重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)_第1页
重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)_第2页
重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)_第3页
重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)_第4页
重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)_第5页
已阅读5页,还剩20页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

重点中学高三上学期1月阶段测试语文试题(含解析)2023-2024学年高三上期语文试题.

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一

在一个民族的精神发展中,总有一些思想观念受到人们的尊崇,成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的,能够激励人心,在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想,亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件:一是有比较广泛的影响;二是能激励人们前进,有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢?我认为,中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中,这就是“天行健,君子以自强不息"和“地势坤,君子以厚德载物”。

孔子赞扬“刚毅",曾子提倡“弘毅”。《中庸》有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。"这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云:“凡勉强以进德,不必须在位也。故尧舜一日万机,文王日昃不暇食,仲尼终夜不寝,颜子欲罢不能,自此以下莫敢淫心舍力,故曰自强不息矣。”后世的有志之士,致力于事业学问,亦莫不尽心竭力,昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。

“厚德载物"即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了“和"与“同”,他说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。"所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说:“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意,这对于文化发展是非常必要的。在历史上,中国能接受外来文化。佛教东来,被中国人民容纳;明末西学东传,亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学,事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。

(摘编自张岱年《文化传统与民族精神》)

材料二

尚勇,是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇"的崇仰和赞颂。可以说,一部中华文明史,就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中,成为无比珍贵的民族精神基因。

“勇者不惧"之“勇”,是大勇,而非小勇。小勇者,不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,这是匹夫之勇。大勇者何?循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是为大勇。大勇之“大",在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概,产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的,哪怕有千军万马的阻拦,我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云:“有义之谓勇敢。"我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。

勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧"与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发,要藐视一切困难、无惧任何挑战;从具体行事的角度出发,则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外,在道义感召下不惧外在艰险,却时常忧惧道之不行、义之不彰,这也是勇者内心兼具的“无惧"与“有惧”。

真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德"时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心",就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动,“每临大事有静气”的境界。同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚"“折而不挠”,有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者的不惧品格。

如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢?中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据,但孔子却始终沉着冷静,“歌两柱之间"“修乐不休”。危机解除后,子贡表示要铭记这场不幸遭遇,孔子直接反驳道:“夫陈、蔡之间,丘之幸也!二三子从丘者,皆幸人也!"孔子为何珍视这场坎坷遭遇?他把艰难困苦当作成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓:“蹇,君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我砥砺、超越突破,并在道义感召下奋发有为。

中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因,就是玉“折而不挠,阙而不荏"的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时,从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦,玉汝于成。"中华民族在数千年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。

(摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧"》)

材料三

民族精神是一个民族在长期的历史发展中所孕育而成的意识,是民族赖以生存、共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考,而取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说,民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。

在五千多年的历史文明进程中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展,民族精神又被不断赋予新内涵。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神等精神之中。“艰难困苦,玉汝于成。”习近平指出:“中华民族历史上经历过很多磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中成长、从磨难中奋起。"近代中国,从鸦片战争到抗日战争,外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民,反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱,无数中华儿女挺身而出,进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。

民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐之时,从耄耋古稀之年的钟南山、李兰娟院士,到许许多多不知名的医护人员;从武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援;从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争……团结一心,众志成城,全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量,还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会,全国上下以伟大梦想为航标,一手抓疫情防控,一手抓脱贫攻坚,创新工作方式,发扬奋斗精神。疫情期间,脱贫工作正在有序推进。习近平强调:“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代,中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。

(摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.“自强不息"激励我们要发愤图强,“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息"“厚德载物”,一刚一柔,相得益彰,是传统文化中的精华。

B.中华民族无比重要的精神基因是“勇者不惧",真正的勇者只要受到道义的感召,就会产生勇往直前的无畏气概。

C.面对困境时的修为和态度成就了勇士,使得勇士能够克服自身烦忧,积极超越自我,成就英勇人格。

D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量,新冠疫情和脱贫攻坚取得胜利都离不开民族精神的强大支撑。

2.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是()(3分)

A.勇者不惧外在的艰险,却时常忧惧道之不行、义之不彰,表明还需要加强道义的感召,才能修炼出“勇者不惧”的品格。

B.孔子有临危不惧的沉着静气,因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇,而将其视为幸运的事情。

C.材料三第2段结合时代变迁论述了民族精神内核的变化,第3段结合抗疫现实论述了中华民族精神的内涵。

D.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者,在“克己"中“成己”,体现出“勇者不惧"的大勇。

3.下列表述,可以作为论据分别论证“自强不息”“厚德载物"的一项是()(3分)

A.“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”(刘禹锡)、“上善若水,水善利万物而不争。"(老子)

B.“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”(荀子)、“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。"(苏轼)

C.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”(李白)、“人生亦有命,安能行叹复坐愁!"(鲍照)

D.“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”(屈原)、“己所不欲,勿施于人。"(孔子)

4.材料二运用了什么论证方法?请结合文本简要说明。(4分)

5.这三则材料论述的内容都与民族精神有关,但在论述上各有侧重点,请简要概括。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成下题。

红色的布包

伍延秀

在偏僻的山城旁边,有一间破烂的房子,歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了,用几根树干撑着。在离房子不远的地方,有一条小路,穿过草丛伸入山中。这里不是引人注意的地方,但偶尔路过这里的人,总禁不住说道:

“这是谁家的房子呀?为什么这样凄凉?”

