高考语文复习- 高中语文部编版选择性必修教材单元主题作文训练及例文

高中语文部编版选择性必修上、中、下教材单元主题作文及例文

选必上

1.阅读下面的材料,根据要求写作。

聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。自古至今，中华民族英雄辈出。誓扫匈奴、封狼居胥的霍去病；“充

分发扬民主，办好农民实事”的改革先锋申纪兰；出色完成神舟号载人飞行任务的特级飞行员景海鹏……这一个个

闪亮的名字被民族和时代铭记。

当然，更多的是负重前行、风雨兼程的无名英雄。他们或鞠躬尽瘁做着行业里的“螺丝钉”，或拼尽全力托起自己

的小家庭……他们没有声震天下，却也用自己微弱的点点星光为璀璨星空增添光彩。

一位“躺平青年”来信表达自己的人生困惑：”反正自己做不了大英雄，何不佛系度过此生？”

请你给他写一封回信，结合材料阐述你对“英雄”的看法。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】

做好自己，温暖他人

亲爱的朋友:

你好。来信收悉。感谢你的信任，肯对我坦露心声，但我对你来信中对英雄的看法不敢苟同，遂回此信，京

与你沟通，并艮及共勉。

什么走英雄？我们该怎样度过自己的人生呢？我觉得不应该走偏系，不应该是“躺平”，而应该做最好的自

己，能温暖和照亮他人，这就走英雄，这就是我们要过的人生。

做最好的自已，首先就要对自已有清晰的认识知定住。是花，就灿烂绽放；是树，就茁壮成长；走河，就激

荡奔湎。是战士，就保家卫国；是医生，就救死扶伤；走教师，就教书育人。这世界需要挺身而出、叱咤风云的

英雄楷模，也常要负重前行、风雨兼程的无多英雄。认清自己的禀贼和才情，就更容易确立奋斗的目标和方向；

确认了自己的身份和定位，就更容易确立自己的责任和担当。而当这两者都明晰3,我们大柢就不会再自怨自艾，

佛系发只生了吧？

做最好的自已，关键在“微”，在持I以恒也坚持做。有人说，不是看到3希望才坚持，而是坚持了才看到

希望。同样，大英雄不是一蹴而就的，而是“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土”。袁隆平是大英雄，

