演讲与口才实训教程课件

演讲理论

一、演讲的意义

古人云：一言可以兴邦，一言可以丧邦。今人说：演讲改变命运，口才决定人生。

美国人早在20世纪40年代就把“口才、金钱、原子弹”看作是在世界上生存和发展的三大法宝,60年代以后,又把“口才、金钱、电脑”看成是最有力量的三大法宝。而“口才”一直独冠三大法宝之首,足见其作用和价值。俞敏洪“树草理论”

我们每一个人都需要自己的成长空间，我们人的生活方式有两种，第一种是像草一样的活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。

所以,我们每一个人都应该选择第二种活着的方式——像树一样活着,像树一样成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不大，但是十年二十年，你一定能长成参天大树！

那时遥远的地方，人们也能看到你，走近你，你能给人一片阴凉，一片绿色，你能帮助别人，即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死后也是栋梁之才。活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

“树草理论”所阐述的不仅仅是一种人生态度,更是一种对命运的主动抉择。他告诉我们能否获得成功,取决于每个人的心态：是选择做一株卑微的草,还是做一棵参天的大树。

水的精神

每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。

所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命.

俞敏洪的出色口才使他的思想主张深入人心，唤起了听众发自内心，内在生命的原动力。（一）自身1.促进自己迅速成才2.激励自己多作贡献

3.融洽自己的人际关系（二）社会1.形成正确的舆论2.培养高尚美好情感3.唤起听众行动和实践二、演讲概述

（一）演讲的含义

演讲者在特定的时间、场合中，借助有声语言和态势语言，向听众发表意见、抒发情感，从而达到感召听众的一种语言实践活动。

（二）演讲必备的条件

演讲者环境媒介听众演讲者——和谐发展的人

1.先进的科学思想

2.高尚的道德品质

3.渊博的知识素养

4.较强的基本能力

5.良好的个人形象媒介要求有声语言—科学、艺术态势语言—准确、得体（三）演讲类型

内容

政治、生活、法律、学术、教育、军事、促销、公关、宗教、外交等。目的

说服、鼓动、传授、娱乐等。形式1．命题演讲

2．即兴演讲3．论辩演讲场合

课堂、法庭、教堂、战地、广播、电视等。表达方式

叙述式

议论式说明式

抒情式情调

激昂

深沉严谨

活泼（四）演讲特征

现实性艺术性鼓动性

一、普通话含义二、普通话声母辨正三、普通话韵母辨正四、普通话辨正方法

以北京语音为标准语音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉民族共同语。一、普通话含义二、普通话声母辨正

声母：音节开头的辅音（发音时气流通过口腔或咽喉受到一定阻碍而形成的音），如bēnpǎo（奔跑）两个音节中的b和p，dìtiě（地铁）两个音节中d和t。

声母平、翘舌音辨正（一）正音训练

z、c、s发音时舌尖平伸，顶住或接近上齿背。

zh、ch、sh发音时舌尖翘起，接触或接近硬腭前端。（二）对比训练

1.字的对比早—找从—虫苏—书资—知春—村三—山森—深怎—真长—仓脏—张谆—尊沙—洒

2.词的对比

照旧——造就自力——智力栽花——摘花早稻——找到擦嘴——插嘴粗布——初步春装——村庄死记——史记

3.组词对比：z－zh在职载重增长总帐奏章阻止罪证尊重做主作者组织滋长zh—z张嘴种族长子振作正字职责指责著作壮族准则知足转载

c—ch财产操场采茶彩绸餐车残春残喘粗茶催产存储促成磁场

ch—c车次唱词蠢才差错场次陈词除草楚辞出操揣测穿刺春蚕

s—sh散失丧失扫射私塾死水四声算术随身损伤琐事素食缩水sh—s上诉哨所山色深思申诉神思神速生涩生死绳索守岁疏松4.句子训练

1.这位诗人没有私人秘书。

2.五岁的小丁丁正在午睡。

3.祖父再三嘱咐我，出门在外，凡事要三思而行。

4.祠堂前的池塘里养了很多鱼。

5.这是上等木材，绝不能当木柴烧了。5.绕口令练读

四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。不要把十四说成四十，不要把四十说成十四。

山前有四十四只石狮子，山后有四十四棵野柿子，结了四百四十四个涩柿子。涩柿子涩不倒山前的四十四只石狮子，石狮子也吃不到山后的四百四十四个涩柿子。

这是蚕，那是蝉。蚕常在叶里藏，蝉藏在树里唱。

三山撑四水，四水绕三山。三山四水春常在，四水三山总是春。

狮子山上狮子寺，山寺门前石狮子。山寺是禅寺，狮子是石狮。狮子保护狮子寺，禅寺保护石狮子。

6.综合训练

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深。在那密密的树林里，到处都是我们的宿营地。在那高高的山岗上，到处都有我们的好兄弟。没有吃,没有穿，自有那敌人送上前。没有枪,没有炮，敌人给我们造。我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去。我们都要和他拼到底!

