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文档简介
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语文八年级(下)期末复习资料汇编
第一单元
一、字词听写题:
倦®:蜚翠修诞被木奇岬枯漫肯朵
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4Lqiιi枝秀.ql伫Zh(I立.mð头贪婪Idn凡
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≡ChUi炼婆擎SUO鄙bi视θ⅛hɑo齿摩Xl利住1
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盘虬卧龙坦荡如砥潜滋暗长争妍斗艳忍俊不禁无足轻重
聚精会神纵横决荡旁逸斜出妙手偶得无边无垠不折不挠
破口大笑仙露琼浆察颜观色
二、诗歌默写题:
1、《闻雁》中直抒胸臆,抒发了深浓的思乡之情的句子:故园渺何处,归思方悠哉。
2、《池鹤》中写出鹤的生活环境与众不同,从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子:
笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。
3、《池鹤》中写出了鹤的外形特征的句子:低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。
4、《池鹤》中运用了对照的手法,突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子:转觉鸿鹅毛色下,苦嫌鹦
鹉语声娇。
5、《池鹤》中写出诗人憧憬归隐田园的宁静生活,但是又可望而不可即的惆怅的诗句:临风一唳思何
事?怅望青田云水遥。
6、《池鹤》中表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的诗句:临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是:咫尺春三月,寻常百姓家。
8、《迎燕》中写出燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句:翅湿沾微雨,泥香带落花。
9、《迎燕》中写出了燕子与百姓情谊深厚的诗句:巢成雏长大,相伴过年华。
10、《迎燕》中突出诗人无拘无束的生活乐趣的诗句:巢成雏长大,相伴过年华。
三、文言文阅读题:
《马说》
鹿朝戟愈
原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而(但是)伯乐不常有。故(即使)虽有名马,
只辱于奴隶人(马夫)之手,骈死于槽物之间,不以(拿)千里称也。
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马时常有,可是伯乐却不会时常有。所以即使有
了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。
原文:马之千里者,一食(吃)或者(有时)尽粟一石。食(喂养)马者不知其能千里而食也。
译文:日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,把它当做普通马
来喂养。
原文:是(这样的)马也,虽有千里之(的)能,食不饱,力不足,才美不外见(显现),且(尚
且)欲与常(普通,寻常)马等(等同,一样)不可得,安(怎么,哪里)求其能千里也。
译文:这样的马,虽然有日行千里的才干,但是吃不饱,力气不足,才干、特长也就显现不出来。
想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?
原文:策(驱使)之不以(按照)其道(方法),食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策(马
鞭)而临之(代千里马),曰:"天下无马。"呜呼!其(难道)真无马邪?其(恐怕)真不知马也!
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译文:驱使它,不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才干;听它嘶鸣,却不懂
得它的意愿。拿着鞭子,走到千里马的跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?
恐怕是真不认识千里马吧!
1、《马说》的体裁是我国文言文中的一种议论文体“说”,它普通用来陈述作者对社会上某些问
题的观点。
2、本文主要写作方法是托物寓意。
3、《马说》环绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用,
中间揭示千里马被埋没的根本原因,最后总结全文。
4、千里马的才干被埋没的根本原因是食马者不知其能千里而食也。
5、作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在策之不以其道;食之不能尽其材:鸣之而不能通其
煮。
6、执策而临之,曰:“天下无马。”一句对食马者进行强烈讽刺。
7、伯乐指:能识别人材的统治者。千里马指:封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志
L-食马者是指:愚妄无知的统治者。
8、食马者的愚蠢无知表现在策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,
曰:“天下无马!