但它不是一枝成功、一朝成名的，而走数十年间田间也头的汗水和实验宦里的无敷次实验、改进共同结出的硕果。

景海鹏是大英雄，三巡苍穹的中国号迹，背后是无数次的极限训练和始终积极准备、随时待命出征的默默坚守。

如果说他们离我们太远，那我们的父母呢？难道不是他们目复一日的艰辛劳作，才换来你现在的“躺平”生活

吗？

能温暖和照亮他人，才其最好的自已。这个世界因科技的发展而愈加狭小，人与人之间的关系因分工的精细

而愈加紧密。这在客观上就要求我们不能只做一个精致的利己主义者，而要让自己发光的生命去温暖和照亮他人。

庚子新•春，新冠病妻肆虐，如果不是一个个平K英雄挺身而出，或逆行出征，或默默坚守，我们能嬴得这场大考

的胜利吗？相反，如果我们人人选择“躲避”“退缩”“躺平”，那等待我们的一定走伤痛甚或是死亡。“我将

无我，不负人民”，中国共产党的百年乔斗路，更生动也投释习近平总书记这句铿锵誓言中“温暧和照亮”的价值

与意义。

振华，你改名叫潜，可是仰慕陶渊明先生，觉得五柳先生的生活即是佛系人生？那你可就错3,韦望你能深

人世3前单一下陶渊明，把你的发现和你新的英雄观、人生观在下一封信中告诉我好吗？

及致

盼夏

你的朋友：志行

202x年x月x目

微光点点，成就理绿

躺平青年：

你好，很渴望和你为友，探讨人生因熟，携孑青春之旅

细品你的心思，可看出你选择躺平，走因为做不了大英雄。由此可知你内心有个当英雄的梦想。只是担心不

能实琬,才自暴自弄选择躺平。其实你是个有志青年，只走能力和贽想之间差距太大，若想法拉近这两者的距离，

比如提升能力，拉低梦想，找到两者最佳契合点，你可能就不会否定自己而选择躺平。

你说你想成为大英雄，固然走志存高远，值得点贽。殊不知，当下英雄含义也在与时俱进，更加丰富化平民

化。

被氏族、时代铭记的申纪兰、景海鹏等人是英雄；

投身贵州贫困山区肋学支教的乡村教育实践者肖诗坚，邪助苴困女孩走出u里的校长张桂梅■是英雄；那个左

《经典咏流传》养台上领着U区孩子唱出“苔花如米小，也学牡丹开的音乐老师，那个潜伏在自杀群里担任义务

劝解员的全全，逆行的消防空兵，也走英雄。

因此，这些尽一己之力，有担当尽职责，努力生活，给周围人带来正能量，给社会注入温暧动力的人，都可

帝为英雄。

灿煨星空，诈走真的英雄？平K的人们给我最多感动。曾经风靡全国的欹曲《真心英雄》也做了如许回答：

平人人真英雄。比如脱口秀舞台上出生时缺氧导致口齿不清仍给大家带来很多欢乐的小佳，比如身边风.里来雨里

去的快递大号，凌晨风雪后的清洁工人，比如早起晚归的上班族们。

这些最普通的人，在以自己为中心的社会关系网络中，目更一目坚守取责，尽其力，显其能，如涟漪■般散发

自己的温暖，带给大家正面积极的能量，他们方便他人快乐自己的生活状态同样令人敬佩。正走这些平凡英雄文

撑着社会的大厦，顶起3社穿的天空，默默推动着社会的发展。而你我也能成为他们中的一员。如今，网络为你

我的发展提供3多种渠道多样平台。你可以选择当美团小膏，你可刀直播卖货，你可久上脱口秀舞台，你可以非

虚构写作，只要你愿意，能在与他人的互动中，提供方便，给予温暖，你的光芒，哪怕只是照亮一个人，你也会

感受到不同刀往的快乐美好。

当然，你也可以背时歇息，自我调整，和网络上、生活中的朋友敝开心扉，多多交流，看看《脱口秀》，听

听《一本好书》，学学那些平凡的人们走如何面对困境走出自我发展之路的。慢慢找回自己的激情，提升自己的

能力，摸索出自己的人生方向，在你觉得心察的时候，行动起来，重新开启自已的“英雄之旅”，活出年轻人特

有的朝气蓬勃，带给身边人上进的力量，顺便也成就了你的英雄贽想，不，平K英雄的贽想，这不也挺好吗？

朋友，在生活的大河中，若不能做鲤鱼，做个平氏的小鱼小虾，也挺好；星河璀麻，有你我微光点点。

做个新时代的平K英雄，让世界因你我而美好

此致

敬礼

同龄'人：条暮条

2023年x月x目

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我

家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而

不疾者之拂？故有我有杀彼以利我，无杀我以利彼。”

材料二夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。故

天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子

材料三世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。这真是墨学进行上一重不可解免的难关。——钱穆

学完《兼爱》，班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。请从以上材料

中任选两到三则进行组合立意，结合你的见闻、感受和思考，写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立

意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】

推己及人，款而爱七

同学们，老帅们，大家好！今天我发言的主题是“推己及人，兼而爱之”。如我们所知，“兼爱”与“非攻”

