2022年中考语文五月冲关卷(二)附答案

2022年中考语文五月冲关卷（二）

一、（共9分，每小题3分）

L依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）

在人类构筑的文化当中，书大概算是最具划时代意义的发明了。在只有口头语言文化的远古时代,

人类耗费了无数年月，也未能文明的大进步。直到后来文字,人类才掌握了积累、传递知

识的技巧，继而四大文明诞生，社会开始飞速发展，直至今日。在这个过程中，文字的"载体"从石板、

木简、竹简到纸，最终为"书"这种极其便利的形式。

A.实现出现进化固定B.实现出现固定进化

C.出现实现进化固定D.出现袋见固定进化

2.下列各句有语病的一项是（）

A.作为一种食材，蒲公英的热销证明了市场接受度，产量和价格都趋向稳定增加。

B.如果父母与孩子有一些非学习的话题和定期参与的活动，就有利于二者建立和谐关系。

C.近年来，众多纪录片用生动的语言讲述文物及其背后的历史故事，好评如潮。

D.台风期到来时，玉米正处于生长后期，果实沉，茎秆脆，受影响最大，易倒伏甚至折断。

3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（)

A.过早承受压力，不仅不能提高孩子的心理素质，还会让孩子变得过于谨慎、胆怯等。而且，这样

的改变，终身不可逆。

B.通过提供个性化服务、开展实用技术、技能培训，当地政府仅去年就扶持小店主、技术能手140

人。

C.旧时北京四合院里的人家，一到盛夏，家家都会在院里搭起一座凉棚，用来遮蔽夏天的烈日；冬

日则搭暖棚以保温。

D.在家，她能制定计划按时按量做好所有事情；在学校，她能在管理好自己的同时带领其他同学快

乐学习。作为班干部，她多次高效帮助老师解决班里的疑难问题。

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面的文章，完成4-6题。

让中国传统文化活起来

①好莱坞许多大片都取材于古希腊时期的史诗、神话和传说，取之不尽，用之不竭，反复使用。中

国的影视作品在利用传统文化方面做了许多工作，也取得了不俗的成绩，但还有许多精彩绝伦的故事至

今仍在沉睡。抢救传统文化，刻不容缓，最好的办法，就是能够让它们"活"起来。

②中国有中国的文化传统，中国读者有自己的阅读习惯，那些家喻户晓、妇孺皆知的人物，都是以

典型形象的方式广为流传的，几乎每一时期，我们都能读到西游故事的不同版本，在银幕上看到孩提时

代就熟知的孙悟空、哪吒、白娘子等故人的新剪影。

③一个民族的神话传说往往是这个民族记忆的活化石，而神话中的人物形象，作为民族神话传说的

重要组成部分，是推动故事情节发展的主要动力，更是解读民族精神的重要线索。

④盘古、夸父、后羿、黄帝、炎帝、神农氏、燧人氏、伏羲、女娟精卫、大禹……这一个个熟悉又

陌生的闪光名字都与中华文明、上古传说、传统文化密不可分，可惜由于高作典章的古老形式，大众读

者难以亲近，他们至今似乎都还是标签化的扁平形象，仍以一些模糊不清的文化符号与我们相伴而行。

如果通过文学写作或艺术方式，把他们塑造成生动鲜活的典型形象，将会更有利于传统文化的善及与传

播。

⑤电影《捉妖记》从《山海经》《聊斋》等古籍中寻找奇珍异兽，借中式志怪的皮汲取灵感，设计

出中国传统文化基础上的一众东方妖怪形象，如"四翼妖"，豹子的身上长着飞鸟的翼，取自瘟神藜钩

（形如野鸭却长着老鼠尾巴）和獭触（状如狐而有翼）两种异兽特征的组合。因此，《捉妖记》构建的

妖怪世界深入人心，让人过目不忘，其中妖怪形象的独特之处在于它继承传统的同时，注入了当下流行

的“萌文化"元素，褪恐怖的妖怪外衣为可爰萌妖,同时赋予妖人情人性，他们不仅有人类的情感，会