十三岁的时候,我流浪到这里。因为没有钱,天又下着雨,黑夜中我爬出了城,找到了这间黑黝黝的房子。起初,我以为这是绝了香火的人家,我大胆地把门推开,想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时,一个老妇人惊愕地叫了起来:“呶呀【注】?"

这使我感到又高兴又惊奇,赶快用壮语轻轻地说:“伯妈!是我,落难人。想在你这里住一夜,可以吗?伯妈!我没有钱。”我说着,慢慢地摸进去。

“好娃娃!你来吧!"她说。我进去了,她将我抱住,坐在炉边的木桩上。

我走了一天,没有吃饭,衣服也被汗水湿透了,很疲倦,就躺在她的怀中。因为她也是壮族,我很高兴地问了她许多事情。后来,我才知道,这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候,靠卖柴草过活。生了个孩子,叫刚宁。刚宁刚刚四岁,她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里,把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年,但是孩子刚刚十八岁,就被县上抓去,用来阻击当时北上抗日的红军。这样,她的希望就被永远地埋葬了,她也被迫留在这个偏僻的山谷里。

从此以后,她就常常关着门,流着泪,动也不动,悄悄地坐到深夜。有时候,她也常常站在窗前,好像盼望着什么似的,从破烂的窗框中,眺望着荒芜的旷野……后来,我朦朦胧胧地睡着了,不知道她在说些什么。

突然,我觉得她离开了我,便惊醒了。朦胧中,我看见她正从火炉中扒出一颗火,吹燃着松香,房子亮了起来。一对哭红了的眼睛,黄瘦的、满是皱纹的脸,和那披在肩膀上的灰白的长头发,使我很自然地感觉到,这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中,掏出一个小红布包来,正要把它打开,突然发现我已经醒来,正好奇地看着她,又急忙把小包收起来,只是看着我微笑着。

一种孩子的好奇心,促使我走过去,抱着她说:“伯妈!给我看看是什么!我不要你的。”

她甩脱我的手,哄着我说:“小娃娃看不得,看了会瞎眼哩!"

“不,你哄我,你哄我。”我顿着脚向她要,几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包的那只手,高高地举起来。后来,我和她讲好,不弄坏,不要她的,不告诉旁人,才给我了。

我接过小红布包,一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候,她突然走到门口,用身体将门板堵住,嘴唇微微地颤动着。很显然,她怕我拿走这个东西。

“慢点呀!慢点呀!狗崽儿,不要弄坏啦!"她见我解得很快,就喊起来。

我性急,很快地把七八层布包解完了,最后现出一个鲜红的纸包,看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票的后面,放着一张红纸条。纸条上面,写着歪歪斜斜的汉字:

亲爱的苗、瑶、壮、侗的同胞:

你们不知道我们是怎样的人吧?让我告诉你们,我们是工人、农民自己的武装,是你们民族的真正的兄弟。为了你们,也为了我们自己,我们必须联合起来!打倒日本鬼子!打倒压迫我们的敌人……

现在,我们北上抗日去。昨天在你们这里住,用了你们柴草二十斤。谢谢你们!敬礼!

中国红×方面军士兵

一九三四年十二月

我刚刚看完这字条,她又忙着从我的手中抢过去,对我说:“懂了吧?我的好娃娃,你讲一讲!”

于是,我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后,紧紧地抱着我,兴奋地说:“要是没有他们,我这小窝窝,早就倒下啦。"说完,她拿着灯,拉我到窗前,指着窗外的撑着房子的几个大树干说:“是红军给我撑的呀!我的好娃娃,告诉我吧,他们在哪里?”

“在——北——方!"我想了一会,快乐地伸出一个小指头,指着北边,一个字一个字地慢慢说。但是,她还是很不满足,又张着没有牙齿的嘴巴问:“他们什么时候回来呀?”

我没有办法回答她。等了一会,我钻进她的怀里说:“伯妈!刚……刚宁哥哥,跟他们去就好啰!"

她沉默了一会,突然眼睛里充满了泪水……

夜深了。狂风扫着窗外的旷野,发出呼呼的啸声。一只老鹰,在古老的枫树上,拍着翅膀“呦呦”地嘶叫着,好像在渴望着黎明的到来。

(有删改)

【注】呶呀:俚语,是“谁"的意思。

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)

A.“这是谁家的房子呀?为什么这样凄凉?”——路人的疑问突出山城环境偏僻,住家房屋破烂,民生凋敝不堪,设置了悬念。

B.红纸条上的文字交代了小说故事发生的时代背景,也揭示了红军的严明纪律及其与少数民族同胞、与人民群众的鱼水关系。

C.小说通过“我"的询问引出伯妈自述身世遭遇,由此交代了20世纪30年代中期中国红军北上抗日面临的阻碍,明确了故事背景。

D.“她沉默了一会,突然眼睛里充满了泪水……”这一神态细节意在表现伯妈对被抓去阻击北上抗日红军的儿子的牵挂和思念。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.“是红军给我撑的呀!……"伯妈这番话语呼应了篇首有关破烂房子的描写,使情节逻辑严密,突出表明红军是少数民族的真正兄弟。

