大武口区八年级上学期期末语文试题（原卷版+解析版）

大武口区八年级上学期期末语文试题（原卷版+解析版）大武口区2023—2024学年第一学期期末学业水平质量监测

八年级语文试卷

（考试时间：150分钟试卷总分：120分）

一、积累运用（35分）

1.语境默写。

①读诗，就是读岁月人生。我们可以从《渡荆门送别》的“_____________，"中读出李白年轻时心怀四方之志、“仗剑去国，辞亲远游”的万丈豪情；可以从《渔家傲》的“_____________，"中读出李清照晚年孤独无依、空有才华的苦闷彷徨；也可以从《饮酒》的“_____________，”中读出陶渊明隐居生活的悠闲自得。

②积极面对，才是人生该有的态度。面对时光逝去，我们可以吟咏晏殊《浣溪沙》中的词句“_____________，"，相信美好的事物定会到来；面对挫折，我们可以牢记孟子《生于忧患，死于安乐》中的“_____________，”，明白经历种种磨炼后的益处。

2.根据阅读提示，完成下面的读书任务。

无论是《昆虫记》还是《红星照耀中国》，无论是法布尔还是红军长征的漫漫征途，我们都能深切感受到四个字，那就是“赤子情怀"。

（1）任务一：下面对《红星照耀中国》表述不正确一项是（）

A.1936年，英国记者埃德加·斯诺冒着生命危险，穿越重重封锁，深入延安，根据采访和考察得来的第一手资料，写成了《红星照耀中国》（当时为了在国民党统治区出版方便，曾易名为《西行漫记》）。

B.《红星照耀中国》的意义，首先在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。

C.《红星照耀中国》的意义，还在于书中不仅记录了考察所得的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。

D.埃德加·斯诺笔下有一个传奇式的人物贺龙：他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他讲英语有点迟缓，但相当准确。

（2）任务二：《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗"。请判断下面【甲】【乙】哪段文字出自《昆虫记》，并简述理由。

【甲】螳螂的前胸较长，能活动，前翅为覆翅，前缘具齿、刺、纤毛或光滑，后翅膜质，飞翔力不强，静止时翅折叠于腹背上；雌性后翅常退化，腿节和胫节具强刺；中足和后足细长，善于行走。

【乙】一只无知无畏的灰色蝗虫，迎面朝螳螂跳了过去。螳螂立刻表现得异常愤怒，它迅速地最大限度地张开翅膀并直竖起来，就像船帆一样。同时，螳螂将身体上端弯曲起来，就像一根弯着手柄的拐杖，并不停地原地跳动。……这是螳螂在利用心理战术和面前的敌人周旋。螳螂真是个心理专家啊。

（3）任务三：有同学发现：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界。请仿照《昆虫记》的示例，结合《红星照耀中国》的内容，说说该同学为什么会有这样的发现。

【示例】读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。

3.成语积累。

泥哇呜，流行于宁夏回族自治区的民间乐器，属边棱气鸣乐器。2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。当地人①（根据不同地区的具体情况采取适宜的措施）采用胶泥通体捏制而成，其形状、大小、音孔数量②各不相同。大者与鹅卵近似，小者有如核桃。外形式样有椭圆形、枣形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、牛角形、蝶形和扁方形等等③（形容描写或模仿得非常逼真、传神），它既是牧民和牧童喜爱的自娱性乐器，又是辅助牧业生产的工具。常用于独奏。牧民多用以吹奏民歌小调，节奏旋律④，常常是见景生情，自编自奏。传统乐曲有《苏武牧羊》《放牧小调》《即兴曲》等。

（1）②④处填写成语正确的一项是（）

A.别出心裁慷慨激昂B.别出心裁抑扬顿挫

C.别具匠心慷慨激昂D.别具匠心抑扬顿挫

（2）根据括号内的解释依次填出①③处的成语。

①___③___

4.请根据提示将下面对联补充完整，并说说你对这副对联的理解。

上联：一______一兰一石

下联：有节有______有骨

注：对联的作者是清代著名书画家郑燮，这是他书斋的对联。

5.依次填入横线处最恰当的一组是（）

①水墨，作为中华文化独特的艺术形式和视觉形象，气韵生动，包蕴万千，营造出让人心驰神往的中华美学意境。绘画中的水墨，静态的形象内蕴着精神的力量，让人浮想联翩；水墨中的动画，却将这种力量释放出来，将水墨的灵动与活力，表示得淋漓尽致。

②如今，在数字化的舞台展演中，经常可以看到水墨的身影。水墨不再局限在纸上，______，______，______，______，使人们沉浸其中，虚实相生的水墨艺术在数字时代得到进一步赋能，从而可以在世界舞台更好地展现中华美学、展现中华文化。

①仿佛泼溅和晕染到现实中，②而是被赋予现场感，

③将人们包围起来，④成为三维立体的存在，

A.②①④③B.②④③①C.①④②③D.①③④②

6.阅读下面的材料，按要求回答问题。

材料一】

①非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华文明绵延传承的生动见证。昆曲、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。

②中国非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。

（摘编自（让非遗在系统性保护中绽放光彩》）

【材料二】

①中国非物质文化遗产标识，外部为圆形，内部为方形，图形中心造型为鱼纹；鱼纹外是一双抽象的手，上下围合。

②外部的圆形象征着循环往复；内部的方形与外部圆形对应，象征天圆地方，表达了非物质文化遗产存在空间的广阔性；图形中心造型的鱼纹，“纹"通“文”。“文"隐喻非物质文化遗产、而鱼生于水，寓意中国非物质文化遗产源远流长；鱼纹外的手上下围合，寓意着同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园。

（摘编自《文化部办公厅关于印发中国非物质文化遗产标识管理办法的通知》）

【材料三】

①大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，入选国家级非遗名录的有传统音乐“杨小班鼓吹乐棚”、传统音乐“蒙古族四胡音乐"等3项，入选省级非遗名录的有民俗“蒙古族那达慕大会”等37项，入选市级非遗名录的有传统技艺“东北传统粘豆包制作技艺"等57项。

②大庆市非物质文化遗产“王氏剪纸”第五代代表性传承人王卉坚持公益20年，通过公益讲堂的形式，为市民免费传授剪纸技艺。

（摘编自《大庆市非物质文化遗产名录》《非遗传承人一剪芳华迎旅发》）

【材料四】

①大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。

②节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

③编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上凸显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新。讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。

