2020年10月自考00037美学真题及答案含解析

美学年月真题

00037202010

1、【单选题】最早提出美的本质问题的美学家是

黑格尔

马克思

A:

柏拉图

B:

鲍姆加登

C:

答D:案：C

解析：从柏拉图开始，研究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和对象，按我们今天

的理解，就是美的本质问题。P41

2、【单选题】马克思实践概念的核心内涵是

人的最基本的存在方式

人的最基本的精神生产方式

A:

人的审美存在

B:

人的历史存在

C:

答D:案：A

解析：马克思实践概念的核心内涵是人的最基本的存在方式。P51

3、【单选题】审美理想是一种相对稳定的

情感结构

价值取向

A:

生存状态

B:

道德修养

C:

答D:案：B

解析：审美理想作为一种具有导向性、规范性的观念，本身就表现为一种相对稳定的价值

取向。P56

4、【单选题】影响主体审美趣味的主要因素是

生理遗传

先天气质

A:

家庭背景

B:

C:

社会条件

答D:案：D

解析：影响主体审美趣味的主要因素是它所面临的后天因素或社会条件。P58

5、【单选题】“和而不同”“违而不犯”所描述的形式规律是

整齐一律

节奏韵律

A:

对称均衡

B:

多样统一

C:

答D:案：D

解析：“和而不同”、“违而不犯”所描述的形式规律是多样统一。P77

6、【单选题】在20世纪我国美学研究领域占据优势地位的审美发生理论是

游戏说

生物本能说

A:

巫术论

B:

劳动说

C:

答D:案：D

解析：劳动说作为一种艺术和审美发生理论,也有很多信奉者与支持者,尤其在20世纪我

国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。P84

7、【单选题】下列说法正确的是

优美是阳刚的人生境界

优美使人感到紧张

A:

优美是和谐的人生境界

B:

优美使人感到振奋

C:

答D:案：C

解析：优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会自然、自由与自在、主观的

合目的性与客观的合规律性的和谐统一。可以唤起人的轻松的审美愉悦，是人的存在达到

完整和谐的状态。总而言之，优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和

展示，是和谐化一的人生存在至境。P110

8、【单选题】《判断力批判》的作者是

笛卡尔

歌德

A:

莱辛

B:

康德

C:

答D:案：D

解析：《判断力批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的美学著作，该书首次出版于

1790年，是康德的哲学三部曲中的第三部，前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批

判》。P118

9、【单选题】亚里士多德认为,喜剧是

紧张和期待突然消失于虚无

内心突然的荣耀感

A:

对比较坏的人的摹仿

B:

把无价值的东西毁灭给人看

C:

答D:案：C

解析：亚里士多德指出“喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而‘坏’不是指一切恶而言，

而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤

害。”P127

10、【单选题】朗吉弩斯认为

崇高是伟大心灵的回声

崇高源于人的安全需要

A:

崇高令人感到愉悦

B:

崇高令人感到敬畏

C:

答D:案：A

解析：朗吉弩斯认为文学作品的崇高风格应该具有庄严伟大的思想、强烈深厚的热情、符

合修辞格的藻饰、高尚的措辞和把前四者联系为一个有机整体的庄严宏伟的结构。但说到

底，作品的崇高风格来自于伟大的心灵，他认为“崇高是伟大心灵的回声”。P114

11、【单选题】黑格尔在悲剧研究中引入了

理性思维

辩证思维

A:

抽象思维

B:

具象思维

C:

D:

答案：B

解析：黑格尔对悲剧理论的最大贡献，在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析

之中。P124

12、【单选题】从内容上看,荒诞更接近于

悲剧

喜剧

A:

滑稽

B:

崇高

C:

答D:案：A

解析：从内容上看,荒诞更接近于悲，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人与自然、

社会的最深的矛盾。P144

13、【单选题】下列美学家中不属于经验主义者的是

夏夫兹博里

荷加斯

A:

哈奇生

B:

奥古斯丁

C:

答D:案：D

解析：中世纪美学在根本上是神学的一个组成部分，因而其对审美经验的看法也明显打着

神学的烙印，代表人物奥古斯丁。P152

14、【单选题】伽达默尔的美学思想属于

自然主义

科学主义

A:

解释学

B:

存在学

C:

答D:案：C

解析：伽达默尔提出自己的哲学解释学思想，并且将其引到审美以及艺术问题上来，从而

形成了系统的解释学美学。P156

15、【单选题】中国古代诗人常常以香草喻君子,这属于美学理论中的

畅神说

比德说

A:

B:

模仿说

再现说

C:

答D:案：B

解析：所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之

比附于人类的某种道德情操。屈原在《离骚》中集中使用了这种艺术手法。比如他常以香

草喻君子，以萧艾喻小人。P159

16、【单选题】英加登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的

直观性

超越性

A:

直接功利性

B:

间接功利性

C:

