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文档简介
第6讲辽宋夏金元的经济、社会与文化目标任务课堂目标听课问题1.认识辽宋夏金元时期经济与社会方面的新变化。2.认识辽宋夏金元时期的文化发展和成就1.宋元时期各经济部门发展的表现并正确理解经济重心南移的现象。(唯物史观、时空观念)2.运用比较法,认识宋代社会与前代相比所出现的新变化。(史料实证、历史解释)3.纵向把握宋元时期儒学的发展历程及影响。(唯物史观、历史解释)4.辨识宋元时期文学艺术、科技和文字的主要成就及价值。(史料实证、家国情怀)知识特训知识点1辽宋夏金元的经济与社会必备知识一、农业、手工业和商业1.农业[注意]中国传统自然经济结构指古代以农耕经济为主,手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中,又以粮食种植业为主,桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力的发展,这种结构布局不断地发生变化,主要体现在经济作物种植比例的提高上。2.手工业制瓷宋朝出现五大名窑,元朝出现青花瓷和釉里红。宋元时期瓷器成为中华文明新的物质象征矿冶煤的开采量很大,大大提高了金属冶炼的产量和质量印刷推动了文化的普及,带动了造纸业的发展3.商业发展市场①宋朝面向大众的基层市场涌现②官方设置榷场进行互市贸易,民间贸易相当活跃货币①北宋:开始出现纸币——交子②元朝:在全国范围内将纸币作为主币发行外贸①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源②港口主要有广州、泉州、明州等4.城市繁荣【链接·选择性必修2·第2课】5.海洋探索:宋元时,造船工艺和航海技术有重大进步,海船载重量、抗沉性能提高,磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。二、经济重心南移[注意]宋代经济重心南移的原因、过程及影响三、社会的变化门第观念淡化①科举:宋朝科举原则上向全社会开放,更加强调公平竞争②婚姻:择偶以当下政治、经济地位为重人身依附减弱①贱民:宋代贱民阶层数量显著减少②家役:宋代家内服役更多使用雇佣,代替原世袭奴婢③租佃:宋朝佃农常与地主签订契约,较少受其他人身束缚社会控制松弛①交易:土地买卖、典当基本不受官府干预。②生活:放松对百姓迁移住所、更换职业、日常生活标准的限制拓展链接拓展❶[看图说史]中国古代人口变迁根据上图,概括宋代的人口状况,并分析其成因。提示:(1)状况:人口增长迅速,数量首次超过1亿大关。成因:①推行稻麦复种制,粮食产量提高。②棉花开始在内地种植,民众衣食结构变化。③社会相对稳定,宋朝政府适当放松了对社会的控制。拓展❷[知识关联]宋代市的变迁你认为宋代“市”的变迁有何表现?提示:时期宋朝以前宋朝政策严格控制放松控制商业地点县治以上的城市,在特定位置设“市”,用于货物聚集和商品交易;市四周有围墙,与民居严格分开城市中“坊”和“市”的界限被打破;城郊和乡村的“草市”更加普遍;全国出现了数十座较大的市镇政府管理官府设市令或市长进行严格管理交易活动不再受官府的直接监管经营时间按时开市、闭市时间限制被打破,早市、夜市昼夜相接拓展❸[知识拓展]宋代科考南北分卷你如何看待宋代科举考试中对北方考生单独分配录取名额的做法?提示:(1)背景:宋代随着经济重心的南移,文化中心也逐渐南移,南方的文化教育水平逐渐超过了北方。(2)目的:解决南方人在科举考试中占有明显优势的问题,以维持取士人数的地域均衡。(3)作用:这种做法有利于北方人士和边远地区人才的登进,有利于维护国家统一大局,但加大了南北士子之间的竞争,不利于整体的团结和进步。拓展❹[图示明史]唐宋之变你能用示意图将唐宋之变的内在关联展示出来吗?知识点2辽宋夏金元的文化必备知识一、儒学的复兴1.儒学复兴运动[注意]儒学复兴运动需解决的三大挑战(1)外来文化的挑战:佛教的思辨性、出世说对儒学的冲击。(2)本土文化的挑战:道教无为、逍遥思想、三教合流现象的冲击。(3)儒学自身的挑战:侧重注疏之学和恪守纲常的儒学强调权术运用,忽视个人心灵安慰,难以适应动荡时代的需要。2.程朱理学代表北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹内容①宇宙观:“理”是自然界和社会的根本原则②人生观:“存天理,灭人欲”③认识论:格物致知影响从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,影响深远二、文学、艺术、科技与文字1.