（摘编自《；用非遗文化点亮现代生活》）

（1）下列表述与材料不相符的一项是（）

A.非物质文化遗产是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀传统文化。

B.中国非遗标识传递出同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园的讯息。

C.大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，非遗传承人王卉以公益讲堂形式为市民免费传授剪纸技艺。

D.《非遗里的中国》对各地所有非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。

（2）材料三画横线的句子使用的说明方法是_________。

（3）请结合材料一和材料四，谈谈我们应该怎样保护和传承非物质文化遗产？

7.阅读新闻，完成下列问题

____________

12月31日下午，由国际雪联、国家体育总局冬季运动管理中心、宁夏体育局、固原市人民政府主办，泾源县人民政府承办的第十届全国大众冰雪季启动仪式（宁夏分会场）暨2024世界雪日固原分会场活动在宁夏雅豪滑雪场隆重举行。来自区内外的2000多名青少年及家长、冰雪运动爱好者等以参与冰雪运动的方式喜迎2024年的到来。

为提升群众对冰雪文化、冰雪运动相关知识的了解，现场还设置了冰雪知识科普及知识问答区。主办方邀请冰雪运动领域的专家、运动员向青少年传授冰雪运动安全知识、滑雪运动技巧等，引导广大青少年走向冰场、走进雪场，拥抱冰雪运动，体验滑雪乐趣，感受冰雪运动的魅力。

（1）请为这则新闻拟写一个标题。不得超过20个字。

（2）为了体现冰雪运动的“新、美、力"，请你代表主办方为本次活动提出两条安全建议。

二、阅读理解（40分）

（一）（12分）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

（选自《富贵不能淫》）

【乙】天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。"成礼而去。

（选自《周亚夫军细柳》）

丙】上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相宋亡惟可死不可生愿一死足矣。"又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。"遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”

天祥将出狱，即为绝笔自赞。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所学何事！而今而后，庶几无愧！"过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。

（选自《文山先生全集》）

8.解释下列加点的词。

（1）岂不诚大丈夫哉（2）富贵不能淫

（3）改容式车（4）吾事毕矣

9.翻译下面的句子。

（1）得志，与民由之，不得志，独行其道。

（2）过市，意气扬扬自若，观者如堵

10.请用“/"符号给画线的句子断句。

天祥为宋状元宰相宋亡惟可死不可生愿一死足矣

11.【甲】文中，孟子的论述让我们知道了什么是大丈夫，【乙】【丙】两文中的周亚夫和文天祥是孟子认为的“大丈夫”吗？请结合选文说明理由。

（二）（4分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

恨别①

杜甫

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒②急为破幽燕。

【注】①此诗为杜甫安史之乱时期在成都所作。②司徒：指唐军将领李光弼。

12.下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（）

A.首联点明诗歌的题旨，“四千里"恨离家之远，“五六年”伤战乱之久。

B.颔联第一句描述蜀中草木盛衰变易，承接上句暗示诗人已流落蜀中多年。

C.颈联通过“宵立昼眠，忧而反常"的生活细节描写，委婉表达无限情思。

D.尾联意为诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，又担心司徒不乘胜追击而退缩。

13.结合诗歌内容和写作背景，说说本诗抒发了作者怎样的思想感情？

（三）（12分）

阅读下文，回答问题。

草木亲人

凌泽泉

①老家的门前有座很大的土山，山顶平坦，盖有一座雕梁画栋的大祠堂，后来祠堂被拆，碎砖破瓦散落得满山都是。一锹扎下去，锹口不是被石块磕崩了，就是被砖瓦啃瘪了。这样的土壤，连瓜豆都难以下种，只好让其荒芜。

②这倒好像是给野生的草木腾出了生存的空间。春天一到，一些野花野草便像小猴子一样，从瓦砾堆里蹦出来，整座土山便有了春的眉眼。每逢春深，邻村的枣先生便背上竹篓，拎着小铁铲，赶到土山上，好奇的我便尾随在他的身后。慈眉善目的他，每挖起一株，便喊出一个亲切的名字：车前草、蒲公英、垂盆草、马兰头、兰花草、刺几菜……听着这些裹挟着浓浓草木味仿若邻家小孩乳名的花草名，让人感到别样的亲切。

③何止是这座土山，家乡的山山峁峁、沟渠坝埂、田间地头，春夏时节，不是这里探出几朵乳白的小花，就是那边丛生出一蓬碧叶，俨然成了一方硕大无比的药匣子，被各种各样的药草塞得满满当当。

④在乡亲们的眼里，这些随处可见的草木，就像村里的孩子一样，随便碰到哪一个，都能熟悉地道出名和姓，甚至还能知道谁个好尿床，谁个好打滚放赖。这些伴着庄稼生长的草木，也谙熟农人的脾性，更乐意为农人解忧。谁家小孩高烧，它们就奉上柴胡、车前草、鱼腥草、紫苏；谁家大人腹泻，它们就捧出葛根、黄芩、黄柏。

⑤早出晚归的乡亲们，和这些草木走得很近。久而久之，他们也无师自通地成为了药师。吃五谷杂粮的他们偶尔也会遇到伤风感冒、头疼脑热，他们通常不会大惊小怪，也很少去找医生抓药。歇工的间隙，随便从田埂或沟坝扯上几株花草，回到家中，或熬或煎，草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇。

⑥在农人的眼中，不光花草可以入药，枇杷叶、玉米须、生姜都是药，就连锅底灰也是药，犁田打耙、栽秧割稻更是药。农人的身子皮实，但最怕冬闲。外面寒风刺骨，人们拢着袖子在屋内烤着火，感觉身子骨越烤越冷。渐渐地，有人撑不住了，只得躺在床上哼哼唧唧起来。上了年纪的人说，乡下人这把骨头不能闲，一闲就会闹毛病。是啊，村东倒下了一条汉子，村西一条汉子又倒下，那可都是种田的好把式！后来我遇到一位老中医，他给我的解释是，农忙之时，人身体上的气流、经络、骨骼都很活泛，沾泥的手脚连通了地气，庄稼的气息游走于肠胃，草木的味道浸润着鼻腔和咽喉，加上日光的抚摸、清风的摩挲，整个人便与自然达成了某种合辙押韵的默契，天与地，地与人，在田野上达到了某种和谐；一旦闲下来，因身于屋檐下，身心便产生了违和迹象，久而久之，即便是铮铮硬汉也会败下阵来。从中医的角度看，泥土是药，草木是药，阳光、空气是药，劳作也是药，正是这些药，维持着人身心的某种平衡。