9、根据文意,正确对待千里马的方法是知人善任。
10、《马说》一文借古代伯乐和千里马的故事为喻,抨击了当时的“食马者”“不知马”的错误
行为。但韩愈并没有从正面阐明应该怎么做。参照选文的第三段,我觉得作者主张对于像“千里马”
那样的人材,要合理使用,正确对待,充分理解。“策之以其道,食之能尽其材,鸣之能通其意。”
11、《马说》一文的标点是现代人加之去的,有人提出末句“其真不知马也。”应该用“?”结
束。我的意见是用问号是表示引起大家的思量;用句号是表示这种现象是事实普遍存在的。
12、本文借千里马的遭遇表达了作者渴望自己能得到当政者的赏识、任用;希翼统治者不要埋没、
摧残人材(或者要识别、任用人材)
13.“千里马常有,而伯乐不常有”一句意在强调伯乐对千里马命运的决定作用。
14、揭示千里马悲惨命运的一句是祗辱于奴隶人之手,骈死于槽斯之间。
15、千里马被埋没的直接原因是食不饱,力不足,才美不外见。
16、马在生活中起着巨大的作用,所以它备受青睐。请写出四条带有马字的成语。万马奔腾马
到战功一马平川老马识徐车水马龙马不停蹄等。
17、第一句“世有伯乐,然后有千里马”在全文中的作用是统领全篇,在全文论述中起中心论点
的作用。
18、因为没有伯乐,千里马往往遭受到''辱于奴隶人……不以千里称”的命运。
19、”策之以其道”“食之尽其材”“鸣之通其意”,才干使千里马充分发挥其日行千里的才干。
20、选段中“执策而临之,曰:“天下无马!’”,实际上是讽刺了不能知人善任的昏府的统治阶
第二单元
一、字词听写题:
狭腌热忱纯粹派遣鄙薄殉职热忱无宁明啾翌日
笃信宽宥窒息灼热殉职旁鹫亵渎胸襟jin摒bing弃
ɪjiðng异芥j论蒂di嫉妒du缅mi%ι怀揣ChUwi摩
萎wδi缩强聒gu6不舍骈piðn进咽y∂n气鄙bi薄
旁鹫WU亵xi6渎dɪi骈piαn进显赫h⅛和睦ɪnu迥jiðng异
鸿儒rιi优柔寡断精益求精芨轻怕重微不足道
麻木不仁冷冷清清见异思迁不二法门
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二、诗歌默写题:
1、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中运用了散文句式直抒心中郁结,突出诗人忧愁的诗句:弃我去
者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
2、《宣州谢跳楼饯别校书叔云》中借景抒情,抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子:长风万里送秋
雁,对此可以酣高楼。
3、《宣州谢跳楼饯别校书叔云》中称誉李云文彩的同时,也流露出对自己才干自信的诗句:蓬歪
文章建安骨,中间小谢又清发。
4、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中写出了诗人神驰宇宙的豪情,对理想境界的憧憬和追求的诗句:
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
5、《宣州谢跳楼饯别校书叔云》中表达了作者壮志难酬,极度忧愁的诗句:抽刀断水水更流,举
杯销愁愁更愁。
6、《宣州谢跳楼饯别校书叔云》中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激忿之词的诗句:人生在
世不称意,明朝散发弄扁舟。
7、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中写出诗人对现实不满,想超脱现实的诗句:人生在世不称意,
明朝散发弄扁舟。
8、《渔家傲》中总写“塞下秋来风景”的特点的字眼是:“异”,有关诗句:衡阳雁去无留意,
四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
9、《渔家傲》中写出当时战争形势的诗句:四面边声连角起。
10、《渔家傲》中写出将士们生活艰难而又思乡心切惆怅的句子:浊酒一杯家万里。
11、《渔家傲》中透出归家无期的悲哀,而又饱含为国戍边的责任感的诗句:燕然未勒归无计。
12、《渔家傲》中从虚写的角度,突出战争持久,将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句:人不寐,
将军白发征夫泪!
13、《天净沙・秋思》中诗人运用了白描的手法,写出了九种景物,营造了一种萧瑟、悲凉的意境
的句子:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
14、《天净沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的诗句:夕阳西下,断肠人在天涯。
三、文言文阅读题:
《陋室铭》
刘禹锡(唐代文学家、哲学家)
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入
帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。
这(虽)是间简陋的房子,只是我的品德好(也就不觉简陋了)。苔辟的痕迹碧绿,长到台阶上;草色
青葱,映入竹帘里。谈笑的是赅博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的
佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱我的两耳,没有官府的公文使我的身心劳苦。(它好比)南阳诸葛亮的茅
庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
1、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体普通都是
用韵的。
2、孔子云:“何陋之有?”解:语见《论语•子罕》:“子欲居九夷,或者曰:'陋,如之何?
