【初中语文】《石壕吏》课件++统编版语文+八年级下册

石壕吏杜甫一位“矛盾”的诗圣“聖从耳者，谓其耳顺。”——《说文解字》“聖者，声也。言闻声知情。”——《风俗通》圣？石壕吏暮投石壕村有吏夜捉人老翁逾墙走老妇出门看吏呼一何怒妇啼一何苦听妇前致词三男邺城戍一男附书至二男新战死存者且偷生死者长已矣室中更无人惟有乳下孙有孙母未去出入无完裙老妪力虽衰请从吏夜归急应河阳役犹得备晨炊夜久语声绝如闻泣幽咽天明登前途独与老翁别mùtóushíháocūnyǒulìyèzhuōrénlǎowēnɡyúqiánɡzǒulǎofùchūménkànlìhūyìhénùfùtíyìhékǔtīnɡfùqiánzhìcísānnányèchénɡshùyìnánfùshūzhìèrnánxīnzhànsǐcúnzhěqiětōushēnɡsǐzhěchángyǐyǐshìzhōnɡɡènɡwúrénwéiyǒurǔxiàsūnyǒusūnmǔwèiqùchūrùwúwánqúnlǎoyùlìsuīshuāiqǐnɡcónɡlìyèɡuījíyīnɡhéyánɡyìyóudébèichénchuīyèjiǔyǔshēnɡjuérúwénqìyōuyàntiānmínɡdēnɡqiántúdúyǔlǎowēnɡbié读真意明要素时间地点事件结局人物一位“矛盾”的诗圣矛盾：诗人作为旁观者，目睹了有吏夜捉人，夜久不眠却无能为力的事。晚上妇人家抓壮丁官吏、妇人妇人随军做饭开端发展高潮结局一字立“事”暮投石壕村有吏夜捉人听妇前致词请从吏夜归投投宿捉捉人词致词归妇从请用一个字概括老妇和官吏的身份。一字立“人”吏呼一何怒！妇啼一何苦！官民呼啼咬文嚼字对比逼问声音尖而高放声地哭咬文嚼字吏呼一何怒！妇啼一何苦！吏是因为_____而“怒”。怒苦妇是因为_____而“苦”。老妪：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！老妪：室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。石壕吏：_______________________石壕吏：_______________________石壕吏：_______________________家有男丁否？尚有他人否？请人速应役！藏问于答、明暗结合补充石壕吏的问题覆巢之下，焉有完卵一个“苦难”的时代苦难层级：人、家庭、社会、国家家破人亡民不聊生妻离子散哀鸿遍野满目疮痍民生凋敝请以“我从______句诗（词语）里面，看出了当时的______”的句式来说。

唐肃宗乾元元年（758），为平定安史之乱，唐军郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻叛军安绪庆（安禄山之子）所占的邺（yè）郡（今河南安阳），胜利在望。次年春，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃，退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。杜甫在前一年（公元758年）贬为华州司功参军，这时从洛阳会华州任所，途径新安、石壕、潼关等地。从国家层面来说，这是一次为了大多数百姓幸福安定的正义战争。诗人自己作为唐朝的官吏，支持唐王朝进行的这场平叛战争，希望能取得最后的胜利。但面对老妇一家的悲惨遭遇，深感同情却又不能相助。一个“苦难”的时代暮—夜—夜久—天明月黑风高夜，杀人放火天。一位“矛盾”的诗圣一个无眠的夜晚一个苦难的家庭一个“苦难”的时代三男戍，二男死。孙方乳，媳无裙。翁逾墙，妇夜往。官兵是一何

。妇人是一何

。战争是一何

。作者对妇人一家是

的作者对战争的态度是

的野蛮可怜残酷同情憎恶一个“苦难”的时代以意逆志“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”以自己的切身体会去推测作者的本意。——《孟子·万章上》苦难时代下，一个普通家庭的命运。学以致用如果我是老翁，我将________。如果我是老妪，我将________。如果我是官吏，我将________。一个苦闷的灵魂上联：忠于君|上忧国难一个“苦难”的时代下联：心系民|下怜百姓唐玄宗先天元年（712），杜甫生于河南珙县。唐玄宗开元六年（718），7岁。——七龄思即壮，开口咏凤凰。唐玄宗开元十四年（726），15岁——庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。唐玄宗开元二十四年（736），25岁，漫游齐赵——会当凌绝顶，一览众山小。唐玄宗天宝七年（748），37岁，居长安——致君尧舜上，再使风俗淳。唐玄宗天宝十四年（755），44岁，安禄山反叛——国破山河在，城春草木深。唐肃宗乾元二年（759），48岁，途径新安、石壕——吏呼一何怒！妇啼一何苦！唐肃宗上元二年（761），50岁，居成都草堂——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。唐代宗大历五年（770），59岁，从长沙往岳阳，离世。风雨一生元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。”“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

——《论语·颜渊》三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。一个“苦难”的时代诗文为史料，诗中的“圣杰”一类“真实”的诗史“府帖昨夜下，次选中男行。……况乃王师顺，抚养甚分明。”——《新安吏》“暮投石壕村，有吏夜捉人。……夜久语声绝，如闻泣幽咽。”——《石壕吏》“士卒何草草，筑城潼关道。……请嘱防关将，慎勿学哥舒！”——《潼关吏》“暮婚晨告别，无乃太匆忙！……勿为新婚念，努力事戎行！”——《新婚别》“县吏知我至，召令习鼓鞞。……人生无家别，何以为蒸黎！”——《无家别》“四郊未宁静，垂老不得安。……何乡为乐土？安敢尚盘桓？”——《垂老别》一类“真实”的诗史【诗史】：能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。泛指能反映社会现实的其他样式的文学作品。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”——曹操《蒿里行》“死去元知万事空，但悲不见九州同。”——陆游《示儿》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”——文天祥《过零丁洋》“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”——曹植《梁甫行》一类“真实”的诗史1.一位“矛盾”的诗圣（识其“人”）2.一个“苦难”的时代（论其“世”）3.一类“真实”的诗史（话其“力”）识论话再回首千年之前的那夜秋风起，秋雨落那夜石壕听幽咽那夜鼓声悲壮，星河动摇那夜凭轩涕泗只因身在戎马关山外自此永夜不眠悲自语

千年之后朝圣者伸手拂过那句句诗行如夜深重，如血殷红微颤指尖触到的定然是你那瘦骨嶙峋的胸腔里藏着的那颗兼济天下的高贵的灵魂致敬诗圣杜