统编初中语文九年级 教材使用建议

一、整体把握九年级小说阅读教学目标教材总体设计教学目标——单元教学目标——课文教学目标研读教材和教参，获取教学目标。读编写说明，整个把握各小说的不同主题和写作特色。人文主题自然之音砥砺思想游目骋怀青春年少理想信念人物百态语文要素（阅读方法、阅读策略）诗歌议论性文章古诗文小说议论性文章古代白话小说涵咏品味，把握诗歌意蕴，学习诗歌朗诵技巧，学写小诗了解议论性文章的特点，把握作者观点，区分观点和材料，理清论证思路，学习论证方法熟读成诵，积累掌握文言实词和名言警句，注意文言虚词的作用梳理小说情节，分析人物形象，理解小说主题把握作者的观点，理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法梳理故事情节，把握人物形象，了解古代白话小说的艺术特点人文主题社会咏叹世态人情选择与坚守读书鉴赏舞台人生责任与担当语文要素（阅读方法、阅读策略）诗歌小说古诗文文艺随笔戏剧古诗文反复朗读，感受诗歌的韵律，把握诗歌的意象，理解诗人的情感对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义，欣赏小说语言，了解小说多样化的风格把握意蕴，领悟作者的思想感情，用历史眼光审视作品的当代意义，增强文言语感，积累常见文言词语了解作者观点，学习思辨方法，有自己的见解，学习文艺鉴赏方法并迁移应用把握戏剧冲突理解人物形象品味戏剧台词

熟读成诵摘抄精彩句段积累常见词语理解词语古今意义的差异九上九下二、重视词句的品味、赏析和揣摩，将故事情节、人物形象和主题的理解由概念化、表层化、贴标签到具体化，达到细读文本和深度阅读。

案例：教学《我的叔叔于勒》，在组织学生明确这篇小说的主要情节是“盼于勒—见于勒—躲于勒”后，我提出问题:“菲利普一家为什么盼于勒?”学生异口同声地说:“因为于勒有钱了。”我又追问:“有钱了就一定要盼望吗?”学生马上就意识到了回答不够严谨，改口说是因为菲利普家没钱而于勒有钱了。就这样，我很快就引导学生找到了切入课文的关键词—“拮据”，并初步感知到菲利普一家正是因为经济窘迫才盼望发了财的于勒能回来帮助和补偿他们。接下来，我通过追问文章有没有具体写菲利普一家生活拮据，很自然地带领学生在课文中找到“那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天”等内容，并通过朗读体会菲利普一家的经济拮据与生活状况。不仅如此，我还通过“文章还有一个短语也很好地说明了这种情况”，引导学生准确找到“刚刚够生活”，并运用删除分析法，指导学生理解了“罢了”这个富有表现力的词语的表达作用。三、结合历史背景，多元和全面解读人物形象和主题。

《我的叔叔于勒》创作背景：最初发表于1883年8月7日《高卢人日报》（距今136年），随后被收入短篇小说集《羊脂球》。19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。财政寡头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地；另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使小资产阶级大量贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义、极端个人主义腐蚀毒害广大群众。这篇小说所报写的小资产阶级日益贫闲的境遇和他们海外发财的幻想以及拜金主义的人和人的关系都清晰地反映着时代的面目。于勒：于勒是一个失败者，受害者。早期：行为不端，糟蹋钱。中期：正直，有良心。晚期：自食其力，不拖累人。这篇小说，通过菲利普一家对待于勒态度的前后变化，形象地展示了小资产阶级爱虚荣、向上爬的卑俗心理，揭露了资本主义制度下人和人的关系，是“赤裸裸的利害关系”，是“冷酷的现金交易”，反映了资本主义制度的黑暗和腐朽。