子曰:'君子居之,何陋之有?答:孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
3、表现作者写作主旨的是哪一句话?是:斯是陋室,惟吾德馨。
4、重点词语的解译:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
舌L:使……扰乱劳:使........劳苦
5、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:孔子云:何陋之有?
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6、文中描写‘陋室'环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
7、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
8、用类比赞叹'陋室’的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
9、文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?
10、作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的
一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
11、与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
12、写社会交往的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁;写生活情趣的句子是:可以调素琴,阅金
经.
13、本文描写陋室环境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古贤的居室,表现了作者怎样的
情趣和节操?
答:作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
第三单元
一、字词听写题:
戳ChU。穿臆yi断惊愕H门枢ShU嗣Si后笃册信臆度duð
充沛pei分泌mi并蒂di花卉hui灼伤zhuo褪tui色飞薨meng
喟zhδu啾jiti翌yi日宽宥yδu彗hui星窒Zhi息器皿min
箸篷p6ng睥P)睨ni连亘g⅛n毋Wii宁阐chan释泄气隧道
光怪陆离海市蜃楼优柔寡断单枪匹马渴不可耐欢天喜地
汪洋万顷饶有兴味夸夸其谈迥然不同随心所欲兴致勃勃
聊以自娱一语双关人烟市肆记忆犹心妊紫嫣红人迹罕至
二、文言文理解题
《活板》
沈括
【原文】板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
译文:用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才(用雕版)印刷五经,以
后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
【原文】庆历中有布衣毕昇,又为港】活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,
火烧令坚。
译文:宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字板(ErI刷)。它的方法是:用黏土刻字,
字模薄得像铜钱边缘似的,每一个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。
【原文】先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字
印,满铁范为一板,
译文:先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷,就把一
个铁框子放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,
【原文】持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若
印数十百千本,则极其神速。
译文:把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那末(所有
排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本,不能算是简便:如果印刷几十本乃至成百上
千本,那就极其快速。
【原文】常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息
可就。每一字皆有数印,如"之""也"等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以
纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
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译文:通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块己此外在排字了,这块印刷才完,第二块板已
准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之"、“也”
等字,每一个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们做标志,(
按
照字的韵部份类)每一个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。
【原文】有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者⑤,文理有疏密,沾水
则高下不平,兼与药相粘,不可取;
译文:遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。不用木料制作字
模的原因,是因为木料的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加之木刻的字会和药物粘在一
起,(拆板时)拿不下来;
【原文】不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
译文:不像用胶泥烧制的字模,使完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一婵,那些字模就
会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
【原文】昇死,其印为予群从所得,至今彳藕。
译文:毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了,到今天还珍贵的收藏着。
1、如果遇到生僻而平时没有准备的字,怎么办呢?
答:旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
2、为什么不用木料刻字印而用胶泥呢?
答:文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,
其印自落,殊不沾污。
3、主体部份在具体介绍活版的制作、用法、功效。运用时间顺序(程序顺序)和逻辑顺序“活”
体现在:A制字是活的、B排版是活的(密布字印)、C印刷是活的(一板...........一板.............,
更互用之)、D字印数目是活的(每一字皆有数印)、E做法是活的(奇字无备,旋刻急用)、F收藏
活
4、介绍活版的制作(用胶泥刻字一一则字平如砥)是用时间顺序(程序顺序)说明的制字、制版、
排版(印刷)、(拆版)、布字、火炀、按平。
5、介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的。
6、活板印刷提高工效的具体方法有哪两条?请你用原文中最关键的两句话回答。
答:(1)更互用之(2)每一字皆有数印
7、根据说明内容,写出活板印刷简要的工作程序。
答:刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工庠是(刻字),所用的原料是(胶泥,),用火烧活字的目的是(令里)(请
分别用原文中的一个二字词回答)
9、用文中的词句回答。
(1)用胶泥刻的字的特征是:薄如钱唇(2)烧后的字印的特征是:字平如砥
(3)活字印刷的特征是:极其神速(4)活版的主要特征和优点是:适
10、本文运用了多种说明方法,举例说出三种。(3分)
答:列数字:常做二铁板,一板印刷,一板已自布字。
举例子:每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印。
打比方:薄如钱唇、字如平砥。
作比较:不以木为之者,文理有疏密。
12、本文中指明不用木头刻字的原因是什么?而用胶泥刻字的优点又是什么?(用原文回答)金
文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘;用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
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13、活板的主要特征在“活”字。"每字为一印”说明字是活的;“密布字印”说明排版是活的;
“每一字皆有数印”说明字印数目是活的;“一板……一板……,更互用之”说明印刷是活的;“宣
字无备,旋刻急用”说明做法也是活的。
14、文中极其神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等说明了活板印刷的优越性。
15、毕升发明的活字印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?
