2024年安徽中考语文二轮专题复习-古诗文默写及文言文阅读专项训练（含答案）

2024年安徽中考语文二轮专题复习——古诗文默写及文言文阅读专项训练（含答案）

2024年安徽中考语文二轮专题复习

——古诗文默写、文言文阅读专项训练

（满分：150分，考试时间：150分钟）

一、古诗文默写（70分）

（一）理解型默写（每空1分，共30分）

1.曹操的《观沧海》中，“_____________，"两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。

2.人生路上，牵挂满怀。李白以“_____________，”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的奇特想象表达了对朋友的牵挂。

3.王湾《次北固山下》中的“_____________，"一联对仗工整，时序交替中隐含哲理，给人以积极向上的力量。

4.陈子昂在《登幽州台歌》中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的诗句是：_____________，！

5.王安石在《登飞来峰》中表达了锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概的诗句是：_____________，__________________。

6.《己亥杂诗》（其五）中，诗人以落花为喻，表达对理想和信念执着追求的诗句是：_____________，__________________。

7.李贺《雁门太守行》中“_____________，”，运用典故，传达出将士们的爱国热情和誓死报国的决心。

8.“民生乃国之本，家安而民乐"，这种思想与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“_____________，”所表达的济世情怀一致。

9.李白《行路难》（其一）中，表达诗人坚信理想终会实现的诗句是：_____________，__________________。

10.《渔家傲·秋思》中“_____________，"，运用典故，抒发了词人强烈的思乡爱国之情。

11.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“_____________，”，从视觉、听觉的角度生动地表现了战斗场面的激烈。

12.《南乡子·登京口北固亭有怀》中辛弃疾用“_____________，"直接刻画孙权的年轻有为，借此表达自己渴望为国御敌的理想。

13.在《爱莲说》中，周敦颐以“予独爱莲之_____________，”表达了对花中君子品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。

14.《邹忌讽齐王纳谏》一文中，以“_____________，"描写了齐王纳谏后“令初下”时的情景。

15.诸葛亮在《出师表》中用“_____________，"来表达自己对名利的淡泊。

（二）主题型默写（每空1分，共40分）

1.根据语境，补写出古代诗文名句。（10分）

古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“欲渡黄河冰塞川，①”“②？雪拥蓝关马不前"中感受到人生道路的艰难；从“③_____________，④”（李商隐《无题》）中体味到诗人对爱情的至死不渝；从“余拏一小舟，⑤_____________，独往湖心亭看雪"（张岱《湖心亭看雪》）中领会到作者不随俗流、遗世独立的高洁情怀；从“人知从太守游而乐，⑥”（欧阳修《醉翁亭记》）中体会到作者与民同乐的乐趣。

“月"是中国古代诗歌中的常见意象，苏轼《水调歌头》中“⑦_____________，⑧”两句，借美好的月光，表达出对亲人美好的祝愿；杜甫《月夜忆舍弟》中“⑨_____________，⑩"两句，点明时令，并借明月表达出对故乡的浓浓思念之情。

2.根据语境，补写出古代诗文名句。（10分）

中国文坛名家辈出，佳作如林，让我们漫步文苑，含英咀华，接受一次美的洗礼吧。

吟“蒹葭苍苍，①”，想象《蒹葭》中迷离朦胧的秋景；咏“②_____________，③_____________，上下一白"，领略《湖心亭看雪》中苍茫浩渺的冬景；品“④_____________，⑤”，触摸李白在《行路难》（其一）中渴望得到重用的复杂情感；赏“⑥___，⑦"，感受刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借比喻传达的刚健昂扬之气；诵“大道之行也，⑧”，理解往圣先贤憧憬的理想家园；读“⑨_____________，⑩"，体会范仲淹笔下洞庭湖的晨昏变化。

3.下面是“和文化”探究组的探究成果，请你补全。（10分）

“和"是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，平息名利之心，获得内心的平和与富足：鸢飞戾天者，①；经纶世务者，②_________________。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，③_________________。

“和”是古人对“大同"社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：④_____________，⑤_________________。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，⑥_____________，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

“和”是古人面对自然时的天人合一。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：⑦_____________，⑧_________________。王维在《使至塞上》中与雄奇壮丽的塞上风光融为一体：⑨_____________，⑩_________________。

4.学校将举行诗歌朗诵会，请补写开场白中的诗句。（10分）

古诗是一幅幅草木明净的“无声画"。芦苇摇曳，先民低唱“①_____________，白露未晞”（《〈诗经〉二首》）；登楼远眺，崔颢吟诵“②_____________，芳草萋萋鹦鹉洲"（《黄鹤楼》）；持节塞上，王维长叹“③_____________，归雁入胡天”（《使至塞上》）；羁旅天涯，马致远感慨“④_____________，小桥流水人家，古道西风瘦马"（《天净沙·秋思》）。

古诗也是一首首声音清丽的“有声曲”。离别的愁绪，似杜鹃低语，“⑤_____________，⑥"（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；欢乐的心情，如禽鸟闹春，“⑦_____________，⑧”（白居易《钱塘湖春行》）。