不过，这篇小说揭露批判人性的自私冷酷、极度虚荣的心理的时候，也反映了小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写约瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。于勒始终是菲利普一家孤悬海外的一个希望，是这个穷困家庭为自己设想出来聊以自慰的一个美好的梦想，从这个意义上来看，于勒象征着社会底层小人物无奈人生中的灰色希望;是希望，但不可能实现，一经触碰就化为虚无，这恰恰反映出小人物的悲哀和理想在现实面前不堪一击，而这篇小说恰恰犀利而无情地揭示出了这种希望凋敝的过程。用虚荣之类的措辞来指责这个家庭是不合理的，一个卑微的家庭在深受贫穷折磨后仍然能够对生活抱有体面的希望这是值得尊重的；至于在船上不与于勒相认，固然有其个人利害关系的计较，但仍然情有可原，菲利普夫妇看似无情的表现其实包含着生活的情非得已，“贫困的生活导致了美好人性的缺失。菲利普一家的天性还是善良的，但是当时的处境让他们有了那样的选择”。从这个意义上来说，莫泊桑给予这家人更多的是悲悯而非批判。莫泊桑在悲观地描述社会现状时，能反省自己，解剖自己，希望能做一些力所能及的事情，希望找到生活中的亮色，希望能给读者一些心灵上的温暖，希望能救赎那渐行渐远逐渐世俗化的灵魂。若瑟夫的形象正是这种矛盾思想的展示。四、从法定教材和教参转化为教师设计的教材，从学习者视角出发，实践基于学生学习的内容选择，而非基于教师的视角，从文本内容形式出发，选择教学内容。教师普遍认为这是一篇关乎少年成长的小说，教参也是这样说的，有学生也这么认为，但是不是所有的学生都这么认为?能不能让小说的阅读变得内涵更丰富些?从学习的视角去观察，师生目前的阅读收获太单调与唯一了，小说是一种开放的艺术结构形式，小说人物的复杂性需要我们用开放的态度接纳所有合理的阅读判断。由于长期受到教学单一结论的影响，学生面对这样的小说，最容易得出苦难中磨砺、风雨挫折中“成长”的结论，然而教师不应该也落入如此狭隘的阅读圈套与阅读幻象里，教师要比学生看得更远、更辽阔才行。这是一个基于教师视角的教学设计与教学选择，小说的结论是教师的，两处重点难点也是教师确定的，整个学习流程是教师设计的。如果换成学习视角、学生视角呢，学生的阅读结论与教学的选择会不会就有不确定性?当教师把小说教学内容依据课程与教材编写要求确定为小说人物时，从学生视角出发，可以让学生来确定是分析一个人物还是两个人物，分析一个是分析杜雍和还是杜小康。可能会有学生认为杜雍和也是一个值得分析的父亲形象，尽管他在小说中的表现不多。小说之所以吸引人，就在小说有张力，不同的阅读者对同一个阅读对象的感受常常差别巨大。语文课堂学习的意义之一就是训练学生在主动学习中做出自己的选择，学会对自己的选择做出负责任的价值判断。较于“成长”主题，这篇小说更应该是在关注人的“生存”与“经历”、“困境”与“挣扎”。小说讲杜家父子在跌入生活困顿后的被动挣扎，让我们从中体会到了生存的艰难、活着的不易，让我们在阅读中明自不言放弃是一种生命品质。在如此的人生中，孤独会是生命的一种常态，孤独让人压抑，给人恐惧，但也让人坚强，让生命拥有尊严。在小说中，孤独主要是杜小康传递给我们的，生存的挣扎感主要是杜雍和传递给我们的，再由杜小康的表现去印证的。九年级的学生理解“成长”不需要老师点拨，但理解生存中的挣扎需要教师的帮助。从学习的视角出发，学生应该得到他们没有发现的，而不是重复他们已知的，因而，《孤独之旅》的学习目标之一应该是学生能准确说出杜家父子在生存困境中的抗争是一种生命品质。杜家陷入困顿后的生存挣扎，小说主要是通过一个孩子的视角来展现，把生活落难者让人动容的生存努力，放在少有人迹的茫茫水面、一望无际的芦苇荡场景中。小说人物内心生活的孤独与天地邀远的空旷带来的孤独共同营造了一个强大的情绪场，让阅读者如临其境，让小说中的杜小康每一次哭泣都带有强大的震撼力。有学生说杜小康在风雨后的痛哭是为自己承受的艰难感到委屈。是的，这其实与成长没什么关系，他这么大的孩子，本应坐在教室里，坐在课堂上;如今却被扔在茫茫无边的芦苇荡中、黑暗里，被扔在了连大人也会恐怖的狂风暴雨中。为了几只鸭子，连人的恐惧权力都不能再拥有，这不是自己主动的选择，而是生活被动的遭遇。