历年高考历史知识清单-专题08 西方人文精神的发展（原卷+解析版）

专题08西方人文精神的发展专练1．近代西方人文精神不断发展升华。下列言论依时间先后排序正确的是()①“代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴君来说是可怕的。”②“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！ℽ③“当钱币投入钱柜中‘叮当’作响的时候，增加的只是利心和贪欲心。”④“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”2．普罗泰格拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是()A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者否认教会的权威，主张因信称义C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者强调人类的理性，否认绝对权威3．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是()①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”4．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明()A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设5．曾经有人发出这样的呐喊：“生存或毁灭，这是个问题：是否应默默地忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。”这个呐喊也成为了那个时代的象征。该时代是()A．文艺复兴B．新航路开辟C．启蒙运动D．工业革命6．梁启超在《保教非所以尊孔论》中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”这一论述主要是肯定()A．文艺复兴B．启蒙运动C．中体西用D．维新变法7．意大利音乐家阿尔贝蒂认为财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。他的观点属于()A．人文主义B．启蒙思想C．宗教改革D．重商主义8．欧洲大陆国家14—16世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴(Renaissance)；一是宗教改革(ReligionReform)；一是罗马法复兴(RecoveryofRomanLaw)三者都体现了()A．民主主义B．民族主义C．人文主义D．理性主义39．有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是()A．两者与世俗统治者(君主或地方长官)关系B．两者都主张宗教信仰自由C．两者都强调人的意志、理性与自由D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值10．恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔·培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调()A．启蒙思想的出现具有必然性B．加尔文教主张过于激进易遭镇压C．路易十四的统治阻碍社会进步D．走向近代是不可阻挡的历史潮流11．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是()A．市民阶层比较保守B．传统文艺内容丰富C．封建教会势力强大D．古典文化保存完整12．有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育()A．开始摆脱宗教神学的束缚B．重在培养人们的政治素养C．意在复兴古希腊罗马文化4D．渗透人文主义的基本理念13．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．实现教会的民主化B．购买“赎罪券”C．虔诚信仰天主教会D．“信仰即可得救”14．有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A．启蒙运动时期的思想家B．西方人文主义起源时期的先贤C．文艺复兴时期的人文主义者D．明清时期进步的思想家15．卢梭认为社会不平等经历了三个阶段：私有制使不平等牢固起来，富人通过法律强化这种不平等；产生国家机关，实现强者对弱者的统治即政治不平等；出现专制暴政，然后革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等。对卢梭观点理解正确的是()A．认为出现私有制是历史的倒退B．指出了历史是辩证发展过程C．找到了社会发展的深层推动力D．论证了人民革命权的合理性16．有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。这种看法()A．认为自然科学促进了文明进程B．准确概括了经典力学的内涵C．认为经典力学推动了人类文明D．对经典力学的作用有所夸大17．斯塔夫里阿诺斯说：尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，他还是对西方社会有着深远的影响。他对最适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相吻合。材料意在说明达尔文主义()A．促进了启蒙思想的广泛传播B．成为西方列强殖民侵略的借口C．