⑦其实，药草熬煎并不是它们生命的戛然而止，而是将会以另一种生命形式美丽绽放。多种药草走到一起，在热气腾腾的药罐中，彼此握手言和，彼此肝胆相照，彼此打气鼓劲，在抵达病体后，齐心协力打通关节，激活经络，驱赶陌生的气流，还原身心的平衡。中医看病其实就是让身体里的虚弱与道旁的草木彼此牵上了手。从这个意义上说，在每株药草身上，都有大自然的深沉重托：采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事；如若未被采下，仍做不起眼的草木，但待有朝一日，再去泽被后人。

⑧细想想，这些生于自然界的草木，哪一株不是我们最亲的人？

（选自《散文选刊》，有删改）

14.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A.邻村的枣先生每挖起一株草木，便喊出一个名字，这既体现了他的博学，也表现了他喜欢炫耀卖弄的心理。

B.柴胡、车前草、葛根、黄芩……各种草药的名字充溢在文中，使文章内容丰富，散发着中医药文化的气息。

C.第⑥段中说“犁田打耙、栽秧割稻更是药”，说明劳作是农人们的药，如果农人生病，下地干活就能治愈。

D.作者认为熬煎的药草将以另一种生命形式美丽绽放，指的是将它们按照药方进行恰当调和，制成各种药物。

15.赏析下面句子的表达效果。

（1）草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇。（从修辞的角度）

（2）采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事（赏析加点词的表达效果）

16.为什么说自然界的草木“是我们最亲的人"？请结合全文谈谈你的理解。

17.第①段看似与写草木无关，为什么还这样开篇？请简要分析。

18.有人评价凌泽泉的文章“融岁月的情愫入乡村的万物”，请结合本文谈谈你的理解。

（四）（12分）

扁担那头的父亲

卞毓方

①人说“有其父，必有其子"。可小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的脸则近似于圆；五官也不像，父亲的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。

②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，帽檐宽大而略微翘起。我偶见父亲戴过一次，其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。我曾无数次偷着试戴，可我的脑瓜太小，往头上一套，禁不住想起成语“沐猴而冠①”。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑。是的，它属于魁梧、伟岸的父亲。

③夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，玩得兴起，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着，不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！"父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就找个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲从来没有打过我，也没有打过弟弟。四弟生性顽皮，走路总是乱跑乱撞，一不小心，不是把墙角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的酱油瓶碰翻了……然而父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父"，他晓得四弟只是顽童意气，争强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。

④父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对，真诚相待。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻"、“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。因此，远近邻居都非常敬重父亲。

⑤为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过一个故事，特别强调，是祖上传下来的。

⑥这个故事叫“秦穆饮盗马"。秦穆公丢了几匹马，派负责养马的官员去找。官员回报：“马儿已经被三百多个农夫杀了分吃，我把这帮不知好歹的家伙统统抓了来，国君您看如何处治！”秦穆公说：“别，别，哪儿能因为几匹马，就把这么多百姓都抓起来呢？我听说马肉不是寻常食物，吃它时必须喝点儿酒，否则会伤肠胃。赶紧给每人都喝点儿酒吧，然后放他们回家。"三年后，秦国与晋国爆发战争。秦穆公被围，身负重伤。节骨眼上，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。

⑦这个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。祖上传下来的还有诸多。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的。祖父用过，父亲接过。

⑧父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板。徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。

⑨后来，我去北京念大学，因事陷入困境，我写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。"

⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。

晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。

岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。

（节选自《光明日报》，有删改）

［注］：①沐猴而冠：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻表面上装扮得像个人物，而实际并不像。

19.围绕父亲，文章主要写了五件事，请补全。

20.第①段中作者说“父亲的线条是儒家的，外柔而内刚"，请从③一⑨段找出相关原因。

21.联系文章内容，回答下面问题。

（1）赏析第⑧段中划线句的表达效果。（从人物描写的角度）

徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。

（2）说说第③段加点的“我晓得”与“他晓得"的内涵。

22.本文语言亦庄亦谐，雅俗共赏，别有韵味。请结合相关内容具体分析。

23.标题能否改为《父亲的扁担》，为什么？

三、作文（45分）

24.按要求作文。

在青春飞扬的年华里，有诸多美好的人、事、物、景润泽着我们的心灵善良的人事，让我们发现生活的美好；家庭的家规家训，让我们在良好的家风中成长；自然的鸟语花香，召唤我们与自然相拥……

请以“润泽”为题，写一篇文章。

要求：①写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。不限文体（诗歌除外）。②文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“××"代替。③不得抄袭，不得套作。④不少于600字。大武口区2023—2024学年第一学期期末学业水平质量监测

八年级语文试卷

（考试时间：150分钟试卷总分：120分）

一、积累运用（35分）

1.语境默写。

①读诗，就是读岁月人生。我们可以从《渡荆门送别》的“_____________，”中读出李白年轻时心怀四方之志、“仗剑去国，辞亲远游"的万丈豪情；可以从《渔家傲》的“_____________，”中读出李清照晚年孤独无依、空有才华的苦闷彷徨；也可以从《饮酒》的“_____________，"中读出陶渊明隐居生活的悠闲自得。

②积极面对，才是人生该有的态度。面对时光逝去，我们可以吟咏晏殊《浣溪沙》中的词句“_____________，”，相信美好的事物定会到来；面对挫折，我们可以牢记孟子《生于忧患，死于安乐》中的“_____________，"，明白经历种种磨炼后的益处。

【答案】①.渡远荆门外②.来从楚国游③.我报路长嗟日暮④.学诗谩有惊人句⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山⑦.无可奈何花落去⑧.似曾相识燕归来⑨.所以动心忍性⑩.曾益其所不能

【解析】

【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：渡、荆、嗟、谩、篱、悠、奈、落、燕、曾。

2.根据阅读提示，完成下面的读书任务。

无论是《昆虫记》还是《红星照耀中国》，无论是法布尔还是红军长征的漫漫征途，我们都能深切感受到四个字，那就是“赤子情怀”。

（1）任务一：下面对《红星照耀中国》表述不正确的一项是（）

A.1936年，英国记者埃德加·斯诺冒着生命危险，穿越重重封锁，深入延安，根据采访和考察得来的第一手资料，写成了《红星照耀中国》（当时为了在国民党统治区出版方便，曾易名为《西行漫记》）。