风雨中的杜小康是顽强的，但这种顽强是一种不得不如此的选择，这是一种令人心酸的生存画面，同时也是让人感动的生存细节。这种细节透露出的是生命的尊严，也是人生存的尊严。我们可以说杜小康在这种生存遭际中成长了，但这种成长不是任何人期待的，与成长相比，对苦难的理解和对尊严的体会更重要。九年级学生应该到了体会生存尊严的年龄。所以，从学习者的视角，《孤独之旅》的学习目标还应有学生能从作品中初步体会人在困境中的生存尊严。尤其是，这种生存尊严不是困境中艰难生存者的自觉表现，而是旁观者面对苦难生存者生活行为的感悟。为什么通篇小说给人压抑感?这是因为杜家父子的孤独是一种被动的承受，是生活中的不得已。面对这种生活无助的孤独要么选择躺倒，要么选择抗争，而这种抗争我们在生活中通常看到的是艰难，就像我们在小说中看到的狂风暴雨中一个孩子为了几只鸭子的作为，不是生存在困顿里，杜家父子不会在黑夜里在狂风暴雨中那么拼命。这是生存者的苦难，但也是生命与生存的尊严。所以，作家写杜家父子的孤独，不在于表现孤独，而是表现生活中生命的顽强与人的尊严。统编教材九年级下册中阿城的《溜索》，寻根民族传统文化，立足弘扬民族精神。主题上可从渲染环境之大美、物象象征之大美、英雄生命之大美、寻根民族之大美四方面来深掘《溜索》的文本价值，从继承发扬传统文化的角度深刻理解编者意图。上世纪80年代中期，以韩少功、阿城等为代表的作家开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。民族之根如何体现在文学创作中，“寻根派”作家们着力探索的一条路径。观照当下，“寻根派”正是以其高瞻远瞩唤醒民族的文化自信，着力探求中华民族绵延的立身之本。如果将阿城的《溜索》放置在如此阔大的文化背景下，我们就不难窥见统编教材的编者意图。渲染环境之大美。环境描写有的则是为了烘云托月，塑造人物形象，将人物放置在特定的环境之中，审度人物面对此环境的心理状态、气质品格、精神价值等。《溜索》中，阿城一开笔便写到浪涛滚滚的怒江，“不信这声音就是怒江”——怒江奇险、奇重，作家却着笔轻盈，似是没有一下子吓到读者。“山不高，口极狭，仅容得一个半牛过去”——用笔节省，干脆利落，不多一丝，不少一毫，但读者的心却被紧紧揪了起来。已到无路可走的绝境，“万丈绝壁飞决垂下去”，在山顶间、万丈处徘徊，“怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，着一派森气”，脚底是阴森骇人的滔滔江水，越是明亮，越是让人心悸;越是幽深，越是让人不安。等到所有的环境渲染达到一种高潮、一种极致，首领再一次隆重登场。如此造境，摄人心魄，将人物放置在宏大壮美的环境之中，用环境的艰与险来托底人物，可谓匠心独运。物象象征之大美。选取客观物象象征作者的思想，是作家创作小说时常用的一种方式。客观的物象会带有一定的隐喻色彩，作家无法直言或想要抽象表达的思想可以借助物象这个媒介来实现。因此，具有特殊意义的物象会推动小说情节曲折灵动地向前发展，让小说的构架变得立体而多元。《溜索》不但观照到环境的奇险与壮美，还精巧地设置了与此关联的物象。其中最能带给读者视觉冲击力的是鹰。“一只大鹰旋了半圈，忽然一歪身，扎进山那侧的声音里”。“扎”字用得极妙，面对如此险境，大鹰姿态从容，身形矫健，美感迸发。溜索之前，大鹰出现，似乎要给汉子们带来勇气和力量;馏索之时，大鹰如影随形，似乎成为汉子们溜索的保护神，赐给他们神勇与智慧;溜索之后，大鹰再次追随。华夏民族文化中的鹰是一种神的图腾，鹰在传统宗教文化里，也被奉为神鸟、天鸟，代表着。无畏、神勇与智慧。由鹰这个物象所营造的意境也显示出一种博大非凡、气势磅礴的精神气场。阿城不遗余力地将鹰作为《溜索》中不可或缺的物象，大抵是通过它来传递作家所主张的精神底色，并通过它将这样的精神底色反映到乐观刚健的马帮汉子身上，实现物象与形象的高度契合。与鹰相对的是牛。面对险境，牛所表现出来的是怯懦，是屏弱，是虚妄，是退缩。溜索溜的是胆量，是勇气，是信念，牛们显然不适合这样的场景，一个个吓得默不出声。阿城在小说里用牛这个物象在隐喻什么呢?在我国民族传统文化中，牛象征着勤劳奉献，任劳任怨。