7.听辨训练

1

资源—支援推辞—推迟三角—山脚

主力—阻力征兵—增兵照旧—造就

诗人—私人鱼翅—鱼刺商业—桑叶最粗—最初摘桃—栽桃一成—一层

（二）鼻边音辨正训练1.正音训练

n舌尖及舌边均上举，顶住上齿龈，鼻孔出气。

l舌尖前端上举，气流从舌头两边透出。对比训练

n—l纳凉那里奴隶奶酪耐劳脑力内力内陆奴隶努力年轮年龄农林农历女郎能量l—n冷暖留念流年老年

老娘老牛老农来年

烂泥蓝鸟历年老怒

对比辨音练习

小牛――小刘大娘――大梁无奈――无赖脑子――老子宁静――邻近思念――思恋女客――旅客南天――蓝天

绕口令朗读训练

老龙恼怒闹老农，老农恼怒闹老龙，龙怒龙恼农更怒，

龙闹农怒龙怕农。

蓝教练，女教练，吕教练，男教练。蓝教练不是男教练，吕教练不是女教练。兰南是男篮主力，吕楠是女篮主力。蓝教练在男篮训练兰南，吕教练在女篮训练吕楠。

念一念，练一练，nl发音要分辨。l是边音软腭升，n是鼻音舌靠前。你来练，我来念，不怕累，不怕难，齐努力，攻难关。综合训练

花篮的花儿香，听我来唱一唱。来到了南泥湾，南泥湾好地方。好地方来，好风光，再不是旧模样，是陕北的好江南。三、韵母辨正训练

1.正音训练n，镜中可见舌头底部。

ng，镜中可见舌面。对比训练

饭—放盆—鹏

金—经

弯—汪

班长繁忙反抗擅长真诚本能神圣人生心情品行民兵金星诗文朗读

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？绕口令训练

高高山上一根藤，青青藤条挂金铃。风吹藤动金铃响，风停藤停铃不鸣。

风吹灰飞，灰飞花上花堆灰，风吹花灰灰飞去，灰在风里飞又飞。四、普通话辨正方法1.记少不记多分辩nl时，记n

分辨zcs与zhchsh时，记zcs

分辨pen与peng读pen只有三个字：喷盆湓，其余都读peng2.利用声旁类推

宁ning——拧柠狞泞聍令ling——领铃玲岭龄一、口才的含义

人们运用口语表达思想，进行沟通的才能。包括：交谈、演讲、论辩等能力。语言活动主体（说话者、受听者）

语言交际环境(表达内容、方式)语言交际工具（有声语言态势语言

）二、口才的特点1.明确的目的性2.高度的灵活性3.全面的综合性三、口才家的基本要素1.德是口才的灵魂2.识是口才的方向3.才是口才的核心4.学是口才的基础四、口才素质的形成

口才是恰当的语言与熟练的应用技巧的结合,所以“能说话”只是形成口才的一种基本条件,“会说话”、“说好话”才是口才的突出特征,它的形成还有重要的素质条件。（一）知识、修养积累1.品德修养2.知识素养1）专业知识2)社会人文知识3)自然科学知识（二）思维能力

1.逻辑思维能力

2.形象思维能力

3.灵感思维能力

（三）语言素养1.语法、修辞和逻辑2.副语言特征、体态语言。3.积累优秀的语言养料。五、衡量口才标准1.语言清楚2.技巧得当3.态度真诚六、提高口才的途径

白岩松：我们这些新出来的主持人，长得不好看，声音又不好听，我们的优势在脑子。所以，口才训练要练嘴，更要练脑。从思想着手，从逻辑训练开始。

参加社团活动参加志愿者活动参加勤工俭学

一、音调概述二、上声的变调训练三、“一”的变调训练四、“不”的变调训练五、轻声发音训练六、儿化音发音训练七、“啊”的发音训练

音节高低升降的变化形式。包括调值、调类两个方面。一、声调概述

1.调值:

声调的实际读音。普通话有四种基本调值，用五度标记法表示。

2.调类：

阴平青春光辉阳平连年和平上声理想美满去声报告胜利光明磊落

声调训练要领1.双音节连调训练

师专听说书桌增加新闻青年非常科学声母争取高考钢铁声调师范专业真正2.同调相连词语训练

江山多娇儿童文学稳妥处理变幻莫测3.四声顺序词语训练山明水秀

风调雨顺

兵强马壮4.四声逆序词语训练异口同声字里行间弄巧成拙信以为真5.四声交错词语训练天南地北畅通无阻美中不足营私舞弊

二、上声的变调训练

二、上声的变调训练（一)读原调：单独念或词句末尾。普通话上声是降升调，调值214。（二）变调——“前变后不变”。语流中，上声作“前字”时变调，作“后字”时不变调。