B.《红星照耀中国》的意义，首先在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。

C.《红星照耀中国》的意义，还在于书中不仅记录了考察所得的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国"产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。

D.埃德加·斯诺笔下有一个传奇式的人物贺龙：他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他讲英语有点迟缓，但相当准确。

（2）任务二：《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。请判断下面【甲】【乙】哪段文字出自《昆虫记》，并简述理由。

【甲】螳螂的前胸较长，能活动，前翅为覆翅，前缘具齿、刺、纤毛或光滑，后翅膜质，飞翔力不强，静止时翅折叠于腹背上；雌性后翅常退化，腿节和胫节具强刺；中足和后足细长，善于行走。

【乙】一只无知无畏的灰色蝗虫，迎面朝螳螂跳了过去。螳螂立刻表现得异常愤怒，它迅速地最大限度地张开翅膀并直竖起来，就像船帆一样。同时，螳螂将身体上端弯曲起来，就像一根弯着手柄的拐杖，并不停地原地跳动。……这是螳螂在利用心理战术和面前的敌人周旋。螳螂真是个心理专家啊。

（3）任务三：有同学发现：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界。请仿照《昆虫记》的示例，结合《红星照耀中国》的内容，说说该同学为什么会有这样的发现。

【示例】读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。

【答案】2.D3.乙文。因为行文活泼，语言诙谐；用拟人手法；描写细腻生动。比如“无知无畏"“异常愤怒”，体现了科学与文学的完美结合。但甲文只是平实的说明文。

4.读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法忠实地描绘了中国红色区域的真实情况。例如，作者深入根据地，经过大量访谈，客观记录了毛泽东青少年时期的经历，让人们了解了他成为共产党人的原因。

【解析】

【小问1详解】

本题考查对名著内容的把握。

D.根据人物外貌的描写“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情"以及会讲英语“他讲英语有点迟缓，但相当准确”可知，该人物为周恩来；

故选D。

【小问2详解】

本题考查对名著语言特点的把握。

《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔作的长篇生物学著作，是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，因此说它具有科学性；《昆虫记》还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，用散文的笔调记录昆虫，行文活泼，语言诙谐幽默，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱，这又体现了《昆虫记》的文学性。

甲文用平实的语言说明了螳螂的特点；

乙文语言诙谐幽默，生动活泼，运用了拟人的手法形象细致地描写了螳螂的“异常愤怒"，把螳螂描绘成了一个善用心理战术的心理专家，体现了科学性和文学性完美结合的特点；

故选乙文。

【小问3详解】

本题考查结合名著内容仿句。

仿句要求在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似"，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。根据仿句要求以及《红星照耀中国》的情况，可整合答案。

示例：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法忠实地描绘了中国红色区域的真实情况。例如，埃德加·斯诺冒险来到中国红色革命区域，亲自采访了周恩来。他看到的是平易近人、温和文雅的周恩来，感受到他充满了生命的活力，与国民党人口中的“悍匪”完全不同。

3.成语积累。

泥哇呜，流行于宁夏回族自治区的民间乐器，属边棱气鸣乐器。2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。当地人①（根据不同地区的具体情况采取适宜的措施）采用胶泥通体捏制而成，其形状、大小、音孔数量②各不相同。大者与鹅卵近似，小者有如核桃。外形式样有椭圆形、枣形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、牛角形、蝶形和扁方形等等③（形容描写或模仿得非常逼真、传神），它既是牧民和牧童喜爱的自娱性乐器，又是辅助牧业生产的工具。常用于独奏。牧民多用以吹奏民歌小调，节奏旋律④，常常是见景生情，自编自奏。传统乐曲有《苏武牧羊》《放牧小调》《即兴曲》等。

（1）②④处填写成语正确的一项是（）

A.别出心裁慷慨激昂B.别出心裁抑扬顿挫

C.别具匠心慷慨激昂D.别具匠心抑扬顿挫

（2）根据括号内的解释依次填出①③处的成语。

①___③___

【答案】3.D4.①.因地制宜②.惟妙惟肖

【解析】

【小问1详解】

本题考查成语运用

别出心裁，表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。

别具匠心，匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。

结合②处语境“其形状、大小、音孔数量②各不相同"分析，应用“别具匠心”，指构思巧妙；

慷慨激昂，意思是指精神振奋，情绪激昂，充满正气。出自《录别诗》。

抑扬顿挫，意思是指声音的大小起伏和停顿转折。

结合④处语境“牧民多用以吹奏民歌小调，节奏旋律④"分析，形容“旋律”应用“抑扬顿挫"。

故选D。

【小问2详解】

本题考查成语。

因地制宜，yīndìzhìyí，原意是根据土地的实际情况栽植适宜的树木，指农作物种植要合乎天时地利，根据各地实际情况种植。现在也指根据现实情况制定合适的办法。

惟妙惟肖，wéimiàowéixiào，意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。

4.请根据提示将下面对联补充完整，并说说你对这副对联的理解。

上联：一______一兰一石

下联：有节有______有骨

注：对联的作者是清代著名书画家郑燮，这是他书斋的对联。

【答案】竹、香。理解：竹有气节，兰有芬香，石有傲骨。作者是劝诫人要有气节。

【解析】

【分析】

【详解】本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。

第一问：

空一，根据下联“有节”，结合上联“兰"“石”都是物，可知，这里是竹；

空二，根据上联“一兰"，结合下联“有节”“有骨"都是写物的特征（或品质），可知这里是香。

第二问：

根据上联“一竹”“一兰"“一石”写的是三个物，下联对应的“有节"“有香”“有骨"写的是他们的品质，联系起来可理解为：像竹那样有气节，像兰那样有芬香，像石那样有傲骨，可知，作者是劝诫人要有气节。

5.依次填入横线处最恰当的一组是（）

①水墨，作为中华文化独特的艺术形式和视觉形象，气韵生动，包蕴万千，营造出让人心驰神往的中华美学意境。绘画中的水墨，静态的形象内蕴着精神的力量，让人浮想联翩；水墨中的动画，却将这种力量释放出来，将水墨的灵动与活力，表示得淋漓尽致。

