九校高三上学期期末联考语文试题 （解析版）

九校高三上学期期末联考语文试题（解析版）浙江省宁波市九校2023-2024学年第一学期期末联考高三语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处"。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

①进入21世纪以来，全球信息技术迅速发展，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济”向信息化的“比特经济"转型过渡。新一轮科技革命浪潮正在加速推进产业结构变革、新兴技术迭代、智能制造升级、生活方式转变等社会各领域的快速发展，与此同时，创新逐渐成为驱动全球经济繁荣兴盛的重要引擎，为社会经济发展提供动力与活力。在此背景下，深入推动文化数字化战略是拉动新时代我国文化产业高质量发展的必然要求。

②完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化数字化建设合力。

③技术为文化数字化奠定坚实基础，技术研发应该贯穿于文化数字化建设的全过程。一方面，要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权。要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技创新能力。另一方面，只有技术“平民化”，才能使文化数字化发展“普惠化"“大众化”。要推进技术要素自主有序地流动，避免不同领域之间的技术垄断，实现数字文化产业持续性发展。

④数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文化数据资源的有效利用。要根据不同数据库之间的共性关键技术，找准数据所在坐标系，以此进行数据关联，并在国家文化统计框架下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放“身份证"，进行统一存储、管理、流动，实现文化数据资源利用最大化。

⑤文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化。

⑥加速文化数字领域业态革新，提升文化服务体验感也是国家文化数字化战略的发展路径之一。

⑦扩大文化数字化惠及人群，弥合数字鸿沟。要持续加快信息网络公共服务的全覆盖范围，尤其要推进数字乡村建设，以便捷化、简洁化为导向降低文化数字化信息工具的服务门槛，加快文化数字化服务平台的无障碍改造，真正让文化数字化成果实现全民共享、全龄适用、全域覆盖。同时，要着力提升全体公民的数字素养，普及老龄群体、残疾人等特殊群体的文化数字技能教育培训。

⑧依托国家文化专网、中华文化素材库等新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力。政府应加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，稳步提升我国文化数字化建设的创新能力、转换能力、应用能力，以此来倒推传统文化业态转型升级、优化高质量数字文化产品供给、延长数字文化产业链条。

⑨充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造“现场感”，将现实空间和虚拟空间切实融合。

⑩随着国家文化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环。我国目前正在从知识产权引进大国向知识产权创造大国转变，完善数字版权的保护流程至关重要。因此，一方面要加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，另一方面要确保法律落实，在实践中检验法律的可行性，并以实践中遇到的问题为导向，反向去完善法律法规。另外，还要向大众普及相应的法律知识，在全社会范围内形成尊重知识产权的全民素养。

（摘编自范周、孙巍《国家文化数字化战略的发展脉络与路径探索》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.21世纪以来，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济"逐渐转型成为信息化的“比特经济”。

B.只要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，我国文化数字化建设中核心技术主导权就能够强化。

C.如果没办法实现技术“平民化"，文化数字化发展“普惠化”“大众化"的设想也将成为一纸空谈。

D.实现文化数据资源利用最大化，要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.在文化数字化进程中，技术、数据、文化这三个要素共同构成文化数字化要素支撑体系，均是文化数字化的核心驱动要素，激活三者之间的联动性意义重大。

B.推动文化数字化需要借鉴外国经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权，加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，提高我国文化数字化建设能力。

C.加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，可以助力我国向知识产权创造大国转变。

D.数据安全维护不够容易引发网络社会安全隐患，数据与社会发展、国家安全休戚相关，因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第⑨段观点的一项是（3分）

