2023年中考语文复习：九年级下册现代文阅读练习题（含答案）

2023年中考语文专题复习：九年级下册现代文阅读练习题

一、现代文阅读

黄河一掬

余光中

①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上

忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘

暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。我存和幼珊都把

自己裹得密密实实，火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽，把绒杖的拉链

直拉到嘴核。一行八九个人，跟着永波、建辉、周晖，向大坝下面的河岸走去。

②天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，

最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加旷远，似乎再也勾不到

边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除

了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点褚，调得

不很匀称。

③我回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。”

④于是永波和建辉领路，沿着一大片麦苗田，带着众人在泥泞的窄坡上，一脚高

一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在

浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半

伸进黄河。

⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史

前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼

关一路朝山东奔来，从李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血难民的泪,改过

多少次道啊，发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太

平啊，让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触

到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我

已经等了七十几年了，绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如"f可？又如何呢，

至少我指隙曾流过黄河。

⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知

多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说

北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风/也听见/沙/也听见“

我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼

“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。

⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般的不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐

火.车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实

这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹑，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于

中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。

这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦

是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河

来激励须眉：为恐刘郎英气尽，卷帘杭洗望黄河。

⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一

阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎

不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赘许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求

黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认

河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。

⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人

去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。

从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。

1.速读文章，文中“我”的行踪是：

—~1-∙Γ-1一1匚

2.概括⑤⑥⑦段的内容。

3.品读文章第⑤段，谈谈你对画线句子的理解。

4.读第⑦段中画线的句子，请你说说为什么“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般

的不可磨灭

5.文章写了自己在山大诵诗以及流沙河、徐显明、龚自珍等内容，结合全文谈谈写这

些内容有什么作用。

6.龚自珍的情人为什么要用黄河激励须眉？

阅读《孔乙己》中的一段文字，完成小题。

中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄

了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗

酒。''这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在

柜台下对了门槛坐着。①他脸上黑而且瘦，已经不成样子：穿一件破夹袄，盘着两腿，

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下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，

一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！“孔乙己很颓唐的仰面答道，"这……下回还

清罢。这一回是现钱，酒要好。'‘掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷

了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么

会打断腿？“②孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”③他的眼色，很像恳求掌柜，不

要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。

④他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。

不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

7.下面句后括号内对该语句的理解不恰当的一项是（）

A.中秋过后，秋风是一天凉比一天［环境描写，渲染气氛，烘托孔乙己的悲剧命运。］

B.掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”厂仍同平常一样”