1.上声在非上声前，由降升调变低降调（或称“半上”，只降不升），调值由214变21。如：上十阴北京火车普通广州上十阳海防导游朗读免除上十去武汉广大考试省力上十轻耳朵尾巴奶奶姐姐

2.两个上声相连，前一个上声由降升调变升调（阳平），调值由214变35。如：

整体铁塔感慨手表减少品种海岛粉笔理想管理

三、“一”的变调

（一）读本调：单独念、词句末尾、日期、序数（二）变调

1.去声前读阳平“一切”

2.非去声前读去声“一首”

3.夹在词语中间读轻声“试一试”

（三）综合训练1.星期一，一大早，我就看了一本书。2.一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

四、“不”的变调训练（一)念本调单独、句末、非去声前。

(二)变调1.在去声前，变阳平。如“不对”、“不干”2.夹在词语中间变读轻声。如“去不去”“好不好”。。

（三）综合训练你要不来，我也不去。信不信由你。

五、轻声发音训练

1.轻声：

普通话音节都有一个固定的声调，可是某些音节在词和句子中失去了它原有的声调，读成一种轻短模糊的调子，甚至声、韵母也发生了变化，这就是轻声。

2.轻声的作用

普通话里有些词或词组靠轻声音节与非轻声音节区别意义和词性。兄弟xiōngdì（[名]哥哥和弟兄弟xiōngdi（[名]弟弟）

有规律轻声字

语气词：吧、吗、呢助词：的、地、得气结尾的双音词：神气、福气、秀气得结尾的双音词：懂得、显得糊结尾的双音词：迷糊、含糊量结尾的双音词：打量、商量、力量3.无规律的轻声词

巴结本事玻璃苍蝇聪明耳朵风筝功夫姑娘闺女合同巴掌机灵差事口袋老婆老爷萝卜名字棉花脑袋葡萄情形商量烧饼舒服踏实体面晚上先生心思兄弟衣服冤枉云彩招呼折腾帮手包袱比方鞭子扁担别扭补丁明白粮食规矩灯笼

六、儿化的发音训练

1.儿化，是指一个音节带上卷舌动作，韵母发生音变，成为卷舌韵母（儿化韵）。

如：脸蛋儿、有点儿、味儿、倍儿棒

2.常用轻声词

刀把儿号码儿戏法儿石子儿垫底儿打杂儿板擦儿名牌儿鞋带儿壶盖儿小孩儿快板儿老伴儿蒜瓣儿脸蛋儿收摊儿包干儿门槛儿

送信儿肚脐儿老本儿花盆儿嗓门儿把门儿痰盂儿纳闷儿高跟儿别针儿小曲儿有劲儿大婶儿杏仁儿刀刃儿瓜子儿毛驴儿没词儿挑刺儿玩意儿记事儿脚印儿

3.综合训练

花园儿里种着茶花儿，花盆儿里养着菊花儿，花瓶儿里还插着梅花儿。

下了班儿，上对门儿小饭馆儿，买一斤锅贴儿，带上点儿爆肚儿、蒜瓣儿，再弄二两白干儿，到你家慢慢儿喝。

进了门儿，倒杯水儿，喝了两口运运气儿。顺手拿起小唱本儿，唱一曲儿，又一曲儿，练完了嗓子，我来练嘴皮儿。七、“啊”的音变训练

语气词“啊”用在句末或句中停顿处时，往往受前面音节的影响而产生连读音变。

“啊”音变的发音取决于“啊”之前音节的末尾音素。

音变规则

1.“啊”在a、o、e、i、ü

后念ya2.“啊”在uaoiao后念wa3.“啊”在zhichishier后念ra4.“啊”在zicisi后念za5.“啊”在n后念na6.“啊”在ng后念nga

你去哪儿啊？（）我上图书馆啊（）。借书啊（）？是啊（）。

这些孩子啊（），真可爱啊（）你看啊（），他们多高兴啊（）又做诗啊（），又画画儿啊（）又说啊（），又笑啊（）又唱啊（），又跳啊（）他们是多么幸福啊（）！

一啊（）二啊（）三啊（）四啊（）五啊（）六啊（）七啊（）八啊（）九啊（）十啊（），数也数不清啊（）发声技能训练

呼吸控制共鸣控制吸气练习

1.坐椅子。坐在椅子前沿，上身略前倾，沿着后背将气缓缓吸入体内。

2.闻花香。远处飘来一阵花香，闻一闻是什么花的味道呢？

3.举重物。抬起重物深吸一口气。呼气训练

1.缓慢持续地发出“si”的声音

2.均匀、缓慢地吹掉桌面上的尘土。

3.一口气数数儿，1、2、3…10，不重复延长呼气时间，达到呼出一口气保持30的标准。

4.绕口令训练。共鸣控制

发音体之间的共振现象叫做共鸣。“优美的声音”，全靠有适宜的共鸣。胸腔共鸣训练

山—明—水—秀黑—白—分—明风—调—雨—顺妙—手—回—春大—好—河—山胸—怀—宽—广英—明—果—断鲲—鹏—展—翅孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