作为墨家核心思想对曾经的中华民族产生7不可忽略的影响，而战国的硝烟早已殆尽，墨子等诸子也不免通着滚

滚历史同我们远去，但抬眼里，仍有以“兼爱”为代表的精神在我们现代社会中熠熠生辉。

我们知道，墨子的兼爱走以社会中人与人之间“兼相爱”为前提，从而达到“交相利”的目的的一种人际交

往谁则。在我看来，子今天而言，我们可久将“兼爱”内化于个人修养，外化于时代发展大流，从而让这先哲为

我们遗留下的珍宝再次焕发生机。

苜先，以兼爱充盈内心，可以避免狭隘心胸。相信同学们或多或少也见过或经历过“自条,主义者”的折磨，

“自永，”说到底也走缺乏“兼爱之心”，我们在网上浏览时，不时看到一些“键盘侠”以自已不能自己不愿的标

淮去苛责别人，他们的面目看上去很£恶，他们的心胸看上去很狭窄，是所谓缺乏兼爱心。我想大家应该有过为

巴黎圣母院士荡而叹惋的感觉，但正当世界为一朵最美丽的花凋谢，一獭曾灿烂的明珠而算动时，却有一些不和

语的声音——有人说这是圆明园被烧的“果报”，更有甚者认为“活该”。这是令人心痛的，却也是可悲的。他

们只知以也域为限，幸灾乐祸，却不知刀宽阔的胸怀为瑰宝的消逝而唠嘘。他们落入了歌隘主义的俗套中，忘记

了兼爱——只记得本国而忘了他国，只记得自家而忘3人家，只记得自己，而忘3他人。放弃“兼爱”思、想，我

们会失去“有容乃大”的机会，而“坐井视天”还悲而不自知。

其次，以兼爱应对时代考题，或可找寻出路。“后疫情时代，命运共同体建设更显重要”，2020,我们见证

了天灾，经历3人祸——澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒、暴雨洪灾……无一不向我们印证着人类的生存与

共，“兼爱”对于时代走谡正渐渐展现它的独特魅力。抗战时期，聂师用“兼爱”换来了两国人民的和平共处；

建国初期，周总理用“兼爱”换来了中非的坚固友谊；疫情时期，各国间的“兼爱”换来3世界的温暖。“兼

爱”，让世界“美美与共”，不再只损人以利己，更多也将眼光投向世界共走，成果共享，这也是“人类命运共

同体”所倡导的。

不过，“兼爱”思想的施行仍面临难题。“兼爱”咻上去美好之至，但大多美好事物的推行都不会一帆风顺，

如共产主义，如大同社会。出于个人的心理，其实也很好理解——“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人

兼爱的福”，钱移先生所说，正中要害。

所以我觉得，我们大家要从自已做起，推己及人、兼而爱I,让世界溃涧于“兼爱”风中，茁壮同阳而生。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

从独自成长的大卫•科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的

奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在

孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。

在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友

固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人

们需要不时孤独和沉思。”

你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】

孤独是生命的礼物

这走个喧哗的时代，也走一个寂静的时代。互联网让世界每一个角落都更斥着人类的感•情，但一台台冰冷的

谡备又使我们与真正生动的世界愈行愈远。面对或物质或精神的孤独百态，人类展示出如此绝伦的千姿，笑纳这

份生命的礼物。

孤独走一种生活的态度。你去或不去，那条喳哗的大街就在前面。它既是一次主动的选择，也走一幅生命的

投影。在这个G速发展的时代，孤独与喧哗在矛盾中共生：我们的诚市群越来越密集，邻里关系却越来越冷;演；

我们的物质享受越来越富足，但我们的精神生活却越来越浮躁与空虚。面对孤独的生活，我们陷入过历史的怀疑,

思考过信仰的是非，洞察第时代的规律，好似孤独成为3一种命中注定之下，颓废与徘徊的理由，但颓废与徘徊

终不走人类力量的源臬。

“越文明，越孤独。”孤独作为一种隐匿的线索，隐藏在历史的洪流中。下学而上达的圣人孔子，也感慨到：

“知我寿其大乎？”老子也曾在众人的欢声笑语下独泪而未抱，带等道的变化。而在“鸾鸟风瓜，目以远行。燕

雀乌鸦，朝堂坛号”t时，屈序也曾以一种何其悲凉的声音喊出“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醛”的悲