古诗还是一曲曲气冲斗牛的“正气歌"。文天祥精忠报国，发出了“⑨？⑩”（《过零丁洋》）的铮铮誓言。

二、文言文阅读（80分）

【一】（16分）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧①，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率②义与仁。千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。

（选自白居易《续座右铭并序》）

【注释】①分歧：分离。②率：遵循。

1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）惟吾德馨馨：

（2）谈笑有鸿儒鸿儒：

（3）勿慕贵与富慕：

（4）无以色求事色：

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）无以意傲物，以远辱于人。

3.【甲】文以类比的方式开头，引出“___"的主旨（用原文语句回答）；【乙】文开头两句说明___。（2分）

4.刘禹锡的“德”与白居易认为的“道"是否相同？请谈谈你的理解。（4分）

【二】（16分）

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】永州实惟九疑之麓。有石焉，翳①于奥草②；有泉焉，伏于土涂③。嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟④其芜，行其涂。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄⑤，则溶漾⑥纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆。乃作栋宇，以为观游。

已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑦楷法。

（节选自柳宗元《永州韦使君新堂记》）

【注释】①翳：遮蔽。②奥草：深草。③涂：污泥。④芟（shān）：割除。⑤蓄：积蓄的湖水。⑥溶漾：水动荡的样子。⑦二千石：官吏俸禄的一个等级，这里代指州刺史这一官职。

1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）潭中鱼可百许头可：

（2）日光下澈澈：

（3）既逾月逾：

（4）宗元请志诸石志：

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）往来翕忽，似与游者相乐。

（2）已乃延客入观，继以宴娱。

3.柳宗元在《小石潭记》和《永州韦使君新堂记》中都对“水"进行了描写。从形态上来看，小石潭水“”，新堂之水“"。（用原文语句填空）（2分）

4.（2023安徽中考新题型）柳宗元被贬为永州司马时先后写下《永州韦使君新堂记》和《小石潭记》，后被贬为柳州刺史时写下《柳州榕叶落尽偶题》，请结合【甲】【乙】两文及链接材料谈一谈作者的情感变化。（4分）

【链接材料】柳州榕叶落尽偶题

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【三】（16分）

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

（选自《菜根谭·评议》）

1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）予尝求古仁人之心求：

（2）微斯人微：

（3）达人当自辨之辨：

（4）众人以拂意为忧拂：

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

3.【乙】文主要运用了什么论证方法？请简要分析。（2分）

4.【甲】【乙】两文都谈到了“忧乐观"，请结合两文具体分析范仲淹和君子的“忧乐观”有何不同。（4分）

【四】（16分）

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干②天，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物④，悟衷散赏。

（选自吴均《与施从事书》）

【注释】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②干：连接。③春罗：即女萝，一种爬藤植物。④荡累颐物：消除烦恼，怡情养性。

1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）晓雾将歇歇：

（2）夕日欲颓颓：

（3）春罗被径被：

（4）风雨如晦晦：

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。

（2）归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。

3.陶弘景和吴均都是南朝梁时期的文学家，这两封书信在很多方面有相同之处。请从艺术手法和思想感情两个方面，各选一个共同点，简要分析。（6分）

【五】（16分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】刘理顺，字复礼。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始中式。及廷对，帝亲擢第一，还宫喜曰：“朕今日得一耆硕①矣。"拜修撰。益勤学，非其人不与交。

贼犯京师，守卒缺饷，阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政，急请帑②，众唯唯。理顺太息归，捐家赀③犒守城卒。僚友问进止，正色曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”城破，理顺大书曰：“成仁取义，孔、孟所传。文信④践之，吾何不然！"书毕投缳⑤，年六十三。

（节选自《明史·刘理顺传》，有删减）

【注释】①耆（qí）硕：年高有德望的人。②帑（tǎng）：收藏钱财的库房，此处指国库。③赀（zī）：同“资”，钱财。④文信：指文天祥。⑤投缳（huán）：上吊。

1.解释下列句中加点词语的意思。（4分）

（1）死亦我所恶恶：

（2）故患有所不辟也患：

（3）至崇祯七年始中式始：

（4）书毕投缳毕：

2.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）正色曰：“存亡视国，尚须商酌耶！"

3.【甲】【乙】两文都对“义”进行了阐释，但侧重点有所不同，请简要分析两文分别是如何体现“义"的。（6分）

2024年安徽中考语文二轮专题复习

——古诗文默写、文言文阅读专项训练

一、（一）1.水何澹澹山岛竦峙2.我寄愁心与明月随君直到夜郎西3.海日生残夜江春入旧年4.念天地之悠悠独怆然而涕下5.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层6.落红不是无情物化作春泥更护花7.报君黄金台上意提携玉龙为君死8.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜9.长风破浪会有时直挂云帆济沧海10.浊酒一杯家万里燕然未勒归无计11.马作的卢飞快弓如霹雳弦惊12.年少万兜鍪坐断东南战未休13.出淤泥而不染濯清涟而不妖14.群臣进谏门庭若市15.苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