李白《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。李商隐《乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，

只是近黄昏。

白居易《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

孟浩然《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

一、朗读与朗诵的区别与联系

朗读

朗诵

不同材料

任何作品

文学作品转换

看作品背记态势

相同

文字——有声语言

联系

基础——升华二、朗诵的特点1.声音性——用自己的口说作者的话。2.规范性——文学作品、普通话。3.创造性——呈现书面语言所蕴含的情感。4.表演性——借助态势语言表情达意。

三、朗诵准备（一）材料准备

1.语言具有形象性而且适于上口的文章。

2.根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

（二）内容准备1.搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的读音及涵义。

2.把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调。高尔基的《海燕》通过暴风雨来临之前，暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕——这一“胜利的预言家”的形象。

3.仔细体味作品，进入角色，进入情境。使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来。四、朗诵技巧（一）停顿技巧1.

语法停顿

句号、问号、感叹号的停顿时间长。分号、冒号、逗号的停顿时间次之。顿号停顿时间最短

。

2.逻辑停顿

沉默呵，沉默呵！不在沉默中/爆发，就在沉默中/灭亡。

有的人活着／他已经死了；有的人死了／他还活着。

那人一只大手，向他摊着，一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的/还是一点一点的往下滴。

我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的/背影。

贺敬之《雷锋之歌）中的一句：“来呵！让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧！”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。

3.音节停顿

1.白发/三千丈，缘愁/似个长。不知/明镜里，何处/得秋霜？（二三式）

2.竹外/桃花/三两枝，春江/水暖/鸭先知。蒌高/满地/芦芽短，正是/河豚/欲上时。（二二三式）

（二）重音技巧1.语法重音短句谓语窗帘，低垂着。句子修饰成分

宽广的胸怀，孕育着无限的宝藏。疑问、指示代词可爱的，我将用什么来比拟你呢？用来作比喻的词语像花儿一样鲜艳。

2.逻辑重音

我去过上海。回答“谁去过上海”

我去过上海。回答“你去没去过上海”我去过上海。回答“北京、上海等地，你去过哪儿？”（三）语速技巧

热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。一般的叙述、说明、议论则用中速。

（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话

周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。）

鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。）

鲁：我前几天还见着她！（中速）

周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张）

鲁：老爷，您想见一见她么？（慢速。鲁故意试探）

周：不，不，不用。（快速。表现周朴园的慌乱与心虚。）

周：我看过去的事不必再提了吧。（中速）

鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了！（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫）

（四）句调技巧1.平调（→）

语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。灯下，他郑重地打开纸包。（庄重）这事同我有什么关系。（冷淡）他思索着，苦恼着。（思索）

2008年的那场雪。（叙述回忆）

2.升调（↑）

前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。你行吗？（疑问）这消息怎能不叫他高兴万分呢？（反诘）原来是他呀！（惊讶）大家赶快行动起来！（鼓动）

3.降调（↓）

前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。你说得一点都不错。（肯定）多么懂事的孩子啊!(感叹)

小妹，快别说了。（祈使）4.曲调（↗↘↗↘）

语调弯曲，或先升后降，或先降后升。表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。他们哪里是要研究，而是要烟酒。（讽刺不满幽默）你好，你什么都好，得了吧。（讽刺）叶挺《囚歌》

叶挺在皖南事变时被国民党非法逮捕，最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中叶挺受尽各种非人的酷刑，仍坚贞不屈。在国民党的种种利诱面前表现出了一个共产党人的高风亮节。他在监狱的墙壁上题写下了这首被后人广泛传诵的千古绝唱。这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。叶挺《囚歌》为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看）为狗爬出的洞敞开着。（→平调）一个声音高叫着：（↗↘曲调）（嘲讽）

—爬出来吧，给你自由！（↗↘）曲调（讽刺）

我渴望自由，（→）（庄严）但我深深地知道——（→平调）人的身躯怎能从狗洞子里爬出！（↑升调）（蔑视、愤慨、反击）

我希望有一天（→平调）地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完）将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫）

我应该在烈火与热血中得到永生！（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信）

天上的街市郭沫若

1921~1922年,中国处于北洋军阀混乱时期。面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒。该诗从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,使人展开了想象的翅膀。天上的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满。明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往。

