湖北省武汉市部分重点中学高三1月联考历史试题（原卷版）

湖北省武汉市部分重点中学2024年1月高三历史联考试卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。1.良渚古城核心区域及外围规模庞大的水利工程均为人工堆筑而成。依照当时科学技术的发展程度，此项工程约需110年才可完成。显然，工程任务的分派、工人的集中管理、工程的质量监管等各方面的落实必须有一套完整成熟的管理机制。据此推知，良渚遗址（）A.尚未呈现国家初始形态B.带有聚族而居的特征C.形成多元一体文明格局D.出现强制性公共权力2.春秋战国几百年间,所谓“先秦游士无宗国”的局面形成,下表内容是史籍中明确记有出生宗国和活动国的著名人物统计情况（部分）。这从侧面反映出,春秋战国时期（）人物孙武伍子胥吴起公孙（商）鞅张仪吕不韦李斯宗国齐楚卫卫魏卫楚主要活动国吴吴楚秦秦秦秦A.户籍制度尚未确立 B.贵族政治趋向瓦解C.诸侯国努力招揽人才 D.士阶层队伍日益壮大3.在一定时期内，如果不考虑规模效应和技术进步，非农产业的产量应当按照一个固定的“斜率”（即增速）增长（曲线1）。汉代以农业为主体的产业结构下，收入的增加速度应当与农业的投资回报率按照一个固定的“斜率”增长（曲线2）。这就决定了汉代社会的整体消费能力只能支撑A点以下阴影部分的非农产业产量（如图所示）。这一现象出现的主要原因是，汉代（）A.践行了重农抑商政策 B.国家分裂势力加剧 C.赋税制度进一步优化 D.商品经济发展迅速4.“斗浆”，即“斗茶”，指以竞赛方式比较茶叶质量和品茶技艺高低的活动。《斗浆图》是南宋时期画作，作者所绘六位提瓶支茶者，皆身着宋装，每人各持一套茶器，有提瓶注茶者，有擎碗品茶者，动态造型各异。茶瓶均为敞口，长嘴，大提把式，置竹篾提器中，另有竹篾编制的精巧碳篓和碗盒。该图反映出（）斗浆图A.宋代商业空前繁荣 B.基层市场蓬勃涌现C.作者关注市井生活 D.文人画具史料价值5.明清时期，广东佛山镇“俗善鼓铸”，铁器制造业规模宏大，铸器精良，远近闻名，仅炒铁作坊就有数十个，每一作坊有“数十砧，一砧有十余人”，从事炒铁工人加在一起，“人有数千”，皆系雇佣而来。这从侧面反映出当时（）A.江南市镇生产的专业化 B.工商联合生产并形成制铁行业垄断C.资本主义生产关系发达 D.民营手工业劳动力商品化趋势明显6.下图是宣统二年（1910年）商办湖北水泥厂股份的股息单。这可用于佐证当时（）A.晚清政府积极奖励兴办实业 B.近代民族工业经营方式的创新C.民族资本主义迎来发展春天 D.洋务企业仍具有较大竞争优势7.西方历史学家布罗代尔提出了所谓的“历史三段论”：“长时段”论述的是人与环境关系的历史，“中时段”论述的是群体与团体的历史，“短时段”描述的是个体、事件史。据此推知，下列叙述涉及“长时段”相关内容的是（）A.黄帝与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志B.秦朝的刑法过于严苛，人民摇手触禁，天下愁怨C.汉末以来，水旱不调者十有九，岁不登谷，民多饥馑D.北宋在经济上对南方依赖明显，谚语称“苏湖熟，天下足”8.近代中国出现了三次思想解放潮流，第一次19世纪晚期资产阶级维新派与封建顽固势力的论战，第二次是20世纪初资产阶级革命派与保皇派的论战，第三次是新文化运动。这三次思想解放潮流都（）A.以学习西学为核心内容 B.以争取民主为政治追求C.以挽救民族危亡为号召 D.以反对封建专制为归宿9.16世纪以来，有不少中国商船由广东、福建载着生丝及丝绸开往菲律宾，占据澳门的葡萄牙人也积极参与中菲贸易，中国银与丝遂成为西班牙大帆船在太平洋上长期航运的主要商品。这表明（）A.价格革命推动了欧洲的社会转型 B.以中国为中心的贸易网逐渐形成C.商业革命激发经营方式不断创新 D.中国被迫卷入资本主义世界市场10.明中后期至清初，出版的有关辨银、秤银的书籍增多，例如《新刻天下四民便览三台万用正宗商旅门银色》《辨银谱》《银谱》《平秤市谱》《辨银谱总论》《幼学杂字银色门》等。这一现象折射出当时（）A.白银货币化带来新问题 B.商品经济取得长足发展C.海外白银大量流入中国 D.赋役折银损害商人利益11.由如表数据可知（）中国近代茶叶种植面积和茶农户数统计（1837年，1894年）1837年1894年产量（万市亩）260.5468.17种植面积（万亩）521936.36茶农户数（万户）130.2523409茶农人口（万人）651.351170.45A.茶业在世界市场占据优势 B.茶业生产仍是传统模式C.茶业生产专业化程度提高 D.自然经济形态逐渐解体12.19世纪60年代，洋务派陆续开设外国语学校（京师同文馆、上海广方言馆）、江南制造总局译书局、福州船政学堂等新式学校。这些学堂的开设（）A.得益于国防建设投入 B.采用了官督商办的体制C.致力于镇压太平天国 D.拓展了与海外市场联系13.1917年，以先秦到清代的中国学术思想发展脉络为主要内容的《学术文录》成为北大预科国文课程中的重要部分。