推动了亚洲国家的社会变革D．加快西方列强资本输出的进程18．从动力方面看，帆船、轮船、飞机交通工具依次排序正确的是()A．自然力——内燃机——蒸汽动力B．蒸汽动力——自然力——内燃机C．自然力——蒸汽动力——内燃机D．内燃机——蒸汽动力——自然力19．“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列选项与此观点相似的是()20．当一位画家注视因贫困而死的妻子的面容时，引起他注意的竟然是妻子年轻的脸上色彩的变化，在他决定画下妻子最后的肖像之前，画家的本能使他看到死亡所独有的黄色、蓝色和灰色的调子。下列作品与这位画家绘画风格特征相符的是()ABCD21．巴尔扎克以客观、冷静和准确的笔法，创作了有上千个人物的社会百科全书式小说《人间喜剧》。小说中的人物性格鲜明，他们是一个个典型的“社会人”形象。下列作品与他的风格相似的是()6ABCD22．约翰·凯奇认为一切组织好的音乐都是邪恶的，他用铁钉、玩具、玻璃等杂物，放在钢琴中奏出各种怪声，称这才是“真正的音乐”；1952年，他在钢琴前静坐4分33秒，演奏一曲名为《4分33秒》的无声乐曲。下列作品与其音乐风格相同的是()ABCD24.阅读材料，完成下列要求。材料没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。民主政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶性冲突为良性冲突。民主政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。其实，民主政治本身就是一个妥协的产物。民主政治是制造妥协的政体，专制是制造暴力的政体。民主政治极大地增加了不妥协的成本。对执政者来说，在非民主政治下，妥协的成本很高；在民主政治下，不妥协的成本很高，会受到法律、选民和道德的三重制裁。妥协的制度安排，包括对少数派的保护，都是民主制度的一部分。——摘编自刘军宁《政治是妥协的艺术民主是妥协的制度》材料反映出政治斗争的若干因素，请运用世界近代史相关史实进行探讨。(说明：可以就政治斗争中的一个或多个因素之间的关系进行论证；也可以对材料观点进行修正、补充、否定或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确)25．阅读材料，回答问题。材料一汉初的官僚基本上来源于世袭、捐资及察举，这种人才选拔制度造成官僚结构的混乱和素质的低下。因此，董仲舒在《对贤良策》中提出“养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”他不仅把太学看作是培养人才的场所，而且也把它作为推行教化的手段及官僚选拔的基地。汉武7帝接受董仲舒的建议，并批准丞相公孙弘提出的创立博士弟子员制度的建议。为博士设置博士弟子员(即太学学生)，是中央官学——太学正式成立的标志。太学的学习内容以传授儒家经典为主。太学学生学习一年，精通一经就可以入仕的规定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此确立了我国古代高等教育两千年不变的性质——培养国家后备官僚。——《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》材料二中世纪后期，大学在意大利、法国和英国的文化中心城市兴起。它们多由当时已有的城市学校和主教学校发展而来。如1150年正式成立的被誉为“欧洲母大学”的巴黎大学，便由巴黎圣母院教堂学校演变而来。这一时期的著名大学还有英国的牛津大学(1168年)、剑桥大学(1209年)；意大利的那不勒斯大学(1224年)；法国的蒙特利尔大学(1181年)等。当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学最初是其他学科的基础，后来才独立成科，“七艺”是其主要课程。“七艺”的起源可追溯到古希腊，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来又增加了自然科学、历史、地理等课程。——刘明翰《欧洲文艺复兴史·教育卷》(1)根据材料一和材料二并结合所学知识，分别指出中国太学与西欧大学产生的社会背景。(13分)(2)结合材料一和材料二及所学知识，概括中国太学与西欧大学的不同之处，以及二者所导向的社会观念的差异。(12分)26．阅读材料，回答问题。材料一南安人郑允桓的未婚妻郭氏，名宜娘，自幼贤淑。郑允桓前往安南(越南)，无法回来，写信回来请郭氏改嫁。郭氏曰：“夫纵不返，氏终为郑家妇。”遂入门，躬绩养老姑。郑允桓最后病殁于安南。“允(桓)子归，宜娘抚之。郭氏现年六十四，盖生平不识夫而终妇道焉”。——(清)《泉州府志》材料二从前有一条严酷的法律，妇女犯通奸罪，一律活焚。美貌多情的菲莉芭在法庭上受审时，却神色从容，侃侃而谈，以满足生理需求为理由进行申诉。本来是个犯妇，反而成了控诉者，指责法律对于妇女的不公平。她不但逃过了惩罚，而且那条残酷的法律，经过她的指责，从此作了修改。——《十日谈》从两则材料中提炼出所蕴含的历史信息，并对其进行解读。(要求：任选两个角度进行解读；观点正确，史论结合，逻辑清晰)(8专题08西方人文精神的发展高考押题专练1．近代西方人文精神不断发展升华。下列言论依时间先后排序正确的是()①“代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴君来说是可怕的。”②“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！ℽ③“当钱币投入钱柜中‘叮当’作响的时候，增加的只是利心和贪欲心。”