取笑孔乙己，说明掌柜没有丝毫同情心。I

C.孔乙己道：“跌断，跌，跌……”，他的脸色，很像恳求掌柜，不要再提。［断断续续

的回答主要说明孔乙己屡遭折磨，因身体衰弱而说话有气无力。J

D.我温了酒，端出去，放在门槛上。［“我”毕竟入世未深，不像别人那样冷漠，表现了

“我”对孔孔乙己的怜悯。］

8.分析文中标号语句的描写方法和作用，完全正确的一项是（）

A.①句是外貌描写，说明孔乙己的悲惨遭遇，是因为他的好喝懒做，四体不勤。

B.②句是语言描写，表明孔乙己以谎言来维持自己的“尊严”，精神麻木可悲。

C.③句是心理描写，说明孔乙己深怕旁人揭他的短处，想在瞒和骗中苟且偷生。

D.④句是动作描写，“摸”形象地写出了孔乙己舍不得花掉仅有的四文钱的吝啬心理。

9.掌柜的一再提到“孔乙己还欠十九个钱呢！”对其作用分析最深刻的一项是（）

A.表明掌柜唯利是图，一心只想着钱。

B.担心孔乙己不能还他的钱。

C.含蓄地表现孔乙己的地位低下，全部身价还不如十九个钱。

D.表明孔乙己每况愈下，穷困潦倒。

10.以周围人的笑来写孔乙己的悲剧，达到怎样的艺术效果？分析有误的一项是（）

A.在笑与被笑中展现孔乙己与众人的性格特征，使各自的形象更生动、丰富、鲜活。

B.笑声与孔乙己的悲惨遭遇形成强烈反差，增强了作品的悲剧效果。

C.这“笑''充分表现出孔乙己的悲剧不只是个人的悲剧，也是社会的悲剧，使作品的主

题更加深刻。

D.孔乙己在笑声中走完一生，是他人生的最大悲剧，作者借“笑”来表达对孔乙己这一

封建落后读书人的嘲讽。

阅读下列的选文，回答问题。

福聚德的伙计们头脸干净，新鞋新帽，面带笑容，垂手而立，迎接着新年里的第一

批客人。

王子西福顺，盯着点门口，胡同口，有要紧的主顾先喊一声。

福顺（已经长成个大小伙子）放心吧，二掌柜！（下）

王子西过了正五过初六，过了初六还照旧，说话这年就过完了。

常贵咱们大开张，对过儿大关张。

王子西全赢德那掌柜的就不是发家的样儿，伙计多吃半个馒头，他都奔拉脸子。

常贵那边伙计也怪可怜的，跟掌柜的说说……''，怎么搭济一下。

王子西这事他想得到，别忘了，他爹也当过伙计。

常贵这十来年了，我都没敢问过，玉升楼掌柜的真干过那么缺德的事？

王子西就为丢了几两金子，用这样的大秤（指墙上挂着的丈把长的大样）把柜上的

伙计，出门秤一次，进门秤一次。

常贵老爷子就这么窝囊死的？

王子西要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气。

11.选文中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？

12.王子西嘱咐福顺“盯着点门口,胡同口”,其中“盯”字改成“看”或“望”好不好？为什

么？

13.选文中通过人物对话交代”对过儿大关张”相关情况对表现卢孟实有何作用？

14.从选文看，常贵是个怎样的人？

15.阅读下文，完成下面小题。

人生就是生命的一次燃烧

①从生命个体来说，我们能够支配的关键岁月不过那么几十年，然后再无第二次机

会。对于人的一生来说，那就是机不可失，时不再来。生命由于它的短暂和不可逆性、

一次性而弥足珍贵且神奇美丽。虚度这样的生命，辜负这样的生命，是多么愚蠢！一个

人丢了一百元人民币都会心痛，那么丢失了生命中有所作为的可能，不是更心痛吗？

②在儿童时期，人们的差异并不太大，大家都在同一条起跑线上。此后呢，差得就

愈来愈远了。有的虚度光阴，深悔蹉跑；有的怨天尤人，闷闷不乐；有的东跑西颠，一

事无成：有的猥猥琐琐，窝窝囊囊；有的胡作非为，头破血流……有几个人成功？有几

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个人满意？有几个人老后能够不叹息：少壮不努力，老大徒伤悲！