文学宋词以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出元曲包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等话本宋元时期,城市中说书演出非常盛行,说书底本称为话本2.艺术书法宋元书法名家辈出,更加追求个性,不拘法度绘画以山水画成就最为突出,注重意境和笔墨情趣,花鸟画、人物画水平也很高3.科技三大发明北宋毕昇发明活字印刷术;火药被大量制造并用于军事;指南针广泛应用于航海著名科学家①沈括:《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果②郭守敬:编定新的历法《授时历》③王祯:编撰《农书》,集北方和南方的农业技术于一体[易错辨析]毕昇与印刷术(1)北宋毕昇不是最早发明印刷术的人,因为在隋唐时期就已经有了雕版印刷术,而毕昇发明的是活字印刷术。(2)宋代书籍出版业发达,但由于活字印刷术不够成熟,宋代的书籍印刷还是以雕版印刷为主。4.文字:辽创制契丹大字、小字;金创制了女真文字;蒙古形成畏兀体蒙古文。八思巴改制藏文字母,是汉语拼音化的最早尝试。[注意]宋元文化繁荣的原因(1)两宋时期,商品经济空前活跃,为科技文化繁荣奠定了基础。(2)北宋结束了分裂割据局面,加强了中央集权,出现了相对安定的政治局面,有利于科学技术的发展。(3)两宋政府重视教育,学校制度更加完备,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。(4)几个少数民族政权并立,各民族之间相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族的进步,丰富了中华民族的文化。拓展链接拓展❶[名言阐释]儒学复兴运动“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”——张载你如何认识张载这句名言的积极意义?提示:(1)体现了对国家、民族和人民的担当和使命。(2)有利于提升个人的道德修养。(3)有利于增强民族和社会凝聚力。(4)有助于培养家国情怀和强烈的社会责任感。拓展❷[知识拓展]存天理,灭人欲你如何看待“存天理,灭人欲”?提示:(1)一方面,它要求人摒弃过度的欲望,体现出准宗教的道德自律精神,具有一定的积极意义。(2)另一方面,它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能,极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。拓展❸[构图明史]中国古代四大发明及影响拓展❹[概念辨析]八思巴字八思巴字是八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创制出一套方形竖写的拼音字母,是元代时官用文字。当时皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字,使文字得到了一定程度的统一。简述元朝推行八思巴文字的历史意义。提示:加强了思想控制,推动了文化的统一,巩固了统一多民族国家。拓展❺[知识归纳]宋元文化的特点你能总结出宋元文化的主要特点吗?提示:特点具体表现高度繁荣宋元文化是我国封建文化的高峰,如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等科技领先这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程全面发展自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就;汉族和少数民族文化相互交融,使宋元文化丰富多彩市民气息浓厚城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大。他们的文化水平不高,这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品素能特训素能一宋元时期的经济发展与社会变化史料一传统农业在宋代取得了突飞猛进的新发展,为工商业的发展提供了广阔的空间①,导致“商业革命”较早地出现。开封以经商为业的家庭有两万多户,囊括米、盐、茶等各类商品贸易,市场上有江淮的粮食、沿海的水产②、辽与西夏的牛羊③,还有日本的扇子、高丽的墨料、大食的香料和珍珠④。当时中国的商品流通量合计相当于1500万至1800万盎司的黄金⑤,在当时世界上绝无仅有。金属货币已难以适应商品的巨额流通,于是出现了世界上最早的纸币⑥——交子。