2023-2024学年山东省日照市莒县市级名校中考语文押题卷含解析

2023-2024学年山东省日照市莒县市级名校中考语文押题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列解说正确的一项是A．阜宁黎明去年园林解说：这四个词的词性相同。B．中国特色热烈欢迎生日礼物欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C．在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D．“我不下去！”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”解说：该项标点符号使用正确。2．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．聪颖（yǐn）记载（zǎi）脑畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮据（jié）炽痛（zhì）味同嚼蜡（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）掺杂（chān）间不容发（jiān）D．顷刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）3．下列词语中没有错别字的一组是（）A．撺掇山麓摩肩接踵穷兵渎武B．斡旋睥睨轻歌曼舞目炫神迷C．黧黑羁绊坦荡如坻殚精竭虑D．诡谲猥琐哗众取宠长途跋涉4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A．新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分，其中背景和结语是必要部分。B．《藤野先生》选自《朝花夕拾》，主要讲述作者在日本留学时与藤野先生之间的故事。C．佃农指旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。D．郦道元所著《水经注》是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。5．古诗文默写。长风破浪会有时，__________________________。__________________________，山雨欲来风满楼。请在苏轼的《水调歌头·明月几时有》（下阕）和温庭筠的《商山早行》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。________________________________________6．运用课外阅读积累的知识，完成后面小题（1）请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是_____________；再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为_____________一事。（2）《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是_____________；《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是__________________。二、阅读7．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。乡为身死而不受(《鱼我所欲也》望其旗靡(《曹刿论战))轻寡人与(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》8．阅读下面文字，回答下列小题。范文正浙西救灾沈括皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西②，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农⑥之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。（选自《梦溪笔谈》）（注）①殍殣（piǎojǐn）；饿死的人。②领浙西：兼任杭州太守，管理渐西一带。③募民存饷：聚集百姓，慰问馈赠物品。④监司：宋代各路转运使司、提点刑狱司、提举长平仓等，总称为“监司”。⑤荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。⑥司农：即司农寺，主管粮食等事项的官府。1．解释下面句子中加点的词。（1）为术甚备（__________）（2）谕之曰（__________）2．将下面的句子翻译成现代汉语。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根据短文内容，简要概括范仲淹救灾所采取的措施。9．文言文阅读。一谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视，乃骡车也。生怒叱之。李曰：“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰：“汝真钝汉，舆即是轿。因轿字不典，故通称舆字。”李笑曰：“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典？”生愕然曰：“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之，令李步随于后，曰：“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史记·仲尼弟子列传》：‘澹台灭明①，武城人。’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰：“汝何所见而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾师，获鉏弱地。’哀公八年：吴师……伐武城，克之。’《孟子》载：‘曾子居武城，有越寇。’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰：“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名？”李曰：“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。”生大叹赏。归述于费令，亦奇之。除其役，拔充礼书。不一年，致千金产，称里中富户。后文涛先生修《临淄县志》，招生去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。生怪问之。李曰：“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。”生大疑，急索秘册以观。盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳！生乃叹曰：“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。铎曰：“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳！”