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。是他们提着灯笼在走。天上的街市远远的/街灯——明了，↗好像/闪着/无数的/明星。↗天上的/明星——现了，↘好像/点着/无数的/街灯。→我想/那缥渺的/空中，↗定然有/美丽的/街市。↘街市上/陈列的/一些物品，↗定然是/世上/没有的珍奇↘你看，/那浅浅的/天河，↗定然是/不甚/宽广。↘那隔着/河的/牛郎织女，↗定能够/骑着牛儿/来往。↘我想/他们/此刻，↗定然在/天街/闲游。↘不信，/请看那朵/流星。↗是他们/提着灯笼/在走。↘

再别康桥徐志摩

闻一多在诗歌理论上，主张“三美”。音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）。徐志摩很好地实践了这一理论。全诗不仅节奏鲜明，押韵自然，具有一种优美的旋律感，而且写出优美而深邃的意境，诗人把河畔的金柳、软泥上的青荇、榆荫下的清泉、幻梦般的彩虹、斑斓的星辉……和谐统一到康桥的晚景里，并倾注了真挚而热烈的感情，情景交融，使康桥的一切变活了。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

乡愁余光中

乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们单纯、丰富，有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头.雨巷

戴望舒

《雨巷》描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷。撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

面朝大海，春暖花开海子《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年，全诗语言质朴，意象本色，思路飘逸，把理想的生活写得充满韵味。全诗以“幸福”贯穿全篇，并得以逐层强化，表达了诗人对人生的独特感悟。海子是一个矛盾的混合体。既有对世俗幸福的向往，又有不愿与众人混同的清高。写这首诗时，他内心积极的一面正好占着上风，使他写出了一首平生最好的诗作。但他终究没有摆脱掉与现实的矛盾，两个月后他在靠近大海的地方卧轨自杀了，纠缠他一生的内心矛盾才得以彻底解脱。然而，在这首诗中，我们看到的却是另一个海子，幸福、温馨、纯美的海子。

从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我也愿面朝大海，春暖花开。世界上最远的距离

泰戈尔

《世界上最远的距离》是泰戈尔的一篇散文诗。在诗里他把失恋后内心的感受抒发得淋漓尽致。全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人动容。诗歌简短而整齐，全诗由九组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦而无奈的境地，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟——世界上最远的距离实际上是心与心的距离。而真正的爱情是可以越过时空的，那就是心灵的彼此默契。

世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底自己之歌

惠特曼

《自己之歌》是《草叶集》初版的开卷之作。在此诗中揭示了“草叶”的意义：自然界最平凡、最普通的草，有广大的生活天地和强劲的生命力量，它“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽，在黑人和白人中都一样地生长”。惠特曼认为草是他的形象，他的“意向的旗帜，由代表希望的碧绿物质所织成”，他要用“如同草一样朴实”的语言讴歌祖国和人民。在诗人心目中，不朽的草象征不朽的人民，正在发展中的美国、自由和民主的理想。

我赞美我自己，歌唱我自己，我所讲的一切，将对你们也一样适合，因为属于我的每一个原子，也同样属于你。我邀了我的灵魂同我一道闲游，我俯首下视，悠闲地观察一片夏天的草叶。我的舌，我的血液中的每个原子，都是由这泥土，这空气构成，我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父母也同样在这里生长，我现在是三十七岁了，身体相当健康，希望继续不停地唱下去直到死亡。教条和学派且暂时搁开，退后一步，满足于现在它们所已给我的一切，但绝不能把它们全遗忘，不论是善是恶，我将随意之所及，毫无顾忌，以一种原始的活力述说自然。致橡树

舒婷

《致橡树》采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵；像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。一棵开花的树

席慕容

《一棵开花的树》深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗？2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕蓉披露了作品的创作经过，她说，这是“写给自然界的一首情诗”。席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。

席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

"在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心炉中煤

郭沫若

《炉中煤》诗人托物言志，把自己“眷念祖国的情绪”寄托于爱情形式之中，将自己比作熊熊燃烧的炉中煤，把祖国比作自己心爱的女郎，以“炉中煤”为“女郎”“燃到了这般模样”的描写，来表达对新生祖国的无比热爱之情。诗人充分表现了为了祖国，不讲代价，牺牲一切，心中坦然，赤诚无私，为心爱的祖国而燃烧的爱国主题。一、态势语的含义