嚎。再看《百年孤独》中的马孔多，当读者还徘徊在狐疑会传善的失眠症与失忆的荒唐之中时，自己却已经开始

决定淡忘历史，在忙碌的工作与繁务中过着被定义的生活。当网络上某些人一味也鼓吹996,一味宣扬“公知”言

论，旦示出自已如圣人般居高临下的悲悯姿态时，那些应知的人，却逐步步入形肉分离的虚伪繁华——他们努力

让自已变得合群，努力融入一个个无意识的群体飘荡，用这种虚伪的繁华填更3孤独的内心，却只获得了拙劣的

存在感。

孤独走生命的礼物，有别于寂寞，“寂窟走会发慌的，孤独则是饱满的"。孤独的意义本就在亍反抗孤独。

因为孤独，才会有祈盼，才穿有渴叟，才会迸发出难以多状的生命活力。因为孤独，大卫•科波菲尔才能在夏杀

的社会中自我成长，海边打渔的圣也亚哥才会产生一种不切实际的念头保护大鱼。也因为孤独，才有人在六便士

旁看到3月亮。社会终归是人的附加属性，孤独才是灵瑰思考的必需品。面对孤独，不是一味逃避或消除，而是

要去尊重孤独，采纳孤独。唯有荷墉月色之下，心才能享受片刻真正的安宁。

孤独走生命的礼物，也是时代前浪下的暗涌。时代也会有孤独的休克，让人类在神圣的沉默中学会3历史，

在啜目的余辉下学会3和平，在繁华的泡沫后学会了冷修，之寂带的宇宙中学会3未来……数百万年来，人类一

次又一次的站在终点，反复思考过去的孤独，才有3在泥把中的艰难前进。而此时的孤独，终能成为追逐美好未

来的力量。

方月底呼吸间流浪，唯有孤独，能让终点的想蛰歇息。

高中语文部编版选择性必修上、中、下教材单元主题作文及例文

选必中

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来

培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活

中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节

俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消

费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深

思。

请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体

现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】

弦欹不辍，节俭不息

条考生

亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“弦歌不辍，节俭不息”。节俭自古乃中华民族I美德，正所谓：“俭，德之

共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们，应该时“节俭”二字有更深刻的体会。作为新时

代的新青年，我们有幸能生活我一个富裕的新时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛毛脑后。在新时

代，仍要节俭。

节而俭"，不论富裕与否。

每当有人提倡在生活中节俭时，总会有人认为国家已经富裕了，不必节俭。而我想说：节俭不论富裕与否。

20世纪的中国一穷二日，物资不足，使得人们养成了勤俭节约的良好习惯。本世纪的中国正努力建成全面，）、康社

会，而我们更&养成节俭的习惯，让国家集中物资力量办大事。马旭是中国第一代女空降兵，她和丈夫迄今为止

巴向家乡学校捐赠超过一千万元，这些钱都是她发明的专利所得。老两口省吃俭用，能健缝补补再用的东西绝对

不扔，家中只有四件像样的家具。地拥有千万奇产，生活显然可以十分富裕，但她仍然选择节俭，将财富用在更

有需要的也方。她用行动告诉我们，不论富裕与否，都益当节俭。

节而俭之，心中当有天下。

有人认为：我花自己家的钱，美别人什么事？的确，花自己家的钱无可非议，但物资走属于大家的。现在，

偏远的西北也区还有许多人吃不饱穿不暖，因交通不便，扶贫政策还未有效实施。若我们心中有天下，又怎能心

安理得也过着豪侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如用在更有意义的也方。

从我做起，弘扬传统美能。

有人认为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消黑习惯会使物尽其

用，这样才会促进经济发展。作为新时代的新青年，我们应从身边小事做起。鱼孑关灯，及时关闭水龙头，主动

践行“光盘行动”，适度消帝……从自身做起，弘扬中华优秀传统。让以乙土力促节俭在全社会蔚然成风；兔已

之力，让我们禹中国变更近一步！

谢谢大家!我的演讲完毕。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古

以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法就体现了这些影响，

围绕这样的短语,延伸思考,充实依据选取合适的角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

【优秀范文】

独立思考，拒绝盲从

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。走的，肓从的人必定是个没有智

慧的人，真正的智者不会是一抹墙头草，而会是一个意志坚定的钉子,坚持自己的正确立场，坚持真理。而盲从心会像

错误的器同标㈤导我们蟹人错误的深渊。

丁肇中是著名的实验物理学家，他测电子的半挖得到的实验结果与其他物理学家所推导出的结论并不相符，他得

出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错3。后来丁肇中得出3一个启示:做物理实验，不

要肓从专家的结论。丁肇中取于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又走今人钦佩的，与盲目他从的人比较，