答D:案：B

解析：审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。诸如托尔斯泰的《战争与和

平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄

弟》等，之所以能成为不朽的经典，固然也是因为作家对当时俄国的社会现实进行了精彩

的描绘和深刻的批判，但更主要的是因为作家总是在这种描绘中强烈地显示出某种终极关

怀，从而使现实本身显示出真正的超验本性。在我们看来，正是这种超验本性才构成了现

象学美学家英伽登所说的艺术作品的“形而上质”。P169

17、【单选题】马克思所说的“能感受形式美的眼睛”表明,审美经验的构成要素包括

感知

想象

A:

情感

B:

理解

C:

答D:案：A

解析：马克思所说的“能感受形式美的眼睛”表明,审美经验的构成要素包括感知。P170

18、【单选题】审美经验中的联想活动不包括

接近联想

类似联想

A:

对比联想

B:

创造联想

C:

答D:案：D

解析：想象活动包含着初级形式和高级形式两种形态，其初级形式是简单联想，它又可以

划分为接近联想、类似联想和对比联想等多种形式。P172

19、【单选题】钱钟书说:“理之在诗,如水中盐、蜜中花，体匿性存,无痕有味。”这说明

审美经验中的理解活动具有

非概念性

非功利性

A:

多义性

B:

超验性

C:

答D:案：A

解析：钱钟书说:“理之在诗,如水中盐、蜜中花，体匿性存,无痕有味。”这说明审美经

验中的理解活动具有非概念性。P177

20、【单选题】中国古代书法艺术所蕴含的意象属于

抽象

仿象

A:

兴象

B:

喻象

C:

答D:案：A

解析：中国书法艺术中一点一划，一行一段，均是一个个抽象的个体，但各个抽象符号之

间血脉相通，一气呵成的艺术魅力，最有力地证明了抽象意象之于艺术品的重要意义。

P212

21、【单选题】绘画对于生宣熟宣的严格要求,注重的是艺术的

意境超验层

形式符号层

A:

物质实在层

B:

意象世界层

C:

答D:案：C

解析：物质实在层是指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜

料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。绘画对于生宣熟宣的严格要求,注重的就

是艺术的物质实在层。P208

22、【单选题】五四时期的新诗鼓励青年参与社会变革运动,这主要体现的是艺术的

道德教育功能

社会干预功能

A:

宗教感化功能

B:

娱乐消遣功能

C:

答D:案：B

解析：社会干预功能是指艺术以自己独特的方式，感染接受者，影响他们参与改造社会的

活动，如五四时期陈独秀、李大钊、胡适等人发表的新诗，就具有鼓动青年起来改造人

生、变革社会的干预作用。P220

23、【单选题】下列说法正确的是

意境是一种形而上的人生境界

意境是一种形而下的人生境界

A:

意境与中国人的哲学意识无关

B:

意境一词早在先秦典籍中就出现了

C:

答D:案：A

解析：意象世界是人类经验范围内的东西，意境则是一种超越人类特定经验领域的形上至

境，因此可以说意境是一种形而上的人生境界。P210

24、【单选题】黑格尔认为,人类最初的艺术类型是

象征型艺术

古典型艺术

A:

浪漫型艺术

B:

具象型艺术

C:

答D:案：A

解析：德国古典美学家黑格尔为艺术的分类问题做出了重要的贡献。由于他把美看作“绝

对理念的感性显现”,所以,美的理念的形式与内容的辩证关系,就成为黑格尔划分不同艺

术的出发点。他认为,这种辩证关系的演变是一个历史的过程,在此过程中先后出现了三种

形式的艺术:象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。象征型艺术是人类最初的艺术形

式。P222

25、【单选题】荣格把无意识分为

民族无意识与人类无意识

个人无意识与个别无意识

A:

个人无意识与集体无意识

B:

集体无意识与潜意识

C:

D:

答案：C

解析：集体无意识说由瑞士心理学家荣格提出。荣格发展了他的老师弗洛伊德的”无意识

“理论，把”无意识“分为”个人无意识“和”集体无意识“两种，认为”集体无意识

“是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。P193

26、【单选题】提出乐教的作用在于“消融渣滓”的美学家是

孔子

朱熹

A:

孟子

B:

老子

C:

答D:案：B

解析：美育实现目标的过程，便是朱熹提出的“消融渣滓”的过程，朱熹在解释孔子的

“成于乐”时说乐教的作用仍在于消融渣滓。P231

27、【单选题】西方最早明确谈到审美教育的美学家是

毕达哥拉斯

亚里士多德

A:

德谟克利特

B:

柏拉图

C:

答D:案：D

解析：在西方，最早明确谈到审美教育的美学家是柏拉图。P234

28、【单选题】美育的特点是

诉诸理性、潜移默化、能动性

强制教育、诉诸感性、潜移默化

A:

诉诸感性、潜移默化、能动性

B:

行政命令、诉诸感性、能动性

C:

答D:案：C

解析：美育的特点是：（1）诉诸感性（2）潜移默化（3）能动性。P241

29、【单选题】美育与德育的关系是

美育与德育相互促进

美育与德育相互冲突

A:

B:

美育等于德育

美育与德育无关

C:

答D:案：A

解析：美育与德育相互区别，相辅相成，因此美育和德育可以相互促进。P248

30、【单选题】对于“美育是情感教育”这种观点,正确的评价是

体现了中国天人合一的思维方式

体现了西方二元对立的思维方式

A:

对美育与情感教育的关系做出了正确解释

B:

对美育的内涵做出了科学理解

C:

答D:案：B

解析：认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点，即主体与客体、思维

与存在、感性与理性的对立。P237

31、【多选题】关于审美经验的非功利性的正确说法有

审美经验与对象的实际存在无关

审美经验与对象的实际存在有关

A:

审美经验的主要功能是让主体产生感官的快适

B:

审美经验的主要功能不是让主体产生感官的快适

C:

审美经验能够间接地满足主体的功利需要

D:

答E:案：ADE

32、【多选题】按照布洛的“审美距离说”,在审美经验中作用较大的感觉方式有

视觉

听觉

A:

触觉

B:

嗅觉

C:

味觉

D:

答E:案：AB

解析：按照布洛的“审美距离说”,在审美经验中作用较大的感觉方式有视觉和听觉，相

对于视觉和听觉，嗅觉、味觉和触觉在审美经验中的作用要低得多。P186

33、【多选题】艺术的非核心功能有

审美功能

A:

娱乐功能

认识功能

B:

教育功能

C:

道德功能

D:

答E:案：BCDE

解析：审美功能是艺术的核心功能，其余BCDE四项都是艺术的非核心功能。P220

34、【多选题】先秦儒家认为,美育的主要目的是实现

天人关系的和谐

人际关系的和谐

A:

家国关系的和谐

B:

国家关系的和谐

C:

人神关系的和谐

D:

答E:案：AB

解析：到了先秦儒家，审美活动包括艺术活动的目的，多指实现天人关系的和谐、人际关

系的和谐。P230

35、【多选题】美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有

把审美境界看作一种自由的人生境界

把造就审美的人作为美育的最高目的

A:

把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现

B:

恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系

C:

强调了审美活动与日常活动的不同

D:

答E:案：ABCD

解析：我们认为美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美境界是一种自由的人生

境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。可见，自由乃是审美

境界和美生成的核心所在。而只有当人是完全意义上的人时，他才拥有自由，而当人拥有

自由时，他也才能作为完全意义上的人而拥有美。这里自由同时也成为人本身的规定。于

是美也就成为人本身的规定。因此可以说，审美教育的最高目的就是要造就一种审美的

人。所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善

的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。审美教育

的这一根本目的，在具体实施过程中又可转化为两方面的内容，即美的形式的教育与审美

理想教育，前者属于审美能力的培养，是审美教育的基础，后者则要求把审美的自由人生

境界转化为受教者自觉的价值追求，体现着美育的根本主旨。

36、【简答题】简要说明美学属于人文学科而不属于社会科学。

答案：（1）研究对象不同。社会科学主要研究呈现为物化形态的社会现象，如社会关

系、社会组织、社会制度等：人文学科则更多关注非物化形态的社会现象，如精神、理

想、信念、价值等。（2）研究方式不同。社会科学力求判断的客观性和公正性。人文

学科则不追求研究的客观性，往往要求研究者的参与和投入。

37、【简答题】简述构成审美对象的物质因素。

答案：审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人

的耳、目直接把握的感性属性。（1）色彩：色彩的审美意义主要表现在表情性和象征

性两个方面。①表情性：色彩能直接唤起人的某种感受和情感。②象征性：在不同民

族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有文化意

义。（2）线条：人们在生活中对各种不同线条丰富的感受经验，是线条转化为审美条

件构成因素的重要基础。（3）形状：是一切审美对象得以存在的最基本的层次，它本

身还具有一定的表情性。P75-76

38、【简答题】简述审美形态的历史性。

答案：（1）审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物。（2）审美形态的具体内

涵是在历史发展中不断演变的。P103

39、【简答题】简述丑成为审美形态的原因。

答案：由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。作为丑的审美形态，表现为反常、混

乱、给人以恶性的刺激等形式。（1）审美活动、主体和对象都有一定的局限性，决定

了美不是纯的东西，审美对象也不是与现实世界相分裂的对象，丑也就必然会与美进入审

美实践中。（2）在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。（3）劳动作为人生

实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的重要的创造力和推动力。（4）

现代主义思潮为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。（5）艺术作为人类主要

的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，客观上为丑形成审美形态奠定了现

实基础。P139-140

40、【简答题】简述审美态度在审美呈现中的作用。

答案：（1）审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握，也就是使对象

在主体的意识之中呈现出来。（2）不过，审美感知的最大特点在于它是以审美的态度

对待对象的，因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。（3）审美态度可

以归结为主客体之间的一种水乳交融、密不可分的关系，主体是否具有审美态度是其能否

与对象建立审美关系并进入审美活动的关键。（4）主体在审美活动中并不是首先通过

自己的五官感觉，而是通过自己的整个身心来与对象建立关系的。P182-183

41、【简答题】简述理解美育内涵要遵循的主要原则。

答案：（1）手段与