安徽省合肥市肥东四中学2023-2024学年中考试题猜想语文试卷含解析

安徽省合肥市肥东四中学2023-2024学年中考试题猜想语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是A．国内外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他惯有的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至情至爱的故事，表达了为人父母对子女的情愫。B．《苏州园林》是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序，按照“总—分—总”的结构方式对苏州园林的总特点进行说明，表现了作者对苏州园林的赞赏和眷恋之情。C．契诃夫是俄国著名的批判现实主义作家。他的作品《变色龙》通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官赫留金这个沙皇忠实走狗的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木、庸俗、愚昧的社会病苦。D．《范进中举》采用对比手法，生动刻画了范进的丑态和周围各色人等趋炎附势的嘴脸，尤其以胡屠户的形象最为鲜明。如“那手早颤起来，不敢打到第二下”这一情节设置表现了他信奉鬼神的思想。2．下列词语中没有错别字的一项是()A．滞碍擎天柱相提并论睡眼惺忪B．理睬流水帐鸦雀无声怒不可遏C．闲暇里程碑左右逢圆漫不经心D．呕歌掉书袋言简意赅融会贯通3．下列书写完全正确的一项是（）A．侏儒窒息深恶痛极锲而不舍B．叮嘱濡养自惭形秽神采奕奕C．萧索镌刻形消骨立日薄西山D．禁锢恣雎惟妙惟肖翻来复去4．下列词语中加点字注音和书写完全正确的一项是()A．襁褓(qiǎng)枭鸟(xiāo)一代天娇(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引颈受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆测(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)5．根据课文默写古诗文。_________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）________________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁蓝关示铡、湘》）人有悲欢离合，_____________，此事古难全。但愿人长久，________________。(苏轼《水调歌头·明月几时有)《送东阳马生序（节选）》中写了作者求学艰苦的情况，他吃穿上都不如别人，但他既不羡慕富家子弟，又不自惭形秽，这是因为他“____________，_______________。”把刘禹锡的《酬乐天扬州席上初逢见赠》默写完整。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。____________，______________。____________，______________。6．阅读名著选段，完成下列小题。古老的郊区公园里静悄悄的……他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛，A把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了摆脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？……”他站起来，向大路走去。1．节选文字出自前苏联著名作家______，A处人物是______。2．是什么原因使他产生了轻生的念头？这以后，他的人生走向如何？请分别用相关的情节概括回答。二、阅读7．阅读下面的文言语段，完成下列小题。文人相轻，自古而然。傅毅①之于班固②，伯仲之间耳，而固小之，与弟超③书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休④。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有敝帚，享之千金。”斯不自见之患也。①傅毅：字武仲，东汉辞赋家。②班固：字孟坚，东汉著名史学家、文学家。③班超：班固的弟弟，东汉时期著名军事家、外交家。④自休：（冗长松散）自己也止不住。1．根据要求，完成下列题目。解释下列句中的加点词语。①自古而然（________）②武仲以能属文（________）③鲜能备善（________）④家有敝帚（________）下列各项中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（______）例句：是以各以所长A．计日以还（宋濂《送东阳马生序》）B．以激怒其众（司马迁《陈涉世家》）C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）D．乃入见，问：“何以战？”（《曹刿论战》）2．用“／”划分下列句子的两处朗读停顿。夫人善于自见3．翻译下列句子。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”（张岱《湖心亭看雪》）4．根据文章内容，用自己的话概述，文人相轻的原因是什么。8．阅读下面文言文，完成后面小题今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈②矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾③以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！