B.小说通过“我”这个落难人在流浪路上的见闻感受,展现20世纪30年代少数民族地区人民的苦难生活,旨在揭露和批判当时反动统治的黑暗、腐朽。

C.“好像盼望着什么似的"“眺望着荒芜的旷野”,这些细节描写为下文情节的展开做铺垫,揭示了伯妈微妙的心理,也激发了读者的阅读兴趣。

D.在“我"解开小红布包的过程中,小说通过伯妈的动作、神态、语言等细节描写,传神地表现了伯妈担心“我”拿走或弄坏它的心理。

8.简要分析小说结尾景物描写的特点及其表达效果。(4分)

9.“红色的布包"在小说中有怎样的作用?请结合文本加以分析。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,回答下列问题。

杨亿,字大年,建州浦城人。祖文逸,南唐玉山令。亿将生,文逸梦一道士,自称怀玉山人来谒。未几,亿生,有毛被体,长尺余,经月乃落。能言,母以小经口授,随即成诵。七岁,能属文,对客谈论,有老成风。雍熙初,年十一,太宗闻其名,诏江南转运使张去华就试词艺,送阙下。连三日得对,试诗赋五篇,下笔立成。太宗深加赏异,命内侍都知王仁睿送至中书,又赋诗一章,宰相惊其俊异,削章【注】为贺。翌日,即授秘书省正字,特赐袍笏。俄丁外艰,服除,会从祖徽之知许州,亿往依焉。务学,昼夜不息,徽之间与语,叹曰:“兴吾门者在汝矣。”淳化中诣阙献文改太常寺奉礼郎仍令读书秘阁。属后苑赏花曲宴,太宗召命赋诗于坐侧:又上《金明池颂》,太宗诵其警句于宰相。明年三月,苑中曲宴,亿复以诗献。时公卿表疏,多假文于亿,名称益著。真宗在京府,徽之为首僚,邸中书疏,悉亿草定。即位初,超拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》,奏亿参预,凡八十卷,而亿独草五十六卷。书成,知处州。三年,召为翰林学士。五年,以疾在告,遣中使致太医视之,亿拜章谢,上作诗批纸尾,有“副予前席待名贤"之句。亿刚介寡合,在书局,唯与李维、路振辈厚善。当时文士,咸赖其题品,或被贬议者,退多怨诽。王钦若骤贵,亿素薄其人,钦若衔之,屡抉其失;陈彭年方以文史售进,忌亿名出其右,相与毁訾。上素重亿,皆不惑其说。亿有别墅在阳翟,亿母往视之,因得疾,请归省,不待报而行。上亲缄药剂,加金帛以赐。亿天性颖悟,自幼及终,不离输墨。文格雄健,才思敏捷,对客谈笑,挥翰不辍。善细字起草,一幅数千言,不加点窜,当时学者、翕然宗之。而博览强记,尤长典章制度。喜诲诱后进,以成名者甚众。重交游,性耿介,尚名节,多周给亲友,故廪禄亦随而尽。

(节选自《宋史》)

【注】削章:上奏章。

10.文中画框线的部分有三处需加句读,请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。(3分)

淳化A中B诣阙C献文D改E太常寺F奉G礼郎H仍令读I书秘阁

11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.太宗,在这里是庙号,是帝王死后在太庙立室奉祀被追尊的名号,始于殷代,此处与《谏太宗十思疏》中的“太宗”用法相同。

B.超拜,破格提拔、任命。其中“拜",是指按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官,如《史记·廉颇蔺相如列传》“以相如功大,拜为上卿”。

C.归省,回家探望父母,与归有光《项脊轩志》“吾妻归宁,述诸小妹语"中的“归宁”,意思相同。

D.文中“廪禄"与《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”一句中“廪稍"都包含发放禄米的意思。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)

A.杨亿的出生充满了神奇色彩。他一出生有长约尺余的毛发覆盖他的身体,几个月后才脱落,体现了他的不凡,为下文描写他的天赋与才能作了铺垫。

B.杨亿才华出众。他不仅得到了皇帝的赏识,就是连当时的一些大臣也很赏识他,真宗曾下诏让钱若水主持《太宗实录》的编修,钱若水就奏请朝廷请求杨亿参预。

C.杨亿刚正耿介。当时的文士,都依靠他评价,有些遭到他贬议的人,回去后多对他有所怨恨,同时也受到了一部分人的嫉恨。

D.杨亿的成才有天赋的成分,但也离不开他个人的努力。他从小到老,都在写文章,哪怕是与客人谈笑间,也照样挥笔不停。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)俄丁外艰,服除,会从祖徽之知许州,亿往依焉。