④“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”【答案】B【解析】①出自受法国启蒙思想影响的美国《独立宣言》；②体现的是文艺复兴代表人物莎士比亚在17世纪发表的《哈姆雷特》中的名句；③是16世纪宗教改革言论；④是18世纪启蒙思想家伏尔泰的主张，先后顺序是③②④①,B项符合题意。2．普罗泰格拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是()A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者否认教会的权威，主张因信称义C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者强调人类的理性，否认绝对权威【答案】D【解析】材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。智者的言论完全从个人的角度和利益出发，不符合材料意思，故A项错误；主张因信称义是马丁·路德的观点，故B项错误；智者的言论是近代西方人文思想的源头，没有体现进化论思想，故C项错误；智者学派对神的存在提出怀疑，体现否认绝对权威，“因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促”强调人类的理性，故D项正确。3．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是()①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”【答案】B【解析】①“……在于个人的感觉”体现了智者学派的观点，约在公元前5世纪；②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”是薄伽丘在《十日谈》中的议论，是在文艺复兴时期的14世纪；③主张人的平等、自由，出自启蒙运动时期的伏尔泰，约在18世纪；④反映了宗教改革中因信称义的观点，约在16世纪，按时间排序，B项符合题意。4．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明()A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设【答案】D【解析】A、B、C项表述与题中“他应非常尊重法律”不符，故A、B、C项错误；从“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”可知，材料强调人只需服从自然本性，反映出智者学派忽视法律和社会道德对人性的约束，故D项正确。5．曾经有人发出这样的呐喊：“生存或毁灭，这是个问题：是否应默默地忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。”这个呐喊也成为了那个时代的象征。该时代是()A．文艺复兴B．新航路开辟C．启蒙运动D．工业革命【答案】A【解析】材料中“生存或毁灭，这是个问题”出自《哈姆雷特》经典独白，属于文艺复兴时期英国莎士比亚作品，故A项正确；新航路开辟属于扩张时代，不符合题干材料内容，故B项错误；材料强调追求现世的幸福，要求肯定人的价值与尊严，启蒙运动强调理性追求自由、平等，故C项错误；工业革命属于18—19世纪，故D项错误。6．梁启超在《保教非所以尊孔论》中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”这一论述主要是肯定()A．文艺复兴B．启蒙运动C．中体西用D．维新变法【答案】A【解析】“十四五世纪时，古学复兴”指的是14—15世纪欧洲以复兴古希腊罗马文化为外衣的文艺复兴运动，故A项正确；启蒙运动出现在17—18世纪，不符合时间限制，故B项错误；材料阐述西方的思想解放运动，与近代中国的“中体西用”思想无关，故C项错误；材料与晚清政治改革维新变法无关，故D项错7．意大利音乐家阿尔贝蒂认为财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。他的观点属于()A．人文主义B．启蒙思想C．宗教改革D．重商主义【答案】A【解析】从题干信息可以看出阿尔贝蒂主张追求家庭的幸福生活，追求现实生活的享受，这属于文艺复兴时期的人文主义思潮，故A项正确；启蒙思想突出理性和人权，与题干信息不符，故B项错误；宗教改革主要是挑战教会、教皇权威，主张因信称义，与题意不符，故C项错误；重商主义主张重视商业发展，与题干信息无关，故D项错误。8．欧洲大陆国家14—16世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴(Renaissance)；一是宗教改革(ReligionReform)；一是罗马法复兴(RecoveryofRomanLaw)三者都体现了()A．民主主义B．民族主义C．人文主义D．理性主义【答案】C【解析】“三R”现象是思想领域的解放，不属于民主主义，故A项错误；文艺复兴、宗教改革等并没有涉及民族主义的含义，故B项错误；文艺复兴是人文主义的发展，宗教改革是人文主义的进一步发展，罗马法复兴也体现了人文主义的内涵，故C项正确；理性主义是启蒙运动的核心，故D项错误。9．有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是()A．两者与世俗统治者(君主或地方长官)关系B．两者都主张宗教信仰自由C．两者都强调人的意志、理性与自由D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值【答案】A【解析】两者都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争，在一定程度上都依靠了世俗统治者的支持，故A项正确；文艺复兴是以复兴古典文化的形式来宣扬资产阶级思想，与宗教信仰自由无关，故B项错误；理性思想是在启蒙运动时期出现，与文艺复兴、宗教改革的时代不符，故C项错误；宗教改革是披着宗教外衣的反封建斗争，故D项错误。