但是，牛一旦离开耕地，便会失去生命的价值与意义。在艰险的环境面前，只有勤劳显然不够，还要有神勇与智慧。阿城借用这两个物象，彼此映衬，互相观照，将物象的雄壮与大美深深植根于小说深处。英雄生命之大美。潘新和教授曾说:“自我实现的人生，就是在有限的生命历程中，把个体生命的存在价值发挥、张扬到极致。”“首领稳稳坐在马上，笑一笑。”峡谷天堑，万丈沟壑，首领有泰山压顶不变色的从容气度，胸有成竹，不慌不忙，不惊不惧。“战战兢兢跨上角框，首领吼一声:‘往下看不得，命在天上!”，身为首领，仅仅有神勇无畏是远远不够的，还应有面对险境的睿智判断以及极强的灵魂凝聚力，这才是整个团队的强心剂与定剂。短短的一句话，闪耀着智慧的光芒，浸透着理性的哲思，言简意赅，铿锵有力。除了首领，文中还有一个身手敏捷的溜索英雄，那就是“瘦小汉子”。“只有一个精瘦短小的汉子站起来，向峡下弹出一截纸烟，飘飘悠悠，不见去向。瘦小汉子迈着一双细腿，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，哩的一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡顶。”这个瘦小汉子像极了金庸武侠小说里的侠客，身轻如燕，矫健敏捷，他应当是团队里的先锋，在险境面前，他既拥戴首领，又为其他队员做出榜样。阿城用“首领”一词形容马帮汉子的领导，充满传统民族文化气息。“首领”“汉子”等称谓，与整篇文章颂扬的具有传统原始、乡野阳刚之气的英雄相辅相成。作家对英雄行为的礼赞，对生命大美的崇尚，流露在字里行间。民族寻根之大美。作者将“溜索”作为载体，深刻发掘其独特的美学价值与精神内核。在我国，过去生活在金沙江、怒江、澜沧江一带的少数民族，多使用溜索过渡。虽然随着时代的发展，溜索逐渐被桥梁所取代，但是溜索作为少数民族由来已久的交通工具，是他们改造自然和战胜自然的象征，他们不畏艰险、勇往直前的精神气质值得世代传颂。从这个层面上来讲，阿城的《溜索》立足民族寻根之大美，以此为依托，展现溜索英雄刚强之美，展现物象勃发之美。这些美，在艰险环境的衬托之下显得华彩熠熠。民俗风情、乡野气息、传统审美互相交织，互相作用，展现了一幅动人心魂的溜索图画。《溜索》之所以着力描绘环境之大美险峻，其所承载的精神命脉似与《愚公移山》《夸父逐日》《精卫填海》有某些相通之处，都在强调人力在自然面前的积极作用。这种积极作用是自信坚定，是勇于面对，是无所畏惧，是一往无前等等。中华民族正是因为具备这些绵延不绝的精神特质，中华文化才得以代代相传。五、关注2019年全国各地中考语文文学作品试题的变化酸橙①金华的亲戚送了我家一麻袋的橙子。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙。父亲说，这个橙好吃，下次来你带两棵橙苗来。②第二年，我家后院的空地上种上了橙苗。③又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的，撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花。花开时节，正是雨季，雨滴滴答答，也不停歇。每下一次暴雨，花落一地，树下白白的一片。雨季结束，花也谢完了。花凋谢了，青色的黄豆大的橙子，结了出来。④橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便跑去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉瓤，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的果子都酸不溜秋的，等皮黄熟透了，酸就变成甜了。⑤皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹，可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树再也指望不上了。可父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。