(2)陈彭年方以文史售进,忌亿名出其右,相与毁訾。

14.杨亿虽才华横溢、仕途畅达但也不免遭人怨恨诋毁,请结合全文谈谈你的认识。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

通泉驿南去通泉县十五里山水作①

杜甫

溪行衣自湿,亭午气始散。

冬温蚊蚋集,人远凫鸭乱。

登顿生曾阴,欹倾出高岸。

驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。

一川何绮丽,尽目穷壮观。

山色远寂寞,江光夕滋漫。

伤时愧孔父②,去国同王粲③。

我生苦飘零,所历有嗟叹。

【注】①此诗作于公元762年,通泉县在今四川境内。②孔父:孔子。孔子曾因凤不至、麟被获而伤世道衰微。③王粲:东汉末年诗人,曾为躲避战乱离开长安,往荆州依附刘表。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)

A.一、二句描写诗人缘溪而上、雾气蒸腾,从正面描写出路上雾气浓重且持续时间长。

B.三、四句写出暖冬之景。蚊蚋在飞舞,隔得远远的,可以看到野鸭乱入河中。

C.本诗既借景抒情,又运用典故,兼有直抒胸臆的手法,寄托了深沉的情感。

D.随着时间推移和空间转换,诗人笔下的景色呈现不同的面貌,总体上是壮丽的。

16.请分析最后四句中诗人表达出的情感。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,每空1分,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中多次用衬托来写周瑜,先以“__________”一句通过美人衬其潇洒风姿;再以“___________"通过曹军惨败突出其军事才能。

(2)“芳草”和“玉佩"是高洁品格象征的意象。《离骚》中,屈原通过“___________,___________”两句来表明佩带它们使自己光明纯洁的品质更加显著。

(3)《红楼梦》护身符中以“阿房宫三百里,住不下金陵一个史"写出了史家的广大富有,而《阿房宫赋》用“___________,___________”两句写出阿房宫占地面积之广和建筑之高。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)

阅读下面的文字,完成下列小题。

哲人有言,“与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。"的确,“钻厚板”才能取到火种,“凿深井"方能得到甘泉,这是干事创业过程中①_______的硬道理。不可否认,现实中总有一些人觉得自己付出太多、收获太少。其实,把付出转化为养分需要一定的过程,②_______地“朝最厚的地方钻孔”,只不过,很多人缺乏韧劲,遇到难题畏葸不前,“总是在奇迹发生前五分钟停止努力"。也有一些人畏惧困难,③_______,只喜欢简单重复,一味“复制粘贴”,难成大器。

王安石道:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"“最厚的地方”往往意味着困难多、风险大,却也是离成功最近的地方。事实上,成功大多长着一副“困难外表",披着一层“危险外衣”。砥砺攻坚克难的毅力,练就拨云见日的功力,多倾注些耐心,多下点笨功夫,胜利的曙光就不会遥远。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.选文多处使用引号,请指出引号的两种用法,并举例说明。(4分)

20.语段中画框的句子使用了何种修辞手法?请简要分析其表达效果。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)

语言文字运用。

扇子在我国已有3000多年历史,不过扇子起初并不是用来纳凉的,①________。古代皇帝、后妃及达官贵人出行时,多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无论走到哪里,都喜欢手握一把扇子,用以显示自己高雅,有品位。

因“扇"与“善”谐音,②________。上至达官贵族,下至黎民百姓,都喜欢在房间里挂一幅大的扇面画,或开一面扇形窗,祈祷善心,善行永驻,吉祥安康。扇子还是儒雅智慧的象征。诸葛亮手执鹅毛扇,运筹帷幄。纪晓岚摇扇吟诗作对,口吐莲花。

扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,③___________。汉代宫廷女诗人班婕好失宠于汉成帝时,写下了《怨歌行》“新裂齐纨索,皎洁如霜雪,我为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。"诗人以扇作喻,道出了被弃女子的悲惨命运。王昌龄的《长信秋词》:“奉帝平明金殿开,且将扇后共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”诗人将团扇与失宠女子联系在一起,委婉地表达了女子内心的怨愤和惆怅。

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(3分)

22.扇联是古代对联的一种。请从《红楼梦》人物林黛玉、贾宝玉、王熙凤中任选一人,为其题写一副扇联。要求符合人物形象,不超过16个字。(6分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。

《孙子兵法》中说:“激水之疾,至于漂石者,势也。"水能漂石,可见“势”的力量巨大。合乎“势",顺势而为,往往事半功倍;反之,则可能举步维艰;因而,人们要正确地认识“势”,灵活地把握“势"。面对不同的局面,有的人蓄势待发,有的人谋势而动,有的人乘势而上。

请结合材料,联系现实写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。

答案以及解析

1.答案:B

解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项,“真正的勇者只要受到道义的感召,就会产生勇往直前的无畏气概”说法过于绝对。根据材料二第2段中的“勇者的无畏气概,产生于道义的感召"可知,道义的感召是必要条件而非充分条件。