态势语是一种借助于表情、手势、体态、动作来达意、传情的特殊语言。二、态势语训练(一)仪表训练技巧

仪表指人的外表，一般包括身材、容貌、服饰，体现了一个人的气质与风度，对树立个体形象，集中听众注意力，调动听众情绪等起到积极重要的作用。1.选择服饰技巧

在服装打扮上，应尊从国际公认的“T.P.O”的原则，并根据不同的社交场合，穿戴与自己身份、年龄、职业、身材相称的服饰，传递出谨慎大方、精明能干、诚实可靠的信息。男士应选择中、高档次的中山装或西服，给人以庄重、挺拔、大方之感。女士既可着深色制服、套装,也可着旗袍，以曲线展现妩媚、典雅、柔美。2.妆饰容貌技巧

容貌包括发式和面容。头发要洗干净、修剪整齐、光滑柔顺。男士不留披肩长头发，女士头发不要有过多的装饰及怪异的造型。容貌虽然离不开先天的遗传，但通过一定的妆饰，可以突出容貌优点，淡化容貌缺陷，创造一种和谐的整体美。青年应张扬青春风采，以淡妆体现自然美、个性美。中年应展现成熟风韵，以高雅的气质体现成稳、俊逸之美。老年应突出深沉理性，以平和体现睿智、淡定之美。(二）姿态训练技巧

姿态由体动和身姿构成，体动指整个身体的动作，由头部、身躯、双腿的动作构成，其表达情感、传递信息的作用明显而宽泛。在特定的交际环境中，点头可表示赞同、肯定、鼓励。摇头可表示反对、否定、怀疑。偏头可表示诧异、犹豫、不解。低头可表示娇羞、顺从、深思。垂头可表示无奈、沮丧、回避。身姿指躯干与肢体的造型，两者互相联系、互相转化，呈现多姿多彩的情形，能给人以动态美。1.坐姿训练技巧

完整的坐姿包括入座、坐定、起座三个程序。入座要从容大方、轻稳和缓，款款走到座位前，背向椅子，轻缓落座。女士要双手从臀部捋过裤、裙，顺势坐下。起座要舒缓、自然。可右脚向后收半步，用力蹬地，起身站立，或用手掌支撑大腿，重心前移，起身站立，给人以高贵、文雅、自然大方的感觉。

头位：头正，下颔微收，双目平视对方（或前方），面带微笑。上体：腰直、挺胸、收腹。肩臂：双肩自然下沉，双臂自然弯曲。手位：两手自然放在膝盖或扶手或桌面上。女士还可双手呈互握式，右手握住左手手指部分，放于腹前双腿上。

臀位：臀部占椅子面积的二分之一。腿位：女士双腿并拢，小腿与地面垂直，双膝和双跟并拢。男士双脚向外平移，两腿间距离不得超过肩宽，小腿与地面垂直，双膝分开。脚位：有多种，一般是两脚张开，大致与肩同宽，平放地面。2.站姿训练技巧

优雅的站姿是动态美的起点，是第一引人注意的姿态。其训练要领有：

头位：头部抬起，双目平视听众（或前方），下颔微收，脖颈挺直，面带微笑，精神饱满。上体：双肩下沉外展，两臂自然垂于身体两侧，双手也可自然交握于腹部上位（右手轻握左手指部位），挺胸、收腹、立腰，和谐有朝气。

腿位：臀部略收，双腿并拢直立，重心落于脚掌，挺拔自然。脚位：男士可以选择平行分列步（两脚并拢或稍微分开）站立。女士可以选择双脚跟并拢脚尖分开呈30度夹角，或双脚呈“丁字步”身体略侧的“舞台姿态”站立。

3.走姿训练技巧

头位：头部抬起，下颔微收，双目平视前方（约5米处），面带微笑，精神饱满。上体：挺胸、收腹、立腰，上身略前倾。摆幅：双肩自然下沉，手臂放松，手指自然弯曲，以肩关节为轴，上臂带动前臂摆动。两臂前后摆动的幅度不得超过30度。

步幅：每迈出一步，前脚跟到后脚尖之间的距离，一般为1—1.5个脚长。步位：脚落地的位置，女士行走时两脚内侧着地的轨迹应在一条直线上。男士行走时两脚内侧着地的轨迹应在两条直线上。步速：女士步速标准为每分钟118—120步，男士每分钟108-110步。4.鞠躬训练技巧

在交际活动中，人的情感传达和信息传递可以由整个身体动作来展现，如我国传统的下跪、磕头等正式礼仪。现代文明礼仪常用的鞠躬和拥抱。鞠躬表示一般敬意时，上身前倾15度左右；表示特别敬意时，则弯曲90度；演讲者上台演讲时，上身前倾45度，目视下方点头，然后抬头起身，目视听众，以表示对听众的谢意。（三）手势训练技巧

手是人体最灵巧而有活力的肢体。手势由臂、指、掌、拳等不同造型及伸、抓、摇、摆、挥、摊、按、推、劈、举等动作节拍构成。其描摹的状貌、传递的意义、抒发的情感有许多是约定俗成，为大家共同接受的。1.手臂训练技巧

