安徽省滁州市凤阳县2024届中考语文适应性模拟试题含解析

安徽省滁州市凤阳县2024届中考语文适应性模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句中，没有语病的一项是（）A．保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大群众信任的重大问题。B．从陈部长的讲话中，使我们明白办好人民满意的教育是十九大对教育工作的明确要求。C．司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。D．我们一定要跳出惯性思维，提高思想认识，着力保护生态环境，推进绿色发展，促进经济转型。2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．共享单车管理难题能否得到解决，关键在于有关部门制定有效的管理措施。（在“制定”前加上“能否”）B．假期出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关提示。（删掉“不”字）C．事实证明，经过艰苦生活磨炼的人更善于战胜各种困难和挫折的能力。（删掉“经过”）D．我市要全面加强海洋生态文明建设，提高海洋资源开发利用的效率和范围。（删掉“和范围”）3．下列各句中加点词语使用恰当的一项是()A．父母或者其他监护人应该自觉学习家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。B．在实体店深受互联网冲击的背景下，育人书店的管理团队精诚合作，苦心钻营，使书店利润稳步增长。C．十年后记者重访地震灾区，只见居民住宅鳞次栉比，农贸市场人声鼎沸，处处呈现一派安定祥和的景象。D．这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大、令我叹为观止，深感自己传统文化知识储备不足。4．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：A．爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。B．爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。C．爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。D．爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。5．作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。此刻，寺院周围庄重的红墙是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香,遗世独立的佳人。（）A．钟爱洋洋洒洒浮动好像 B．喜爱纷纷扬扬浮动犹如C．钟爱纷纷扬扬飘动好像 D．喜爱洋洋洒洒飘动犹如6．阅读下面材料，按要求作答。大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线，节目将传统诗歌与现代音乐相结合，出现很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏经典的面孔和声音，比如陈力老师演唱的87版《红楼梦》中的《枉凝眉》和杨洪基老师演唱的《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》，虽然都是老歌曲，但是他们一张口就仿佛能把观众带回那个桃花底下读西厢的红楼梦中，又或者是群雄并起吞吐天下的三国纷争中。请用一句话概括材料内容，不超20字。请根据对联常识，将以下词语组合成一幅对联为这期节目宣传。儿女情长英雄气壮如花美眷干云霄似虹豪气劳牵挂7．①满面尘灰烟火色，_________________。②予独爱莲之出淤泥而不染，______________，中通外直，不蔓不枝③受任于败军之际,__________________________________.④鹏之徙于南冥也，水击三千里，_______________________，去以六月息者也。8．阅读《三国演义》片段，完成题目。却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛价、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成语____________（填四字）就出自这一故事。《三国演义》中还有很多成语故事，如乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴等，请从上面三个成语中任选一个，概述相应故事情节。司马徽曾说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”句中的“伏龙”是指诸葛亮，“风雏”是指____________。上一片段表明诸葛亮是一个___________________的人。不单诸葛亮善于“借”，曹操也是这方面的高手。清代文学评论家毛纶、毛宗岗父子这样评价：曹操一生，也是无所不用其借，借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。请根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。____________________________________________________二、阅读9．诗歌赏析长安夜雨薛逢①滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。1．请赏析诗歌颈联运用的表现手法。2．尾联中的“俱消尽”三字包含了作者哪些情感？10．阅读《喜雨亭记（节选）》，完成下列小题。喜雨亭记（节选）苏轼予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子⑤，虽欲优游⑥以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也？”