A.《光明日报》调研组走进“村超”举办地、苗绣产业基地、阳明文化园、贵阳孔学堂、安顺屯堡等地，借助新媒体解码贵州文化的多彩之谜。

B.河南省文化和旅游厅积极搭建“老家河南黄河之礼"非遗数字馆官方微信小程序，设置了“全景博物馆”等线上实用趣味互动体验板块。

C.良渚遗址管委会推出“琮玉到你"APP，拿上手机游览，就可在遗址上还原虚拟村落，了解玉器种类和历史，并与游戏中的“良渚人”交流。

D.国内首个“数字国家文化公园"，基于大数据、人工智能、多媒体、GIS等现代信息技术实现了文化运河、知识运河，打造IP+运河之旅。

4.小钟和小华打算绘制一份关于“国家文化数字化战略的路径探索”的思维导图，请结合文本信息，帮助他们完成该导图。（4分）

①________②________

③________④________

5.有人提出“文化数字化是涉及文化生产、消费、传播的全链条重构"，请结合文本谈谈如何促进文化生产环节的重构。（6分）

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

白麂子

韩少功

季窑匠是个单身汉，撬着个布包来到这个村子，已好些年头，他烧瓦结实匀整，价格总比别人便宜，发货时又不计小数，三十五十顺手相送。碰到什么人有急难之事，前来开口借钱，只要手上有，从来不说二话。

有一天，他灰头土脸地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就没有回头，只留下岸边上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽发现了。村里人大惊失色，终是打捞出了歪张着嘴巴、整个泡得又白又肿的人尸。

村民们唏嘘了一阵，各出一把力，挖了个土坑，把他草草下葬了。根据李长子的提议，大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染。

丧事毕，主丧的李长子重咳一声，郑重发话，说季窑匠虽然上无老下无小，但还有一个姐姐在石门镇打豆腐，有人在那里见过。

谁借了他的钱，赶紧还回来，一起给他姐姐捎过去，也算是活人不欠死入账。大家久久没有吭声。

李长子忍不住点下名来：“辉矮子，你前年做了五间大屋，都是在窑里挑的瓦，瓦钱都同他结清了账？”

辉矮子还未说话就红了脸，但出言理直气壮：“你不说结账还好，说起来他还倒欠我一千皮瓦哩。不是看他死得可怜，我还真要到石门镇去走一遭。"

①“嘿，你还有灯亮照人家？”

“我要是有半句假话，等下就被雷公劈死在茅坑里！"

李长子手中没有证据，只得再次重咳一声，耐心地等等。他发现眼前好一些人都目无定珠，东张西望，虽然身子还马马虎虎地在场，但心里烧着了火，已经无法安坐，如果不是被他的目光紧紧粘住，肯定就会像苍蝇轰的一下四处逃散。最后，只有茂爹出面认了一笔账，说他两年前借过季窑匠八角，明天就去卖鸡蛋还钱。

李长子叹了一口气，说人生在世，只有两块金字招牌，一个是仁，一个是义，你们还不还钱，我管不了。你们借没借钱，我也不知道。但最好是把心放在胸口里，端端正正的。

时间一晃过了十来年。这些年村里有兴旺的，有败落的，倒也正常。唯独有点让人奇怪的是，这些年村子里老出病人，而且很多人一病就说昏话。比如辉矮子家的那个二毛，还只有六岁，说昏话时居然有了成人昏浊浊的喉音，半夜里大喊：“坯泥还没踩熟，坯泥还没踩熟！”②他一个娃娃晓得什么坯泥不坯泥呢？

最后，他高烧不退。辉矮子请郎中来治病。郎中把了脉，查了舌，打了针，脸色还是阴沉，叹了口气说：“这种病来路不明，用心太险，吃药打针恐怕是没什么用了。"郎中深深地盯了辉矮子