手臂动作范围影响较大，容易引起对方的注意，其情感区域有三个。

1.上区（肩部以上）。手臂在这一区域活动，主要表示坚定的信念、殷切的希望、美好的憧憬等情感。例如：这个目的，我们能够达到，我们一定能够达到！

2.中区（肩部至腹部）手臂在这一区域活动，主要表示叙述事物、说明事理。例如：我和你们永远是好朋友。

3.下区（腹部以下）。手臂在这一区域活动，主要表示憎恶、鄙夷、不屑、厌烦等感情。2.手指训练技巧

大拇指伸出表示赞颂、崇敬、钦佩、夸奖、第一、老大等。例如：我们的武警官兵真了不起！食指伸出表示指点事物的数目和方向，也可以是批评、指责、命令等。例如：你为什么要这样做？小拇指伸出表示卑下、低劣，无足轻重等含义。例如：别看你人长得高大，但做起事来是这个。

其他特殊意义：食指和中指构成“∨”字形，地球人都能理解为“胜利”、“和平”的意思。大拇指和食指搭圆，其他三指伸直，构成“OK”，表示赞扬或允许的意思。双手的食指由分而合在戏曲舞台上通常表示夫妻二人结为连理，珠连璧合的意思。五指张开招手表示招呼，左右摇晃表示拒绝。十指交叉表示自信或对对方感兴趣。3.手掌训练技巧

手心向上，胳膊伸向上方，或斜前方表示激越，大声疾呼，发出号召，憧憬未来。例如：大灾面前有大爱，伸出我们的援助之手，把爱洒向汶川！手心向上，胳膊居身体中区，表示叙述、说明、请求、欢迎、诚实。例如：我的父亲是北京市人，为了支援山区建设，他16岁就来到了保康县。

手掌手心向下，居身体的下区胳膊微曲，或斜劈下去，表示神秘、压抑、反对、制止、卑鄙、不愿意，不喜欢等。例如：这种损人利已的行为，我们是坚决反对的。两手由合而分，表示空虚、失望、分散、消极。例如：一个人如果没有远大理想，那他将一事无成。两手由分而合，表示团结、亲密、联合、会面、接洽。例如：我们要团结起来，把这项工作做好。单手掌劈、砍、点、顶，表示决心、果断，否定等。例如：中国人民是无所畏惧的，就是天塌下来，我们也顶得起！4.握拳训练技巧

在身体上区握紧拳头，表示誓死捍卫、决心、团结、奋斗。例如：人生需要目标，需要奋斗！在身体中区握紧拳头，表示怒火燃烧而又强忍或警告、威胁的意思。例如：好小子，总有一天我让你见到死神！（四）表情训练技巧

人的面部表情主要由眉语、眼神、唇型、脸色等构成，它是最准确、最微妙的“晴雨表”，也是人们喜、怒、哀、乐心灵情感的荧光屏。1.眉语训练技巧

人的面部表情非常丰富，光眉毛就可以表达几十种不同的情感。挤眉表戏谑、横眉表轻蔑、锁眉表忧愁、低眉表顺从、飞眉开心、扬眉表自豪。2.眼神训练技巧

眼神是指眼睛的神态，也叫眼色。“眼睛是心灵的窗户”可以帮助人们传达许多具体、复杂甚至难以言传的思想感情。俯视表示爱护、宽容。仰视表示尊敬、崇拜。平视表示自信、坦率。

前视技巧：视线平直向前弧线流转（视线落点从听众席的中心线开始），直到视线落到最后的听众头上。点视技巧：目视正前方，可集中看一点，也可不聚焦某一点某一人，而把听众作为一个整体来看。

虚视技巧：似视非视，虚实相间，要求“目中无人，心中有人”，以回避台下火辣辣的眼睛，克服惧怕与分神。环视技巧：面带微笑，以诚挚的目光正视前方，以正视方向为起点，眼睛随头部摆向左方（或右方）45度，然后转向右方45度。3.嘴型训练技巧

五官中，嘴的表现力仅次于眼睛，嘴型的开合变化可以传递出一定的信息。例如：撅嘴表生气、抿嘴表害羞、努嘴表暗示、撇嘴表不愿、咧嘴表高兴、歪嘴表不服。4.微笑训练技巧

微笑是是力量的亲兄弟，人际交往中最受欢迎的表情。其含义非常丰富：高兴、愉悦、满足、亲切、赞同、希望等。面含笑意，不发声，不露齿，肌肉放松，嘴角两端向上略为提起，是最自然、亲切的微笑。第一阶梯“亮相训练”