③而人生的不同类型和不同的结局，大体上在青年时期就可以看出点端倪来的。青

年时代，谁不愿意投入生活、投入爱情、投入学习、投入事业、投入社会、投入人间？

即使生活还相当艰难，爱情还隐隐约约，学习还道路方长，社会还明明暗暗，人间还有

许多不平，你也要投入，你也要尽力尽情尽兴尽一切可能，努力去争取一切可以争取到

也应该争取到的，以使你能够得到智慧和光明，得到成绩和价值。我并不笼统地赞成古

人立大志的说法，但你总该希望自己对社会对他人对民族人类多做出一点贡献，至少是

确实竭尽了全力，就是说至少是充分燃烧了，充分发了热放了光，充分利用了使用了弘

扬了你的有生之年。一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。

燃烧愈充分愈好。从无光热，不燃而去，未免是一个遗憾；而刚一冒烟儿，就怠工熄灭

了，能不痛苦吗？

④人生就是生命的一次燃烧，它可能发出绚丽的色彩；可能发出巨大的热能，温暖

无数的人心它也可能光热有限，却也有一分热发一分光发一分电，哪怕只是点亮一两个

灯泡，也还照亮了自己与邻居的房屋，燃烧充分，不留遗憾。而如果你一直欲燃木燃,

如果你交工潮或者发生了霉震,…那就丕但燃燧不好,一面且留下大型的一氧色碳与各狸琉

化物碳化物，发出奇奇怪怪的噪音,带来对人类环境的污染乃至成为社会的公害，这实

在是非常非常遗憾的。

⑤也许你不能留名青史，但至少应该对得起自己这仅有的几十年；也许你未能立德

立功立言，但至少是充分发挥出了自己一生的能量；也许你的诸种努力未能奏效，例如

从事艺术创作但未能被社会承认，经商却始终未能成功，但是最后“结账”的那一天，

你至少可以说我尽力了。我始终不赘成以成败论英雄，我也不能帮助读者乃至使自己招

招皆胜。但是至少你心里应该有数，你是有志有为而且选择了正确的道路，但终因条件

不具备未能大获全胜呢，还是你上来就不成样子，无志气，无作为，不学习，不努力，

意志薄弱，心胸狭窄，企图侥幸，却又愤愤不平，终于一事无成？如果是前者，我愿向

你致以悲壮的敬意，我还愿意把你的故事写下来，让读者为之洒几滴清泪；如果是后者，

谁能纠正？谁能弥补？谁能同情？

（作者：王蒙，有改动）

请从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《简•爱》三部小说中任选一个人物故事进行

分析，简要说明你对本文观点的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

写字的老人

邓建华

①广场地面的砖很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。

②华灯初上时，有个驼背老人，手提装有清水的旧油漆桶，肩扛一米长的毛笔来了。

③驼背老人不管别人怎么看他，只要天睛，他准时来。摆好水桶，硕大的笔头蘸上

清水，就提笔开始写字，工工整整将字写在方格的地面砖上。欧体，飘逸、洒脱。书《满

江红》，或《登鹤雀楼》。大热天，他常常穿一条西装裤，一件背心，一口气写上百字，

也不见他歇，甚至不喝一口水。清水写的字，让有些呆滞的广场充满曲呼。

④有人散步，匆匆走过广场，陡然发现地面上遒劲有力的字，便收住脚步，围着字

细看一番，“啧啧啧”赘叹不已。有几个半大不小的孩子，止不住加速度的轮滑，碾压

过老人的“作品”，也不见他抬头喝止。他还是那样从从容容地写，腰不痛手不酸的样

子，着实叫人惊叹。等到广场舞大妈们开始张罗着，将音响设备推过来，驼背老人才开

始收拾自己的笔“墨”。他将六七斤重的笔在桶里反反复复淘洗，将笔锋上每一根不服

帖的白毛扯拉得顺顺溜溜，再将有些脏的剩水，提到不远处的金桂树下，小心浇灌。我

一直觉得这棵树与别的树不同。如果说那排树是一个班的学生，这棵树就带点它们中的

“学霸”那种骄傲样子，是喝多了那些“墨”水吗？有段时间天气不错，驼背老人天天

来，我也就天天去到广场溜一圈。

⑤有人问：“您收不收徒弟啊？这么好的本事。”老人偶尔搭腔，说：“哪天没饭

吃了可能会！”

⑥听说了有这么个老人，书法家协会的人也寻了过来。来的人看着老人写了十几分

钟字，面带羞愧，小心翼翼地说：“如果请您加入我们书法协会，您老愿意不？”老人

头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！”

⑦驼背老人这点儿怪脾气，彻底调动了我的好奇心。我想要读懂他。他是谁？天天

这么练，他要干什么？

⑧许多人围着他转，他还是一声不响，提笔写字，不关心所有的疑问和好奇。

⑨这天，天有点闷热，他每每写到第三行字，第一行就已干了，所以总只能见到两

行字，伴着他缓缓前行。倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的

蜗牛，爬行在日复一日的轨迹上。

⑩我忍不住说：“要能写在纸上，多帅！”老人说：“有天到了那步田地，可能会

的！”

⑪我不理解“那步田地”是哪步，就说：“毕竟啊，写在地上的清水字，一瞬就不

见了！”

⑫老人将笔蘸满清水，写完“浪淘尽千古风流人物”几个字，才接过我的话说：“是

吗？那刻在石头上的字，也只一瞬就不见了。”

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⑬我看着那几个字，转眼就风干了，不知怎么回答他。

⑭老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？"

他照例在他该收场时，洗笔、拨锋、泼水、扛笔、提桶而去。我很纳闷。扫地？

⑮&来在一个小区的传达室，我碰见他，只是，他没提笔，而是提一杆不太利索的

竹扫帚，在认真地打扫外来车辆粘带进来的纸屑，那一丝不苟的神态，很熟悉。

⑯⅛迎上去，说：“您好啊，您在这里扫地？”

⑰⅛人头都没有抬，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？”

16.下列对小说相关内容和艺术特色的理解、赏析，不正确的一项是（）

A.小说围绕“写字”展开叙写，写了老人写字、有人问“字”、老人“释字”等情节。

B.第③段中“韵味”一词，表现了老人飘逸洒脱的字给呆滞的广场所增添的文化味道。

C.第④段写散步的人的啧啧赞叹，从正面刻画了写字老人在广场上练字的认真、从容。

D.这篇小说从生活小事入手，语言朴实，耐人寻味，能引发读者对于“人生”的思考。

17.第⑦段写到老人的“这点儿怪脾气”。老人的“怪脾气”表现在哪些地方？请结合文章

简要分析。

18.请按要求赏析文中划横线的句子。

（1）老人头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！“（从人物描写角度）

（2）倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复

日的轨迹上。（从修辞角度）

19.毕淑敏认为，在精神上，人应该有三间小屋，其中一间用来“安放我们自身”，即要

有自己独立的思想。小明读完小说后认为，写字的老人就有这样一间精神小屋。你同意

他的看法吗？说说你的理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不

必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好

读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了

他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后

两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心

学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,

那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,

不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正

把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（A）而读书的要诀，全

在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，

就高兴得连饭都忘记吃了。

④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马

克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心

的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂

得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。（B）要学习得

好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解

经典著作的精神实质。

⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英

雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，”三人务于精熟，而

亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知

识更广泛，了解问题更全面。

⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略

同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”

这也是不因小失大的意思。（C）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是

暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑧经脸证明，（D）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本