（取材于沈起凤《谐铎·骡后谈书》）二昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：‚是两个人。‛僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”（节选自张岱《夜航船<序>》）（注）①澹台灭明：复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑：指武城。子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子：腹中空空的人。芝麻《通鉴》：吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省：唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。1．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。2．下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。A．及出视，乃骡车也僧乃笑曰B．令李步随于后别于两地而言C．即今费县之武城也而当日舆轿之论D．享重名而邀厚福僧畏慑，拳足而寝3．将下面的句子译为现代汉语。归述于费令，亦奇之。4．李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。10．阅读下文，完成下列小题。食物应带来快乐，而非恐慌①1968年，《新英格兰医学杂志》发表的一封来信，揭开了一次集体性恐慌的序幕：作者声称吃了顿中餐后感到麻木、虚弱和心悸。由此引发了旷日持久的“味精恐慌”，持续至今，足有半个世纪之长。我们习惯了从负面角度讨论食物：这个不该吃，那个吃了后悔，这个是邪恶的诱惑，那个不健康……②这种做法的后果比放纵自己饕餮更糟。我们在为食物苦恼的同时，也把本应充满安慰和欢乐的时刻变成恐惧与焦虑的源泉。新闻报道引起的食品恐慌，是难以快乐进食的一种现象；过分担忧食物可能带来的危害，由此引发的恐慌却是连续性的，涉及的范围也不止于调料这些小配品。③小麦占据全世界卡路里摄入量的20%左右，比其他任何食物多得多。近年来，小麦中的麸质成了一些人的眼中钉。在美国，只有不到1%的人患有小麦过敏。尽管如此，根据2017年的民意调查，至少有五分之一的美国人经常选择无麸质食品。2015年，带有无麸质标签产品的全球销售额从2013年的115亿美元膨胀了一倍。可是人们或许不知道，价格更贵的无麸质面包，其纤维含量是普通面包的一半，含糖量却是普通面包的两倍。更为关键的是无麸质饮食会导致身体缺乏维生素B、叶酸和铁。④因为回避了一样食物，你得再补充更多样的维生素剂量，还要担心血糖升高，这在饮食配比中，真可谓得不偿失。试想，再去为寻找哪种维生素B、哪种维生素C更安全而煞费苦心，为治疗可能的糖尿病而奔走不迭，这不又是一种连续不断的恐惧？⑤因为这些不同类型的恐慌，本质都同各种疾病联系在一起，从头疼到哮喘，哪一点都正中人类心理的要害。就像开头所说的“反味精文化”，直到今天，许多人仍然坚信味精等于毒药，是否有科学依据，人们似乎并不关注。⑥在面对食物的恐慌中，人们可以不看科学数据；也容易误解科学研究；即便有更准确的研究成果，人们也宁可坚持固有观念，久久不愿更新。这种即使有了医学根据，也会被忽视、误解的现象，就引起进食数量的思虑。我们可以拿盐来作例子。高血压患者摄入大量盐分，会导致心脏病等问题。盐在加工食品中被过度使用也是事实。问题在于，吃盐过少可能和吃得过多同样危险，对大部分没有高血压的人来说尤其如此。专家一直在推介最低的建议摄入量，可这些数字人们去却往往忽视。⑦信息社会高速发展，人们对食物的恐惧呈此起彼伏的态势，对不同食品的恐慌纷至沓来，更替不息。日常生活中的某一种恐慌消失后，我们又会把另一样东西当做恐慌的焦点。我们妖魔化了脂肪，然后是胆固醇，接下来是肉....有人说，大量摄入红肉制品与患癌的风险增加有关，其实，如果每天多吃一份培根，这辈子罹患结肠癌风险的增长不到0.5%；即使如此，这个风险也不是板上钉钉。⑧所有打着“科学”的旗号进行的对食物的排斥，那些导致我们恐惧某些食物的研究，如果我们愿意仔细审视便会发现，只要不是极端膳食，就会是安全的，很多被妖魔化的食物对我们没有害。给不出理由也要刻意回避某些食物，无缘无故就惧怕食物，这都是不科学的，这种偏执会让食物变得吓人。⑨食物应该带来快乐，而非恐慌。对大多数人来说，在不患得患失的前提下实现更健康的饮食是完全有可能的。如果非要说你的饮食中有一项需要去掉，那应该是“恐惧”。（有删改）1．食物给我们带来了哪些恐慌？请结合本文所举实例，分条概括。______，例如“味精”；______，例如“无麸质食品”；______，例如“盐”；______，例如“红肉”。2．结合第③段的内容，分析列数字和作比较两种说明方法在文中的作用。3．请你运用本文所读到的知识，解决乐乐同学家遇到的困感。乐乐的奶奶年纪大、血压高，却爱吃重盐重味精的饭菜：乐乐只喜欢吃肉，不喜欢吃素莱，常常直接吃多根火腿肠充饥；乐乐的妈妈是名医生，总喜欢在吃饭时给全家人补充医学知识，告诉大家就餐禁忌。乐乐的爸爸看了上面这篇说明文后，该怎么说服家人？11．现代人需常存敬畏之心近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。1．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用？3．说说本文的论证思路。4．缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。三、应用12．阅读语段，按要求完成下面的题目。①2018年春季，国际舆论关注的焦点，一个是以“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”的博鳌亚洲论坛，另一个则是挥舞着贸易保护主义大棒的美国。②在和平合作，开放融通，变革创新的滚滚潮流中，谁在顺应时代、契合世界各国人民期待，谁在逆流而动、做国际贸易规则的破坏者？不言自明！③正在学习阶段的中学生，我们应当关注这些重大国际事件。第①句画线部分有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。______________________________________________________第②句画线部分有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。_____________________________________________________指出第③句中“应当”“关注”两个词的词性。______________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。夏天款款而来，我们接触到盛夏的气息；电影频频热播，我们接触到了电影的魅力；风雨姗姗而至，我们接触到了自然的恩赐。在人的一生中，我们会接触到很多的人和事，在这些人和事中，总会有我们亲密接触的，你最亲密的接触又是什么呢？请以“我与的亲密接触”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。提示和要求：（1）请自主选择词语，把题目补充完整。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