（注）①扶风：凤翔府，位于现在陕西省境内。1061年，苏轼被任命为大理评事签书凤翔府判官。②有年：年将有粮，引申为大丰收。③忭（biàn）欢乐。④荐饥：连年饥荒。⑤二三子：你们。⑥优游：悠闲自得。1．解释下列加点的词。（1）予至扶风之明年（2）是岁之春（3）既而弥月不雨（4）五日不雨则无麦2．用“/”给下面句子断句。（限断两处）使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者皆雨之赐也。3．丁卯三日后，苏轼在朋友圈发了以下内容。请联系文本内容，分析其原因。11．阅读《大地吹过锦缎的风》，完成小题。大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥①9月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙古。②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性等沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村，从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。我提示她换换词汇，她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，而是绿树成行，草场青翠。③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适，安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。它们互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道村出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是环境。④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村，现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。城乡差距正在一点点缩小，农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达，他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟，时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前，拧开水龙头说：“我家的自来水二十四小时不间断啊，这是一百多来深的地下水。”特他盯着我，看我是否像他一样惊奇。我知道。如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。（乙）然而我的惊奇何止于自来水，内蒙古大地从东到西。运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息，数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井，秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。⑤在呼伦贝尔，我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时，你觉得它们正超过地线，翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头，竟只有甲虫大小。（丙）如果我是这里的乡镇书记。我会天天到麦地去，敞开衣襟，拤腰，让吹过麦子的风吹在我的胸膛上，吹上一个月，身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭，到达鄂伦春自治旗。林区行车，视野里满是松树和白桦树。采蘑菇的人们9月份已经穿上了羽绒服，挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇，检鼠爬上树项为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了，觉得它们是密密叠叠的城墙，而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时，松树从两旁跑过却水远跑不完。你感觉自己出了幻觉，觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树，斑驳笔直，这里是莽莽苍苍的大兴安岭。⑥我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来，我们一起在村里餐馆吃饭。晚上，我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我：“政府咋啦？”没等我回答，他接着说：“政府给我们村铺路打井、翻建危房，全旗和全通辽市都这么开了。政府咋啦？他们以后会不会向我们收钱呢？”我说：“不会。全内蒙古都这么弄呢，咋收钱？”朝克巴特尔警惕地想了半天，慢慢地咧嘴乐了，倒头睡去。⑦“巴彦淖尔”，在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名。比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久，照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土，一层一层卷起来就叫稍棒，用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝，有人站在梢棒上喊号子，有人焦急等待，大多数人憋着勁儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于1952年，人们头系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们双腿如同扎进了土里，后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进了自己的怀里，让它灌溉良田，产出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁？资料显示，他是担任巴彦淖尔盟委书记期间，带领全盟老百姓引入黄河水治理盐碱地，造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片，他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的《中国共产党章程》。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。⑨额济纳旗马鬃山苏米（乡）是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民，蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里，大部分人终生没有离开过村庄。去年6月，全场八十九公里的马鬃山通乡公路开工。修路人白天顶着酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帐篷，否则半夜太冷。如果来了沙尘暴，不一会儿就把车牌子打成白板，数码全没了。这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗，但四个月的工期内没人洗过澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通车那天，修路人没敲锣没打鼓全都低头哭了。牧民们本来挺高高兴，看他们哭成这样，也跟着哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水。⑩过去，马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月，现在开车半天多就到了。⑪“城乡”是一个并列词组，多年来城的步子太快，乡的步子太慢，两者越离越远。然而，历史一直用深峻的目光注视着村庄的祥貌。村庄与美关联，就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。1．文章作者鲍尔吉·原野在2018年获得鲁迅文学奖之后，记者采访了他。下面是采访记录的节选，请你阅读后，回答问题。记者：我们都知道文学不是孤岛，它与社会生活紧密相连，你的作品也是对社会人生思考的结晶，你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗？作者：我比较关注中国几十年来社会结构的变化，关注这期问国民性的变化，关注飞速发展的中国……记者：你如何理解作家的担当意识？作者：（作家）应该卸掉作家身份，回归社会人的角色，然后是诚实，诚实地对待人的劳动，诚实地记录这个时代的艰辛与美……结合文章内容，说说作者诚实记录了这个时代人和社会的哪些艰辛与美。2．下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）处是作者看到故乡新貌后的感慨，表现出人与环境的关系，人可以改造环境，美的环境也可以衬托人。B．（乙）处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象，把黄叶比作奖章，表达了对辛勤劳作的人们的赞美。C．（丙）处写了麦田收割之际，作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景，表现了面对丰收景象的喜悦之情。D．（丁）处自问自答，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲，更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。3．有人评价鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动，从中任选一个方面，结合文章，说说你对这一特色的感受。12．第十一筐青菜吴昌勇①这是陕西旬阳县吕河镇的险滩村。村里平展展的土地上，一大片时令蔬菜在阳光下泛着油绿的光。午饭过后，我戴着口罩走进村子。街道两旁的商铺大门紧闭，负责疫情防控的镇村干部，手持话筒沿街走过，他们嗓音有些沙哑。兴许是听见熟悉的声音，有住户推开窗子和他们招一招手。这就算是新年的问候吧，彼此用眼神道一声保重。②一天进村好几趟呢！一位当地干部说，这个时候，群众看见我们的身影，听见我们的声音，心里才安生。望着各家各户的门牌，村干部说，生活还得继续，日子总会回归平静，对不？正在村中走着，突然发现，在临近村道的一块菜地里，半蹲着一位老农。③黄色的胶布鞋，裤管沾着泥土，黑色的棉衣拉链敞开，抬起头的那一瞬间，额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。见到我们，他直起身子，握着满把青菜的双手在空中对碰了几下，新鲜的泥土从菜根处抖落。④摘菜哩？村干部远远打招呼。⑤他点点头，没吱声，继续忙活。随行的干部提醒了一句，注意防护啊。⑥老人又点了点头，依旧没吱声，回头友善地望着我们。⑦这几天还能上街卖菜？我问。⑧不卖！不卖！这菜不卖！他一口气重复了三遍，很着急的样子，生怕造成误会。⑨这青菜，我送人呢！他补了一句。⑩见我没做声，他索性从园子里走出来，站在离我不远处的田坎上，掰着指头数了数：整整第十天了！⑪这菜到底送到哪儿？安全吗？接触了哪些人？一长串的问号在我脑子里打旋儿。⑫村干部隔着口罩喊话，说说嘛，没事，你说说嘛。原来，他的女儿是一名护士，就在离家不远的吕河中心卫生院上班，这些日子正在护理患者，已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候，总不忘向家里报一声平安，但是他和老伴依旧惦念。