书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再

看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得

它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

20.如何对待“不求甚解”的读书态度，作者提出的主要观点是（）

A.盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

B.不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

C.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

D.读书要虚心，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

21.对第④段文字运用的论证方法和表达内容理解最准确的一项是（）

A.举例论证，告诉我们读书要虚心，要理解作品的精神实质。

B.对比论证，阐述了要学习得好，就不能死读，而必须活读的道理。

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C.比喻论证，阐释了要学习得好，就要有虚心的学习态度的道理。

D.道理论证，告诉我们读书要牢记列宁的正确言论，才能有真正收获。

22.选文中有四处（）,“一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作，

那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。”这句话放在哪一处最合适，对此判断

正确的一项是（）

A.③段（A）处B.④段（B）处

C.⑦段（C）处D.⑧段（D）处

23.下列分析正确的一项是（）

A.本文是一篇立论文，阐述了自己对“不求甚解”的看法，行文自然流畅。

B.第③段“应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的”这句话为后面的观点做铺垫，

体现出作者思维的缜密性。

C.第⑤段主要用诸葛亮“务于精熟”比徐庶等人“观其大略”取得更大成就的例子，有力

地证明了盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点。

D.第⑦段引用陆象山的话做事实论据，指出''未晓处且放过''实际上与“不求甚解”有相

通之处。

阅读下面文字，完成后面题目。

泰坦尼克号（节选）

卡梅伦

杰克和罗斯在眨眼的星星下漂浮。海水像玻璃，只有细微的起伏波动。罗斯确实能

看到大海这面镜子上星星的反光。

杰克狞干她那件长大衣的水，把它紧紧塞在她双腿周围。他揉她的双臂。黑暗中她

的脸呈灰白色。他们周边的黑暗中传来微弱呻吟声。

罗斯：越来越安静了。

杰克：再等几分钟。他们需要一点时间去安排妥救生艇。

罗斯一动不动，只凝视空间。她知道真相。不会有什么救生艇了。她看见杰克背后

的官员怀尔德已经停止不动了。他缩在他的救生衣里，像是睡着了。他已经冻死了。

杰克：我不了解你，可是我打算用强硬的措词写一封信给白星条航运公司讲清这全

部事件。

她无力地笑笑，但声音像是恐惧的喘息。罗斯在一丝微光中看见他的眼睛。

罗斯：我爱你，杰克。

他拿起她的手。

杰克：不……不要告别，罗斯。你别放弃，不能放弃。

罗斯：我太冷了。

杰克：你会摆脱困境的……你会活下去，你会生儿育女，看着他们长大成人，你会

成为老太太后死在暖和的床上。不是这儿，不是今天晚上，明白我说的话吗？

罗斯：我感觉不到自己的身体。

杰克：罗斯，听我说，听着。赢得那张船票是我有生以来遇到过的最好的事。

杰克说话已经没有力气了。

杰克：船票把我带到你面前。我感激不尽，罗斯。我感激不尽。

他的声音由于冷而发颤，寒气进入心肺了。

杰克：你必须赏给我这个面子……答应我，你要活下去……你永远不会放弃……无

论发生什么事……无论怎样没希望……现在答应我，永远遵守诺言。

罗斯：我答应。

杰克：永远不放弃。

她抓住他的手，他们头靠头地躺着。现在安静下来了，只有海水的拍击声。

【阅读指津】面对“泰坦尼克号”沉入海底时，一千五百人掉进海水里，二十只救生艇在

附近漂荡，只有一只返回，六个人得救。一组数字的对比，给人留下深深的思索。是什

么让这六个人得以生还？是面对任何困难永不放弃的坚强意志和信念。

24.选文开头一段的环境描写有何作用？

25.写出选段中反复渲染海水的冰冷、点明严峻形势的句子（至少写两句）。

26.剧中的杰克是一个怎样的人物？是通过哪些语言来表现的？

27.罗斯在杰克的鼓舞之下，心态有了怎样的变化？

28.从情感的角度赏析选文中画横线的句子。

小说与戏剧，可以把手言欢（饶俊）

①戏剧与小说同属文学的支派，戏剧与小说之所以被分开来谈，其根本在于两者的

叙事方式存在极大不同。小说大多为叙事体，通过对人物、情节、环境的描摹讲述一个

故事：而戏剧则多为代言体，是剧作家化身为一个个剧中人物，通过人物的声口、行动

来展现故事情节的发展。当然，凡事皆有例外。在戏剧中，亦有布莱希特戏剧，会通过

大量的旁白来完成叙事；而现当代小说中，也出现了对话体小说。但这两个例外，在戏

剧与小说中，都算不得主流。

②因此，本文所指小说，应为传统意义上的叙事体小说。故此,当剧作家要将小说

改编为影视剧或舞台剧剧本时，首先要面临的问题便是更换叙事方式。虽只是更换一种

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叙事方式，但遇到的具体问题却有很多。如若原著小说写了许多人物的内心活动，那么