——摘编自樊树志《国史十六讲》史料二较之此前的汉唐世族地主社会,齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征⑦:社会等齐性意味着社会特权阶级大大缩小了,社会身份趋于等齐;社会等齐性为社会“从身份到契约的转变”创造了前提条件,导致契约的普遍化,并使人们摆脱了身份的束缚,可以自由地迁徙并从事各种不同的职业,这就大大提高了社会资源的配置效率。更重要的是,齐民社会为人们提供了相对平等的发展机会和相对平等的竞争条件,亦即为人们提供了一条可以上升的途径。这就成为齐民社会较之汉唐世族地主社会进步性的基本内涵。——摘编自高德步《唐宋变革:齐民地主经济与齐民社会的兴起》问题:(1)根据史料一,概括宋代商业繁荣的表现。结合所学,分析其原因。(2)根据史料二,简述唐宋齐民社会的主要表现。试答:(1)(2)[素能教练][素能拓展]1.宋代商业革命出现的原因及表现(1)原因国家政策国家放松对社会的控制,“重农抑商”政策有所松弛,调动了民间的经商热情丝绸之路两宋时期,陆上丝绸之路几乎中断,但由于造船技术的提高和指南针的使用,大大降低了航海的风险,海上丝绸之路迅速发展江南开发从农业条件而言,江南土地对人口的承载能力更高,为专业化、商品化生产提供了基本条件,粮食成为重要商品,经济作物大量种植。这是两宋时期商品经济发展的生产力基础榷场贸易对峙的民族政权之间虽然战争不断,但是政权之间的经济存在着强烈的互补性,榷场贸易发展迅速社会风气由于国家政策的变化,社会上鄙商的风气有所改变,商人也乐于接受儒家伦理道德的约束,有的还参加科举考试,获取功名,形成了所谓的“儒商”,商人的社会地位、社会形象有所提高(2)表现纸币出现出现世界上最早的纸币——交子城市兴盛与唐代相比,打破了地域限制,市坊合一;不受时间限制;官府对商业活动也不再严格监控,这使得城市的经济职能增强商品经济繁荣随着私营手工业规模的扩大,农村家庭手工业的商品化程度也大大提高,商品经济呈现繁荣景象政策变化中唐以来,传统的重农抑商政策有所松动榷场贸易发达榷场是宋代官办边界贸易场所,以通辽、西夏、金的互市贸易。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说,还有控制边界贸易、提供经济利益、安边绥远的作用。所以榷场的设置,常因政治关系的变化而兴废无常海外贸易发达海外贸易税收是南宋财政收入的重要来源2.宋朝出现社会新变化的表现及原因(1)表现(2)原因经济宋朝经济继续发展,农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展政策政府对土地买卖基本不加干涉,促进了土地私有制的发展;土地流动性增强,各阶层的流动也随之加快政治唐末五代以来,社会经历了剧烈的变动,门阀士族逐渐走向衰亡。科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族的政治力量;唐末五代战争打击了腐朽的士族,最终使士族衰亡教育科技政府提倡文治,重视教育;印刷业发展迅速,推动文化的普及素能二宋元时期的思想与科技文艺史料一理学的发生过程代表着一种能重新全面地指导人们社会生活的时代思潮的兴起①。在这种时代氛围下,宋代士大夫的人生价值取向在整体上也发生了巨大的转变,即由盛唐时代对功名的孜孜追求转向道德精神的弘扬②。主体伦理自觉意识的培育是宋代士大夫最为关心的事情。在这种精神追求的激励之下,宋代士人中为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感也空前强烈③。——摘编自王国平主编《南宋全史》史料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口百万以上的大城市④……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·自序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词⑤,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时”。——摘编自袁行霈主编《中国文学史》问题:(1)根据史料一,结合朱熹的主张和实践活动,阐释宋代士大夫精神领域的新气象。(2)根据史料二并结合所学知识,概述艺术世俗化趋势的推动因素。试答:(1)(2)[素能教练][素能拓展]1.理学的特点和影响特点儒学哲学化传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造,发展成哲学理论体系儒学佛道化主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学;借鉴佛、道的传教谱系,创立“道统”;吸收佛、道的禁欲主义儒学世俗化程朱理学控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范影响积极重视主观意志,强调力行;注重气节品德,讲求自我节制、发奋立志;强调社会责任感和历史使命,突显人性尊严;对塑造中华民族性格起了积极作用消极用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级观念,重男轻女,因循守旧;片面地重义轻利,压制和扼杀人的自然欲求2.