①擢：提升，提拔。②侈：大，多。③顾：只是，只不过。表轻微转折。1．解释加点字的意思。父母岁有裘葛之遗（_____）非天质之卑（_____）于是其诗益工（_____）盖得于山水之助（_____）2．下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是（）A．凡所宜有之书牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）B．而予齿益加耄矣退而甘食其土之有，以尽吾齿（《捕蛇者说》）C．顾以学未成而不暇不以千里称也（《马说》）D．而志意常充然学而不思则罔（《论语》）3．将文中划线的句子翻译成现代汉语。不必若余之手录，假诸人而后见也。得无有出于山水之外者乎？4．阅读（甲）（乙）两文，回答问题。（甲）文选段主要运用了______的手法，显而易见昔日之艰难和今日条件之优越，自然引出要对马君则说明的道理：____________________。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（乙）文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见解：_____。这其实是对陈庭学提出了劝诫：___。（结合文章，用自己的语言概括）9．阅读下面两个语段，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。……今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今己看过《王荆公①文集》百卷，《归震川②文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况大弟、九弟上等之资乎？《曾国藩家书·劝学篇·致诸弟》有删减）①王荆公：宋代政治家王安石。②归震川：明代学者归有光。1．下列各组句子中，加点词语的意思完全相同的一组是（）A．手自笔录自非亭午夜分（《三峡》）B．患无硕师名人与游生于忧患（《生于忧患，死于安乐》）C．益慕圣贤之道香远益清（《爱莲说》）D．言和而色夷春和景明（《岳阳楼记》）2．把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！3．语段（一）作者写先达“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？4．语段（二）和语段（二）都有劝勉的意味。两个语段中作者劝勉他人的方式有什么共同之处？劝勉他人的目的有什么不同？10．阅读下面的议论文，完成下列各题熬住就是一切①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。②“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。1．本文的中心论点________，采用的主要论证方法是________2．从第①段中摘抄一句有关人生辩证哲理的句子。3．把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好？请简要说说理由。4．第③段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是________。5．用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。6．把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么？7．用自己的话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解。11．阅读下面选文，回答后面小题善者不亏，行之则远张心阳①这是较早前的事情：南京市有一位叫沈现台的环卫工人，曾经捡到一百七十多个钱包归还失主，还曾多次为生病的陌生孩子捐款。不承想，做了那么多的好事不仅没有得到周围人的夸奖，反遭调侃：“你不是整天做好事吗，怎么连个奖状也没有？人家做好事都有奖励，你这好事做得莫名其妙。”沈现台心灵受到的刺激可想而知，于是给新闻媒体发去短信，希望得到一本政府颁发的荣誉证书。②这件事值得品味，做好事、行善举应不应该得到某种荣誉或奖励？在沈现台看来，奖励不奖励并不重要——如果行善只图奖励和荣誉，那么就等不到这一天才说话。但他周围的人对他做了那么多善事却不曾有任何表彰和奖励不理解——好人不能总是隐姓埋名、默默无闻、没有回报。③那么，可以认为沈周围的人过于现实，思想觉悟不够高吗？愚以为不可武断作结论。几乎在沈这件事发生的同时，一项社会调查显示有72.1%的中国人认为应当给善行以合理的回报或表彰。可见，给善行以回报，是大多数人的价值取向。这个价值取向不仅与现阶段社会的物质利益原则不矛盾，就是任何社会条件下也都应当如此，让一个人永远地付出却不予一丝褒奖和回报是不符合常伦的。④亚当·斯密有一句名言：“我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自对自身利益的关切。”做无名英雄可以是人们的自觉选择，也为我们敬仰，但不能是对所有人的要求。道德与金钱、善举与名誉、奉献与回报不仅不是水火不容的对立物，而且可以互补。合理的奖励和表彰既能使行善者的热情得到鼓励，也使得善举被宣扬、被推崇，让一个善举衍生出更多的善举，让一个好人带出更多的好人。正可谓：“善者不亏，行之则远”。⑤徒手接坠童的“最美妈妈”吴菊萍，事迹被广为宣传后，其所在公司奖励她二十万元。用一些人的习惯思维来解读，这二十万元似乎应当捐助给福利院、残疾人、贫困山区学校什么的才合适。