A.正确。B.“中国特色、热烈欢迎、生日礼物”是偏正短语，“欢度春节”是动宾短语。这四个短语的结构类型不相同。C.这句话的主干是“同学们帮助他。”D.“我哭着说”后面的冒号使用错误，应是逗号。2、C【解析】

C加点字的注音完全正确。A聪颖（yǐng）。B炽痛（chì）。D拘泥（nì）。3、D【解析】

此题考查的是字形。A．“渎—黩”B．“炫—眩”C．“坻—砥”。故选D。4、A【解析】

A错误，背景和结语不是必要部分。5、（1）直挂云帆济沧海（2）溪云初起日沉阁（3）《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“沧、铎、茅、槲、凫”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）赤壁之战；失街亭（2）晁盖；孙悟空【解析】

文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《三国演义》）《水浒》《西游记》有关的文学常识。（1）诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例是赤壁之战；诸葛亮挥泪斩马谡是因为马谡失街亭。诸葛亮认为自己用人不当，就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。（2）《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖，另外参与者由公孙胜，白胜，阮小二，小五，小七，刘唐等。《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。二、阅读7、（1）乡：同“向”，从前（2）靡：倒下（3）轻：轻视（4）私：偏爱（5）加：益处、好处【解析】

此题考查的是文言词语的解释。“乡”是一个通假字，同“向”，意思是“从前”。“靡”意思是“倒下”。“轻”意思是“轻视”。“私”意思是“偏爱”。“加”意思是“益处”。8、1．（1）完备（2）告诉2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。3．①发放粮食赈济灾民；②大量雇佣农民工，为地方兴利；③鼓励游玩，刺激消费，拉动内需。（意思正确即可）【解析】