一眼，似有什么意味，说什么也不收医药费，撑着雨伞匆匆走了。

辉矮子着急，又去请磨盘岭的法师。法师名气很大，但还只走出磨盘岭的山口，就掉头往回走，说什么也不上阵。

辉矮子喊天不应叫地不灵，只能眼睁睁地看着心肝儿子继续高烧，在抽搐中脸色发青、全身变冷。下葬那天，他在坟前昏了头，忍不住对自己的婆娘来了一通毒骂：“我说了要还，你贼娘养的不还。你这下甘心了吧？你是一心一意要绝老子的后灭老子的族呵！”悲愤之下吐真言，村里人都听出了话中的隐情，当然也都不会忘了对门山上的麂子——据说那是一只少见的白麂子，近年来出没在对门山上，叫声特别悠长尖厉，深夜里嗯呵一道长音，像孩子的哭喊，十里之外也听得到，附近村子里更有叫声中的瓦片突然开裂或者油灯突然熄灭。人们说，白麂子一叫断无好事。

③人们说，季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？

当然，也有人不在意白麂子。当年还清了八角钱的茂爹，就是其中一个。据说他家里不但男女老少安康无恙，就连鸡都不曾瘟死一只，瓜也不曾蛀空一个。有次茂爹到山上挖药，一不小心掉下山去，顿时无踪无影，人家都以为这下完了，圆整的肯定是没有了。没想到，下到谷底，发现树丛中的茂爹全身毛发无损。

除了茂爹，李长子当然也不必要害怕。他没做过亏心事，对季窑匠不但不曾借钱，而且还今天送个瓜明天送把菜，就凭这一条，他不管在哪里碰到季窑匠都说得起话，都做得起人。不过，说是这么说，不知为什么，这年夏天他脑袋痛得厉害，有时痛得他冷汗大冒恨不得喝农药。到县城医院就诊后，不但没有去痛，一条腿也有些麻木了。人家都说，他怕是要瘫了。他有点纳闷甚至愤怒。要瘫就好好地瘫，为何偏偏撞上对门山里的白麂子叫？

村长来到乡卫生院，找到了王院长，“你说那对门山上的白麂子也是老了吧？我看是老糊涂了，乱叫一气。

王院长笑着说：“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过。"

“你是读新书的，阳气足，火焰高，听不见。”

“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应？"

李长子眨眨眼。

④“古人说三人成虎，三人成麂不是更容易？”

李长子无话可答，但还是感到几分安慰：“你们读新书的都讲科学。这科学也确实厉害。"

王院长只是笑。

李长子今天很愿意谈科学，在科学面前放下心来了。遵照建议，他去省城大医院做了个检查，割了脑袋里一个瘤子，回到乡下时，发现自己果然脑袋不痛了，手脚也灵便了。他说喷啧啧，还是省城医院的手段了得，这个镜子那个镜子在他身上照妖，把他的脑壳当西瓜一样破开，他居然一点都不痛。但村里很多人不大相信照妖镜和破西瓜，说医院治病不治命，归根结底他还是靠了白麂子的照应，是他自己修的福分。

说来也是，他本来是有福分的，本来就是不怕白麂子的。这一想，就把医院一段撇下了。

但白麂子着实让村里人鸡飞狗跳。有几个人找到李长子，说要不把道场做了吧，给死者消消气。

村长确实想做点实事，但不知道如今办道场合不合法：“道场就那么管用？我同你们讲，你要是个长命鬼，不做道场也长命，你要是个短命鬼，做了也是白做。我们最好还是搞科学，不要搞迷信。”

一台水陆道场终究还是做下来了。村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎，鞭炮锣鼓惊天动地，还有花灯绣球长幡短旗，村里人大展身手，几个村干部更是处处身先士卒，忙得走路都咚一阵风。他们这么一忙，就忙得心里踏实多了。他们把季窑匠挖出来重新安葬，不过挖地三尺，连一根骨头或一颗牙齿也不见。经过商议，他们只好把坑里的一层石灰泥权当尸骨，装入棺木，裹上红绸，送抵新坟。

不知是真是假，自从季窑匠迁入高贵的新坟后，据说对门山上还真的清静了，白麂子不再叫了。山上仍然有很多声音，包括一道道长音，像麂子的叫声，又像挂角羊的叫声。但猎户们听了以后都没想到白麂子，都信心十足说，是挂角羊！今年的挂角羊很多，等它们长肥了再去打！