②如今，在数字化的舞台展演中，经常可以看到水墨的身影。水墨不再局限在纸上，______，______，______，______，使人们沉浸其中，虚实相生的水墨艺术在数字时代得到进一步赋能，从而可以在世界舞台更好地展现中华美学、展现中华文化。

①仿佛泼溅和晕染到现实中，②而是被赋予现场感，

③将人们包围起来，④成为三维立体的存在，

A.②①④③B.②④③①C.①④②③D.①③④②

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查句子的衔接与排序。

语段中“水墨不再……”与“而是……"形成转折，强调数字化手段能够赋予水墨现场感，据此可知②句应为首句；①句“仿佛泼溅和晕染到现实中”承接上句，运用比喻形容水墨现场感。应排第二位；④句是对“现场感"的具体说明，应排第三位；③句“将人们包围起来”和下文“使人们沉浸其中"是紧密相承的两个分句，应排第四位；因此正确排序为：②①④③；

故选A。

6.阅读下面的材料，按要求回答问题。

【材料一】

①非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华文明绵延传承的生动见证。昆曲、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。

②中国非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。

（摘编自（让非遗在系统性保护中绽放光彩》）

【材料二】

①中国非物质文化遗产标识，外部为圆形，内部为方形，图形中心造型为鱼纹；鱼纹外是一双抽象的手，上下围合。

②外部的圆形象征着循环往复；内部的方形与外部圆形对应，象征天圆地方，表达了非物质文化遗产存在空间的广阔性；图形中心造型的鱼纹，“纹"通“文”。“文"隐喻非物质文化遗产、而鱼生于水，寓意中国非物质文化遗产源远流长；鱼纹外的手上下围合，寓意着同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园。

（摘编自《文化部办公厅关于印发中国非物质文化遗产标识管理办法的通知》）

【材料三】

①大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，入选国家级非遗名录的有传统音乐“杨小班鼓吹乐棚”、传统音乐“蒙古族四胡音乐"等3项，入选省级非遗名录的有民俗“蒙古族那达慕大会”等37项，入选市级非遗名录的有传统技艺“东北传统粘豆包制作技艺"等57项。

②大庆市非物质文化遗产“王氏剪纸”第五代代表性传承人王卉坚持公益20年，通过公益讲堂的形式，为市民免费传授剪纸技艺。

（摘编自《大庆市非物质文化遗产名录》《非遗传承人一剪芳华迎旅发》）

【材料四】

①大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。

②节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

③编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上凸显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新。讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。

（摘编自《；用非遗文化点亮现代生活》）

（1）下列表述与材料不相符的一项是（）

A.非物质文化遗产是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀传统文化。

B.中国非遗标识传递出同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园的讯息。

C.大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，非遗传承人王卉以公益讲堂形式为市民免费传授剪纸技艺。

D.《非遗里的中国》对各地所有非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。

（2）材料三画横线的句子使用的说明方法是_________。

（3）请结合材料一和材料四，谈谈我们应该怎样保护和传承非物质文化遗产？

【答案】（1）D（2）分类别、举例子、列数字

（3）①加强非物质文化遗产系统性保护。（或：提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益。）；②在传承的基础上突显创新的品质。

【解析】

【小问1详解】

本题考查内容理解。

D.表述与材料不相符。根据【材料四】①段“大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，……"和②段“节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示”可知，选项“对各地所有非遗进行展示"的说法范围扩大了，与原文表达不符。

故选D。

【小问2详解】

本题考查说明方法。

【材料三】画线语句“入选国家级非遗名录的有传统音乐‘杨小班鼓吹乐棚’、传统音乐‘蒙古族四胡音乐’等3项，入选省级非遗名录的有民俗‘蒙古族那达慕大会’等37项，入选市级非遗名录的有传统技艺‘东北传统粘豆包制作技艺’等57项”中“入选国家级"“入选省级”“入选市级"等角度，列举非遗名录的项目，可知运用了分类别的说明方法；分别举“杨小班鼓吹乐棚”“蒙古族四胡音乐"、“蒙古族那达慕大会”、“东北传统粘豆包制作技艺"等例子，属于举例子；“3项”“37项"“57项”等数字，属于列数字的说明方法，这些方法，具体准确、条理清晰地说明了入选项目的种类及数量。

【小问3详解】

本题考查看法。

根据材料一②段“加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力"可知：加强非物质文化遗产系统性保护。（或：提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益。）；

根据材料四③段“编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上凸显创新的品质”可知：在传承的基础上突显创新的品质。

7.阅读新闻，完成下列问题。

____________

12月31日下午，由国际雪联、国家体育总局冬季运动管理中心、宁夏体育局、固原市人民政府主办，泾源县人民政府承办的第十届全国大众冰雪季启动仪式（宁夏分会场）暨2024世界雪日固原分会场活动在宁夏雅豪滑雪场隆重举行。来自区内外的2000多名青少年及家长、冰雪运动爱好者等以参与冰雪运动的方式喜迎2024年的到来。

为提升群众对冰雪文化、冰雪运动相关知识的了解，现场还设置了冰雪知识科普及知识问答区。主办方邀请冰雪运动领域的专家、运动员向青少年传授冰雪运动安全知识、滑雪运动技巧等，引导广大青少年走向冰场、走进雪场，拥抱冰雪运动，体验滑雪乐趣，感受冰雪运动的魅力。

（1）请为这则新闻拟写一个标题。不得超过20个字。

（2）为了体现冰雪运动的“新、美、力"，请你代表主办方为本次活动提出两条安全建议。

【答案】（1）第十届全国大众冰雪季启动仪式在宁夏举行

（2）①所有冰雪爱好者须在安全区域内进行冰雪运动；②12周岁以内的儿童须在家长的监护在进行冰雪运动；③所有冰雪爱好者须在安全引导的指导下完成冰雪运动，不得尝试危险性动作。

【解析】

【小问1详解】

本题考查拟写新闻标题的能力。解答时，要仔细读懂材料，用最简明扼要的语言概括主要内容或提取文本中的关键词句拟写标题；也可以对新闻材料的导语进行概括拟写标题；有的在概括导语的基础上，还要根据后面主体部分中的内容来整合作答。本题作答可结合导语“12月31日下午，由国际雪联、国家体育总局冬季运动管理中心、宁夏体育局、固原市人民政府主办，泾源县人民政府承办的第十届全国大众冰雪季启动仪式（宁夏分会场）暨2024世界雪日固原分会场活动在宁夏雅豪滑雪场隆重举行”，采用“谁+怎么样"的方法加以概括即可。注意字数的限制。