宋元文化与社会政治、经济的关联政治中央集权宋元时期,理学兴起,并逐渐成为官方哲学,适应了加强中央集权的需要文人地位宋朝崇文抑武,知识分子地位较高,促进了宋朝文化的全面繁荣;元朝时汉族文人进取无望,促进了元曲的繁荣国家分裂两宋时期,国家分裂,文学家多忧世之作,影响了两宋文学和绘画艺术的发展经济商品经济发展商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大,为适应市民阶层文化生活需要,宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展科技文化三大发明印刷术的发展推动了文化的普及和传播;火药被大量制造并用于军事;指南针广泛应用于航海真题特训真题剖析(2022·山东卷,3)目前考古发现的宋代纺织品,主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件,江苏金坛周瑀墓的衣物50余件,江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品,赣江兰溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓丝织衣裙,浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断,宋代()A.海上丝绸贸易兴盛B.纺织业中心位于南方C.衣料材质发生明显变化D.南方纺织技艺已超过北方[方法教练]读解题的关键:一是时间信息,宋代、西夏、南宋,即为两宋时期;二是空间信息,福建、江苏、湖南、江西、浙江等,主要为南方区域提A材料所述的江西和湖南属于内陆省份,与海上丝绸贸易兴盛关系不大,故排除A项B材料明确强调考古发现的宋代纺织品主要在福建、江苏、湖南、江西、浙江等地区,这些地区基本都属于南方地区,所以B项正确C材料中纺织品包括丝织品、麻织品等,没有明确这些材质的时间变化线索,故排除C项D南方纺织技艺超过北方是纺织中心位于南方的一个表现,故排除D项调辽宋夏金元的经济与社会——宋代经济重心的南移获B◎思维延伸◎中国古代经济重心南移的主要影响有哪些?提示:维度影响海外贸易经济重心的南移,推动了南方沿海沿江城市的迅速发展,海上交通和运输有了很大改善,促进了宋元时期海上贸易的发展城市发展经济重心南移推动南方工商业城市数量增多,商品经济发达人口分布北方人口的南迁一定程度上促进了经济重心的南移,而经济重心的南移又反过来吸引了北方人民进一步南迁文化教育经济重心的南移,促进了南方地区文化教育事业的发展民族关系经济重心的南移,使我国各民族更好地交融在一起,促进了民族的多样性和统一性的发展生态环境经济重心的南移,导致南方某些地区过度开发,一定程度上破坏了生态环境,影响经济的可持续发展风俗习惯受经济重心南移的影响,南方的风俗习惯推广到全国,如饮食、语言、信仰等方面的风俗习惯真题再练一、唯物史观——宋元时期的经济管理与发展1.(2021·湖南卷,5)宋孝宗时绍兴府赈灾,有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实,但是当时田土大多已经种麦,没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了()A.绍兴府行政效率低下B.理学强调实事求是的精神C.宋代赈灾方式不合理D.绍兴农业精耕细作的特点答案:D解析:根据材料“田土大多已经种麦”可以看出,绍兴当地实行稻麦轮作,由材料“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根,以便小麦的种植,由此可知,绍兴农业具有精耕细作的特点,故选D项;检放秋苗不实与绍兴农业精耕细作特点有关,与绍兴府行政效率低下无关,排除A项;理学强调格物致知,“实事求是”是顾炎武“实学”的特点,排除B项;绍兴赈灾过程中存在问题,与绍兴农业精耕细作有关,不能说明宋代赈灾方式不合理,排除C项。2.(2021·广东卷,4)1289年,元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司,每年向民间征收木棉布十万匹,使民众不堪重负。这()A.加重了区域经济的不均衡B.妨碍了社会经济的发展C.