答:印刷术是我国的四大发明之一.我国唐代开始有了雕版印刷术,雕版印刷到了宋代有了高度
发展。北宋庆历年间,毕生发明了活字版印刷术,比雕版印刷经济方便。这是我国己世界印刷史上的
一次伟大的技术革命,后来流传到亚洲和欧洲各国,促进了世界文化的发展和交流。
《核舟记》原文及译文
原文:明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势
象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
译文:明朝有个特殊手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以
及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子摹拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经
赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船遨游赤壁
原文:舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箸篷覆之。旁开小窗,摆布各四,共
八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出",左刻"清风徐来,水波不兴”,
石青穆之。
译文:船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子摆布。中间高起并开敞的部份,是船舱,
用翁竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,摆布各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花
纹的栏杆摆布相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水
波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
原文:船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右
手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微
侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧
右膝,此右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译文:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有不少胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,
鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手
轻扶鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,
黄鲁直露出左脚,各自稍微侧着身子,他们的互相挨近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶
里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相同。佛印
平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清晰楚
地数出来。
原文:舟尾横卧一楫。楫摆布舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸
呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
译文:船尾横放着一支船桨。船桨的摆布两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着
脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚指头,好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇,
左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的
样子。
原文:其船背稍夷,则题名其上,文日"天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻",细若蚊足,钩画
了了,其色墨。又用篆章一,文曰"初平山人",其色丹。
译文:那只船的底部稍微平整,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔
远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清晰楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,
文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
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原文:通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、
题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾经不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
译文:总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箸竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;
刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它
的长度,居然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真机灵奇妙啊。
1.第二段文字介绍了核舟的主体部份一船头(或者舟首)以一空间顺序_舟长、高、舱、窗、
雕栏、窗上的刻字列数字、作比较。
3.第二段中描写核舟上交待舟上人遨游的地点以及周围景物、环境的句子是
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”。
4、这几段文字是对核舟的具体说明,作者是怎样说明的?
答:先说船的正面,再说船的背面。作者按从正面到背面、由主到次的顺序说明。
5、第二段怎样介绍核舟?有何作用?
答:先介绍核舟的体积,接着写船舱,重点介绍舱旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、灵
怪”的特点。
6、雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”?
答:这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》,写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。
将它们刻在小窗上,既能通过小窗启闭景象的分别说明,使读者体味王叔远刀法的精细又能暗示核舟
的背景、主题,照应第一段的“大苏泛赤壁”,使读者惊叹王叔远构思的奇巧。
7、作者在说明船头三人时,着墨最多的是谁?为什么?
答:作者在说明船头三人时,着墨最多的固然是东坡。作者除了交待了三人在船头的位置,而且
还刻划了东坡的肖像一一”哦冠而多髯”o之所以这样描写,一是因为苏东坡是主要遨游者,核舟的
主题是“大苏泛赤壁;”二是雕刻者的安排本身如此,说明者不能违背其初衷。
8、船头三人的神态有何不同?哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛?