一、仪表

1.身材、容貌——优雅、从容

2.化妆、服饰——得体、整洁1.坐姿

走到位置前，背向椅子，向主持人和观众颔首致意。轻缓落座，头正、肩平、腰直、挺胸、收腹。两手自然放在膝盖或扶手或桌面上。臀部占椅子面积的二分之一。两脚张开，大致与肩同宽，平放地面。2.走姿

步伐：轻快、稳健、均匀。眼睛：平视前方。身姿：上身略前倾，双臂自然摆动3.站姿

抬头、挺胸、收腹，两臂自然垂于身体的两侧。女生：丁字步；男生：平行分列步。4.鞠躬

上身前倾45度，目视下方点头，然后抬头起身，目视听众。

面带微笑，以诚挚的目光注视前方，以正视方向为起点，眼睛随头部摆向左方（右方）45度，然后向右方（左方）转45度。第二阶梯

态势基本功训练

手掌操训练

手心向上，胳膊微曲，手掌稍微向前伸。表示贡献、请求、赞美、许诺、欢迎、诚实的意思。“我想大家是能够做到的。”

第一节第二节

手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示神秘、压抑、否认、反对、制止、不愿意、不喜欢的意思。“这种损人利己的行为，我们是坚决反对的。”第三节

两手由合而分开。表示空虚、失望、分歧、消极、。“一个人如果没有远大的理想，那他将一事无成。”第四节

两手由分而合。表示团结、亲密、联合、会面、接洽、积极。“我们要团结起来，把这个工作做好。”第三阶梯

态势语与有声语言配合训练演讲辞

历史上真正成就伟大事业的人都把祖国的命运与自己的命运紧密联系在一起，在他们的胸怀里，始终跳动着一颗追求至真、至善、至美的爱国之心。“祖国的命运”

右手伸出，腹部略弯曲，头部随右手微转，眼睛注视右手指向的方向。

“自己的命运”

将左手伸出“紧密联系在一起”

两手掌心向内合拢在一起。“他们的胸怀里”

将合拢的双手分开，掌心向上。“爱国之心”

两手收回，右手扶胸。第五阶梯态势语自然化训练

将自觉的态势转化成自然态势的训练

朋友们，当今的祖国确实迫切需要我们对她的爱。对她改革中的痛苦要用双手去爱抚，对她改革中的失误要以爱的心境去理解，而对于她的开拓和创新要以爱的行动去参与。第四阶梯态势语设计训练

朋友们，构建和谐社会的基石就在你手中！其实构建和谐社会的大厦，你我他都是最好的基石，让我们从东海之滨采来红礁石，从泰山之巅采来花岗石，让我们自己成为一颗颗色彩斑斓的鹅卵石吧！把我们和谐社会大厦的根基打得更加坚实、更加深厚、更加宽广，不光为了你我他今天的安宁与幸福，更是为了子子孙孙千秋万代的安宁与幸福！

激情燃烧的岁月已经来临，让我们怦然心动，带着这份激情去改变自己，去改变自己想改变的一切。既然不相信命运的安排，就要敢于把命运发来的险球给它扣回去；既然不相信自己注定平庸，就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。朋友们！伙伴们！让我们一起拥有激情无悔的人生！

1、演讲稿含义

2、演讲稿特征

3、演讲稿结构

4、演讲稿写作

演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合所使用的讲话文稿。根据表达方式的不同，一般可以分为议论型、叙述型、抒情型三种类型。演讲稿的特征

1.针对性

2.可讲性

3.鼓动性演讲稿的结构开头语——称呼、问候语主体——引论、本论、结论结束语——谢词（或祝福语）演讲稿主体的写作

1、标题新颖生动恰当富有吸引力

揭示型：揭示主题

例：《天灾无情人有情》《人文奥运促进和谐》《困难，造就坚强》《青年是我师，我是青年友》《爱与美的凯歌》揭示型：揭示演讲场合

《在马克思墓前的讲话》 《一位建筑公司经理的就职演说》 《在县委组织部欢送会上的讲话》比喻或象征性的词语

《科学的春天》 《生命之树常绿》 《道歉使友谊之树常青》 《心底无私天地宽》 《走进历史这条古巷》祈使句

《大学生，请补上交际这一课》《注意，路上处处有红灯》2、开头的写法

好的演讲开头就等于成功一半。1）以物开篇

同学们，你们看我手中拿的是什么？是一片落叶吗？不错。然而仅仅是一片落叶吗？不。它是穿过时空隧道的过客，是一叶凝聚的时间，是一首哀叹时间，是一去不回头的诗。我们读它，彷佛是在与那来去无踪的时间对话。从这里，我们看到了时间的力量和冷峻。绿叶婆娑，那是时间的恩典。黄叶飘零，那是时间的摧残。面对它，我们还有什么理由不加倍珍惜时间呢……”2）以场景开篇

班主任