（有删改）

6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章开头对季窑匠进行了刻画，塑造了一个技术高超、做事一丝不苟、为人厚道、慷慨大度且仗义热心的单身汉形象。

B.小说里的乡村可以看成费孝通“熟人社会"的文学表达，熟人社会中约束人的不是法律，而是“仁”“义"这样的道德。

C.被认为是季窑匠化身的“白麂子”与乡村残留的迷信意识、民间道德之间的不断碰撞，为小说蒙上了一层神秘的色彩。

D.小说采用“小切口，深挖掘"的方式，少锐意求新，文本张扬出了特定时代背景下的写实魅力，风格上较为简练冷峻。

7.对文中画线问句的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.句子①语言简洁生动，且极具讽刺意味，李长子直截了当说出矮辉子家的贫窘现状，表明并不相信矮辉子所言。

B.句子②通过村民的话指出“坯泥”并不是一个娃娃会说的，由此可见二毛是被季窑匠附体才会说出这些昏话的。

C.句子③单独成段，语气加强，由麂子身上的“白"联想到季窑匠入土时裹的是白布，很自然地将二者联系起来。

D.句子④提及“三人成虎”与“三人成麂"，一来贴合王院长读书人的身份；二来宽慰了李长子，让他不要迷信。

8.有评论者认为，韩少功有很强的刻画人物的能力，但在此文中对王院长的形象刻画倒显单薄。你认可这一观点吗？请陈述理由。（4分）

9.本次班级读书会上，小语所在小组想从“叙述语言”或“情节结构"的角度出发分享本文，请你和小语一起选择一个角度并依据文本拟写分享要点。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

二十四年春，王正月，秦伯纳之。及河，子犯以璧玉授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。"投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取白衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。

吕、邵畏偏，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相君若易之何辱命焉行者甚众，岂唯刑臣。"公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，吕甥、邵芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。

（节选自《左传·僖公·二十四年》)

材料二：

晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄，是时重耳年四十三。

（节选自《史记·晋世家》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

齐桓公置射钩而使管仲A相B君C若D易E之F何G辱H命I焉J行K者L甚M众

11.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.弑，在古代特指臣子杀死君主或子女杀死父母，本文吕、邵为臣子，文公为诸侯，用“弑"说明了他们的行为属以下犯上，暗含作者的批判态度。

B.晦，《说文》曰“月尽也”，即月亮昏暗不明。若以此月相纪日，当指每月三十，此处“晦"与《登泰山记》“戊申晦”都是月相纪日的用法。

C.成人，此处为“成年"的意思。按照礼制，古代男子成年时需要举行冠礼，《礼记·曲礼上》中记载“二十曰弱冠”，“成人"指男子二十岁。

D.趣，造字属于“六书”中的形声，从走取声；词义发达，存在“趣味"“志趣”等多种义项，文中的“趣"解释为“赶快”，为“趣"的本义。

12.下列材料有关内容的概述，正确的一项是（3分）

A.秦伯在文公归晋过程中多次援手，先派公子絷前往晋军游说其退兵，又促成了文公一方与晋大夫间的结盟，并杀了怀公。

B.文公秘密会见秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量诱杀了自己的反对者，这充分体现了其作为成熟政治家的权谋手段。

C.文公出奔狄国，是因为看到了太子申生的前车之鉴。他唯恐自己被骊姬施计迫害，于是先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别。

D.狐偃与文公外有君臣之义，内有骨肉之亲，流亡时忠心追随，济河中途，文公不惜为他投璧誓河，君臣二人关系非同一般。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？（4分）

（2）居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？（4分）

14.结合材料，从晋文公的角度出发，分析他能成为霸主的原因。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成15-16题。