⑥金华的亲戚又来了，我们这才知道原来是他给错了树苗。我们全家彻底死心了。橙子吊在树上，再也无人问津。⑦橙子熟了，唯一吃它的，是鸟。鸟啄食的橙子会腐烂，掉下来。没有啄食的橙子，不落地，还吊在枝桠上，第二年又返青。⑧过了几年，橘子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，我大哥不免叹气，说，这棵橘子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，是没用的。做人也一样，肚子里要有货。”⑨有一次，我表哥来，他是镇里有名的厨师，看着树上黄澄澄的橙子说：“酸橙？这可是个好东西！烧鱼，用半个橙子，放点盐煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号！做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”我母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。我母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。⑩邻居知道了酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向我母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。我母亲怎么也不收，说，以前觉得没用，现在可以提鲜，算是没白白种了它。⑪后来，我父亲患了一种病，就是打嗝，怎么也控制不住。一次，有客人来，见我父亲不停打嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。客人是个医生，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。客人说，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。我父亲把他拉到后院，客人满脸惊喜：“这就是酸橙，熟后不落蒂，四季有鲜果。”⑫有一年，村里来了一个收木料的人，对我父亲说，这棵树要不要卖呢？我出好价钱。父亲说，收它干啥？收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头都好，蚊子不入屋。我父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。23.文章借酸橙表达了深刻的思想，请写出两点。（6分）23.（6分）评分说明：⑴从人对事物价值认识的角度作答。⑵答对一个要点给3分，答对两个给6分。要点：①有些看似“无用”的东西，却有特别珍贵的价值。②发现一个事物的价值要经历一定的过程。③要善于从多角度去认识一个事物的价值。④凡物皆有价值，不要轻易否定。上海市中考题第二部分单文本议论文阅读教学建议一、关注文艺论文的教学重点人文主题自然之音砥砺思想游目骋怀青春年少理想信念人物百态语文要素（阅读方法、阅读策略）诗歌议论性文章古诗文小说议论性文章古代白话小说涵咏品味，把握诗歌意蕴，学习诗歌朗诵技巧，学写小诗了解议论性文章的特点，把握作者观点，区分观点和材料，理清论证思路，学习论证方法熟读成诵，积累掌握文言实词和名言警句，注意文言虚词的作用梳理小说情节，分析人物形象，理解小说主题把握作者的观点，理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法梳理故事情节，把握人物形象，了解古代白话小说的艺术特点人文主题社会咏叹世态人情选择与坚守读书鉴赏舞台人生责任与担当语文要素（阅读方法、阅读策略）诗歌小说古诗文文艺随笔戏剧古诗文反复朗读，感受诗歌的韵律，把握诗歌的意象，理解诗人的情感对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义，欣赏小说语言，了解小说多样化的风格把握意蕴，领悟作者的思想感情，用历史眼光审视作品的当代意义，增强文言语感，积累常见文言词语了解作者观点，学习思辨方法，有自己的见解，学习文艺鉴赏方法并迁移应用把握戏剧冲突理解人物形象品味戏剧台词

