高三下学期2月第六次质量检测语文试题（含答案）

高三下学期2月第六次质量检测语文试题（含答案）重庆市高2024届高三第六次质量检测

语文试题

注意事项：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

唐代北庭位于天山北麓，治所在今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北庭故城遗址。贞观十四年(640)唐朝在此设庭州，长安二年(702)改为北庭都护府，由此称“北庭"。玄宗时又设有节度使，是唐朝治理西域的政治军事的两个中心之一。目前所知，北庭遗址并来出土过文书，但敦煌、吐鲁番等地出土文献中见有大量来自北庭或与北庭相关的文书，是研究北庭乃至唐代西域的重要资料，此前并未进行全面的汇集整理。

所谓唐代北庭文书，是指自贞观十四年至贞元六年(790),涉及设置于北庭地域内都护府、州县、军镇、守捉、镇成以及各种使职的上下行文书，也包括上述机构人员所撰拟的官私文书，这是唐代北定文书相对严格的概念。此外，非上述机构及人员撰拟但内容与之相关的文书，可称之为北庭相关文书。

根据唐代北庭文书的记载，北庭都护府的军、镇、守捉主要分布于天山北麓，是以北庭为中心，以东、西、南三个方位布置。北庭其西的军、守捉等扼守碎叶路，北庭其南的守捉扼守通西州之路，北庭其东的镇、堡等扼守通往北方草原的回鹘路。

从时间角度看，北庭军镇体系的发展大致可以分为两个阶段。第一阶段即北庭军镇体系建立之初，重点加强了北庭的军事力量，在这一区城设立了大量的守捉。第二阶段为天宝以后，在维系北庭的核心区域以外，在其西设立了清海军及乌宰、叶河、黑水、东林、西林等诸守捉，大大拓展了北庭在北天山西面的军事力量。唐朝在第二阶段对突骑施取得了决定性的胜利，同时在一定程度上限制了吐答在葱岭一带的渗透。北庭军镇体系的向西推进，显然是对这一系列军事行动的配合。

北庭文书记载的当地军镇体系的发展，反映出唐代逐步加强西域军事力量的趋势，也展现出唐代边疆军事体制从以镇戍为主向以节度使统领的军镇为主转变的历史细节。

唐朝在天山东部的统治中心北庭，经过了庭州—北庭都护府—北庭节度使的体制发展。而作为碎叶道重要交通节点的轮台(今乌鲁木齐附近，非今轮台县),是唐朝在天山北麓经营的又一个重点。

唐朝进入西域之前，天山北麓地区主要是在西突厥及其别部处月、处密等的控制之下。唐朝在贞观十四年占据天山北麓的可汗浮图城并设立庭州之时，没有立即在处月部之地设立轮台县。永徽五年(654),唐朝在处月部设金满州，此后又升为都督府，表明唐朝开始以羁縻府州(在少数民族地区设立特殊的行政单位，任用少数民族地方首领为地方官吏的管理形式)的形式对这一地区进行统辖。大致在长安二年(702),唐朝在这一地区正式设立轮台县，与北庭都护府设立的时间相同。随着北庭的崛起，轮台自然也会处于一个日趋重要的位置。因为其地理位置的便利，轮台也成为了丝路交通的一个重要的转运中心。吐鲁番出土《唐景龙三年(709)后西州勾所勾粮帐》有“论台运”,说明轮台县当时就已设有转运机构。出土文书中也屡见百姓往来轮台的记载。唐代的轮台县因其地理位置的优势，已经成为西域一个比较重要的交通和商业中心。

总之，北庭文书的整理与研究为唐代北庭研究提供了更为集中的资料，也为西域史研究提供了新的研究视角。

(摘编自刘子凡《北庭文书与唐代西域经营》)

材料二：

南依昆仑，北临天山，喀什自古便是丝绸之路的交通枢纽，是中外商贾云集的商埠和东西方文化交流荟萃之地。法显、马可·波罗等历史名人，都曾在喀什留下足迹，国人熟知的唐僧玄奘法师“西天取经"也到过这里。

往事越千年。今天，航空快运和“钢铁驼队”“缩短"了喀什联通国内外的距离，这座丝路重镇的文化经贸交流枢纽地位逐步凸显，国际大通道建设日新月异，在“一带一路”建设中展现出蓬勃生机活力。

6月9日，“中吉乌多式联运通道+陆海新通道测试班列"接发车仪式在喀什北站举行。25辆满载集装箱货柜的大卡车从喀什发车，到达吉尔吉斯斯坦奥什火车站后，将转由铁路把货物运往乌兹别克斯坦首都塔什干。今后，喀什将进一步发挥“东联西出”“西引东来"的区位优势，加强与各方合作，打造更加便捷、高效、安全的物流通道，促进经济社会发展。

作为“中吉乌铁路”“中巴经济走廊"的起点城市，喀什还持续加大对跨境电商、融资租赁等新业态的扶持和培育，充分释放改革红利，助力企业不断发展，助力构建国内国际双循环相互促进新格局。

