勇气,创立了锦江饭店。最终,她成为上海滩最有名的女企业家之一,并把自己的饭店无偿献给了国家,成为国家的功臣。这一生,她经历战乱,经历不幸婚姻,却始终坚韧不拔,每次都能从谷底爬起来,再创人生辉煌。【任务三】置身当下写感悟
诗歌中二位女子的背影已渐行渐远,但她们的故事依然鲜活。从她们身上,在以上事例中你有哪些感悟?请写一段200字左右的文字表达你的思考。我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;
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