答:前二人是士大夫兼诗人、学者,受世俗礼法的束缚,显得拘谨,严肃;后者是僧人,不拘礼
节,放浪形骸。对东坡外貌的刻划,对东坡鲁直衣褶的介绍,对佛印左臂所挂念珠的说明突出雕刻家
技艺的奇巧精湛。
9、这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?答:两“舟子”虽神情有
异,右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若
啸呼状”的悠闲自在;左边的舟子突出''视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共
同的氛围一一愉悦、轻松、活泼自乐。再加之船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等
于没有舟子的一种放任自流的境界。是为使船尾之境与船头之情遥相呼应,实现对船首氛围的烘托或
者者沟通,从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。
10、文章结尾,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目?
答:使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾经不盈寸”与之对照,使
人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,
自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心.
II、本文是一篇说明文,作者按照总分总的结构顺序挨次介绍.作者细致的介绍了核舟的形状,描述
了舟中人物的情态,赞叹了刻舟者的精致的技艺。
第四单元
一、字词听写题:
狗血喷头不省人事果不其然千恩万谢奋袖出臂群响毕绝
无精打彩无缘无故异想天开万贯家私纹丝不动大惊小怪
气喘嘘嘘津津有味扣人心弦栩栩如生面面相觑死心踏地
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掌柜唠叨附和偶尔服辩分辨吓唬径自坎肩盘
缠
阔绰ChU6荐ji∂n头蘸zhan水蒲PS包门坎kðn碟di6子
孱chan水打折she相xi∂ng公行hang事长zhang亲
作揖yl腆tiðn着带挈qie避讳hui绢wan友商酌zhuo
心窍qiao桑梓Zi星宿xiu少顷qing后襟jin轩xuan敞
攥zuan紧靴XUe子犬吠fði吃yi语∣¾hδu声摇曳型
逮dði住旗帜zhi惹连怒魁kui梧胚pei子轻蔑电询
契qi诃h百夫碎CUl板栗Ii乞丐gai惦dian记崽、zai子
俯瞰k∂n一泓hong灯盏zhðn竭ji6力胡谄zhδu提辖xi6
聒gu6噪酒肆Si臊sao子馄hun饨tun踌ehðu躇chu
二、文言文阅读题:
口技
林嗣环(清代)
原文:京中有善口技者。金宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏嶂。口技人坐屏嶂中,一桌、
一椅、一扇、一抚尺而已,众巅I坐。少顷,但闻屏嶂中抚尺一下,满坐寂然,
礴够
译文:京城里有(一个)擅长表演口技的人。正赶上一家大摆酒席,宴请宾客,在大厅的东北角
设置(一座)八尺(宽的)屏风,表演口技的人坐在屏风里,(所用的道具只无非是)一张桌子、一
把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在屏风前。一会儿,只听见屏风里醒木拍了一下,全
场顿时鸦雀无声,没有敢大声喧哗的。
原文:遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,丈夫吃语。既而儿醒,大啼,夫亦醒。妇抚儿乳,
儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大
JLW醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客,无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
译文:远远地听到深巷里面有几声狗叫,接着就有一位妇女被惊醒,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫
说梦话。不一会儿小孩子也醒了,大声地哭着。丈夫也醒了。妇女摸着孩子喂奶,孩子含着奶头还是
哭,妇女就一面用手轻轻地拍着小孩,一面嘴里哼唱着哄小孩入睡。又有一个大一些的孩子醒了,唠
唠叨叨地讲个没完。在这个时候,妇女用手轻轻拍打孩子的声音,嘴里哼唱着哄孩子的声音,小孩子
含着奶头哭闹的声音,大孩子刚醒来时的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时发出,各种声音的
妙处都彻底摹仿出来了。全场的客人没有一个不是伸长着脖子,偏着头,微笑着,默默地赞叹着,认
为表演得妙极了。
原文:未几,夫胡起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧。
妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
译文:没过多久,丈夫响起了打呼噜的声音,妇女手拍孩子也逐渐拍慢了,住手了。隐约地听到
有老鼠活动的悉悉索索的声音,盆碗器皿倾斜翻倒,妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情才稍微放松了
一些,渐渐坐正。