10．恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔·培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调()A．启蒙思想的出现具有必然性B．加尔文教主张过于激进易遭镇压C．路易十四的统治阻碍社会进步D．走向近代是不可阻挡的历史潮流【答案】D【解析】材料信息无法体现启蒙运动的出现具有必然性，故A项错误；材料仅涉及“1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压”，并不能说明加尔文教主张过于激进易遭镇压，故B项错误；据材料“路易十四的暴力措施……形式进行自己的革命”可知路易十四的统治阻碍社会进步说法错误，故C项错误；据材料可知走向近代是不可阻挡的历史潮流，故D项正确。11．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是()A．市民阶层比较保守B．传统文艺内容丰富C．封建教会势力强大D．古典文化保存完整【答案】C【解析】当时资本主义发展不充分，封建势力强大，所以新兴资产阶级借助这一手段宣传新的思想，故C项正确。12．有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育()A．开始摆脱宗教神学的束缚B．重在培养人们的政治素养C．意在复兴古希腊罗马文化D．渗透人文主义的基本理念【答案】D【解析】材料并未体现反宗教神学的一面，故A项错误；根据材料注重培养“语言、社交能力和品德”，并非政治专有素养，故B项错误；14世纪文艺复兴，是假借复兴古希腊罗马文化，推行资产阶级文化，故C项错误；根据材料“促成人心智之完善和潜能的发挥”，以人为中心，是人文主义的发展，故D项正确。13．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．实现教会的民主化B．购买“赎罪券”C．虔诚信仰天主教会D．“信仰即可得救”【答案】D【解析】“信仰即可得救”即“因信称义”，这正是马丁·路德宗教改革的内容，故D项正确。14．有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A．启蒙运动时期的思想家B．西方人文主义起源时期的先贤C．文艺复兴时期的人文主义者D．明清时期进步的思想家【答案】A【解析】根据“自由放任”“主张消灭宗教的狂热和不容异说”可以判断出这种思想属于启蒙思想，故A项正确。15．卢梭认为社会不平等经历了三个阶段：私有制使不平等牢固起来，富人通过法律强化这种不平等；产生国家机关，实现强者对弱者的统治即政治不平等；出现专制暴政，然后革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等。对卢梭观点理解正确的是()A．认为出现私有制是历史的倒退B．指出了历史是辩证发展过程C．找到了社会发展的深层推动力D．论证了人民革命权的合理性【答案】B【解析】根据“富人通过法律强化这种不平等”“实现强者对弱者的统治即政治不平等”“革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等”可看出历史从不平等走向平等的过程，是历史辩证的过程，故B项正确。16．有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。这种看法()A．认为自然科学促进了文明进程B．准确概括了经典力学的内涵C．认为经典力学推动了人类文明D．对经典力学的作用有所夸大【答案】C【解析】牛顿的经典力学不代表自然科学，以偏概全，故A项错误；“牛顿的经典力学‘成就了……’”是对经典力学作用的概括而不是内涵，故B项错误；材料中工业革命、启蒙运动和法国大革命分别从属于经济文明(物质文明)、精神文明和政治文明，故C项正确；根据所学知识可知，经典力学确实产生了这些作用，故D项错误。17．斯塔夫里阿诺斯说：尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，他还是对西方社会有着深远的影响。他对最适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相吻合。材料意在说明达尔文主义()A．促进了启蒙思想的广泛传播B．成为西方列强殖民侵略的借口C．推动了亚洲国家的社会变革D．加快西方列强资本输出的进程【答案】B【解析】19世纪中期，正处于早期的殖民扩张与掠夺时期，“适者生存和生存斗争”适应了殖民主义的需要，故B项正确。18．从动力方面看，帆船、轮船、飞机交通工具依次排序正确的是()A．自然力——内燃机——蒸汽动力B．蒸汽动力——自然力——内燃机C．自然力——蒸汽动力——内燃机D．内燃机——蒸汽动力——自然力【答案】C【解析】帆船，以自然风力作为动力，轮船是第一次工业革命的成果，以蒸汽机作为动力，飞机是第二次工业革命的成果，以内燃机为动力，故C项正确。19．“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列选项与此观点相似的是()【答案】A【解析】“将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比”“对现实的诅咒和对自由的憧憬”，体现出浪漫主义文学对“理性王国”的失望，以及夸张的手法。A项是浪漫主义文学作品，故正确。20．当一位画家注视因贫困而死的妻子的面容时，引起他注意的竟然是妻子年轻的脸上色彩的变化，在他决定画下妻子最后的肖像之前，画家的本能使他看到死亡所独有的黄色、蓝色和灰色的调子。