当你改成剧本时，如何展现人物的这些内心活动？按照戏.剧的创作，需要将人物的内心

外化，可视、可听，也就是得确保观众通过人物的肢体、语言就能够体会角色内心，或

波澜壮阔、或心如止水。而戏剧中若通过画外音或者人物内心独白来展现心理活动，常

常被认为是不高级且失败的。当然，这里依旧要提，将画外音或内心独白变成戏剧作品

的风格化处理，则又另当别论。

③叙述方式的转换，是小说到戏剧最基本的，也是最关键的一环，也可以据此判断

一本小说是否具备戏剧改编的可能性。什么样的小说作品适合改编？接下来谈谈我的经

验。

④最适合改编的作品是故事容量大、人物性格突出、主要人物事件起承转合俱有曲

折性。《琅娜榜》亦属这类小说，因此电视剧版的《琅哪榜》对小说还原度极高，改编

的幅度较小。同样热播的《庆余年》也属于这类作品。而为何金庸先生的武侠小说屡改

屡热，正是因为他的小说部部都具备这样的特点，即天然的戏剧结构、鲜明的人物特征。

⑤戏剧性于戏剧文本而言是刚需，但对于小说却未必了。比如《红楼梦》，张爱玲

在《红楼梦魇》中批判指出，高鹦续篇黛玉之死与宝玉大婚同时发生的情节，是典型的

元杂剧式的写法，离戏剧冲突近了，离曹雪芹的“文心”却远了。

⑥新奇的世界观设定，亦是可改编的选择。在我自己经历的项目中，疯丢子的网络

小说《颤抖吧，ET》则属于这一类的代表。原著小说讲的是一个外星人流落到中国古代

的故事，这在以往的影视作品中，是极为鲜见的。尽管改编后能用的故事情节不多，但

是她的设定，却充满了发挥的空间。因此，在这部作品的改编中，改动较大。但原著新

奇的设定，已经将这部作品跃于传统古装题材或科幻题材之上了。

⑦好的戏剧核（人物关系）会成为戏剧情节的发动机。具备这一特征的小说作品，

亦是可以改编的。试举一例，如古龙先生的武侠小说《飞刀又见飞刀》，原著小说只有

五万字，男女主人公也只出现了三次，但他却提供了具有天然戏剧性的人物关系：辞采

月与李坏在不知彼此身份的前提下相爱；第二次相遇薛采月已经怀有李坏的孩子，却发

现与李坏有世仇；第三次则是薛采月因背负家族的荣辱，决心将孩子放到一边，要与李

坏决一死战。小说只提供了这一点核心情节，但罗密欧与朱丽叶似的人物关系，使得编

剧在此框架下大做文章，因此才有邵氏经典电影《飞刀又见飞刀》的诞生，后来的剧版

亦是在此基础上改编而成。

⑧若小说是识字人的狂欢，那么戏剧则更向世俗靠拢。清儒焦循认为，戏剧应是教

化人心的。据其《花部农谭》所载，大字不识的村野之人，却通过花部戏习得礼义忠孝，

虽难比昆剧之雅，但在教化人心上，却是独树一帜的。故此，小说以文传道，戏剧度化

人心。小说与戏剧同在文学的殿堂里，可以把手言欢。

（有删改）

【小组讨论】［话题：小说改编成戏剧］

29.［讨论前］在参与讨论前小龙梳理了这篇文章的写作思路，制作了思维导图，请你再

完善一下。

30.［讨论中］小组成员依托文章，根据主题进行了讨论：

小龙:请大家看文中的画线句，我有一个疑问，作者为什么要强调叙事体小说这一内容？

你：⑴_________________

小语：我觉你讲得很有道理。看了文章，基于小说和戏剧的主题，我有以下推断：

①布莱希特戏剧和对话体小说，在戏剧和小说中算是比较主流的。

②戏剧中若通过画外音或者人物内心独白来展现心理活动，就是不高级且失败的。

③可以转变叙事方式的小说，具备戏剧改编的可能性。

④戏剧更向世俗靠拢，所以它比小说低级。

你：我觉得你的第（2）个推断比较有道理。我发现我们可以借助作者的观点试

着去改编一篇或一部小说。

小江：有道理。作者说：“最适合改编的作品是故事容量大、人物性格突出、主要人物

事件起承转合俱有曲折性。”根据这一标准，你认为《简•爱》适合改编成戏剧吗？

你：（3）_____________

小文：我有一个提议，我们要不试着去改编《儒林外史》中一个人物的故事，表演给同

学们看，怎么样？

31.［讨论后］小组组织创作了剧本《严贡生》

《严贡生》

讨论主题：扩充剧本小龙：这

个剧本的内容太少了，我们应

（掌舵左手扶着舵，右手拈来云片糕，一片片的送在嘴

该再准备一些备选内容，你们

里了。严贡生先是只作不看见。）

觉得还可改编有关他的哪些

严贡生：（面四斗子）我的药往那里去了？

事？

四斗子：何曾有甚药？

第12页共26页

严贡生：方才我吃的不是药？分明放在船板上的。小江：（1）

掌舵：想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要你：我们应该选定哪些内容

的，小的大胆就吃了。呢？小江：清朝“优贡”这一个

严贡生：吃了！好贱的云片糕！你晓得我这里头是些甚名目，是制度上唯一强调要凭

么东西？所谓优良的品行来决定应举

掌舵：云片糕不过是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的资格的。再看看严贡生的行

了，有甚么东西？为。对你有什么启发吗？

严贡生：（怒）放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几你:⑵

百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了小江：对的。所以我们要抓住

来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连！你这奴才！他的行为与身份反差特别大

猪八戒吃人参果全不知滋味！说的好容易！是云片糕！的事，来强化戏剧冲突，这样

方才这几片不要说值几十两银子，半夜里不见了轮头子，戏才会更有可看性。

攘到贼肚里！只是我将来再发了晕病，却拿甚么药来医？

你这奴才，害我不浅！四斗子——开拜匣，写帖子，送