2.答案:D

解析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“表明还需要加强道义的感召,才能修炼出‘勇者不惧’的品格”曲解文意。根据材料二第3段中的“在道义感召下不惧外在艰险,却时常忧惧道之不行、义之不彰,这也是勇者内心兼具的‘无惧’与‘有惧’"可知,勇者忧道之不行、义之不彰,是为了说明“勇者不惧”是“无惧"与“有惧”的统一。B项,“孔子有临危不惧的沉着静气,因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇,而将其视为幸运的事情"强加因果。根据材料二第5段中的“孔子为何珍视这场坎坷遭遇?他把艰难困苦当作成就英勇人格的重要外在条件”可知,孔子之所以反对子贡将危机当作不幸的遭遇,是因为他把艰难困苦当作成就英勇人格的重要外在条件。C项,“材料三第2段结合时代变迁论述了民族精神内核的变化"偷换概念。根据材料三第2段中的“随着时代的发展,民族精神又被不断赋予新内涵。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神等精神之中”可知,民族精神的内核是爱国主义,并未发生变化。

3.答案:A

解析:本题考查分析论点、论据的能力。A项,刘禹锡的诗句表达的是积极进取、旷达乐观、自强不息的态度;老子的话表达的是包容万物的观点。可以分别用来支撑“自强不息"“厚德载物”的观点。B项,荀子的话用来证明坚持或锲而不舍等观点;苏轼的诗句表达了对人生来去无定的怅惘,流露出诗人的生命意识。不能分别用来支撑“自强不息"“厚德载物”的观点。C项,李白的诗句表达的是一种积极乐观、自强不息的观点;鲍照的诗句用宿命论的观点解释社会与人生的错位现象,渴望借此从“行叹复坐愁"的苦闷之中求得解脱。不能分别用来支撑“自强不息”“厚德载物"的观点。D项,屈原的话表达的是要坚守自己修洁的美德和高尚的情操;孔子的话主要是向弟子表达什么是“仁”。不能分别用来支撑“自强不息"“厚德载物”的观点。

4.答案:材料二运用了引用论证、举例论证、类比论证等多种论证方法,使文章具有说服力。如第2段引用《礼记》中的语言,是引用论证;第5段列举孔子的事例,是举例论证;最后一段,用古人以玉相比相期,类比“勇者不惧"的品格特点。

解析:本题考查分析论证方法的能力。从论证方法上来看,第2段引用《礼记》中的话,第5段引用《周易》中的话,引用论证;第5段列举孔子带弟子周游列国的例子,是举例论证;最后一段,“古人常以玉相比相期。其中一个重要原因……与‘勇者不惧’的品格高度相似”,是类比论证。

5.答案:①材料一主要论述了民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息"和“厚德载物”。②材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。③材料三以抗疫为例展现了中华民族精神在当代中国的新发展,以及对当今中国发展的重要意义。

解析:本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。三则材料各有侧重,解答本题首先需要把各段的要点概括出来,然后加以比较。材料一第1段提出“中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中,这就是‘天行健,君子以自强不息’和‘地势坤,君子以厚德载物’",后面两段分别围绕“自强不息”和“厚德载物"展开论述。由此可知,材料一主要论述了民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物"。材料二第1段直接提出观点,“尚勇,是中华民族重要的精神传统”,下文就“勇者不惧"展开具体论述。由此可知,材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。根据材料三中的“新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考,而取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力”“随着时代的发展,民族精神又被不断赋予新内涵"“新的时代,中国人民正书写着中华民族精神新的篇章”等可知,材料三以抗疫为例展现了中华民族精神在当代中国的新发展,以及对当今中国发展的重要意义。

6.答案:D

解析:本题考查理解文章内容的能力。D项,“这一神态细节意在表现伯妈对被抓去阻击北上抗日红军的儿子的牵挂和思念"以偏概全。从文本语境看,这一神态细节不仅仅表现伯妈对儿子的牵挂和思念,更有对曾经帮助过她的红军的思念、感恩。

7.答案:B

解析:本题考查分析作品表现手法的能力。B项,“旨在揭露和批判当时反动统治的黑暗、腐朽”说法有误。小说在揭露和批判当时反动统治的黑暗、腐朽的同时,旨在展现红军与少数民族群众之间的鱼水情深。

8.答案:特点:①意境粗犷、苍凉。结尾描写深夜环境,着意摄取旷野里狂风呼啸、枫树上老鹰嘶鸣的画面,简笔勾勒,营造苍凉的意境。②运用比拟手法。“好像在渴望着黎明的到来",用比拟手法赋予老鹰以光明召唤者的人格化形象。

效果:①具有象征意义,老鹰象征光明召唤者。②烘托“我”与“伯妈"对于革命胜利、美好未来的憧憬,给作品增添了一抹亮色,深化向往光明的主题。

解析:本题考查分析作品的表现手法的能力。小说的结尾,“狂风扫着窗外的旷野,发出呼呼的啸声……地嘶叫着”的画面给读者一种粗犷、苍凉的感觉。这种感觉正是作者所追求的,作者简笔勾勒,为小说营造了粗犷、苍凉的意境。同时,这一段中将老鹰拟人化,“好像在渴望着黎明的到来",通过比拟手法的运用,赋予老鹰以光明召唤者的形象。在表达效果上,老鹰成了光明召唤者,代表着广大少数民族群众的呼声,具有象征意义。这一环境描写还代表着“我”与“伯妈"对于革命胜利、美好未来的憧憬,黑夜过后就是黎明,黎明将很快到来,给小说增添了一抹亮色,深化了小说的主题。