女儿反复叮嘱：待在家里别出门，照顾好自己……顿了顿，他反问道，可哪有不惦记儿女的父母呢？老两口心里发慌，于是就想出这个法子。每天从自家菜园摘一大筐青菜，推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力，是真的；想女儿，也是真的。⑬怕医院不要，担心这菜不卫生，他就在筐子里写了一个纸条，告诉医院，菜是自己种的，新鲜着呢。⑭女儿知道吗，知道你每天送菜吗？我问。⑮没说，怕她担心俺老两口，纸条落款我写着“老菜农”。头天送菜，我和老伴站在街边，看见保安从院子里走出来，看见筐子里的菜，又返回身，好像在打电话请示汇报。我担心他们不敢收，急忙穿过大街，给保安解释，我就是附近的老菜农，我报了自己的姓名和地址。他们怕冷落了我的一番好意，就收下了那筐青菜，还给我鞠了个躬！⑯这点东西不值钱，是我和老伴的一点心意，只想让那些和我女儿一起忙碌的医生护士们能吃到一口自家园子的青菜。老人诚恳地说。⑰已经送出第十筐青菜了。加上今天的，就是第十一筐了。老人补充道。⑱我一时间不知说什么好。要不，我们搭把手，一起将今天的筐子装满吧！我提议。⑲老人一边装菜，一边念叨，把自己的小日子过好，就是为国家添把力不是？等春暖花开，疫情过去，我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭。我得跟她说说，你在医院忙活的那段日子，大家伙儿和我们一样，在医院外面给你们加油鼓劲呢。那个下午，在暖暖的春光里，第十一筐青菜就这样装满了。⑳我们站在菜园边，一起目送着老人，看着他推着独轮车，载着满满一筐青菜，渐行渐远……（选自《人民日报》，2020年2月）1．阅读全文，以“我”为陈述对象，完成下面的表格。2．分析第⑫段在文中起到的作用。3．联系上下文，分析下面句中加点词语的表达效果。（1）（老菜农）额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。（2）他索性从园子里走出来，站在离我不远处的田坎上，掰着指头数了数：整整第十天了！4．结合文章，谈谈你对题目“第十一筐青菜”的理解。13．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。三、语言表述14．阅读语段,按要求完成下面的题目。①传统社会中,诚信是做人之本,一个人一旦没有了诚信,那么他就难以立身处世。②在我国古代社会,诚信是调节个人行为的道德规范，是为大多数人所尊奉,具有普遍意义的伦理道德。③它要求个人对内立足于“诚,”坚持自我本真和独立,不趋炎附势,不随波逐流；对外守于“信”,信守自己的承诺,不出尔反尔,不人云亦云。④诚信更应成为现代社会的基本规范,然而人们却也感受到了自己的周遭生活诚信缺失,当前市场经济环境下的某些无序和道德失范,已成为社会生活中的突出问题。⑤因此,在社会主义市场经济体制完善和建立的过程中,特別需要诚信来维系,需要诚信的精神价值的支持。第③句标点符号使用有误,请将修改意见写在下面的横线上。第⑤句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。第②句需补上一组恰当的关联词语,请写在下面的横线上。四、写作15．写作我们每个人的一生都是一场与众不同的旅行，在旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前行中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。请你以“一段

的旅途”为题目，写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②不少于600字；③文体不限（诗歌除外）；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A一面对二面，在“保持”前加“能否”。B缺少主语，去掉“从……中”或“使”。C“的原因”和“造成的”句式杂糅，删除“造成的”。D正确。据此，答案为D。2、C【解析】

C对病句的修改不正确。残缺谓语动词。应该在“更”前面加上“具有”或者“拥有”；也可以删掉“的能力”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、C【解析】

A.“赡养”是指下辈对上辈，不符合句意；B.“钻营”是贬义词，不符合语境；D.“叹为观止”是形容艺术品艺术高超，值得赞赏，无与伦比，不符合句意。故选C。4、C【解析】

A项，“就自己慢慢喝”，不礼貌：B项，语气过于生硬，含讽刺意味；D项，语气不够委婉，不礼貌。5、B【解析】

本题考查词义辨析。喜爱：对人或事物感兴趣。钟爱：特别爱，比喜爱程度深。此处用来形容文人雅士对梅的喜欢，故二者均可。洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富。纷纷扬扬：（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱。此处用来形容雪花，应选用“纷纷扬扬”。浮动：漂浮移动，上下动荡，不固定。飘动：（随着风等）摆动。此处用来形容暗香，暗香有着不固定、轻盈等特点，故应选“浮动”。犹如：如同。好像：动词，有点像。这两个词的区别在于：犹如文雅，好像通俗，此段文字较文雅，故选“犹如”。综上所述，故选B。6、（1）示例：大年初一，央视一套的《经典咏流传》上线。（解析：材料第一句是总领句，故对此句加以压缩，删去一些修饰语使可简洁概括材料。）（2）儿女情长如花美眷劳牵挂英雄气壮似虹豪气干云霄【解析】