推动私营棉纺织业的繁荣D.促使财政管理权限下移答案:B解析:由材料“元政府……设木棉提举司,每年向民间征收木棉布十万匹,使民众不堪重负”可知,元代的赋税政策加重了对农民的剥削,因而影响社会经济的发展,故选B项;广泛种植木棉可以促进区域经济发展,但材料强调的是元代赋税政策对区域经济的消极影响,排除A项;木棉提举司属于政府机构,和私营棉纺织业无关,排除C项;元政府设木棉提举司是中央政府征收赋税的需要,材料并未涉及财政管理权限下移到地方,排除D项。3.(2021·浙江6月选考,6)宋代曾规定:“市舶司监官及知州、通判等,今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违,当重置之法。”据此可知,当时()A.商品买卖必须明码标价B.海外商业运输发展迅速C.朝廷决定市的设立废止D.政府规范管理海外贸易答案:D解析:根据材料“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违,当重置之法”可知,宋代禁止官员私自向蕃商购买蕃货,有利于保护蕃商的正当商业利益,并制定了法律规范海外贸易,故选D项;“明码标价”与“不得收买蕃商杂货及违禁物色”不符,排除A项;“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色”与海外商业运输发展迅速无关,排除B项;材料是禁止官员私自向蕃商购买蕃货,与市的设立废止无关,排除C项。二、历史解释——宋元时期的社会变化4.(2022·湖北卷,4)宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首,而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了()A.地域文化观念的差异 B.崇文抑武政策的实施C.社会流动的日渐固化 D.门第观念的历史遗留答案:D解析:唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓;赵匡胤建立宋朝,国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓,这说明《百家姓》中姓氏排序体现了封建社会的门第观念,故选D项;“地域文化观念的差异”要有不同地域的比较信息方可得出,而宋初《百家姓》只是一个时间的界定,“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有时间的界定、又有空间的界定,两者无法进行空间上的对比,排除A项;崇文抑武政策指重视文官及文教事业,倾向于以儒家思想治理国家,抑制武将势力膨胀,与材料无关,排除B项;宋代科举制日益完善,大批出身于平民家庭的士人进入政坛,社会流动日渐加快,“固化”说法错误,排除C项。5.(2021·全国乙卷,26)宋代,官府强调“民生性命在农,国家根本在农,天下事莫重于农”,“毋舍本逐末”。苏辙说:“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说,士农工商“皆百姓之本业,自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代()A.商品经济发展受到阻碍 B.重农抑商政策瓦解C.社会群体间流动性增强 D.四民社会地位相同答案:C解析:宋代官府强调“毋舍本逐末”,说明当时存在舍本逐末的现象,这体现了农商之间的流动;苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动;郑至道强调“皆百姓之本业”从侧面反映百姓中存在不务本的现象,也体现了不同群体间的流动是存在的,故选C项。宋代是我国商品经济极为发达的时期,市突破了时间和空间的限制,官府也减少了对商业活动的直接监管,这都是商品经济发展的表现,排除A项;重农抑商的政策从战国时期开始一直持续到近代前夕,排除B项;士农工商四民社会本身是一种身份地位不平等的体现,所以其社会地位相同的说法不符合史实,排除D项。三、史料实证——宋元时期的思想文化6.(2022·广东卷,4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张()A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学答案:C解析:根据材料“儒失其守,教化坠于地”可知,宋代李觏认为儒学教化功能下降;根据材料“与‘吾儒’水火不容”可知,张载认为佛道的追求与儒学截然不同,结合所学知识
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