9.答案:①设置悬念。小说中红布包的出现起到了设置悬念、逐层蓄势的作用,可以激发读者的阅读兴趣。②塑造形象。小说借助红布包这个道具,写出了伯妈对红军的敬重、感恩和思念之情,塑造了纪律严明的红军将士形象。③暗示主旨。小说紧扣红布包的来历,歌颂抗日红军的严谨、廉正,及其与少数民族兄弟的鱼水关系。④表明线索。小说围绕红布包的由来裁剪材料、组织情节,使情节更为集中紧凑。

解析:本题考查分析物象的作用的能力。“她慢慢地从玄色的破烂衣服中……又急忙把小包收起来,只是看着我微笑着”“我接过小红布包……很显然,她怕我拿走这个东西"“‘慢点呀!慢点呀!狗崽儿,不要弄坏啦!’她见我解得很快,就喊起来”,从以上这些描写中可以看出,伯妈对红布包非常珍重,这就不由得让读者想知道红布包里到底是什么东西,设置了悬念,激发读者的阅读兴趣。通过写红布包,引出了红军为伯妈修理房子,“‘要是没有他们,我这小窝窝,早就倒下啦。’说完,她拿着灯,拉我到窗前,指着窗外的撑着房子的几个大树干说:‘是红军给我撑的呀……’";红军用了她的柴草也要付钱,“现在,我们北上抗日去。昨天在你们这里住,用了你们柴草二十斤。谢谢你们!敬礼”,体现了革命军队不拿群众一针一线的严明军纪,从而塑造了光辉的红军形象。红布包的来历揭示了红军是老百姓的军队,他们一切从人民利益出发,军纪严明,关心少数民族群众。伯妈对红布包的重视,表达了伯妈对红军的敬重、感恩和思念之情。所以,红布包暗示了小说的主旨,歌颂抗日红军与少数民族兄弟的鱼水关系。红布包也是小说的线索。小说的情节都是围绕这个红布包展开的,是红布包将小说的情节串联起来,红布包让小说的情节更为集中紧凑。

10.答案:BDH

解析:本题考查学生文言文断句的能力。句意:淳化年间,杨亿到朝廷晋献文章,朝廷改授他为太常寺奉礼郎,仍旧让他在秘阁读书。“淳化中"是时间状语,单独成句,所以B处断句;“献文”是“诣阙"的目的,关系紧密,中间不能断开,“诣阙献文”的主语是“杨亿",而“改”的主语是“朝廷",所以D处断句;“太常寺奉礼郎”是官职名,作“改"的宾语,中间不能断开,宾语后断句,所以H处断句。故选B、D、H。

11.答案:C

解析:本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A项,正确。B项,正确。句意:破格授予杨亿左正言一职。/因为蔺相如功劳很大,被君王拜授为上卿。C项,错误。意思不相同,分别为:客居他乡的人回家探望父母/出嫁的女子回娘家探望。D项,正确。两词意思分别为:俸禄/膳食。故选C。

12.答案:A

解析:本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A项,“几个月后”错误。文中“经月"是“一个月”的意思。故选A。

13.答案:(1)不久他的父亲去世,服丧期满(守孝期满),恰巧他的堂祖父杨徽之治理许州(担任许州知州),杨亿前去依附他。

(2)陈彭年正凭文史被朝廷任用,嫉妒杨亿名声超过自己,与他人一起诋毁他。

解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“丁外艰",遭父丧;“服除”,服丧期满;“知",管理;“焉”,代词,代杨徽之。(2)“方",正;“售进”,得到提升;“出其右",超过自己;“毁訾”,诋毁。