谈情说爱、歌唱舞蹈、互相捉弄，还具有独特的妖语和细腻的表情变化。这种以传统文化为根源，辅之

以现代艺术手法的方式，为我们当下更好继承发展优秀传统文化，塑造富有传统民族文化特色的人物形

象提供了新的思路。

⑥在中国传统文化的传播过程中，多维电影技术的广泛运用，对于中国传统文化的认知、接受和弘

扬大有裨益。2016年的动画电影《大鱼海棠》创意源于《庄子•逍遥游》："W溟有鱼，其名为鳗。鱼蚊

大，不知其几千里也J故事引线依托这个哲学寓言故事，阐释引申了绝对自由的命题。人物角色名字

引于古籍典故（椿、鲸、湫、白泽、帝江等），讲述了掌管海棠花的女孩椿与人间男孩鲸互相牺牲、守

护和成全的故事。尽管在故事叙述缺乏张力、情节不够顺畅、角色塑造粗糙等方面饱受争议，但这一部

以中国传统文化为背景，融合了上古神话元素的“中国风”电影拍得很漂亮，在杜比全景声等技术支持

下，充满想象力的空灵世界、细腻贴合的配乐、充满新式中国的元素，得到全方位统一，其瑰丽华美的

手绘质感、多维立体的镜头场景和混沌辽阔的东方意境展现受到了普遍的认可和褒扬。

⑦新媒介技术中的增强现实技术、混合现实技术虽然仍处于发展的初级阶段，但也将助推中国传统

文化在虚拟世界和现实世界的无绛对接中进行展示，在受众眼前"活"起来。

4.对中国神话中的“人物形象”的理解,下列表述不正确的一项是（）

A.在中国家喻户晓的神话人物，往往都有属于自己的典型形象。

B.中国神话中的人物形象常常是为保存民族记忆而设定。

C.鲜活、立体的神话人物形象，有利于传统文化的普及与传播。

D很多中国神话中的人物形象可以当作解读民族精神的线索。

5.对中国神话故事在传播中呈现出的不足，下列表述不符合文意的一项是（）

A.中国并不缺好的神话故事，但有许多精彩绝伦的故事仍未得到挖掘。

B.有些神话故事的人物形象只是标签化的扁平形象，不利于向大众传播。

C.许多中国神话故事在不同时期衍生出了不同版本，但人物形象没有变化。

。一些神话故事中的人物形象模糊不清，使得大众读者难以亲近。

6.对"让中国传统文化活起来”的理解,下列表述不符合文意的一项是（)

A.让中国传统文化"活"起来，是目前抢救传统文化最好的方法。

B.将中国神话中的人物塑造成生动鲜活的典型形象是一条有效途径。

C.需要对传统文化进行文学艺术加工，使之具有当下流行的"萌"元素。

D.广泛运用多维电影技术能让观众感觉中国传统文化在眼前"活"起来。

三、（共12分，每小题3分）

阅读下面的古诗，完成第7题。

村行

【宋】王禹倩

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，养麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

7.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（）

A.首联中的“菊初黄"表明时节已至秋季，"信马"可以体现作者心情悠闲。

B.颔联从声音角度对景色展开了描写，表现了山村傍晚宁静的氛围。

C.颈联从色彩方面进行环境描写，以优美的景色反衬诗人心中的愁绪。

D.尾联说明诗人游赏时忽然想起了故乡，涌起的思乡之情使他心中很伤感。

阅读下面的文言语段，完成8-10题。

金寇犯阙，銮舆南幸。贼退，以宗公汝霖尹开封。初至，而物价腾贵，至有十倍于前者。郡人病之，

公谓参佐日："此易事，自都人率以饮食为先，当治其所先，缓者不忧于平也。"密使人问米麦之值，且

市之。计其值，与前此太平时初无甚增。乃呼庖人取面，令作市肆笼饼大小为之，乃取糯米一斛，令监

军使臣如市沽酝酒，各估其值，而笼饼枚六钱，酒每辄七十足。出勘市价，则饼二十，酒二百也。公先

呼作坊饼师至，讽之曰："自我为举子时来京师今三十年矣笼饼枚七钱而今二十何也？岂麦价高倍乎？"