【小问2详解】

本题考查意见建议。开放性试题，答案不唯一。结合冰雪运动的特点，提出切实可行的安全建议即可。

示例：在活动开始前，组织专业的安全教育培训课程，向参与者传授正确的运动技巧和安全知识，提高他们的自我保护意识。在活动现场设置安全警示标识和提示语，提醒参与者注意安全，避免发生意外。

二、阅读理解（40分）

（一）（12分）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

（选自《富贵不能淫》）

【乙】天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。"成礼而去。

（选自《周亚夫军细柳》）

【丙】上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相宋亡惟可死不可生愿一死足矣。"又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。"遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”

天祥将出狱，即为绝笔自赞。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所学何事！而今而后，庶几无愧！"过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。

（选自《文山先生全集》）

8.解释下列加点的词。

（1）岂不诚大丈夫哉（2）富贵不能淫

（3）改容式车（4）吾事毕矣

9.翻译下面的句子。

（1）得志，与民由之，不得志，独行其道。

（2）过市，意气扬扬自若，观者如堵。

10.请用“/"符号给画线的句子断句。

天祥为宋状元宰相宋亡惟可死不可生愿一死足矣

11.【甲】文中，孟子的论述让我们知道了什么是大丈夫，【乙】【丙】两文中的周亚夫和文天祥是孟子认为的“大丈夫”吗？请结合选文说明理由。

【答案】8.（1）真正（2）使迷惑（3）通“轼"，扶轼或扶着车前的横木（4）完成

9.（1）能够实现自己的志向，就与百姓一同遵从正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。

（2）（文天祥）被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。

10.天祥为宋状元宰相/宋亡/惟可死/不可生/愿一死足矣

11.孟子认为，大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。周亚夫作为带兵之将，两军阵前，对于皇帝的慰问严格执行军中规矩，保持军纪严明，真正做到“威武不能屈"。文天降面对敌人的劝降，即使高官厚禄也收买不了，毅然决然慷慨赴死，真正做到“富贵不能淫”。所以，他们两人都可谓大丈夫。

【解析】

【分析】

【8题详解】

本题考查文言实词。

（1）句意为：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正。

（2）句意为：富贵不能使他的思想迷惑。淫：使迷惑。

（3）句意为：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子。式：通“轼"，车前的横木。

（4）句意为：我的事都已做完了。毕：完成。

【9题详解】

本题考查文言文翻译。

（1）重点字词：得：实现；志：志向；由：遵从，遵循；道：道路。

（2）重点字词：过：经过，这里意为“被押过”；市：市集；扬扬自若：神色自如，态度从容；堵：墙壁。

【10题详解】

本题考查文言文断句。

“天祥为宋状元宰相"，主谓宾明显，句意完整，在“宰相”后断开；“宋亡"，“宋”是指“宋朝"，“宋亡”即宋朝灭亡的意思，根据句意可知在“亡"后断开；“惟可死”“不可生"两句句式相对，在“死”和“生"后面断开。故可断句为：天祥为宋状元宰相/宋亡/惟可死/不可生/愿一死足矣。

【11题详解】

本题考查内容理解与分析。

结合甲文可知，孟子所谓大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。从乙文“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’"可以看出周亚夫恪尽职守，刚正不阿，尽到一个将军的职责，坚守住仁、礼、义的大丈夫标准，称得上是真正的大丈夫。结合丙文“一死之外，无可为者”“南面再拜就死"可知，文天祥在元世祖利诱之下，不为所动，只求舍生取义；在临刑时从容不迫，为国守节，慷慨赴死，这些都表现出他“威武不能屈”的大丈夫品性。

点睛】参考译文：

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"

孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”

【乙】皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。"守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。"周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。"皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。

【丙】元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。"文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就足够了。”元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。"文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。"

文天祥被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。"问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

（二）（4分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

恨别①

杜甫

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒②急为破幽燕。

【注】①此诗为杜甫安史之乱时期在成都所作。②司徒：指唐军将领李光弼。

12.下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（）

A.首联点明诗歌的题旨，“四千里”恨离家之远，“五六年"伤战乱之久。

B.颔联第一句描述蜀中草木盛衰变易，承接上句暗示诗人已流落蜀中多年。

C.颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，委婉表达无限情思。

D.尾联意为诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，又担心司徒不乘胜追击而退缩。

13.结合诗歌内容和写作背景，说说本诗抒发了作者怎样的思想感情？

【答案】12.D13.参考答案：①因战争而不得不流落他乡的孤独飘零之感；②远离家乡不得归而产生的浓烈的思家忆弟之情；③不能重返故土而老于蜀中的年华逝去之悲；④连战皆捷希望破幽燕平定叛乱的国家命运之忧。

【解析】

【详解】1.本题考查诗文内容理解。D项“又担心司徒不乘胜追击而退缩"的理解错误，这里的正确理解是“盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情”，故错误。

故选择D。

2.本题考查赏析诗文思想情感。

写作背景：杜甫写此诗时，距安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂躏中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是杜甫深为忧虑的事。

诗歌内容：首联以“恨别"领起，点明思家、忧国的题旨；颔联描述诗人流落蜀中的情况，因为远离家乡，自然孤苦飘零；颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情；尾联抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。

综上所述，可以总结本诗中的思想情感：飘落异乡的孤苦、远离家乡的思亲之苦、蹉跎岁月的无奈、连战皆捷的欣喜。

（三）（12分）

阅读下文，回答问题。

草木亲人

凌泽泉

①老家的门前有座很大的土山，山顶平坦，盖有一座雕梁画栋的大祠堂，后来祠堂被拆，碎砖破瓦散落得满山都是。一锹扎下去，锹口不是被石块磕崩了，就是被砖瓦啃瘪了。这样的土壤，连瓜豆都难以下种，只好让其荒芜。

②这倒好像是给野生的草木腾出了生存的空间。春天一到，一些野花野草便像小猴子一样，从瓦砾堆里蹦出来，整座土山便有了春的眉眼。每逢春深，邻村的枣先生便背上竹篓，拎着小铁铲，赶到土山上，好奇的我便尾随在他的身后。慈眉善目的他，每挖起一株，便喊出一个亲切的名字：车前草、蒲公英、垂盆草、马兰头、兰花草、刺几菜……听着这些裹挟着浓浓草木味仿若邻家小孩乳名的花草名，让人感到别样的亲切。