下列作品与这位画家绘画风格特征相符的是()ABCD【答案】C【解析】从材料“画家的本能使他看到死亡所独有的黄色、蓝色和灰色的调子”，可知该风格注重光和色彩的变化，与印象画派特征相符，故C项正确。21．巴尔扎克以客观、冷静和准确的笔法，创作了有上千个人物的社会百科全书式小说《人间喜剧》。小说中的人物性格鲜明，他们是一个个典型的“社会人”形象。下列作品与他的风格相似的是()ABCD【答案】B【解析】材料“巴尔扎克以客观、冷静和准确的笔法，创作了有上千个人物的社会百科全书式小说《人间喜剧》”说明巴尔扎克属于现实主义文学流派，A项是德拉克洛瓦的《自由引导人民》，属于浪漫主义流派，故A项错误；B项是法国米勒的《拾穗者》，是现实主义美术作品，故B项正确；C项是凡·高《向日葵》，是印象派美术作品，故C项错误；D项是毕加索的《格尔尼卡》，是现代主义美术作品，故D项错误。22．约翰·凯奇认为一切组织好的音乐都是邪恶的，他用铁钉、玩具、玻璃等杂物，放在钢琴中奏出各种怪声，称这才是“真正的音乐”；1952年，他在钢琴前静坐4分33秒，演奏一曲名为《4分33秒》的无声乐曲。下列作品与其音乐风格相同的是()ABCD【答案】C【解析】根据材料中对于约翰创作特点的描述可以看出该创作风格属于现代主义，《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学作品，故A项错误；《大卫·科波菲尔》属于批判现实主义文学作品，故B项错误；《老人与海》属于现代主义文学作品，故C项正确；《钢铁是怎样炼成的》属于苏联社会主义文学作品，故D项错误。24.阅读材料，完成下列要求。材料没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。民主政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶性冲突为良性冲突。民主政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。其实，民主政治本身就是一个妥协的产物。民主政治是制造妥协的政体，专制是制造暴力的政体。民主政治极大地增加了不妥协的成本。对执政者来说，在非民主政治下，妥协的成本很高；在民主政治下，不妥协的成本很高，会受到法律、选民和道德的三重制裁。妥协的制度安排，包括对少数派的保护，都是民主制度的一部分。——摘编自刘军宁《政治是妥协的艺术民主是妥协的制度》材料反映出政治斗争的若干因素，请运用世界近代史相关史实进行探讨。(说明：可以就政治斗争中的一个或多个因素之间的关系进行论证；也可以对材料观点进行修正、补充、否定或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确)【答案】示例：观点：政治斗争是暴力冲突与妥协等多重因素相互作用的结果。探讨：英国通过暴力冲突，把查理一世推上断头台，此后，统治者争权夺利，英国政局动荡，斯图亚特王朝乘机复辟，复辟势力对资产阶级和新贵族进行反攻倒算，竭力恢复旧的统治秩序，这引起资产阶级和新贵族极大不满，他们发动宫廷政变，与旧贵族妥协，英国君主立宪制逐渐确立，避免了政局的剧烈动【解析】本题为开放性试题，主要考查对政治斗争中影响暴力斗争与妥协的因素。首先要结合材料概括归纳观点，如根据材料可得出政治斗争是暴力冲突与妥协等多重因素相互作用的结果，然后结合近现代史的相关史实说明在民主与专制的斗争中各派政治力量的较量、斗争及妥协，其中近代英国和法国体现得最为明显，在叙述过程中，结合不同派别的斗争及对社会发展带来的影响分析说明即可。25．阅读材料，回答问题。材料一汉初的官僚基本上来源于世袭、捐资及察举，这种人才选拔制度造成官僚结构的混乱和素质的低下。因此，董仲舒在《对贤良策》中提出“养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”他不仅把太学看作是培养人才的场所，而且也把它作为推行教化的手段及官僚选拔的基地。汉武帝接受董仲舒的建议，并批准丞相公孙弘提出的创立博士弟子员制度的建议。为博士设置博士弟子员(即太学学生)，是中央官学——太学正式成立的标志。太学的学习内容以传授儒家经典为主。太学学生学习一年，精通一经就可以入仕的规定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此确立了我国古代高等教育两千年不变的性质——培养国家后备官僚。——《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》材料二中世纪后期，大学在意大利、法国和英国的文化中心城市兴起。它们多由当时已有的城市学校和主教学校发展而来。如1150年正式成立的被誉为“欧洲母大学”的巴黎大学，便由巴黎圣母院教堂学校演变而来。这一时期的著名大学还有英国的牛津大学(1168年)、剑桥大学(1209年)；意大利的那不勒斯大学(1224年)；法国的蒙特利尔大学(1181年)等。当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学最初是其他学科的基础，后来才独立成科，“七艺”是其主要课程。“七艺”的起源可追溯到古希腊，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来又增加了自然科学、历史、地理等课程。——刘明翰《欧洲文艺复兴史·教育卷》(1)根据材料一和材料二并结合所学知识，分别指出中国太学与西欧大学产生的社会背景。(13分)(2)结合材料一和材料二及所学知识，概括中国太学与西欧大学的不同之处，以及二者所导向的社会观念的差异。(12分)【答案】(1)背景：中国：古代小农经济占主导地位；儒家思想逐渐成为主流思想；君主专制发展的需