原文:忽一人大呼"火起!”夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,
百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺
声,泼水声:凡所应有,无所不有;虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,
不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
译文:忽然一个人大声呼喊着:“着火了!”丈夫起来大声呼喊,(那个)妇女也起来大声呼喊。
两个小孩子一齐哭了起来。霎时,成百成千的人大声呼喊,成百成千的小孩大哭,成百成千的狗汪汪
地叫着。其中还夹杂着劈里拍啦房屋崩塌的声音,火烧梁椽迸裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一
齐响;还夹杂着成百成千的人的求救声,(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声,往外
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抢救财物的声音,泼水的声音。凡所应当有的(声音),没有不具备的。即使一个人有一百只手,每
只手又有一百个手指,也不能指出其中的一种;(即使)一个人有一百张嘴,一张嘴里有一百个舌头,
也不能说清晰其中的一个地方。于是客人无不被吓得变了脸色,离开坐位,捋起袖子,露出胳膊,两
条腿发抖,几乎要抢先逃跑。
原文:忽然抚尺一下,响毕维撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文:忽然醒木一拍,各种声音全部消失了。撤掉屏风一看,只无非是一个人、一张桌子、一把
椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
1、课文中表时间性的词语的分类是:
(1)表示蓦地发生:忽一忽空(2)表示几件事同时发生:3
(3)表示两事相继发生:吸血
(4)表示过了很短期就发生:俄匝_少慢_未几。
2、联系课文回答问题
(1)统领全文,联贯全文的关键字眼是:善。
(2)文中多次描述听众的反应,这些描述有什么效果?
答:侧面描写,表现口技表演者技艺的高超。
(3)文中先后两次把表演的道具交待得清清晰楚,这对文章的结构和表现口
技表演者的技艺有什么作用?
答:开头提到“一桌、椅、一扇、一抚尺而已”,表明道具的简单,作为烘托,
与后文表演复杂的声响形成鲜明的对照。结尾重提道具,是证实、强调刚才发出的一切声响都主要是
从一张嘴里发出的,从而更加突出表演者技艺的精妙。从结构上看,首尾呼应、使文章浑然一体。
(4)课文中有两处以动写静的描写,请找出来,并体味其妙处。
答:遥闻深巷中犬吠;微闻有鼠作作索索,一-咳嗽:以动写静,更显其静。古诗中这样的例子:
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽
(5)哪些声音直接地表现了火势的凶猛?
答:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声。
(6)哪些声音表现了大火中人们的行动?
答:百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
(7)作者是怎样称赞口技表演者的高超技艺的?
答:虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
(8)有人说:“俄而百千人大呼”一句前转接太快,不合生活实际,应当由夫妇一家,写到邻家、
街坊,再写“百千人大呼",你怎么看?说说你的理由。
答:这样写反而过于唠嗦,不能表现大火灾“间不容发”的情景,更不能极快地将口技推向高潮,
反而冲淡了口技者的技艺。
(9)口技者的表演具有逼真的效果,高度的艺术感染力,表现在哪里?
答:宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,儿欲先走。
(10)课文中重叠使用五个“呼"突出了''火势”的猛烈,救火人的慌乱紧张,渲染了紧急气氛。
(H)写宾客的神色、动作、心情是为了烘托了口技者技巧之高。
(12)为表现口技人技艺的高超,作者运用了正面和侧面描写相结合的方法。
第五、六单元
一、字词听写题:
颛man预han渊薮sðu憬jlng悟驾驭yu硕ShUb果滞Zhi涩s⅛
贻yi误熬do过侥jiðo幸嫩nðn芽斑斓Idn枯萎wδi分歧ql
嗜Shi学逾yιi约叩kðu问叱Chi咄duo俟si负箧qiG曳yG屣xl
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皴jUn裂媵ying人衾qin容臭xiiι炸yG然瀛yun袍敝衣
縻Iin稍shαo裘qiιi葛冻馁nei谒yG见撰zhuan写贽zhi
矢Shi志不移磅pang礴b6赋fiɪ予香醇chun屹yi立黝you黑
铸Zhil就摔shuai垮柯ke湖畔pan殷yin勤花蕾lδi反诘ji6
茸rðng毛纤xian细哨shɑo兵青冢zhðng积攒zɑn啰啰hui
悼dɑo念钦qin佩抑郁yu妥tub协跻ji身醒豁huo胡髭
卷帙Zhi浩繁坦率shuai强悍han同僚Iiao咖kd啡跺du6脚
畅泳yδng丧sang失人溺出己溺舔舐shi山岚lðn
有朝zhao一日届ji∙时蜡烛zhu真挚zhi罕han见
痛失良机万无一失一念之差失之交臂力挽狂澜各得其所相形见拙
洗耳恭听血气方刚下车伊始炉火纯青叹为观止离经叛道若无其事公正不阿
无懈可击交头接耳开怀畅饮趁热打铁打抱不平如饥似渴博爱情素惆怅错