③何止是这座土山，家乡的山山峁峁、沟渠坝埂、田间地头，春夏时节，不是这里探出几朵乳白的小花，就是那边丛生出一蓬碧叶，俨然成了一方硕大无比的药匣子，被各种各样的药草塞得满满当当。

④在乡亲们的眼里，这些随处可见的草木，就像村里的孩子一样，随便碰到哪一个，都能熟悉地道出名和姓，甚至还能知道谁个好尿床，谁个好打滚放赖。这些伴着庄稼生长的草木，也谙熟农人的脾性，更乐意为农人解忧。谁家小孩高烧，它们就奉上柴胡、车前草、鱼腥草、紫苏；谁家大人腹泻，它们就捧出葛根、黄芩、黄柏。

⑤早出晚归的乡亲们，和这些草木走得很近。久而久之，他们也无师自通地成为了药师。吃五谷杂粮的他们偶尔也会遇到伤风感冒、头疼脑热，他们通常不会大惊小怪，也很少去找医生抓药。歇工的间隙，随便从田埂或沟坝扯上几株花草，回到家中，或熬或煎，草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇。

⑥在农人的眼中，不光花草可以入药，枇杷叶、玉米须、生姜都是药，就连锅底灰也是药，犁田打耙、栽秧割稻更是药。农人的身子皮实，但最怕冬闲。外面寒风刺骨，人们拢着袖子在屋内烤着火，感觉身子骨越烤越冷。渐渐地，有人撑不住了，只得躺在床上哼哼唧唧起来。上了年纪的人说，乡下人这把骨头不能闲，一闲就会闹毛病。是啊，村东倒下了一条汉子，村西一条汉子又倒下，那可都是种田的好把式！后来我遇到一位老中医，他给我的解释是，农忙之时，人身体上的气流、经络、骨骼都很活泛，沾泥的手脚连通了地气，庄稼的气息游走于肠胃，草木的味道浸润着鼻腔和咽喉，加上日光的抚摸、清风的摩挲，整个人便与自然达成了某种合辙押韵的默契，天与地，地与人，在田野上达到了某种和谐；一旦闲下来，因身于屋檐下，身心便产生了违和迹象，久而久之，即便是铮铮硬汉也会败下阵来。从中医的角度看，泥土是药，草木是药，阳光、空气是药，劳作也是药，正是这些药，维持着人身心的某种平衡。

⑦其实，药草熬煎并不是它们生命的戛然而止，而是将会以另一种生命形式美丽绽放。多种药草走到一起，在热气腾腾的药罐中，彼此握手言和，彼此肝胆相照，彼此打气鼓劲，在抵达病体后，齐心协力打通关节，激活经络，驱赶陌生的气流，还原身心的平衡。中医看病其实就是让身体里的虚弱与道旁的草木彼此牵上了手。从这个意义上说，在每株药草身上，都有大自然的深沉重托：采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事；如若未被采下，仍做不起眼的草木，但待有朝一日，再去泽被后人。

⑧细想想，这些生于自然界的草木，哪一株不是我们最亲的人？

（选自《散文选刊》，有删改）

14.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A.邻村的枣先生每挖起一株草木，便喊出一个名字，这既体现了他的博学，也表现了他喜欢炫耀卖弄的心理。

B.柴胡、车前草、葛根、黄芩……各种草药的名字充溢在文中，使文章内容丰富，散发着中医药文化的气息。

C.第⑥段中说“犁田打耙、栽秧割稻更是药"，说明劳作是农人们的药，如果农人生病，下地干活就能治愈。

D.作者认为熬煎的药草将以另一种生命形式美丽绽放，指的是将它们按照药方进行恰当调和，制成各种药物。

15.赏析下面句子的表达效果。

（1）草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇。（从修辞的角度）

（2）采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事（赏析加点词的表达效果）

16.为什么说自然界的草木“是我们最亲的人”？请结合全文谈谈你的理解。

17.第①段看似与写草木无关，为什么还这样开篇？请简要分析。

18.有人评价凌泽泉的文章“融岁月的情愫入乡村的万物"，请结合本文谈谈你的理解。

【答案】14.B15.（1）这句话使用了拟人的修辞手法，赋予草木的本味和身体的经络以生命，用相视一笑泯冤仇表现药物温和有效，表达了人们对于草木入药的熟悉和信任。

（2）“赴汤蹈火”本意是指奋不顾身，不避艰险。使用拟人的修辞手法，突出了草木入药，如同亲人一样为人们治病、排忧解难，奉献自己的精神，体现了农人和草木和谐共生，联系密切。

16.①草木在荒僻的山间生长，装点了我们的生活，给山里的人们带来温暖和希望；②乡亲们像熟悉自己的孩子一样熟悉草木，农人和草木相处自然如同亲人；③草木入药，如同亲人一样为人们治病排忧解难，奉献自己；④草木如未被采下，仍待有朝一日，再去泽被后人，时刻准备着为人们奉献。

17.①环境描写，交代了草木的生存环境非常恶劣、贫瘠，侧面突出野生草木生命力顽强的特点；②总领全文，引出下文，由老家门前的土山延伸到家乡的沟渠坝埂，写出野生草木的生存范围广，随处可见；③为后文花草人药、泽被农人作铺垫，暗示文章“人与自然关系密切、和谐相处"的主旨；④设置悬念，吸引读者阅读兴趣。

18.①乡村的草木是作者的情感载体。作者寄情于物，借景抒情，作者把草木比作亲人，通过乡村的一草一木表达了作者对家乡的牵挂。

②本文语言通俗质朴，多采用口语和地方俗语，具有浓郁的乡土气息，乡情深种。比如根据第④段“还能知道谁个好尿床，谁个好打滚放赖”，以及第⑥段“那可都是种田的好把式"。

③通过修辞手法的使用，比如“春天一到，一些野花野草便像小猴子一样，从瓦砾堆里蹦出来，整座土山便有了春的眉眼”，赋予乡村生机与活力，也抒发了作者对乡村的真情。

④句子有整有散，长短结合，使行文错落有致，灵活多变，全面展现出人与自然的和谐默契，也体现了作者对家乡万物的无限情感。

⑤文章运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，写出作者的所见、所闻、所感，感情真挚，富有感染力。