（1）此题考查学生对材料的理解能力。首先要熟读材料，能理解和概括材料的大意；然后结合概括提炼出来的主要内容，整理简洁合理的语言作答即可。从材料中寻找关键语句概括回答。本题可根据第一句“大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线”概括。（2）此题考查学生对对联的能力。解答此题，要结合对联的知识分析作答。对联的要求实际上是运用对偶的修辞格：一是字数要相等，二是词性相当，三是结构相称，四是节奏相应。尤其要注意动词对动词，名词对名词，形容词对形容词等，还有上下联词句结构、意义相关，数量短语对数量短语，仄起平落等等。分析所给词语，“儿女情长、英雄气壮”都是主谓短语，“如花美眷、似虹豪气”都是偏正短语，“干云霄、劳牵挂”词性相对，可据此组合对联。7、①两鬓苍苍十指黑②濯清涟而不妖③奉命于危难之间④抟扶摇而上者九万里【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“鬓”“苍苍”“濯清涟”“奉”“抟”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。8、（1）草船借箭；乐不思蜀：蜀国被灭，刘禅投降，司马昭试探其心，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。舌战群儒：诸葛亮联吴抗曹，遭到东吴谋士责难，他一一反驳，谋士哑口无言。望梅止渴：曹操带兵打仗，士兵口干难耐，曹操说前有梅林，士兵顿时口舌生津。（2）庞统足智多谋、神机妙算（3）如：借献帝，挟天子以令诸侯；借杨修之头，稳定军心；借发代首，以严军纪；借梦中杀人，保自身安全等。【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。（1）一问，考查从《三国演义》中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。这要看学生平时对《三国演义》的词语积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如“三顾茅庐”“虎入羊群”等。二问，要求从“乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴”三个成语中任选一个，概述相应故事情节。这是考查对成语故事的积累能力。如“舌战群儒”出自《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”。诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”中的“风雏”是指庞统。选文“少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支”是写草船借箭的故事，充分表明了诸葛亮足智多谋、神机妙算的军事才能。（3）考查对名著内容的积累。题干要求根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。如王垕身份是管粮官任峻部下仓官。曹操攻打袁术时军粮不足，让王垕以小斛充当，引发士卒嗟怨，曹操于是杀了王垕当替罪羊。二、阅读9、1．借景抒情（动静结合），通过对早鸦、寒鼓等景物描写渲染了凄冷萧条的氛围，衬托了诗人愁闷落寞的心情。2．壮志未酬的苦闷（对朝廷的不满）；年华流逝的无奈；对生活的艰辛、命运的不顺的慨叹。【解析】（1）此题考查诗歌的表现手法。诗词鉴赏中的表现手法有：对比、虚实结合、反衬、动静结合、用典、、借景抒情、互文等。颈联的意思是“书上聚集的早鸦没有飞散，寒露沾湿了传到窗前的闷重鼓声，已听不清晰”，此联通过对早鸦、寒鼓等景物描写渲染了凄冷萧条的氛围，衬托了诗人愁闷落寞的心情。所以是运用了借景抒情的表现手法。（2）此题考查学生对诗词内容的理解，对诗人思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，体会诗人的感情。尾联的意思是“当年的壮志豪情都以消失殆尽，（而今只余）新添的四五根白发”，“俱消尽”写出了诗人生活的艰辛、命途的不顺、生命的衰老，诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。10、1．（1）第二年（2）这（3）下雨（4）就2．使吾与二三子/得相与优游以乐于此亭者/皆雨之赐也。3．苏轼是在喜雨来临后，扶风百姓和乐，才关注到“亭”的建成，说明苏轼在建亭之时，更多关注的是“雨”的情况。苏轼看到了“亭成”与“喜雨”同时成为现实。一方面可以表明苏轼忧国忧民，与民同乐的思想；另一方面在亭上“举酒”，感叹“雨之赐”，谈及不“可忘”，又为“喜雨亭”的定名，垫足了充分的理由。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“明年”：第二年。所以千万不要以今释古。而“则”作文文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：使吾与二三子/得相与优游以乐于此亭者/皆雨之赐也。译为：使我与你们，能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！。此题要相关的几个意思划开。注意标志性的虚词“者”。3．题干问丁卯三日后，苏轼在朋友圈发文字和图片的原因。首先要仔细观看图片，把图片上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合图片内容，把图片寄寓的感情或深刻含义表达出来。要注意图片中的文字内容。这些文字内容往往揭示图片的主题。如苏轼在建亭之时，更多关注的是“雨”的情况。强调了两个关键点：“吾亭适成”与“喜雨”。表明苏轼忧国忧民，与民同乐的思想，同时交代了为“亭”定名因“喜雨”。这两个方面都要答出来，缺一不可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”11、1．要点：（1）艰辛：生活环境的艰苦（沙漠恶劣的环境：风沙大，喝苦井水等），劳作的艰辛（治理黄河的艰难、修路的艰难）。（2）美：生活环境改善（村庄美化、道路硬化、通自来水等），人安适的神情，改造自然不屈不挠的奋斗精神。2．D3．示例一：“真诚”体现在作者以真实诚恳的态度记录了故乡的变化。生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这些巨大的变化既来自政府对村民的关心与扶助，也是人们长期艰苦奋斗的结果。作者以真诚的笔触，书写了感人至深的作品。示例二：一群野鸽子“互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”，松鼠“爬上树顶为他们放哨”，以诙谐幽默的语言赋予动物以人的心理和行为，好像鸽子也要为环境美化作贡献，松鼠也要和人们一起创造美好的生活。示例三：“花池子摇曳着半人高的格桑花”中“摇曳”一词，生动地写出了花的姿态，表现出村里环境的优美；“他们双腿如同扎进了土里”中“扎”字，传神地写出了人们为了改变家乡面貌辛苦劳作的样子。这些语句，都能让我感受到作者语言的灵动。【解析】