立足丝绸之路经济带核心区建设，喀什未来将进一步推动文化事业繁荣发展，深入挖掘丝路文化遣产的时代价值，让中华优秀传统文化融入现代生活，凝聚民族精神。昆仑流韵，古道遗珍。扎根中华文明沃土，丝路明珠熠熠生辉，生机勃勃。喀什，正以更加坚定的文化自信，持续激活中华优秀传统文化的生命力，构筑中华民族共有精神家园。

(摘编自新华社《丝路文韵满昆仑》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.狭义的唐代北庭文书，是指唐代西域官员与内地来往的官府文书和私人书信，广义则包括西域发现的各种文稿。

B.随着北庭都护府的设立，作为碎叶道的重要节点的轮台，地位日趋重要，轮台又对西域的交通和商业起到重要作用。

C.唐朝对轮台的经营，从起初设置羁縻州府统辖转而到设置县制管理，反映出唐朝进一步加强了对西域地区的控制。

D.北庭文书为今人研究唐代北庭的军政体制提供了重要资料，对我们深入认识唐代的西域经营策略具有重要意义。

2.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.材料一先分析了北庭文书反映的北庭军镇体系的发展，后梳理了北庭文书反映的轮台行政体系的发展。

B.材料一在论证北庭文书对研究唐代西域经营的重要作用时，主要采用事实论据来证明自己的观点。

C.以文献研究法来研究唐代西域经营与发展的历史，视野新颖，已成为当下学界研究西域史的主要方法。

D.材料二首先介绍新闻背景，然后介绍新闻内容，最后作出评价，展现了喀什的历史价值和现实意义。

3.下列选项，不适合作为佐证材料添加进原文的一项是(3分)

A.《旧唐书》载：“北庭节度使，防制突骑施、坚昆、斩啜，管瀚海、天山、伊吾三军，北庭节度使所治，在北庭都护府。

B.王维在渭城送别前往安西的朋友，写下了著名的《送元二使安西》。安西，即安西都护府，治所在龟兹城(今新疆库车)。

C.古丝绸之路从东向西进入塔里木盆地，分南、北两道而行，最后都在喀什交汇，然后通往印度、伊朗、西亚、欧洲等地。

D.喀什莫尔寺遗址兼具印度佛教和汉传佛教风格，展示了佛教文化传播演变的历史，印证了汉唐时期中央对西域的治理。

4.两则材料因文体不同而语言风格不同，请举例分析。(4分)

5.为什么喀什和唐轮台分别能成为新、旧“丝路”的重镇请简要分析两者的共同之处。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

你可能误解乡愁

王鼎钧

①算命的先生说，我的八字是“伤官格",不守祖业，他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。

②流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是“丁公化鹤，王子求仙"这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。

③流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。

④“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶",没错，“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。

⑤“是否是一种悲凉"是的，如果你在作诗。

⑥“叶落了还无法归根”,这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。

⑦“故乡"这个词对您意味着什么我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来“东来说".“西来说”,辗转迁徙。即使“北京人"化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，谁也没离开这个大家庭。

⑧这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿养女，某一代迁到北美，某一代迁到南美，经过异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能永久定居。“处处非家处处家”,可以说很凄凉，“大丈夫四海为家",也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。

⑨那么,乡愁是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断，轻率的决绝，盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了，此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表。

⑩怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。人情之常，“同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一项技巧，使用得愈熟，愈觉得容易。"同样一个人，一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。

请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心富贵还乡，哪一个不是高视阔步同胞，我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法我们中间到底隔着什么,彼此相视有如异类

今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)

A.作者开篇写自己的八字属于“伤官格”,算命先生准确预测他家遭遇两次战争而被毁，只能流亡，看似轻松调侃实则无奈伤感。

B.作者认为相隔越久越远，越会觉得故乡可爱，这与鲁迅的《故乡》中作者举家离乡时表达的对故乡的深深眷恋之情如出一辙。

C.文章通过印第安人讲述的祖先迁徙和孩子定居的故事，证明漂泊作为一种生存状态，是凄凉还是豪迈壮烈，取决于个人的认知。

D.将乡愁视为海外游子的弱点，认为他们混得不好才伤心，在作者看来，这是令人痛心的误解，因为乡愁不是必需品，可以割舍。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文章多用“此情可待成追忆"“块垒”“高视阔步"“相视有如异类”等文言词句，语言凝练，风格典雅。

B.本文的引用使说理更为有力，如第④段引用李白富有哲理的名句，有力地证明了人生短暂、世事无常的观点。

C.文章开篇以第一人称娓娓道来，显得真实自然；⑤-⑦段主要采用第二人称，拉近与读者距离.启发读者思考。

D.本文情感饱满，意蕴深刻。结尾以富有抒彩的议论，写出作者对于乡愁的深刻感受和思考，深化主题。

8.请赏析第⑨段画波浪线的句子。(6分)

9.文章直到最后几段才提及乡愁，是否有偏题之嫌请结合全文简要分析。(4分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共6小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

天地定位，山泽通气，事毕矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶

台荡诸山，乃吾乡几案间物。今年始得看尽。归以语人，疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九华山，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎

夫天地之精华.未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则缁黄①耳。而所谓贤者，方如儿女守闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶

病老将至，炳烛犹迟。郗说言，山行一度，洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬②中贤者共识其大，无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。

(王思任《序》)

材料二：

从南明入台山如剥笋根又如旋螺顶渐深遂渐上。过桃墅，溪呜树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离薤，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，自不来俗物败人意也。

行十里，望见天姥峰大丹郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎山是桐柏门户，所谓“半壁见海",“空中闻鸡”,疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉③何以神往天台如天姥者，天姥仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城"耶山灵有力，夤缘④入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼!山哉!人哉!