【参考译文】

杨亿字大年,是建州浦城人。他的祖父杨文逸,是南唐玉山县令。杨亿将出生时,杨文逸梦见一道士,自称怀玉山人来拜访他。不久,杨亿出生,有长约尺余的毛发覆盖他的身体,一个多月后才脱落。刚能说话,他的母亲便把“小经"口授于他,他随即就能诵读。七岁时,能写文章,与客人谈话,显得十分老练。雍熙初年,他年满十一岁,太宗听说他的名字,下诏让江南转运使张去华去考查他的诗词才能,并把他送到朝廷。连续三日与皇帝交谈对答,考查他让他写诗赋五篇,很快就能写成。太宗大加赞赏,感到十分惊奇。命令内侍都知王仁睿把他送到中书,他又赋诗一首,宰相也惊叹他的才华出众,上奏章给皇帝表示祝贺。第二天,皇帝就授予他秘书省正字的职位,并且特别赏赐他袍笏。不久他的父亲去世,服丧期满,恰巧他的堂祖父杨徽之治理许州(担任许州知州),杨亿前去依附他。杨亿致力于学习,昼夜不停息,杨徽之找机会与他交谈,赞叹说:“振兴我们杨家就靠你了。”淳化年间,杨亿到朝廷晋献文章,朝廷改授他为太常寺奉礼郎,仍旧让他在秘阁读书。此时,恰逢在后范举行赏花曲宴,太宗召见并命他在座旁赋诗,他又呈上《金明池颂》,太宗向宰相诵读其中语意新颖、警策动人的句子。第二年三月,在苑中曲宴上,杨亿又把诗呈献皇帝。当时朝中公卿大臣上奏的表疏,大多借用杨亿的文体风格,他的名声更加显赫。真宗在京府时,杨徽之担任首僚。官邸中的书疏,全都由杨亿起草。真宗即位初,破格授予杨亿左正言一职。下诏让钱若水编修《太宗实录》,钱若水奏请朝廷允许杨亿参与此事,此书共八十卷,杨亿独自起草其中的五十六卷。书写成后,担任处州知州。三年,召他回朝担任翰林学士。五年,杨亿因为疾病休假,真宗让中使招太医去为他谈病,杨亿呈奏章表示拜谢,皇帝作诗写于奏章纸尾,有“副予前席待名贤"这样的句子。杨亿刚正耿介,同别人难以投合,在书局中,唯独与李维、路振等人交情甚好。当时的文士都依赖他品评,被他贬议的人,很多人怨恨诽谤他;王钦若突然发达显贵了,杨亿向来鄙薄他的为人,钦若怀恨在心,屡次挑他的过失;陈彭年正凭文史被朝廷任用,嫉妒杨亿名声超过自己,也与他人一起诋毁他。皇上一向器重杨亿,都没被他们的说法所迷惑。杨亿在阳翟有别墅,他的母亲去那里看看,在那里生病,杨亿请求回家探视,没有等到朝廷的许可就走了。皇帝亲自写药方,并用金帛来赏赐他。杨亿天性颖悟,从小到老,都在写文章。他的文章风格雄健,才思敏捷,与客人谈笑间,照样挥笔不停。他善于用小字起草,一篇文章几千字,不加改动,当时的学者,一致尊崇他。他博览群书记忆力强,尤其擅长典章制度。杨亿喜欢教诲劝导后学,后学靠他而成名的很多。他重视与人结交,性情耿直,崇尚名节。杨亿经常周济亲戚朋友,所以他的俸禄也随之用尽。

14.答案:①七岁时,就能写文章;十一岁时,太宗听说他的名声。②才思敏捷,写诗赋下笔立成,得到皇帝、宰相的赞叹。③在赏花曲宴上,呈上《金明池颂》,太宗向宰相诵读其中警句。④当时朝中公卿大臣上奏的表疏,大多借用他的文体风格。⑤《太宗实录》共八十卷,杨亿独自起草其中的五十六卷。⑥擅长小字起草,一篇文章几千字,不用修改。⑦博览强记,尤其擅长典章制度。

解析:本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。依据“七岁,能属文,对客谈论,有老成风。雍熙初,年十一,太宗闻其名”可知,杨亿才华横溢,七岁时,就能写文章;十一岁时,太宗听说他的名声。依据“试诗赋五篇,下笔立成。太宗深加赏异,……又赋诗一章,宰相惊其俊异"可知,杨亿才思敏捷,写诗赋下笔立成,得到皇帝、宰相的赞叹。依据“属后苑赏花曲宴,太宗召命赋诗于坐侧;又上《金明池颂》,太宗诵其警句于宰相”可知,杨亿在赏花曲宴上,呈上《金明池颂》,太宗向宰相诵读其中警句。依据“时公卿表疏,多假文于亿"可知,杨亿当时朝中公卿大臣上奏的表疏,大多借用他的文体风格。依据“诏钱若水修《太宗实录》,奏亿参预,凡八十卷,而亿独草五十六卷”可知,《太宗实录》共八十卷,杨亿独自起草其中的五十六卷。依据“善细字起草,一幅数千言,不加点窜,当时学者、翕然宗之"可知,杨亿擅长小字起草,一篇文章几千字,不用修改。依据“而博览强记,尤长典章制度”可知,杨亿博览强记,尤其擅长典章制度。

15.答案:A

解析:本题考查鉴赏古代诗歌的能力。A项,“从正面描写"错误。“溪行衣自湿”是从侧面来写,“亭午气始散"是从正面来写,应该是正面描写与侧面描写相结合。

16.答案:①表达了诗人生不逢时的苦闷、飘零他乡的哀痛和对国家命运的忧虑。②诗人用“孔父伤时”的典故表达生不逢时的苦闷,用“王粲去国"的典故表达去国之情,想到自己这一生漂泊不定,不禁慨叹不已。