熟读成诵摘抄精彩句段积累常见词语理解词语古今意义的差异九上九下二、关注中考文艺论文的考查第三部分整本书阅读教学建议一、采用多样化的整本书教学模式教学模式是对教学活动与教学设计的优选、概括与加工。（一）选点成线式。所谓选点成线式，就是由抓住作品的情节主线入手，选择作品中的精彩片段，引导学生进入文本，品读赏鉴，领略全书精华，激发学生阅读全书的兴趣。如导读《骆驼祥子》时的课堂教学流程:1.播放同名电影片断，激发学生的阅读兴趣。2.选点一:祥子在暴雨下挣命。3.选点二:祥子买车后端详爱车。4.选点三:祥子丢车。5.发挥想象，续写《丢车以后》。这种模式较多地适用于读前的引导激趣，以及叙事类文学作品的阅读指导。如何才能选准主线、准确布点呢?这需要教师深人阅读名著，结合自己对作品的理解，尊重故事情节的内在逻辑与课堂教学艺术的原理，在作品的精华处重锤敲打，以实现既定的教学目标。（二）板块组合式。板块组合式，就是在整本书导读过程中，从不同的角度有序安排几次呈块状分布的教学内容、教学活动。这是整本书导读中比较常见的一种教学模式。如导读《海底两万里》时的课堂教学流程:1.看头看尾窥前貌。引导学生通过阅读目录和尾声，整体把握小说内容，了解小说中的人物、生物，以及潜艇所到海域和行走路线。2.说丰富多彩的海洋生物。引导学生跳读第一部分第十四章，说出看到了哪些海洋生物，完成图片与相应生物的连线。3.讲惊险刺激的探险故事。(1)猜读:在南极洲尼摩船长会遇到哪些困难和危险?(2)跳读，讨论:面对冰山，潜艇里的空气只够呼吸两天了，尼摩船长是怎样解决这个困难的?由此可以看出他是一个怎样的人?(3)跳读，讨论:面对超级大章鱼包裹潜艇的困境，他们又是怎样化险为夷的?由此可以看出尼摩船长是一个怎样的人?(4)观看视频，讨论:面对土人的围攻，尼摩船长又是怎样击退他们的?由此可以看出他又是一个怎样的人?4.分析复杂神秘的各类人物。(1)阅读尼摩船长主动攻击其他船只的文字激疑:有人说尼摩船长是一个“复仇天使”，为什么这么说呢?(2)阅读“大屠杀”部分最后一段话激疑:文中的“这两个孩子”和“这位年轻女人”到底是谁?5.科学梦幻的精彩旅程。以具体事例展示《海底两万里》中“鹦鹉螺号”的创造与创新对人类科学发展的重要影响，启发学生在阅读中领略《海底两万里》科学梦幻的精彩旅程。这一课例在引导学生整体感知作品内容后，将导读内容切分为几个并列的板块，各个板块之间既相对独立又相互补充，多角度地展现了作品的情节内容、人物形象、写作风格、科学价值。采用板块组合的方式导读名著，落实整本书阅读，至少有如下几方面的好处:一是可以消除满堂问的弊病，优化零散繁复的教学内容，实现组织化、有序化的教学;二是紧紧围绕教学板块设计教学活动，统筹兼顾作品多方面的价值，有利于从不同侧面领略作品的艺术魅力;三是可以有效提升教师研读、提炼、整合教材的能力;四是有利于锤炼学生多方面的思维能力，提高学生的语文核心素养。（三）定点辐射式所谓定点辐射式，就是先聚焦局部探秘，再向全篇辐射延伸，实现定点的发散效应与深度拓展功能，有效促进学生的阅读向深度与广度发展。导读《朝花夕拾》时的教学设计:1.拾花，整体感知。2.赏花，聚焦探秘。引导学生从《从百草园到三味书屋》中选取片段赏析。(1)聚焦“夏天的百草园”，读出体验，读出自我，发现“白描”的手法。(2)聚焦“三味书屋”，读出感受，发现“对比”的手法。(3)聚焦“美女蛇的故事”，发现“引用”的手法。3.寻花，引向整本。(1)以“长妈妈”为例，发现《朝花夕拾》中各篇散文之间的联系，启发学生整体联系，阅读整本《朝花夕拾》。(2)讨论交流:在《朝花夕拾》中寻找“白描”“对比”“引用”等表现手法的运用。这一课例通过引导学生研习《从百草园到三味书屋》，从人物与写法两个方面，辐射到对《朝花夕拾》其他篇目的学习，既培养了学生的学习迁移能力，又训练了学生思维的整体性、灵活性。节选自整本书的课文，均可以其为切入点定点辐射，进行整本书导读。