(王思任《天姥》)

【注】①缁黄：黑衣黄冠，指和尚、道士。②七千由旬：谓路途远，地域广。③供奉：即李白。④夤缘：攀附。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

从南明入A台B山C如剥笋D根E又如旋螺F顶G渐深H遂渐上。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.毕，文中指结束、完结，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的“毕"意思相同。

B.始，文中指才、方才，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“始"意思和用法相同。

C.但，文中指但是，与李白《蜀道难》中“但见悲鸟号古木”的“但"意思和用法不同。

D.焉，文中指怎么、哪里，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”的“焉"意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.材料一中作者认为，造物主首先创造天地山川，然后创造人类，人类充斥往来其间，是其永恒不朽的依托，这一论断颇有新意。

B.材料一列举司马迁认为没有昆仑山和刘禹锡见太华而认为奇尽的事例，主要意图是证明世间大贤有眼界狭隘、涉足狭窄的情况。

C.材料二中作者按照游览的过程写起，用优美的语言描绘进入天姥山之前的优美景致，为下文登天姥山大失所望的转折作了铺垫。

D.两则材料中“上长安道”“夤缘"等语言，隐含了作者对世人汲汲功名、蝇营攀附行为的批判也体现了小品文言简义丰的特点。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)不几于负天地之生，而羞山川之好耶

(2)使吾家林得百十本，自不来俗物败人意也。

14.材料二中画双横线的句子揭示了哪些道理请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

登岳阳楼(其一)陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲幕时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

【注】此诗写作时，北宋已灭亡三年。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.诗歌第二句由近及远，写帘旌低垂、夕阳晚落，以动衬静，表现出洞庭湖上风平浪静的特点。

B.诗歌第四句中“徙倚”一词写出诗人踱步徘徊之态；“暮"字点明登临的时间，又与首联照应。

C.诗歌第五、六句中的“还”“更"两个副词使用精妙，使语意递进，作者的情感表达更加丰富。

D.诗歌第八句“老木”一语双关，既是诗人眼前所见苍凉之景，也是诗人饱经风霜的自我写照

16.清代纪昀认为此诗“意境宏深，真逼老杜",请结合此诗和杜甫的《登岳阳楼》,分析这一特点在两首诗中的共同体现。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)当下社会，内卷之风盛行，生活压力剧增，面对短暂的人生、激烈的竞争，人们往往发出___”(《归去来兮辞》)的感慨，以顺应自然规律的态度来自我调节。

(2)学习要注重方法，既在于学习的过程，也在于学后的反思，正如荀子所说“"(《劝学》);学习还要注重对象，长幼尊卑皆可为师，尤其是不分年龄长幼，恰如韩愈所言“”(《师说》)。

(3)古代诗人常常善用通感的技巧，将难以描摹的音乐描写得淋漓尽致，比如“_________，"。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共2小题，5分)阅读下面的文字，完成18～20题。

近日，哈尔滨冬季旅游爆火。南方的“小土豆”、西南的“小熊猫"等各地游客拖着行李箱，与热情的哈尔滨“双向奔赴”。为感谢东北老铁的盛情款待，各省文旅部门纷纷晒出自家好货，向“尔滨"回礼。其中，大家印象中的鱼子酱，本是身价不菲的“舶来品”。然而，万万没想到，目前全球60%的鱼子酱产自中国四川天全县鱼子酱生产基地。

为何四川鱼子酱能够在一众产品中(甲)鱼子酱质量好不好，关键在于鲟鱼养殖的水环境。鱼子酱生产基地选在天全县的原因，是天全县位处川西山区，有(乙)的优势：可引流天全山高山雪山融水，又有思经河流经，可以提供源源不断的优质活水。

18.请在甲乙两处填入恰当的成语。(2分)

19.下列各句中的引号，与文中“小土豆"的引号作用相同的一项是(3分)

A.但段政府就有令，说她们是“暴徒”!

B.“苏武牧羊"的故事我们耳熟能详，但其中细节我们未必清楚。

C.两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军。

D.人们把《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双壁"。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成20～22题。

A,因为我们不只是在读《红楼梦》本身，我们还在读自己的一生；《红楼梦》还是一本畅销三百年的书，在不同的时代，产生了久远而广泛的影响。

书商在做一个月或者一个星期的畅销排行榜时，是无法理解《红楼梦》的“畅销”的。短促到只有一个月、一个星期的计较，当然看不到一百年、两百年、三百年