这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！

阅读下面的文字,回答问题。

神州第一味

刘英敏

①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？

②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生

土长的宗教,豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这首先因豆腐的发明者是道

者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方

士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传

入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖

刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故国人上上下下，神州东西南

北，莫不深爱之。

③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨

家之味。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其他的，但食无妨。豆腐之味有

容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有

法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……”穷则独善其身，达则兼济天下。”一块霉豆

腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干、豆腐丝、霉豆腐、臭豆腐

乃至水豆腐或者豆浆……土、农、工、商、兵家、戏子三教九流均可在那儿找到胃的知

音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴

做豆腐，不一味地“啃得急”了—A放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词

“tofu”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用

的大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。

④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。中国是

最早栽培的国家。《诗经•小雅•小宛》云：“中原有菽（大豆）。”读之，思古之幽，五内

俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。

“煮豆燃豆箕”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重

浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒,

不像高粱那样张扬……它营养丰富,以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它不需多

少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食

用来做酒，大豆却不参加这类“派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后

代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水，才思荡漾。水豆腐“之前”的

豆浆，外活泼内仁和,如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……

之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜喝豆

浆。牛奶有游牧文明的冲动野力，豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢,好比宝钗，入得

厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥

姥……

⑤''旋乾磨上流琼液，煮月铛中滚雪花。”——诗中的如此意境当永随国人。”才

闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清•李调元《豆

腐乳》）如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵阡勤劳泄我真。最是清廉方正客，

一生知己属贫人。”（清•胡济苍《豆腐》）如此精神美味应永存天地间！

⑥啊,豆腐，识君之味，百味可解！

（有删改）

32.本文依次介绍了豆腐的相关知识,请根据文章内容在横线上填空。

豆腐之源T→T豆腐之韵

33.从实用的角度看,国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？

34.“据说西方人也开始兴做豆腐,不一味地，啃得急，了---心放慢而食热豆腐也,以至于

第14页共26页

英文多了个新词'tofu，（豆腐）。”这句话中,“据说”一词能否去掉?为什么？

35.文中画线句子用了什么说明方法?有何作用？

36.文末说:“识君之味,百味可解!''结合全文,你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道?