解析:本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答本题,要抓住诗句内容,结合注释②③进行分析。内容上,诗人突然想到了孔子,想到了“吾道穷矣”的一声浩叹,忧时伤世之意顿生;又想到了王粲,想到了“复弃中国去,委身适荆蛮"的哀伤无奈;最后想到了“我”——自己这一生苦于漂泊,转徙江湖,不禁发出一声叹息。已进老境的杜甫久病、漂泊,心中的悲苦一如江水漫漫。可是,无限江山,孤身一人,这种悲苦又能向谁倾诉呢?所以唯有一声长叹而已!艺术手法上,诗歌倒数第三、四句连用两典,把个人不幸与家国情怀连在一起,引出一声长叹。

17、

(1)答案:小乔初嫁了;樯橹灰飞烟灭

(2)答案:佩缤纷其繁饰兮;芳菲菲其弥章

(3)答案:覆压三百余里;遮天蔽日

18.答案:(1)颠扑不破;(2)持之以恒;(3)拈轻怕重

解析:①依据前文“干事创业过程"和后文“硬道理”可知,此处强调的是“干事业就得付出,没有捷径",所以这个道理是经得起检验的,用“颠扑不破”较合适。“颠扑不破"比喻言论、学说等牢固可靠,经得起检验。②依据后文“很多人缺乏韧劲,遇到难题畏葸不前”可知,此处强调的是“要有韧劲,不要遇到难题畏葸不前",所以“持之以恒”较合适。“持之以恒"指长久地坚持下去。③依据后文“只喜欢简单重复,一味‘复制粘贴’”可知,此处强调的是“不愿付出,害怕困难",所以“拈轻怕重”较合适。“拈轻怕重"指接受任务时拣轻的担子挑,怕挑重担。

19.答案:(1)直接引用。如“与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井”。

(2)表示特殊含义。如“钻厚板"“凿深井”。

解析:①直接引用,指行文中引用他人的话,成语、格言、诗词等。如“与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井"属于直接引用哲人的话,增强说服力。再如,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”,强调的是困难多、风险大,却也是离成功最近的地方。②表示特殊含义,指引号中的词语在具体的语言环境中产生了新的意思。如“钻厚板"“凿深井”,语境中强调干事要多付出,才能有回报。

20.答案:拟人。用长着“困难外表",披着“危险外衣”,把“成功"拟人化,生动形象的写出了困难和危险看起来很可怕,实际上并没有那么可怕的特点。

解析:拟人。“成功”一词本是“物",但它却赋予了人的动作“长着外衣,披着外衣”,具有了人的特点,生动形象的写出了要想达到“成功",外在的困难和危险是必不可少的,生动形象的写出了困难和危险看起来很可怕,实际上并没有那么可怕的特点,使文章富有情趣,让读者容易理解。

21.答案:(1)而是用来彰显身份与地位的;(2)故古人常用扇子象征善行;(3)古人常用秋扇比喻弃妇。

解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空结合前文“起初并不是用来纳凉的”可知句式上可以选择“而是……";结合下文“古代皇帝、后妃及达官贵人出行时、多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无论走到哪里,都喜欢手握一把扇子,用以显示自己高雅,有品位”可知扇子与身份地位有关。综合起来可以填:而是用来彰显身份与地位的。第二空结合前文“因……"可知句式上可以用“故……”或者“所以……";结合后文“祈祷善心、善行永驻,吉祥安康”可知扇子象征善行。可以填:故古人常用扇子象征善行。第三空结合前文“秋天就没用了"以及后文“诗人以扇作喻,道出了被弃女子的悲惨命运”“诗人将团扇与失宠女子联系在一起"可知古诗里常用秋扇比喻弃妇,可以填:所以古诗里常用秋扇比喻弃妇。

22.答案:示例:林黛玉:聪明伶俐显教养,小心谨慎顾大局

贾宝玉:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂

王熙凤:媚上欺下威加二府,刁钻狡黠声鸣一时

解析:本题考查学生阅读名著以及把握对联知识的能力。对联要求字数相等、词性相当、结构相同、平仄相合(仄起平收)、意境相谐。林黛玉刚进贾府时处处小心,事事留意,唯恐不小心说错了话,被人耻笑。与家里习惯不同的都一一改过来,可以说聪明伶俐显教养。对于邢夫人留她吃完饭的事,她一方面感谢舅母赐饭,一方面又说明还没有去拜见二舅舅,领了赐再去恐怕不恭敬,可以说小心谨慎顾大局,故可用“聪明伶俐显教养小心谨慎顾大局”概况她。贾宝玉不愿受封建传统束缚,厌弃对功名利禄的追求,追求独立不羁,个性解放,不符合封建统治者的要求,不安守本分。可以借用原著里“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂"表现他具有反对封建束缚,要求自由平等的思想。王熙凤精明能干,不仅管得了荣国府,还能协理宁国府。她惯于玩弄权术,为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母的欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府的实际统治者。所以可以用“媚上欺下威加二府刁钻狡黠声鸣一时”形容她。

23.答案:

辨清“势"而知所向,乘“势”上而知所为

百千年前,《孙子兵法》中我有“水能漂石"之势;百千年后,环球局势“波波谲云诡”,吾侪新青年当何如?私以为,当辨清“势"而知所向,乘“势”上而知所为。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论