便可看出盲从能大流的人是如何的愚昧3。

春秋时期的东苑,是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口、皱着眉头的样子很美，便同西苑学习，本来容貌

就丑，又皱起了眉头，本来形体就铲胸鸵背,又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪,令人取失o

东施效颦的故事足以证明盲目丽从的可笑。这不免引起3我们的深思。为什么丁辇中会令人钦佩，而东施会今

人胪笑呢?原因很简单，丁肇中敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内察,只单纯

效仿表面形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

当今我们这个浮华喧嚣的世界,冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如有许多人打箫齐生专家的

旗号，出书、做报告、给人治痛，敛了许多财，也坑害了许多人。我想不是他们骗术高明，也不是他们的骗语华丽，而是

他们头上的光环太耀眼。当然，很多权威非一目烯成,自有其高于人人之处常常能板f发毓，一语惊醒梦中人。但并不

走所有的经验都值得效仿,不是所有的权威都能信奉，奉劝朋友们.面对■那些所谓的头衔、和号,谛独立思考，拒绝肓

从。

因为独立思考.哥旬尼发现.1E）心说,实现了天文学的根本改革;韩愈发起古文运动,给文学注入新的血液。而因

为肓从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。

只有独立思考，拒绝肓从,才可使我们走何正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

3.人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷,那么人们可能会

失去什么呢？就这个问题进行深入思考,写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【优秀检文】

趋利避害，理性使用网络

在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，教着信息瞬时漂洋过海，帝着正义的风•浪，也卷着评论的乌

云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐

的空间。

我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。

确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它走信息高速U路上的一列快车，串着我们奔向一个

无限广阔的世界。比尔•盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”京网络为媒介的交流备受青睐，如朋

友圄、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距禹。前及目的河南郑州，44个小时内，全减

接力，在朋友圄为3岁的男孩然然寻找丢失的，卜耳蝎，更是给严蹇的冬天增添3一抹春天的温馨与温暖。

但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。

网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引起3许多不艮现象，如网络语言暴力。

事件围观起初形成的共论的确可能倒逼不少M共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在

缺少约束的网络虚报时空中，目和、狭修、刻薄等深潜在人性深处的“魔兔”乜会悄然伸出它的触角，很多人在

不3解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。

这样的肆意评论一旦主宰舆论风•气，往荏会隐藏事情的真相，进而“借力杀人”。比如之前的重庆党交车型

江事件，不明真相的群众将一但正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些隹命的她却被扣上了“始作俑者”的帽'

子。若不是当也公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯走否会熄灭乜未可知。

言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该走一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的

人都应当无聊的看客与隐僚的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。

因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文

明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波肋澜的看

零，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动I有戒也。”