可吴菊萍并没有这样选择，面对记者的回答是，父母身体不好，住房要还贷款，还要抚育孩子，“这笔钱我自己要留着用”。她话语甫出，赢得了绝大多数网民的认同。为什么？这样的选择一样很善良。我们不能要求奉献者永远地奉献，要让行善者得到应有的善报。⑥善举需要滋养，滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿。早在两千多年前孔子就讲过这个道理，他说：“见义不为，无勇也。”同时反对盲目行善取义的做法。子贡在国外赎回一个鲁国的奴隶，却不按鲁国法律规定领取国家补偿，孔子批评他说：“夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”意思是，如果大家都学你这样，那就有很多人做不到，鲁国设法赎回在国外的奴隶这一计划也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者谢他一头牛，子路接受了，孔子很高兴，说，鲁国这种见义勇为者日后就会多起来。这可以认为是行之以善与善得以行的辩证法。⑦行善而不图回报，这是一种至高的个人境界，但作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿。不仅如此，古人甚至还主张奖励要快，“一有小善，不终朝而赏随之”，“使人速得为善之利”。因为这样人们“皆将鼓舞奔走，日夜惟善之归矣”。相反，一个社会如果总让“好人流血又流泪”，那么，善行就会踯躅，就会徘徊，就会止步。一个让善行成为稀缺资源的社会是多么的不可思议。1．本文的中心论点是什么？2．第一段在文章有什么作用？3．第⑥段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？4．请简要分析第⑦的论证思路。5．结尾指出，对于行善者，“作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿”。请你在阅读全文的基础上谈谈你的认识。三、应用12．对联、歇后语。（1）读对联，用简洁的语言谈谈你对其内涵的理解。应知滴水能穿石，莫待亡羊再补牢。（2）把下面的歇后语补充完整。强盗抓小偷——（）人做不了百人饭——（）四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题，完成作文。（1）题目：再小的帆，也要起航根据自己的理解，结合你的生活经历和感悟，写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。（2）阅读下面材料，按要求作文。生命中，我们有过许多次“疼痛”的感觉；在生活中，我们有过许多次“疼痛”的经历。在疼痛中，我们成熟、成长。正视疼痛，疼痛也美丽。以“疼痛”为写作内容，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A“散文《父母的心》”错。《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇短篇小说。C“赫留金”应改为“奥楚蔑洛夫”。D“表现了他信奉鬼神的思想”错，应该是表现了胡屠户趋炎附势的嘴脸。此时范进已经中举，“那手早颤起来，不敢打到第二下”是他怕得罪范进的表现。2、A【解析】

试题分析：考查字形的识记。A.正确；B.流水帐－流水账；C.左右逢圆－左右逢源；D.呕歌－讴歌。据此，答案为A。3、B【解析】

试题分析：A.深恶痛极－深恶痛疾；B.正确；C.形消骨立－形销骨立；D.翻来复去－翻来覆去。故答案为B。4、C【解析】

A.一代天骄。B.荫庇、引颈受戮。C.正确。D.倒坍(tān)、一泻千里。5、（1）晴川历历汉阳树（2）欲为圣明除弊事（3）月有阴晴圆缺千里共婵娟（4）以中有足乐者不知口体之奉不若人也（5）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晴、弊、圆、婵娟、侧畔、长”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、1．奥斯特洛夫斯基保尔2．⑵当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望，于是产生了这样的轻生念头。（1分）此后保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说《暴风雨所诞生的》创作。（1分,如用“积极向上”之类不涉及具体内容的文字作答不得分）【解析】试题分析：试题分析：这是对文学文体及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。这里学生应对《钢铁是怎样炼成的》有所了解。二、阅读7、1．（1）①这样②写、创作③少④破旧（2）D2．夫／人／善于自见3．（1）傅毅与班固相比，两人文才相当罢了，然而班固轻视傅毅。（2）（那两个人）看见我，非常高兴地说：“西湖中怎么还有这样（兴致高雅）的人？”4．只能看到自己的长处，而看不到别人的长处，但文章文体并不是一样的，很少有人能擅长各种文体（的写作），所以都凭着自己的长处，来诋毁别人的短处。【解析】1．试题分析：（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“敝”是“破旧”；“然”是古今异义词，“这样”的意思。（2）此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“是以各以所长”中的“以”是“凭借”；A项中“以”是“表顺承，来”；B项中的“以”是“用来”；C项中的“以”是“认为”；D项中的“以”是“凭借”。故选D。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“夫人善于自见”的意思是：人总是善于看到自己的优点。