1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋”“如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情”“这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运”概括出生活的艰苦；从文章的7、8段所写的治理黄河的艰难、修路的艰难等来概括“这个时代人和社会的艰辛”。从“而是绿树成行，草场青翠”“村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区”“农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达”等语句，以及在治理沙漠中所展现出来的人们改造自然不屈不挠的奋斗精神来概括其“美”。2．试题分析：考查对文章内容的理解。【丁】处“修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水”采用了设问的修辞手法（自问自答），写出了修路的困难和艰辛，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲。并没有表达“路通之后给当地带来源源不断财富的展望”。故答案为D。3．试题分析：考查对文本的语言特色并结合内容分析。鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动。从文章中筛选出能表现“真诚”“幽默”“灵魂”特点的内容，选择其中一个方面分析作答。如：文章以真实诚恳的态度记录了“大美内蒙古”的变化——生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这巨大的变化既来自政府的关心与扶助，也是人们通过长期艰苦奋斗的结果，表达了作者对劳动人民的讴歌和赞美。所有的这些都能体现了作者的“真诚”。再如，“一群野鸽子互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”这一语句，运用拟人的修辞手法，赋予野鸽子以人的情态，生动形象地写出了鸽子也要为环境美化作贡献似的，语言诙谐幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。12、1．（1）“我”和村干部误会“老菜农”摘菜是为了上街去卖（2）“我”得知“老菜农”为了支持抗疫向医院捐赠十一筐青菜的真相2．插叙；交代了“老菜农”女儿护士的身份，以及每天向医院捐赠青菜的原因，使上下文结构更加紧密；推动故事情节发展，为下文写“我”和村干部被“老菜农”的善举感动并帮忙装菜做铺垫；突出“老菜农”对女儿的关爱以及对抗疫事业的支持（感恩之心），从而深化主题。3．（1）“淌”是迅速流下的意思；在文中突出“老菜农”在田间摘菜之辛苦。（2）“掰”是用手把东西分开或折断；在文中是指“老菜农”掰手指数自己给医院连续送青菜的日子（回答“女儿连续护理患者的日子”）；侧面写出他对女儿的关爱，对持续的疫情的担忧，突出“老菜农”的善良、淳朴。4．“第十一筐青菜”，指“老菜农”在疫情期间为女儿工作的医院连续十一天免费赠送自家种植的青菜；深层蕴含着“老菜农”对女儿浓浓的亲情，以及对抗疫工作的支持（抗疫工作者的赞美和感恩）；歌颂了普通老百姓在疫情面前无私的、伟大的人性之爱。【解析】

1．本题考查概括故事情节。读文可知，第七段到第十一段是故事的发展部分，“我”和村干部疑心这位“老菜农”摘菜是为了拿去卖，有点担心。第十二段到第十七段是文章的高潮部分，采用插叙的写法，交代了这位老人摘菜的原因，原来是为了支持抗疫向医院捐赠，也是为了能看看自己的女儿。2．本题考查分析语段作用。需从内容和结构两个角度来分析。从内容上来看，本段属于插叙，交代了老人摘菜的原因，他的女儿是护士，因为抗疫的需要不能回家，为了看女儿，也为了为抗疫事业尽自己的力量，他就把自家的菜摘下来赠给医院，。表现他对女儿的关爱和对抗疫事业的支持与对医务人员的感激之情，从而深化了主题。从结构上来看，老人的行为让我们感动，所以才会有了下文我们一起帮他装菜的情节，所以本段还有推动情节发展，为下文做铺垫的作用。3．本题考查赏析词语。第一句中的“淌”意为迅速流下。这里用来形容老人的汗水，突出了他汗水流得快。从中可以看出老人摘菜的辛苦。第二句中的“掰”是一个动词，意为用手把东西分开或折断。句中表示的意思是老人正在计算自己给医院送青菜的日子，也是没有见到女儿的天数。联系老人已经好多天没有见到女儿，疫情发展迅速的语境可知，这个动作生动形象地表现了老人对女儿的担心与思念，对疫情的忧虑。表现了“老菜农”淳朴善良的品质。4．本题考查赏析题目。需联系文本内容和主旨具体分析。联系内容可知，“第十一筐青菜”指的是老人给医院送去的自家种的第十一筐青菜。这是题目的表层含义。联系文章主旨可知，老人送青菜，一是为了看看女儿，表现了他对女儿的思念与牵挂，二是表达对抗击疫情的支持和对医务人员的感激，表现了他的善良淳朴、无私伟大。这是题目的深层含义。【点睛】概括故事内容的答题方法：1、理清记叙的六要素：时间、地点、人物（尤其是主要人物）、事件的起因、经过、结果。恰当连接，语义通顺。2、能用简洁的语言概括文章的主要内容。一般陈述格式为：何人＋在什么情况下＋做何事＋结果如何。公式中的“何人”，如果是第一人称的文章，可以用“我”，也可用主人公；如果是第三人称的文章，必须用主人公。13、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意