阅读下面的文章，完成下列小题。

假如汉字会说话

乐琦

①假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对天地万物的体验与认知,

蕴藏着中国人一脉相承的智慧。

②汉字，是人类伟大的发明。《淮南子》里有一句非常动人的话：“仓颉作书，而

天雨粟，鬼夜哭！”汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙味和黑暗，开启了

一个新的文明。你看，甲骨文的雨（）、采

休（怖手，视之其象可见，察之其事可明，思之其意可会。一个方块字就是一方天地,

这是只有汉字才能传达的意境。当我们吟诵“关关雎鸠，在河之洲……”的时候，分明

可以感受到古人的智慧，这种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。

③秦始皇统一六国，将小篆作为全国的标准字体。自此，汉字从最初的象形意义系

统逐渐发展为成熟的文字体系。

④以往的汉字学习，大家更关注汉字怎么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少

涉及。为什么我们把自来水的开关称为“水龙头”？相传龙会口吐大水而形成雨，“龙

吐水”成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也正好与“龙吐水”不

谋而合。为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。

“旦”是指事字，上面的"日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从

地平线上冉冉升起，象征一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就引申为新年开始的

第一天。今天，我们在迎接新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明

时分看到日出时画出“旦”的情景。传承五千余年的汉字，承载了中华民族悠长而有活

力的记忆。

⑤中国人对汉字的敬畏从汉字产生的那一天就开始了。古代，读书人“敬惜字纸”。

直到现在，每逢过年，几乎所有的中国人都会贴春联。“新年纳余庆，嘉节号长春”，

此时的汉字，正通过一种特殊的仪式，传达着人们对美好生活的祝福和祈盼。

⑥今天，汉字已经走向世界，越来越多的外国人爱上汉字，迷恋汉字。瑞典汉学家

高本汉在璃典教汉字，每教一个字，都会解释这个字的来龙去脉。他的学生林西莉写了

一本风靡全球的《汉字王国》，讲述中国人和汉字的故事。美国人斯睿德，用二十年时

间研究汉字的字源，创办了汉字字源网，被称为“汉字叔叔”。

⑦汉字作为世界上唯一还在使用的古典文字，独具特色，内涵丰富。汉字的古今同

脉是民族文化传承和文化自信的根基。让我们一起追溯汉字的根与源，领悟中华历史文

化的博大精深，升华出强大的精神力量。

（选自2018年5月7日《人民日报》，有删改）

37.阅读全文，概括作者的主要观点。

38.“甲骨文的雨（Ij|；）、山（”“视之其象可见”。请用简短的文字分别描述你

看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。

39.如果把下面这段话作为本文第⑥段的论据，你觉得可以吗？请简述理由。

美国总统特朗普的外孙女阿拉贝拉十八个月时就开始学习中文。去年，她用中文背

《三字经》和古诗的视频在互联网上广为流传，让世界见识到了中文这一语言的独特魅

力。

40.有人认为，学习汉字只要知道怎么读、怎么写就足够了，不必深究字的本源意义。

请联系自己学习汉字的经历，结合本文及材料【甲】【乙】，谈谈你的认识。

【甲】我们的汉字集形体、声音和辞义三者于一体，它的独特魅力，是永远不可能

改变，也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习发语的辅助工具，但是绝不可

能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有那种魅力。

（选自袁鹰《汉字的魅力》）

【乙】观看《开学第一课》，我印象最深的是“字以溯源”中王宁老师展示的

“正”“直”的造字思路和演化。行不离轨是“正”，目不斜视为“直”。“正直”就

是看清道路，奔向目标。之前，我都不知道每天都在书写的汉字，竟这么富有哲理。

（选自网络：某中学生《〈开学第一课〉观后感》）。

阅读《儒林外史》片段，并结合原著，完成下面小题。

【甲】

话说严监生临死之时，伸着两个指头，总是不肯断气，几个侄儿和些家人，都来辽

乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇

头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里

点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一

茎：众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

【乙】

第16页共26页

须臾，摆上酒来，奉席坐下。王太守慢慢问道：“地方人情，可还有甚么出产？词

讼里可也略有些甚么通融？”遂公子道：“南昌人情，鄙野有余，巧诈不足。若说地方

出产及词讼之事，家君在此，准的词讼甚少，若非纲常伦纪大事，其余户婚田土，都批

到县里去，务在安定聚会，与民休息。至于处处利薮，也绝不耐烦去搜剔他，或者有也

不可知。但只问着晚生，便是'问道于盲'了。”王太守笑道："可见'三年清知府，

十万雪花银’的话，而今也不甚准了！”

41.阅读【乙】文并联系相关情节，说说王太守被称为“江西第一个能员''是否合适。

42.【甲】【乙】两文都写到了人物对钱财的态度，作用有何异同？

43.钱财对人比较重要，但人对钱财的态度各有不同，《儒林外史》中有哪些不吝钱财、

淡泊名利的人物呢？请你举一例，并结合原著简要分析。

阅读下面的文章，回答下列小题。

总有那一片蛙声

古清生

①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地。春天的日子来临，它便会生长

许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。小孩

子们很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨

的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，

心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得

很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，

来到草地那片水洼子上起航他们的小小的梦想。

②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水

洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌撞

撞地跳跃着，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮

托它走。小蛙们如同孩子.待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在

我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏

伏的蛙声，让我的思绪飘浮，滑入了季节的深处。

③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这

样一块草她，一羡绿柳，甚至在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨

季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开

放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，

但就是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙。所以即使雨后有月，她也

在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。

④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，积成一个清浅的弥漫着槐花

芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银地白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱

歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一

个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留

着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走也只是出走，我并没有找到这样一个地方。

我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。

⑤居京的月夜，于我，它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦。情至深

处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅

低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那

一簇柳下。此时人便忧惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深

地感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳

叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声，此时的我，这才感到深深的

失落。原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。

⑥春天的今夜，便又是这样。我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间

窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨。它拂动着春夜的暖风，沿了情感的

脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一

缕情思，竟化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。

（摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社）

44.结合全文，说说北国为什么没有蛙声？

45.文中画线的句子使用了什么修辞方法？请结合文章内容，具体分析其表达作用。

在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌撞撞地跳跃着，仿佛是要把那一

轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。

46.下面对文章的理解分析，不正确的两项是（）

A.作者在羁旅北京时，对北国没有雨季感到遗憾。他渴望北国的雨季，主要是想看小

孩子们折纸船的情景。

B.“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了”两句，反映出作者很希望有

水洼子和天使般的小蛙。

C.“居京的月夜，于我，它是散文化的时光”，这句话的意思是作者通过写作来寄托对

故乡的思念，消除内心的孤独。

D.最后一段作者由梦境转为现实，“暖暖”与"浸冷”形成对比，表达了作者对北国的失

望之情。

第18页共26页

E.题目中“总有”意味着无法拂去，“蛙声”是故乡的象征，抒发了作者强烈的思乡之情。

47.第①段的景物描写在内容和结构上有什么作用？

阅读下面的文章，完成各题。

小区的喜鹊

刘成章

①我在京城紧靠朝阳公园的这个小区住了下来。这儿一幢幢高楼如山耸立，楼下如

宽阔峡谷般的院子绿树成萌，要是站在我住的二十层楼看下去，那数不清的绿树就像一

条河，从小区的楼隙流出去，又流过别的小区的群楼间，树冠的浪起起伏伏，蜿蜒奔涌，

溅我满目诗意。更让我感到欣喜的是，我下楼去散步的时候，居然听见了喜鹊的叫声。

②我招起头来，举目四处寻觅，终于循声看见喜鹊了——那黑白二色的美丽天使，

有两只，一前一后翅膀一夹一夹地飞着，拖着长长的尾巴。是的，它们是黑白二色的绝

配。我想，它们的黑，来自夜的深沉，它们的白，来自昼的精髓一美得仪态万方！

③以后我就常常看见它们了。它们一定是一对恩爱夫妻，夫唱妇随，琴瑟和鸣，形

影不离。

④喜鹊不像鹰。鹰有些冷峻、孤傲，总是远离滚滚红尘，贴着蓝天飞翔：而喜鹊好

像是上苍专为人类设置下的世俗朋友，总是撵着人类的气息，安居在人类的聚居区里。

⑤我发现，小区一棵高高的柳树上，树的枝叶间，有它们筑下的一个朴素的窠。那

是用干树枝筑就的，用现代眼光来看，是很有些艺术品位的。

⑥有一些日子，不论旭日东升的早晨，还是彩霞欲敛的傍晚，抑或是细雨霏霏的正

午，喜鹊总是围着这窠忙碌着，就像淳朴的乡人，就像那些人中的丈夫和妻子，一天到

晚总在家的周围忙活不停。那些日子，它们想必是在繁衍和喂养着它们的雏儿，我没能

看到它们的雏儿是怎么出窠、怎么飞上天空的。我只是突然发现，这院子的另一些树上，

树的枝叶间，也有了一团黑疙瘩，我立即明白，是它们的儿女另立门户了。

⑦渐渐地，这大院里便有了好几对喜鹊夫妻，每一对夫妻都是那么好看那么年轻，

分不清哪对年长哪对刚刚度过蜜月。它们身上呈现出一种独领风骚的简约美。它们就像

一幅水墨丹青，黑的是墨，白的是未曾落墨的宣纸本色，如出自齐白石之手。大道至简，

它们就存在于古朴的哲理中，自然淳朴，亲切随和。它们整日活跃在绿树上下，大门内

外，即便飞得很远很远，即便渺若针尖，也让人一眼就看到一个个黑白交加的灵魂的颤

动。

⑧它们总是在人们目所能及的地方，一前一后翅膀一夹一夹地飞着，拖着长长的尾

巴。它们有时从一棵树飞向另一棵树；有时从树上飞下来，贴着地面飞上一截，然后就

落下来，觅食，草籽、花瓣、虫子，或者是孩子们口里掉下的一星两星的饼干屑。它们

有时唱瘾勃发，嗓门实在够大，尾巴一翘一翘，唱得好不得意好不张扬，管叫全小区每

个人的耳朵都装满它们动听的音波。它们时刻相伴而行，有时候偶然看见一只独行，但

是用不了几秒钟，另一只马上就飞来了。它们夫妻俩好像永远被一根无形的绳子拴在一

起。这样的夫妻之爱，我们人类恐怕只能甘拜下风，自叹弗如。

⑨喜鹊们的欢叫大多在气温舒适的时候，要是在天气蟆热的大晌午，