“夫”为句首发语词，要停顿；再依据主谓间停顿。据此，正确的句读是：夫/人/善于自见。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“于（比）、伯仲（意为不分上下）、耳（罢了）、小（轻视）”几个词是赋分点；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（还）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合语句“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短”，用自己的话概括作答即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所指。”但凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。8、1．给予，赠送低下更加大概2．C3．（1）不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。（2）莫非有超出于山水之外的东西吗?4．（1）对比如果在今日的条件下学业还不精、德行还不成，不是天资低下就是用心不专（其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（2）“坐守陋室”也可以修身养性不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“卑”是“身份低下”；“遗”是古今异义词，“给予，赠送”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“宜”分别为“应该”和“应该”；B.选项中的“齿”的意思分别为“年龄”和“年龄”；C.选项中的“以”分别是“因为”和“凭借”；D.选项中的“而”分别是“表示转折”和“表示转折”。故选C。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“若（像）、手录（用手抄录）、假（借）”几个词是赋分点；（2）句中的“得无（莫非）、于（在）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：本题考查对文本内容的理解和筛选信息的能力。（1）【甲】文选段主要把“我”与“太学生”的学习条件进行鲜明的对比，突出了昔日之艰难和今日条件之优越。再根据甲文最后一句“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”可知，这是作者对马生的告诫。据此可填写作答。（2）【乙】文中的“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”这句话，是作者借颜回、原宪人的事例，提出了自己的见解：坐守陋室也可以修身养性。作者这样说，其实是想以此来告诫陈庭学，不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养。据此理解填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。9、1．C2．诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？3．运用对比（反衬）的手法来表现自己对老师的恭敬和求师态度的诚恳，突出自己求学的艰苦。4．相同：都以己为例，现身说法；不同：语段（一）作者勉励马生珍惜优越的读书条件，勤奋学习，成为德才兼备的人；语段（二）作者勉励弟弟们要有恒心，不间断地学习，最终定能学有所成。【解析】1．C句子中的加点词语的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“亲自，自己”，后者“如果”。B前者“担心”，后者“祸患”。D前者“温和”，后者“和煦”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“诋”：诋毁。“骄”：表示骄傲。“岂”：难道。“余”：我。3．本题考查对文章内容的分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。文中写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是表现作者求师的诚恳和恭敬，反衬我的志趣所在并写出我求师的艰难。结构上为下文我的“色愈恭，礼愈至”埋下伏笔。4．比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如一问的相同点，可从都以亲身实例说理角度作答。二问，劝勉他人的目的可分别从勉励马生珍惜优越的读书条件而勤奋学习和勉励弟弟们学习要持之以恒的角度作答。【点睛】（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。…………如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？（二）译文：学问是没有穷尽的，总以有恒为主。兄长往年没有恒心，近年略好，但还没有纯熟。自七月初一起，至今没有一天间断。每天临帖百字，抄书百字，看书至少二十页，多不论。自七月起，到现在已经看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，都用朱笔加圈点批注。虽然很忙，也要完成当天功课，不因昨天耽搁了，今天补做，也不因明天有事，今天预先做。弟弟们如果能这样有恒，那四弟虽是中等的天分，也应当有所成就，何况六弟、九弟是上等天分呢？10、1．熬住就是一切；举例论证2．在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。