饼师曰："自都城经乱以来，米麦起落，初无定价，因袭至此。某不能违众独减，使贱市也。"公即出兵

厨所作饼示之，且语之曰："此饼与汝所市重轻一等，而我以目下市直，会计薪面工值之费，枚止六钱，

若市八钱，则有二钱之息。今为将出令，止作八钱，敢擅增此价而市者，罪应处斩。且借汝头以行吾令

也。"明日饼价仍旧，亦无敢闭肆者。

【注释】①銮舆南幸：皇帝的车驾向南行。②宗公汝霖：宋朝名将宗泽。

8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A.郡人病之病：不满。B.令监军使臣如市沽酝酒如：去，往。

C.公先呼作坊饼师至，讽之曰讽：嘲讽。D.敢擅增此价而市者市：交易。

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（)

自我为举子时来京师今三十年矣笼饼枚七钱而今二十何也

A.自我为举/子时来京/师今三十年矣/笼饼枚七钱而今/二十何也

B.自我为举子/时来京师/今三十年矣/笼饼枚/七钱而今二十何也

C.自我为举/子时来京/师今三十/年矣笼饼枚七钱/而今二十何也

D.自我为举子时来京师/今三十年矣/笼饼枚七钱/而今二十/何也

10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A.面对飞涨的物价，宗泽一开始虽然束手无策，但很快想到了良方。

B.宗泽认为吃喝类的商品对城市人来说最重要，应首先平抑它们的价格。

C.经过实地调查，宗泽弄清楚了物价飞涨的重要原因是人为保持高价。

D.其他生意人见饼师被宗泽斩首后，纷纷将面饼价格恢复到原来的低价。

四、（6分）

11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

密使人问米麦之值，且市之。计其值，与前此太平时初无甚增。

五、（26分）

阅读《水浒传》的节选部分，完成12、13题。

当下两个公人监押宋江到州衙前。宋江的父亲宋太公同兄弟宋清都在那里等候，置酒管待两个公人，

发了些银两。教宋江换了衣服，打拴了包裹，穿了麻鞋。宋太公唤宋江到僻静处,叮嘱道："我知江州

是个好地面，特地使钱买将那里去。你如今此去正从梁山泊过，倘或他们下山来劫持你入伙，切不可依

随他，教人骂做不忠不孝——此一节，牢记于心。天可怜见，早得回来，父子团圆，兄弟完聚!"宋江

泪拜辞了父亲，兄弟宋清送一程路。宋江临别时，嘱付兄弟道："我此去不要你们忧心。只有父亲年纪

高大，兄弟，你早晚只在家侍奉，休要弃掷父亲，无人看顾。"宋清含泪拜辞了，自回家中去侍奉父亲

宋太公。

只说宋江和两公人上路。三个人上路行了一日，宋江说道："实不瞒你两个说，我们明日正从梁山

泊边过。山寨上有几个好汉闻我的名字，怕他下山来夺我，枉惊了你们。我和你两个明日早起些，只拣

小路里过去，宁可多走几里不妨。”当夜计议定了。次日，起个五更来打火。两个公人和宋江离了客店，

只从小路里走。约莫也走了三十里路,只见前面山坡背后转出一伙人来。宋江看了，只叫得苦。来的不

是别人，为头的好汉正是赤发鬼刘唐。刘唐说道："奉山上哥哥将令，特使人打听得哥哥官司，直要来

郸城县劫牢，却知哥哥在牢里不曾受苦。今番打听得断配江州，只怕路上错了路头，教大小头领分去四

路等候，迎接哥哥，便请上山「宋江道："这个不是你们兄弟抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地。若