1919年后，课程更名为“国故论著集要”，钱玄同在《学术文录上编叙目》中梳理并重估了古代学术思想，以科学、辩证的角度重申国学之“自由”“平等”“民生”思想的要义。这些做法旨在（）A.促进近代民族意识的产生 B.走上社会主义的救国道路C.回归传统家国情怀的教育 D.从传统文化找寻济世良策14.下图为1978—2014年我国四大区域人均GDP增长率(%)。四大区域的发展趋势可以说明（）A.中西部经济总量超过东部 B.区域协调发展效果显著C.市场经济的活力逐渐减弱 D.城乡经济差距逐步缩小15.如表所示19471979年关税与贸易总协定七轮多边贸易谈判国家及主要议题。这可用来说明关贸总协定（）届次谈判时间参加国家/个主要议题123关税减让233关税减让339关税减让428关税减让545关税减让654关税减让、反倾销7102关税减让、非关税壁垒A.消除了各国之间的关税壁垒 B.推动了资本主义世界市场的形成C.推动了战后世界经济的发展 D.致力于实现国际贸易的自由化16.第二次世界大战后，资本主义国家不断在市场主导和政府调节之间寻求平衡，保持经济社会发展。如图是二战后美国GDP增长率变化图，对此解读正确的是（）A.50、60年代政府强化国家干预，促进了美国经济的高速发展B.70年代经济持续减速，充分暴露了自由放任经济政策的弊端C.80年代后美国经济恢复和发展，人工智能等技术成为时代潮流D.90年代美国经济增长平稳，增加福利成为社会改革的重要内容二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代的商业贸易在丝绸之路以后有了飞跃的发展，长安城中外客商云集，许多来自国内、国外的商人以及西域的一些女子都在商市上做生意，这也从侧面反映了当时西汉经济文化的开放性。伴随着商人的增多，商市也由原来的东西两市扩大到有九市可供交易，不仅仅是中国的丝绸等传播到国外，国外古罗马等地的珍珠也借助着丝绸之路的东风传播到西汉。在这以后，我国的丝织工艺品开始出现在欧洲等西方国家.并享誉盛名，同时，丝绸之路也开辟了一条先进技术传播的通道。当时我国汉族的铸铁、开渠、凿井等领先世界的技术以及四大发明随着这条通道开始传播到西方，而在丝纲之路的辐射带动下，西域的一些特色农作物如核桃、石榴等被带到中原，并逐渐开始在中原地区种植。——摘编自郭博涵《丝绸之路对西汉文化经济及后期的影响》材料二以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体，这是从我国改革开放和长远发展出发提出来的，也符合中华民族历来秉持的天下大同理念，符合中国人怀柔远人和谐万邦的天下观，占据了国际道义制高点。共建“一带一路”不仅是经济合作，而且是完善全球发展模式和全球治理、推进经济全球化健康发展的重要途径。——习近平总书记在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上的讲话（1）根据材料一并结合所学知识，说明丝绸之路对汉代经济产生的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析我国提出和实施“一带一路”设想的国内可行性条件。18.阅读材料，完成下列要求1875年王韬撰《瀛埃杂志》，介绍上海洋行的星期日休息制度：“七日礼拜为安息期……是日，西国行铺停止贸易。”1882年福州船政学堂规定，学堂的四个班中，受教于洋教习的一个班享受星期日休息；其余受教于华人教习的三个班，每月朔、望、初七、二十三各休一天。1897年宁波中西学堂规定：“凡遇礼拜日，则停止讲读，但不得任意闲游。”1902年清政府颁布《钦定中学堂章程》《钦定高等学堂章程》，规定全国中等、高等学堂一律实行星期休息制度。1906年清政府中央各部相继实行星期日公休制度。1908年各地设立地方自治机构，其中成都自治局办公条例规定：“星期日休息”。1911年夏清政府中最守旧的吏部与礼部，实行星期日公休制度。1929年清末民初，大多数的工厂多实行变相的“星期休息”，即工人两星期左右可享有一天假期。国民政府颁布《工厂法》，星期日休息作为工人的一项基本权利获得了法律层面的保护。1994年国务院确立“大礼拜”和“小礼拜”，实行“单双轮流休息”制度。1995年中国开始实行双休日制度。——摘编自李长莉等著《中国近代社会生活史》（1）根据材料并结合所学知识，简述近代星期日公休现象出现时代背景及其影响。（2）根据材料并结合所学知识，评述民国至现代星期日公休制度的发展历程。19.阅读材料，完成下列要求。材料一明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔，物产丰富，国家统一，经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。—摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》材料二鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。—摘编自赵君尧《