3．不好。因为“龟兔赛跑”中的“龟”虽然跑得慢，但目标明确，坚持不懈，很好地证明了中心论点；而“守株待兔”中的“宋人（农夫）”虽然也在坚持，但异想天开，坐享其成，一味死守，与中心论点不符。4．承上启下（过渡）5．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。6．去掉不好，因为“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，使人生竞技有了更多的选择，从而使论证更严密。同时“但只要选择参加，就不能不“熬”住”，又进一步强调了中心论点：“熬住就是一切”。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对。7．熬，就是怀揣梦想，身心健康，脚踏实地，刻苦勤奋…坚持坚持再坚持！【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点和论证方法的判断。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文题目就是中心论点。判断论证方法需要通读全文，这篇文章列举了大量的事例进行论证，这种论证方法叫做举例论证。2．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。阅读本段文字可知，第二句话蕴含着人生哲理，摘抄下来即可。3．本题考查了论据的作用，解答此题需在理解内容的基础上来分析。先明确态度：不能换，然后分析“龟兔赛跑”和“守株待兔”两个事例分别讲述了什么故事，揭示了什么道理。“龟兔赛跑”中从乌龟的角度来看，踏踏实实地做事情，不半途而废，就会取得成功，能够证明中心论点。“守株待兔”告诉我们，不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，不能证明中心论点。4．本题主要考查了重点语句在结构上的作用，需要结合上下文的内容来分析。细读第三段可知，这句话总结了上文刘国正在男子团体赛上的成就，自然引出下文蔡振华教练的经历，所以是承上启下的作用。据此作答即可。5．本题考查了补充论据。解答此题需要结合文章的中心论点“熬住就是一切”，从积累的名言警句中选择能够阐述观点的句子，注意不要出现错别字。如：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。6．本题考查的是重点语句的作用。解答此类题，需要首先明确态度，即“删去不好”；然后解释这句话论证了什么，在全文中有什么作用，最后指出体现了议论文论证的严密性。“人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”强调了人生还可以有别的选择，并不是必须去“熬”，这样使中心论点更明确，更有说服力，删去后则太绝对。7．本题考查中心论点的理解与内容的概括。结合本文的事例可知，这里的“熬”，指的就是实现目标与理想过程中的一种坚强，这种坚强表现在我们的学习中就是遇到困难不妥协，努力奋斗就可以挺过去，以达到成功。11、1．善者不亏，行之则远。2．引用沈现台希望政府颁发荣誉证书的事例，引出本文的论题：做好事是否需要给予奖励；引发读者的阅读兴趣；充当事实论据，证明了中心论点。3．对比论证。把孔子对子贡赎回奴隶不领取国家补偿进行批评，而对子路救了落水者接受其馈赠进行表扬的两种截然相反的态度进行对比，突出地证明了“行善也应得到奖励和荣誉，才会使善得以行”的论点，进而证明中心论点。4．先提出“作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿”的观点，然后通过古人的主张和让“好人流血又流泪”的对比，论证了这一观点，最后提出希望社会能够奖励善行。5．要想形成良好的社会风尚，构建和谐社会，作为社会、当政者要给予行善者恰当的荣誉和奖励，这样才能激励行善者的热情，使他人效仿，善行才能蔚然成风，让社会充满正能量。对于受惠者来说，知恩图报是一种美德，对行善者的奖励会促进社会的和谐进程，也是社会公民应尽的责任和义务。只有大家认同并积极奖励行善者，善行才能行之久远。（意思对即可）【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用沈现台希望政府颁发荣誉证书的事例，引出话题，并作为事实论据证明“善者不亏，行之则远”的观点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章⑥段“……相反……”将孔子对子贡赎回奴隶不领取国家补偿进行批评，而对子路救了落水者接受其馈赠进行表扬截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了“善举需要滋养，滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿”的观点，进而论证了中心论点。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。这段首先提出分论点，然后对比论证，突出奖励要快的重要性；最后得出了提出让社会能够奖励善行的希望。5．这道题考查的是对语句的理解认识，解答此题需要围绕对行善者的肯定和鼓励来谈，根据“要让行善者得到应有的善报”“善举需要滋养，滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿”，据此结合自己的看法进行解答，言之成理即可。三、应用12、（1）做任何事情只有坚持不懈，才能把事情做好：不要等到出了事情再去补救，应该事先考虑周到。（2）贼喊捉贼众口难调【解析】

试题分析：（1）“滴水穿石”是说滴水可把石头打穿。比喻虽然力量比较小，但只要目标专一、持之以恒、坚持不懈，就一定能把艰难的事情办成