（二）1.①将登太行雪满山②云横秦岭家何在③春蚕到死丝方尽④蜡炬成灰泪始干⑤拥毳衣炉火⑥而不知太守之乐其乐也⑦但愿人长久⑧千里共婵娟⑨露从今夜白⑩月是故乡明

2.①白露为霜②雾凇沆砀③天与云与山与水④闲来垂钓碧溪上⑤忽复乘舟梦日边⑥沉舟侧畔千帆过⑦病树前头万木春⑧天下为公⑨朝晖夕阴⑩气象万千

3.①望峰息心②窥谷忘反③也无风雨也无晴④莫笑农家腊酒浑⑤丰年留客足鸡豚⑥幼有所长⑦会当凌绝顶⑧一览众山小⑨大漠孤烟直⑩长河落日圆

4.①蒹葭萋萋②晴川历历汉阳树③征蓬出汉塞④枯藤老树昏鸦⑤杨花落尽子规啼⑥闻道龙标过五溪⑦几处早莺争暖树⑧谁家新燕啄春泥⑨人生自古谁无死⑩留取丹心照汗青

二、【一】1.（1）能散布很远的香气，这里指德行美好（2）博学的人（3）羡慕（4）脸色

2.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（2）不要一意孤行，傲气凌人，这样才能远离别人的侮辱。

3.斯是陋室，惟吾德馨人应当注重自己的道德修养

4.相同。白居易认为在道德面前，富贵和贫贱都是不值一提的。这与刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的内涵是一致的，都体现了高洁傲岸的节操和不慕荣华、追求高尚道德的情怀。（意思对即可）

【参考译文】不要羡慕富贵，不要忧虑贫贱。（应该）问问自己道德怎么样，贵贱哪里值得说。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。（应该）考虑自己做得怎样，诽谤和赞誉哪里值得谈论。不要一意孤行，傲气凌人，这样才能远离别人的侮辱。不要用（谄媚的）脸色乞求侍奉别人，自己要尊重自己。出游要与邪恶分离，居家要与正直为邻。从中有取舍，此外没有亲疏。修养外部以及内部，静静地保养和顺与纯真。修养内部也不要遗漏外部，行动要遵循义和仁。千里之行从脚下开始，高山之高从微尘（积累）而起。我们的道德品质也是这样，实行它贵在每天都自我更新。

【二】1.（1）大约（2）穿透（3）超过（4）记载

2.（1）往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。（2）（新堂）已经盖好后，（使君）便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。

3.斗折蛇行溶漾纡余

4.被贬永州初期，柳宗元在作品中明确地表现了他的政治抱负和愿景，态度积极向上；被贬永州中期，柳宗元在作品中流露出被贬后的失意和孤寂；再贬柳州后，柳宗元在作品中流露出常年远离家乡和亲人的羁旅哀怨之情。

【参考译文】永州在九疑山麓。这里有山石，却被深草遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，因此被称为荒芜的地方。韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常。才让人割除荒草，挖去污泥。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，（枝叶）舒展；看那积蓄的湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。

（新堂）已经盖好后，（使君）便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有人边赞誉边祝贺说：“看到您修建的这新堂，便知道您的心志。希望韦公的继位者，可以（从小处见大处），通过这件小事懂得治理之道。"宗元请求把这篇记文记载在石板上，嵌在墙里，编入（书中）作为刺史的楷模法式。

【链接材料】官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，仲春景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。雨后的山城百花凋零，榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

【三】1.（1）探求（2）如果没有（3）分辨（4）违背

2.（1）处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。（2）（这）大概是由于平常人因情绪感受而忧愁快乐，而品德高尚且有见识的人因（他）所追求的道理而忧愁快乐。

3.对比论证。通过“贪得者”和“知足者"，“居高者”和“处下者"，“众人”和“君子"的对比，突出“君子忧乐以理”这一中心论点。

4.从【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"可知，范仲淹忧在天下人之前，乐在天下人之后，他的“忧乐观”是忧乐皆为天下（忧国忧民）；从【乙】文中“而君子乐自逆境中来"“而君子忧从快意处起”“而君子忧乐以理也"等句子可以看出君子的“忧乐观”因追求的道理、道义是否得以践行而乐或忧。

【参考译文】贪图钱财的人，物质富有但精神贫乏；知足常乐的人，物质贫穷但内心富足；处在高位的人，身体闲逸但精神劳累；地位低下的人，身体劳顿但精神闲逸。哪一个算得到，哪一个算失去，哪一个是虚幻，哪一个是真实，通达事理的人应当自己分辨。平常人把顺境当作快乐，而品德高尚且有见识的人的快乐从逆境中来；平常人把（事情）违背意愿当作忧愁，而品德高尚且有见识的人的忧愁会在称心如意中发现。（这）大概是由于平常人因情绪感受而忧愁快