实施定点辐射式导读的关键是选点要准与巧，要能抓住作品中不同篇章、不同部分间具有较高研究价值的共性特征或关联点，展开教学活动，把学生引向整本书阅读的广阔天地。（四）学法指导式以学法的演绎、归纳推进整本书导读。如导读《钢铁是怎样炼成的》时的教学设计:1.鸟瞰—补全回目理情节。(1)教师出示((西游记》部分章节的回目，引导学生直观把握回目的作用。(2)学生复述((钢铁是怎样炼成的》第一章，教师示范拟写回目。(3)师生合作以填关键词的方式，补全第一部分其他八个章节的回目。2.解剖—学会批注赏细节。(1)以《林教头风雪山神庙》为例，指导学生交流对金圣叹评点的感悟。(2)教师指导学生运用所学方法，修改课前完成的点评，内容为第三章保尔见冬妮娅的片段，并进行学法交流。(3)教师补充，介绍随感类批注的写法。3.会通—融会情节悟成长。探究:是什么因素促使保尔从叛逆的少年成长为了英勇杀敌的战士?4.总结:介绍梁启超先生的三步读书法。这节课老师教了学生读整本书的重要方法—梁启超先生的“三步读书法”。“鸟瞰”，通过补写、拟写标题引导学生整体把握作品内容，训练学生语言表达的适切感与精微感;“解剖”，引进传统读书方法一一批注法，通过名家、教师的示范，由扶到放，让学生在语言实践中走进人物的内心世界，逐步掌握批注文本的方法;“会通”，引导学生由果溯因，融会贯通，学会多角度分析问题，获得对作品更为透彻的理解。传统读书方法中，苏轼的“八面受敌读书法”，朱熹的“切己体察读书法”，卢梭的“储存—比较一批判”读书法，爱因斯坦的“一总二分三合”读书法等，都充分体现了阅读、认知的规律，是他们留给后人的珍贵遗产，在整本书导读中灵活引进并开发创新，焕发其持久的生命力，可以促进学生自学能力、创新能力的发展。（五）学习单导航式所谓学习单导航式，是指教师先下发学习单明确学习任务，并帮助学生制定学习的行进路线，引导学生开展卓有成效的整本书阅读，然后根据学生的阅读情况，灵活开展课堂教学的一种导读模式。学习单导航式充分体现了“先学后教”“以学定教”的教学理念，强调对学情的尊重与关注。如导读《傅雷家书》时的学习单设计:1.1979年4月，得知上海文联要为父母举行平反昭雪、骨灰安葬仪式，傅聪千里迢迢赶回祖国。他捧着父母的骨灰盒，泪如雨下，思绪万千，不禁想起了以前的一幕幕。安葬完父母，他彻夜未眠，又给远在天国的父亲写了一封长信。傅聪信中会说什么?2.一天晚上，傅聪仰望天空，回忆起父亲的谆谆教导，让他深受教育的话不断在脑海里浮现。请你写出五句这样的话，体会傅雷的家教理念。3.傅雷与孩子的书信交流是非常独特的。这得益于他深厚的语言功底。傅雷的书信在语言上有哪些特点?请举例说明。4.读完《傅雷家书》你还有哪些疑问?老师课前布置学生按照学习单完成阅读《傅雷家书》整本书的任务，并根据收回学习单后的学情分析，实施了如下导读教学:1.整体把握。出示《傅雷家书》中提及的人物姓名，梳理人物关系，明确通信对象与通信时长。2.展示部分学生完成的学习单中任务4的书面成果，讨论，评价，指导。3.学生代表深情朗读学习单中任务1的书面成果，并用“忘不了”的句式，回忆父子生活中难忘的细节，感受傅雷的拳拳爱子深情。4.教师出示书信总数、父母儿子的书信所占的比例、谈艺术的书信所占的比例等统计数字，学生交流自己的发现，深人感受傅雷的欲犊深情。5.展示部分学生完成的学习单中任务2的书面成果，教师简要归纳6.展示部分学生完成的学习单中任务3的书面成果，教师总结归纳7.继续交流书信片段，深入感受傅雷的教育理念与爱国情怀。8.练习。根据自己的理解，为傅家拟写家风家训。这一课例，老师设计的学习单内容涉及语言赏鉴、深层探究、延伸创作等方面，注重培养学生收集、理解、提炼、归纳信息的能力，直指学生的语文核心素养，任务设置简约、凝练而且具有较大的包容性、开放性，便于学生个性化地表达自己独特的阅读感悟。其中，最后一个任务体现了王老师对学生质疑能力的重视，符合建构主义“学习不是被动地接受信息，而是主动地建构意义”的学习理论，即学生提问的过程就是学习的过程，就是深化认知、促进理解的过程。（六）专题探究式所谓专题探究式，就是引导学生就整本书中较有研究价值的问题或话题进行深入探究。