过过错跳槽追悔导致信服酷冬
取决坦荡融合渴盼脉络熏风领略吐翠赢余踪影
要谛谦恭讥嘲堕落厌腻包袱寥寥景慕诺
言
二、诗歌默写题:
1、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》使用了两个典故,表达了诗人回乡之后的感受的句子是怀旧空吟闻
笛赋,到乡翻似烂柯人。
2、《无题》中渲染别离伤感气氛的句子是相见时难别亦难,东风无力百花残。
3、《论诗》中说明文学惟有创新,才干领时代风骚的句子是江山代有才人出,各领风骚数百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表明作者积极的人生态度,揭示了新陈代谢的自然规律的句子是近
舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
7、《无题》中以象征手法描写至死不渝的爱情的句子是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
8、《无题》中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
9.礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情,冬雪不能担搁春天翩然而至的脚步。同样,战争、瘟疫也一样
不能阻挠滚滚前进的历史车轮。正所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”(用刘禹锡《酬乐天
扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
10.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或者:
喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
11李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。描写了坚贞不渝的爱情,至死不变的思念。
三、文言文阅读题:
《送东阳马生序》
宋濂(明朝)
原文:余幼时即需(爱好)学。家贫,无从致书(没有办决买到书)以现,每(米
•希)假借于藏书之•彖,手自碧录(物录),计目以还(计算来送还)。天大寒,现冰坚(结成坚硬的冰),
手指不可屈伸(夸屈伸直),弗之怠(不懈怠,不放松读书)。录(抄书)毕,走(赶快)送之,不
数稍逾约(超过约定的期限)。以是(因此)人多以(把)书假余,余因(于是)得遍观群书。
译文:我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法买书回来读,往往向有藏书的人家去借,(借来
就)自己动手用笔誉写,计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气非常寒冷,砚池里(的水)
结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲、伸直,也不放松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍微超过约
定的期限。因这人家大多愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。
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原文:既(已经)加冠,益慕圣贤之道(学说)。又患(耽心)无硕师名人与游(交往求教),
奏起(跑到)百里外从乡之先达(前辈)执经叩问(靖教)。先达德隆望尊(道德高声望高),门人
弟子填(拥栋)其堂,未受莉降辞色(箱微缓和言辞脸色)。余立侍攫布,援题质理(提出疑唯问询
道理),俯身倾耳以靖;或者遇.其叱辿(训斥),色愈恭,礼般至(周到),不敢出一言以复(回答,
努希);俟(等待)其欣悦,则又靖焉。
译文:已经成年,更加敬仰圣贤的学说。又耽心没有才学赅博的老师、名人和他们交游,曾经跑
到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高,学生挤满了他
的屋子,但他并没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在他的身边,提出疑难,问询道理,弯
着身子,侧着耳朵,表示恭敬而专心地请教。有时受到他的训斥,(我的)态度更加恭敬,礼节更加
周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。
原文:故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负窗戋展,行深L巨谷中,劣冬(严冬)烈风,
大香深数尺,足肤破裂而不知。至舍(客店),B文(交通肢)僵劲(僵硬)不能动,膝人特汤沃灌,
以袭(破子)胡覆,久而乃和。
译文:所以我虽愚笨,但终于还能有所收获。当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋,走在深
山大谷里,寒冷的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。
到了书馆,四肢冻得僵硬了不能动弹,服侍的人拿热水来(给我)浇洗,用被子围着、盖着我,很长
时间才暖和过来。
原文:寓出版主人,EJ再食(提供伙食),无绊肥滋味之享。同舍生皆被(被
通鼓,穿着)绮绣,
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