为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优

秀网民。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

“一个故事胜过一打道理"”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。

从毛泽东同志向美国记者斯诺等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界

的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精

彩的主题，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、

贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文化，也

要传播优秀当代文化：关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价

值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中

国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外,

既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，影响主流人群。

提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的议论文。要求

立意明确，有思想性。

【优秀范文】

中国文化走出去关键在创新

①近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软实力的有效途径。a

着对外文化贸易发展加快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。中法文化年、中俄文化年、伦敦

中国文化年、纽约中国文化游、“感■知中国”等活动把中国文化帝到国外民庆中间，产生了积极反响。

②但我们仍要清醒也认识到，我国是一个文化资源大国，但还不是一个文化强国，与发达国家相比，我国文

化卢业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。而在这背

后，更重要的走话语权和影响力的缺失，是国家文化安全和意识形态安全面临的挑战。

③在一定意义上说，国家综合国力的竞争最终要体现为软实力的较量。中国文化产品要走出去，必须克服语

言障碍、文化爱异和意识形态隔阂等方面的难题。因此，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化

走出去栈式。

④中国文化走出去，要何世界提供具有吸引力、感.召力的“中国创造”文化产品。中国创造要实现“中国元

素，国际制作；中国故事，国际表述”，促进中国文化产品国际化。具体来讲：一方面要不断提高文化创新能力，

破除旧的思维方式和传统现念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入新的基因，增强中国文

化的吸引力与国际影响力；另一方面，不断提高文化传播能力，将高科技孑段与文化创意有机结合，用有亲和力

的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和“中国故事”。

⑤中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。只

有这样，世界人民才能正确、零观J也理解中国和中国对外战略与政策。因比，走向世界的中国文化，应把这些中

国文化精神贯穿其中，把中华文化的美妙用最好的方法告诉全世界，增强世界人民对生活幸福的体验，为世界文

化提供更具生命力的价值选择。

⑥中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。实施品牌战略才能高水平也使中国文化走出去，这就要求

中国企业制作出更好更多的创意产销自主品牌。积极发挥文化精品工程的示范作用和国家艺术基金的引导作用，

推出一批深受群次喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。发挥国家社科基金艺术学项目的导向作用，推

出一投艺术学科理论研究和当代文化发展问题研究的重要成果。净化网络文化市场，推动优秀传统文化和当代文

化精品网络传播。改进琬行文艺评奖办法，开展积极健康的文化投评。

⑦总之，增强文化自信，让中国文化走出国门，不能简单也固守传统，也不能妄自菲薄，而是要与时俱进，

让中国文化汲取世界先进文化精髓，博采灰长，让中国文化开出创新之花，结出丰硕之果。

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选必下

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

诵读和欣赏诗词名作，是当代文化生活中不可或缺的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必

需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文

素养提升有哪些帮助？……

围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提

炼观点，推选代表在会上发言。

立意角度

①古诗词是中国优秀传统文化的载体；

②学习古诗词是坚定文化自信，弘扬优秀传统文化

③学习古诗词丰富传统文化知识，有利于传承优秀传统文化

④学习古诗词感受古人的喜怒哀乐，丰富情感体验，陶冶情操

⑤学习古诗词可以滋养心灵，培养高雅的意趣和高贵的气质

【优秀检文】

诗酒趁年华——令人，我们为什么读古诗词

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我发言的题日是《诗酒趁年华》。

有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？借及机会跟大家分享一下我的感悟。

出口成章，培养优秀的表达能力

饱读诗书者常常通院古今，心里念念不忘的古诗词在他们这里，能情焕发新的光芒。当我想要放弃的时候，

他们会说“U重永复疑无路，柳暗花明又一村"；当我非常想念一个人的时候，他们会说“眼看天灯春看云，行

也思君，坐也恩君”；当我觉得时间也逝的时候，他们会说“最走人间留不住，朱颁辞镜花辞树”。他们出口成

章，把平常的生活硬是过出了诗意。

没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好沅「'、"太好看3”来表达，失去3对美

好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不赏得生活也植之更有了合彩？

陶冶情操，提升自己的审美品味

从古至今，我们都同往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更

美一些。

当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子伟老。琴瑟在御，莫不带好。”当你看到了谩u遍

野的桃花时，也许奈说出“桃之夭夭，灼灼其华。”当你金榜题多，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。”当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还夏来”的豪气万丈。

这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有3丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。

培养气质，散发独有的人格魅力

苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读古诗词，可以

净化自己。现代社会，每个人都很住碌，也很焦虑。诗词可以给自己营造一个桃花漉，在诗词的世界里，你可久

放空自己，和古人对话，饮酒品茶，赏月相思。生活即使走一把呜毛，那诗词便是开在鸡毛之上的一朵小花，惊

艳时光。

读古诗词，可以培芥气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会

有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采葡东篱下，悠然见南U”的悠闲。

上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。

在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。希望古诗词能强成为你生活的一部分，真正的热爱它。

诗意人生，不是舞文弄墨，走将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。