这里所说的问题或话题，应该具有较大的思维容量、较广的内容覆盖面和鲜明的思维导向，有利于培养学生良好的文本切入能力，能够解决整本书“写什么”“怎样写”“为什么写”等基本问题。如导读《水浒传》时的教学流程:1.由《水浒传》的英文译名八手，引出“水浒”二字的含义—水边的安身之地。2.以武松、林冲、宋江、卢俊义等人为例，探讨水浒英雄们是怎样被逼上梁山这一安身之地的。3.探讨。梁山是英雄好汉们永远的安身之地吗?接受招安是否是梁山英雄好汉们更好的出路?4.结论。梁山好汉无路可走的遭遇是《水浒传》的悲剧美之所在。5.布置作业。有没有逃出招安这一宿命的英雄?他们是如何做到的?这节课老师围绕“水浒英雄的安身之处在哪里”这一间题，通过对两个子问题的探讨，引导学生逐层深入，抽丝剥茧，得出《水浒传》是一个英雄无路可走的悲剧故事的结论，彰显了《水浒传》的美学价值，整节课紧扣核心问题展开，不蔓不枝，体现了教师高超的文本解读能力与开展整体教学的设计能力。采用专题探究式指导学生进行整本书阅读，至少有三个方面的意义:一是有利于简化头绪，突出教学意旨;二是着眼整部作品，有利于培养学生的整体阅读思维;三是致力于“探”，有利于发挥学生的阅读主体作用;四是有利于帮助学生建立提出问题、分析问题、解决问题的思维图式。（七）比较阅读式(一)纵向比读，梳理情节，了解人物性格发展轨迹。纵向比读，是指将某个人、事、物的状态与其在过去某个时间的状态进行比较阅读。学生通过比读武松的“壮胆酒”，深刻地理解了武松自大、自尊、多疑与理智交织的复杂性格特点。武松的谋略、胆识和精细也借着“蓄势酒”表现出来。武松的自大、自傲在“误事酒”下暴露无遗。

(二)横向比读，读出人物个性，探究小说主题横向比读是指对同类的两个或两个以上的事物进行比较阅读。通过横向比读不同人物在相似背景或处境中的不同表现，不仅能深人了解人物个性，更能深人探讨小说的主题。1.同中有异，读出人物个性。《水浒传》中多个好汉有刺配经历。通读之后，可以要求学生用思维导图画出好汉们刺配边疆的经历，并说说发现。六段不同的刺配经历，体现了好汉们不同的性格特点。林冲百般忍让，委曲求全，乃至巴结讨好防送公人。武松却成为两位防送公人的“保护神”:面对张青提议“把两个公人做翻”，武松却说:“武松平生只要打天下硬汉。这两个公人放我分上只是小心，一路上伏侍我来，我若害了他，天理也不容我。”杨志是在牛二数次挑衅之后“一时性起”将他杀死，此举间接为民除害，又因他有担当主动自首，受到了官府和百姓的照顾，刺配之旅非常顺利。宋江在刺配之旅中，与两个防送公人有着“生死与共”的情谊。一路上因他“及时雨”的名声，有惊无险地到达江州。刺配之旅成为他结识好汉、散布名声之旅。押送雷横刺配的是他的同事朱仝，才出邪城，朱仝就私放雷横，朱仝的“义”令人动容。朱仝又因义释雷横而遭刺配，作为郸城知府里最得人心的都头，朱仝的刺配之旅顺利异常，到达目的地后又因他“一表非俗”而受到知府赏识。4.结论。梁山好汉无路可走的遭遇是《水浒传》的悲剧美之所在。5.布置作业。有没有逃出招安这一宿命的英雄?他们是如何做到的?这节课老师围绕“水浒英雄的安身之处在哪里”这一间题，通过对两个子问题的探讨，引导学生逐层深入，抽丝剥茧，得出《水浒传》是一个英雄无路可走的悲剧故事的结论，彰显了《水浒传》的美学价值，整节课紧扣核心问题展开，不蔓不枝，体现了教师高超的文本解读能力与开展整体教学的设计能力。采用专题探究式指导学生进行整本书阅读，至少有三个方面的意义:一是有利于简化头绪，突出教学意旨;二是着眼整部作品，有利于培养学生的整体阅读思维;三是致力于“探”，有利于发挥学生的阅读主体作用;四是有利于帮助学生建立提出问题、分析问题、解决问题的思维图式。2.异中有同，探究小说主题。让学生横向比读小说中好汉们的“义”举，一探“义”字的内涵。学生阅读后整理出两类“义”。第一类是“路见不平，拔刀相助”的“义”。如鲁智深为救金翠莲父女拳打镇关西，流亡途中痛打小霸王周通，一路护送林冲至柴进庄园，乃至为救史进而中贺太守的奸计被擒，真正展示了“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的侠义精神。第