【解析】

【14题详解】

本题考查文章内容的理解。

A.理解不正确。根据第②段“慈眉善目的他，每挖起一株，便喊出一个亲切的名字：车前草、蒲公英、垂盆草、马兰头、兰花草、刺几菜……听着这些裹挟着浓浓草木味仿若邻家小孩乳名的花草名，让人感到别样的亲切"可知，这里表现枣先生的博学与慈爱。没有枣先生“喜欢炫耀卖弄”之意；

C.理解不正确。根据第⑥段“他给我的解释是，农忙之时，人身体上的气流、经络、骨骼都很活泛，沾泥的手脚连通了地气，庄稼的气息游走于肠胃，草木的味道浸润着鼻腔和咽喉，加上日光的抚摸、清风的摩挲，整个人便与自然达成了某种合辙押韵的默契，天与地，地与人，在田野上达到了某种和谐；一旦闲下来，囚身于屋檐下，身心便产生了违和迹象，久而久之，即便是铮铮硬汉也会败下阵来"可知，文中指农人不喜清闲，一旦闲下容易生病。“如果农人生病，下地干活就能治愈”说法过于绝对；

D.理解不正确。根据第⑦段“药草走到一起，在热气腾腾的药罐中，彼此握手言和，彼此肝胆相照，彼此打气鼓劲，在抵达病体后，齐心协力打通关节，激活经络，驱赶陌生的气流，还原身心的平衡"可知，“熬煎的药草将以另一种生命形式美丽绽放”指的是多种草药熬煎在一起，抵达病体后，激活经络，还原身心平衡。而非“指的是将它们按照药方进行恰当调和，制成各种药物"；

故选B。

【15题详解】

本题考查语句赏析。

（1）要求从修辞的角度赏析。根据⑤段画线句“草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇”将“草木的本味与身体的经络"人格化，可知，运用了拟人的修辞手法，用相视一笑泯冤仇表现药物温和有效，结合上文“吃五谷杂粮的他们偶尔也会遇到伤风感冒、头疼脑热，他们通常不会大惊小怪，也很少去找医生抓药。歇工的间隙，随便从田埂或沟坝扯上几株花草，回到家中，或熬或煎”可知，表达了人们对于草木入药的熟悉和信任。

（2）要求赏析加点词的表达效果。⑦段“采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事"句中加点词“赴汤蹈火”本意是指奋不顾身，不避艰险。这里将药人格化，使用拟人的修辞手法，突出了草木入药，如同亲人一样为人们治病、排忧解难，奉献自己的精神，体现了农人和草木和谐共生，联系密切。

【16题详解】

本题考查文章主题的理解。

根据第②段“春天一到，一些野花野草便像小猴子一样，从瓦砾堆里蹦出来，整座土山便有了春的眉眼"“听着这些裹挟着浓浓草木味仿若邻家小孩乳名的花草名，让人感到别样的亲切”可知，生长在荒僻山间的草木，为山里的乡亲们送来温暖和希望，装点了农人们的生活；

根据第④段“在乡亲们的眼里，这些随处可见的草木，就像村里的孩子一样，随便碰到哪一个，都能熟悉地道出名和姓，甚至还能知道谁个好尿床，谁个好打滚放赖。这些伴着庄稼生长的草木，也诸熟农人的脾性，更乐意为农人解忧"可知，山里的乡亲们对草木十分熟悉，就像熟悉自己的孩子一般，这种相处之道如同亲人一般；

根据第⑤段“早出晚归的乡亲们，和这些草木走得很近”“歇工的间隙，随便从田埂或沟坝扯上几株花草，回到家中，或熬或煎，草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇"可知，农人们在遇到头疼脑热之时，草木入药，为乡亲们排忧解难，奉献自己，治好乡亲们的病痛；

根据第⑦段“在每株药草身上，都有大自然的深沉重托：采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事；如若未被采下，仍做不起眼的草木，但待有朝一日，再去泽被后人”可知，草木如果未被采下，仍待有朝一日，再去泽被后人，时刻准备着为人们奉献，这种品质与精神只有亲人之间才有。

【17题详解】

本题考查段落作用。

从内容上看，第①段中“这样的土壤，连瓜豆都难以下种，只好让其荒芜"交代了家乡草木的生存环境，属于环境描写，而在如此恶劣的环境下依然能够生存，从侧面突出了野生草木顽强的生命力；

从结构上看，联系后文第②段“这倒好像是给野生的草木腾出了生存的空间”可知，第一段还能够起到引出下文，为下文做铺垫的作用。根据“这样的土壤，连瓜豆都难以下种，只好让其荒芜"可知，为下文野生的草木生长于此做了铺垫，引出下文草木人药、泽被后人的内容，暗示文章“人与自然关系密切、和谐相处”的主旨；

从表达效果上看，作者在开头段描写贫瘠的山土环境，读者会产生在这样贫瘠的山上会发生什么的疑问，进而激发读者的阅读兴趣。

【18题详解】

本题考查文章风格理解。

根据⑧段“细想想，这些生于自然界的草木，哪一株不是我们最亲的人？"可知，作者把草木比作亲人，通过乡村的一草一木表达了作者对家乡的牵挂。乡村的草木成了作者的情感载体，可见，手法是寄情于物，借景抒情；

根据①段“一锹扎下去，锹口不是被石块磕崩了，就是被砖瓦啃瘪了”、第④段“还能知道谁个好尿床，谁个好打滚放赖"、第⑥段“那可都是种田的好把式”等可知，多采用口语和地方俗语，具有浓郁的乡土气息，乡情深重；可见，语言通俗质朴；

根据②段“春天一到，一些野花野草便像小猴子一样，从瓦砾堆里蹦出来，整座土山便有了春的眉眼"可知，运用了比喻的修辞手法，赋予乡村生机与活力，也抒发了作者对乡村的真情；⑤段“草木的本味与身体的经络一下子搭上了眉眼，彼此相视一笑，便泯灭了冤仇”、⑦段“在每株药草身上，都有大自然的深沉重托：采下了便是药，就要赴汤蹈火地去平息他人身体里的一场战事；如若未被采下，仍做不起眼的草木，但待有朝一日，再去泽被后人"等可知，运用了拟人的修辞手法，生动地写出了草木的奉献精神，蕴含着作者的喜爱与赞美之情；可见，运用多种修辞手法，使文章生动；

根据②段“每逢春深，邻村的枣先生便背上竹篓，拎着小铁铲，赶到土山上，好奇的我便尾随在他的身后”、④