1．此题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。注意“备”这里是“完备”；“谕”这里是告诉。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“日（每天）”、“宴（宴饮）”等关键词的理解。3．此题考查的是对文章内容的理解与概括。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。本题可由“发粟及募民存饷”“岁饥发司农之粟，募民兴利”“贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。”理解概括作答。他分发粮食，聚集百姓慰问；鼓励百姓出游，大兴土木来刺激消费，拉动内需，促进经济发展；他以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。这些事例充分表现了范仲淹忧国忧民的博大胸怀，可见他把天下黎明百姓放在心间。【点睛】译文：皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路．这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。又召集各寺院主持僧人，告诉他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛．官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述宴饮游玩和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁此机会为民间兴利，这是先生的功绩啊！9、1．其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费2．C3．(谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，县令也认为(李升)不同寻常。4．①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/与，跟C．之：的/的D．而：表示并列关系/表示修饰关系3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：归，回去；述，叙述；令，县令；亦，也；奇，以……为奇，认为……不同寻常。4．本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。参考译文：一谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。谢生大怒，斥责李升。李升说：“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。”谢生说：“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。”李升笑着说：“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢？”谢生愕然，说：“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生（命人）把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说：“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗？”李升说：“这里是我的家乡，怎么能不知道？”谢生问到：“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊！是不是这样呢？”李升回答：“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问：“你根据什么这样说呢？”李升回答：“《春秋》记载，昭公二十三年：‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。’哀公八年：‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载：曾子住在武城的时候，有越人入侵。因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说：“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢？”李升回答：“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，（这两个武城都在曾子所住的武城的北边）。所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），（县令）也认为（李升）不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事，都是（临淄下辖的）淄川县的事情。谢生奇怪，问李升缘故。李升说：“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》（注：《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名），另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的！谢生于是感叹道：“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。《谐铎》论曰：“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。”二过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”10、1．新闻报道引起对食品的恐慌对主要食物可能的危害形成连续性的恐慌食物摄入过少或过多都有危险的恐慌此起彼伏、更替不息的恐慌2．“列数字”示例：“小麦占据全世界卡路里摄入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麦过敏”“至少有五分之一的美国人经常选择无麸质食品”等语句，运用列数字的说明方法，具体准确地说明小麦在食物占比中的重要性，说明小麦过敏的人其实很少，却有相当多的人对其产生恐慌。“作比较”示例：用“不到1%的人患有小麦过敏”与“至少有五分之一的美国人”回避不吃的数据作比较；用2015与2013年无麸质标签产品的全球销售额作比较；用无麸质面包与普通面包的纤维含量含糖量作比较，鲜明具体地说明人们对食品的恐惧情况，而这些恐惧只能带来更多的危害。3．示例：对乐乐的奶奶说：“高盐食物会让血压更高，你可要为了身体把口味变淡些”；对乐乐说：“食物都有营养，要合理配比，荤素搭配，才有利于身体发育”；对乐乐的妈妈说：“食物应该带来快乐，而非恐慌，帮助家人改变不良的饮食习惯，不要增加他们的恐惧”；告诉全家人：“只要不是极端膳食，就会是安全的，要相信很多被妖魔化的食物对我们没有害”。【解析】1．要求学生仔细阅读你文本，结合提示，从文本中找到答案即可。第一空结合“《新英格兰医学杂志》发表的一封来信，揭开了一次集体性恐慌的序幕：作者声称吃了顿中餐后感到麻木、虚弱和心悸。由此引发了旷日持久的‘味精恐慌’”得出：新闻报道引起对食品的恐慌；第二空结合“在美国，只有不到1%的人患有小麦过敏。尽管如此，根据2017年的民意调查，至少有五分之一的美国人经常选择无麸质食品。2015年，带有无麸质标签产品的全球销售额从2013年的115亿美元膨胀了一倍。”得出：对主要食物可能的危害形成连续性的恐慌；第三空结合“这种即使有了医学根据，也会被忽视、误解的现象，就引起进食数量的思虑。我们可以拿盐来做例子。高血压患者摄入大量盐分，会导致心脏病等问题。问题在于，吃盐过少可能和吃得过多同样危险，对大部分没有高血压的人来说尤其如此。”得出：食物摄入过少或过多都有危险的恐慌；第四空结合“人们对食物的恐惧呈此起彼伏的态势，对不同食品的恐慌纷至沓来，更替不息。日常生活中的某一种恐慌消失后，我们又会把另一样东西当作恐慌的焦点。我们妖魔化了脂肪，然后是胆固醇，接下来是肉有人说，大量摄入红肉制品与患癌的风险增加有关，其实，如果每天多吃一份培根，这辈子罹患结肠癌风险的增长不到0.5%；即使如此，这个风险也不是板上钉钉。”得出：此起彼伏、更替不息的恐慌。2．要求学生掌握常用的说明方法及作用。结合文本内容分析别分析列数字和作比较的作用。“小麦占据全世界卡路里摄入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麦过敏”“至少有五分之一的美国人经常选择无麸质食品”等语句，运用列数字的说明方法，具体准确地说明小麦在食物占比中的重要性，说明小麦过敏的人其实很少，却有相当多的人对其产生恐慌；用“不到1%的人患有小麦过敏”与“至少有五分之一的美国人”回避不吃的数据作比较；用2015与2013年无麸质标签产品的全球销售额作比较；用无麸质面包与普通面包的纤维含量含糖量作比较，鲜明具体地说明人们对食品的恐惧情况，而这些恐惧只能带来更多的危害。3．要求学生结合文本内容分别建议。对奶奶建议的内容结合“我们可以拿盐来做例子。高血压患者摄入大量盐分，会导致心脏病等问题。盐在加工食品中被过度使用也是事实。问题在于，吃盐过少可能和吃得过多同样危险，对大部分没有高血压的人来说尤其如此。”；对乐乐的建议可以结合“大量摄入红肉制品与患癌的风险增加有关，其实，如果每天多吃一份培根，这辈子罹患结肠癌风险的增长不到0.5%；即使如此，这个风险也不是板上钉钉。”；对妈妈的建议结合“如果我们愿意仔细审视便会发现，只要不是极端膳食，就会是安全的，很多被妖魔化的食物对我们没有害。给不出理由也要刻意回避某些食物，无缘无故就惧怕食物，这都是不科学的，这种偏执会让食物变得吓人。”11、1．现代人需常存敬畏之心。2．作为道理论据，深刻、全面的证明了“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。3．首先由近来食品安全事件引出现代人缺失敬畏之心这一话题，然后先用道理论述中国传统文化历来重视敬畏感，再用事实论述现代人缺失敬畏感，进行对比论证，最后提出保存敬畏的具体举措，呼吁人们应常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。【解析】1．试题分析：中心论点的提出有这么几种：开头提出，中间提出，结尾归纳，如果文中没有直接的中心论点，还应用自己的语言进行归纳。有的文章题目就是论点。这道题结合全文看，题目就是文章的观点。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：本题考查引用论证的作用。任何论据都是为论点服务的，第③段引用儒家、道家的学说有什么作用？需要回到原文中寻求答案。一般该段的中心句往往就是要论述的分论点。分析时要具体看这一分论点和儒家、道家的学说这一材料是否相吻合，是否做到了材料和观点的统一。第③段第一句“中国传统文化历来重视敬畏感”是本段的中心句，也是观点句。后面紧接着引用儒家、道家的