是如此来挟我只是逼宋江性命，我自不如死了「把刀望喉下自刎。刘唐慌忙攀住膊，道："哥哥！且慢

慢地商量r就手里夺了刀。宋江道："你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城听候限满回来，那

时却待与你们相会「刘唐道："哥哥这话，小弟不敢主张。前面大路上有军师吴学究同花知寨在那里专

等迎接哥哥，容小弟着小校请来商议。"

小喽罗去报，不多时，只见吴用、花荣，两骑在前，后面数十骑马跟着，飞到面前。下马叙礼罢,

花荣便道："如何不与兄长开了枷？"宋江道："贤弟，是甚么话？此是国家法度，如何敢擅动r吴学

究笑道："我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。晁头领多时不曾得与仁兄相会，今次

也正要和兄长说几句心腹的话。略请到山寨少叙片时，便送登程。"宋江听了道："只有先生便知道宋江

的意

12.吴用说"我知兄长的意了"具体指什么？请用简洁的语言说明。（2分）

13.节选的情节反映出宋江是一个怎样的人？请用两个词语或短语概括。（4分）

阅读下面的文章，完成14-17题。

捍卫童年

⑴"亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们!”

⑵请问问你们的孩子们！多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊！

⑶人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩,

人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和

正常的感觉……

⑷"回家问问孩帝门r这并非一句戏言，一个玩笑。

⑸在热爱自然，热爱动物，热爱和平，反对杀戮，保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年

人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢？

⑹当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填"熊掌、蛇胆、鹿

茸、猴脑……”的时候，难道不应回家问问自己的孩子o吗？当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、

对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候，难道不应回家问问自己的孩子!门吗？

⑺有一档电视节目，播放了记者暗访一家“特色菜馆”的情景，当出现一只套铁链的幼猴面对屠板

——惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时，我注意到：演播室的现场观众中，最先动容的是孩子，表情

痛苦最强烈的是孩子！最先失声啜泣的也是孩子！无疑，在很多良知判断上，成年人已变得失聪、迟钝、

麻木不仁了。一些由孩子脱口而出的常识，在大人们那里，已开始变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其词

了。

⑻可以说，儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别，在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉

择方面，比成人要健正、纯粹得多。儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严。他不懂

得妥协欺骗、撒谎、虚与委蛇……等"厚黑"技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最

令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。

⑼"天真"——这是我心目中所能作出的对人的最高褒评！简单、清澈、不掺杂质即是美！拒绝

复杂、浑浊和阴暗即是美！流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀，比如玉石，比

如婴孩的瞳仁、鸽子的神情、少女的皙肤……

(1。)那时候，我们以为天上的星星一定能数得清，于是便真的去数了……

(11)那时候,我们以为所有的梦想明天都会成真,于是便真的去梦了……

(12)可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、

正直与诚实，比人生的任何一个时期都要多得多。

(13)有一次，高尔基去拜访列夫寸毛尔斯泰，一见面，老人就对他说："请不要先和我谈您正在写什么,

我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时T牛有趣的事儿？"显然，在这位饱经

沧桑的老人眼里，再没有比童年更生动更优美的作品了。

(14)凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的

问题在于后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失

的？即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢？到头来仍免不了钻进其父辈们的躯壳里去以

致你根本无法区别他们……就像"克隆"的复制品一样：一样的臃肿、一样的龌龊、一样的功利、一样

的俗不可耐、无聊透顶……

(15)一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的“成长"中，被世俗经验这匹嶂螂悄悄拖走……然

后，花粉消失，人变成了蜂螂。这也就是康•巴乌斯托夫斯基所说的"生命丢失"罢。

(16)所谓的"成熟"，表面上是一种“增值"，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法"过程:

不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。

就像一个单纯的天使，不断地掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球……

(17)从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的"幼稚"而鬼鬼祟祟地脸红了？

14.第⑶段中,作者说"人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长"。请根据本段内容说说"成

长”的具体内涵。(4分)

15.儿童表现出了哪些优点让作者告诫成年人"回家问问孩子｛1了?请根据⑸-⑻段内容分条概括。

（6分）

16.从（10）-（12）段的表述来看，哪些因素使作者觉得童年"生动""优美"？请简要概括。（4分）

17.简要概括作者在（14）-（17）段中表达的两点看法。（6分）

六、（8分）

根据要求完成18、19题大

近年来，我们的祖国在航天、军事、交通、经济、抗击病毒疫情等诸多领域都取得了瞩目的成就。

它们背后涌动着的“中国精神"，令人肃然起敬。

在学校举行的爱国主义教育活动中，班级正在组织同学们开展以"探究‘中国精神’，增强爰国主

义情感"为主题的综合性学习活动。

18.请根据你了解的情况或者亲身体会，选择三个不同领域，指出"中国精神”在其中的具体表现。

（3分）

19.在班级讨论会上，同学们对“实现中华民族伟大复兴，必须弘扬中国精神’"的观点都很赞同。

你被推选为代表，向全班同学简要阐释这一观点。请把你要说的话写在下面。（100-120字）（5分）

七、（50分）

20.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）

东京奥运会乒乓球比赛抽签结果揭晓后，中国乒乓球协会主席刘国梁在接受记者采访时霸气回应：

“对于中国队来说，抽到谁都一样

新中国成立70多年来，物质基础积累深厚，综合国力不断提高，为我国从容应对波调云诡的国际

形势提供了更充足的底气。

努力打造自身实力，便可以增添底气。

请根据你对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，

请以化名代替。

2022年中考语文五月冲关卷（二）参考答案

1.A（"实现"指使……成为事实「出现”指显露出来「‘进化”指事物由简单到复杂、由低级到高

级而逐渐变化「固定”指使……不改变。）

2.A（"价格"与"增加"搭配不当。）

3.B（"个性化服务"后顿号改用逗号。）

4.B（本项说法错误地理解了"一个民族的神话传说往往是这个民族记忆的活化石”这句话的意思。）

5.C（"人物形象没有变化"的说法错误,文中的相关表述是"在银幕上看到……新剪影"。）

6.C（"进行文学艺术加工”是为了把中国神话中的著名人物塑造成生动鲜活的典型形象；"萌"文

化元素也不是传统文化"活起来"的普遍元素。）

7.C（颈联景色描写反映诗人的心情是愉快的「‘忽惆怅”也可以表明本项说法错误。）

8.C（"讽"是指责或规劝的意思。）

9.D

10.A（并无此意，文中的说法是"公谓参佐曰：‘此易事。’"）

11.（宗泽）暗中派人询问米麦等粮食的价格，并且到市集购买。回来计算它们的价格，和以前太

平时并没有上涨多少（"密""值""市""计"各1分，译句通畅2分；扣完为止。）

12.宋江不愿意上梁山。（此语意必须答出，否则不能得分。）

13孝顺；忠于朝廷（遵守法纪1（核心语意："孝"、"忠）

14.身体、年龄增长的同时（2分），灵魂得到发展，保持高尚人格，有梦想（保持了生命最初的目

的和意义或保持童年纯真、本色、正常的感觉）（2分入

15.对善恶、好坏、美丑能保持清晰的看法，作出果断的判断，并彻底地履行与实践（核心语意：

儿童对生活理解正确,观点正确；彻底履行）；他们的生活朴实、干净、简单明朗、有尊严（核心语意：

儿童的生活状态良好）；对弱者有同情心（具有良好品质；答案第一个要点强调的是“彻底履行"，注意

区别入