村行①

王禹偶

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

【注】①本诗作于淳化三年，王禹傅时任商州团练副使。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.诗歌起笔便照应了诗题，点明了此次村行的时令、地点以及出行的方式，诗人正是在黄菊绽放的初秋于山间小路信马骑行。

B.颔联结构整饬，“万壑”“数峰"数量相对，“有声”“无语"动静相对，“斜阳”“晚籁"

视听相对，彰显了诗人的惆怅。

C.颈联侧重呈现意象的色彩，棠梨叶的胭脂色与荞麦花的雪白共同构成了秋日斑斓的美好意境，体现了“以画入诗”的特点。

D.全诗善用衬托，或互为映衬，如红白相得益彰，使红更艳、白更纯；或突出一方，如“有声"的妙趣与“鸟鸣山更幽”接近。

16.陆机《文赋》有言“诗缘情"，请结合诗句分析本诗所抒之情。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

17.补写下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《过秦论》中叙述秦国“致万乘之势”后确立霸主地位的句子是“________,________"而概括秦国因一人而亡的句子是“。

（2）小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《十二章》中的

“________,________”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。

（3）古诗词常以叠词增强悲情，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"，又如“________,________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成18-19题。

近日，浙江多个景区可以“无痛登山"，成为社交媒体热议的话题。曾经要走3000多米的爬山步道，现在只需要乘坐10分钟的扶梯便能直上顶峰。有人认为““无痛登山”的火热‘出圈"打开了新世界的大门”，也有人觉得乘扶梯让登山“失去了灵魂"。

给大山装电梯，并非新鲜事。近年来，从广东清远的古龙峡景区到江苏南京的园博园，省时省事省心的爬山扶梯甚至登山直梯，已然多点开花。“无痛登山”突然蹿红，___①___，也是景区在主动提升舒适包容的设施服务，二者相互成就。

有人担心，___②___。的确，对于一些爬山爱好者来说，用双脚征服高峰，才是远足行山的意义所在。但在实际情况中，对于老人孩子、行动障碍者和体力较弱者而言，___③___。

即使是体力不错的成年人，“拿下一座山"也可能影响后续游览的体力和体验。从这个角度看，在不破坏当地生态环境、不与当地自然人文风貌产生违和感的前提下，在前期建设和后期安全保障的基础上，爬山电梯的确为有不同需求的众多游客提供了更多选择。更何况，在已经安装登山电梯的景区里，传统的登山步道也依然开放。便利还是野趣，选择的主动权依然在游客手中。

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

①

②

③

19.文中画双横线的句子有两处语病，请进行修改，要求语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成20-22题。

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。只有家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。在涵养家教、培育家风方面，妇女具有独特作用。中国古代流传下来的“陶母拒鱼”“岳母刺字"等故事，讲的正是这样的道理。

今天，女性自尊自信、自立自强的时代风采，坚韧从容的性格品德，在千行百业里闪光，也是促进家庭和睦、社会和谐___①___的特质。广大妇女将这些美好特质注入家庭建设，有助于在潜移默化中，推动全社会传承中华民族传统美德，弘扬清风正气。

“将教天下，必定其家，必正其身。”从历史上的家教故事，到结集成册的传世家训，无不在讲述着良好家风家教的重要作用。优良家风不是___②___形成的，它需要一个家庭的数代甚至世代传承。奋进新征程，广大妇女充分发挥在弘扬中华民族传统美德、树立良好家风方面的独特作用，不仅能让爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的文明新风尚充盈千家万户，更能为强国建设、民族复兴注入更多奋发向上的精神力量。

20.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）

①_________②_________

21.本则材料行文非常注重逻辑的严密性。请从中找出两处直接体现逻辑关系的语句，指出其逻辑关系并分析表达效果。（4分）

22.语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分都运用了引用，说说二者引用的内容在表达效果上的区别。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“质疑父母，理解父母，成为父母"……2023年，“质疑××，理解××，成为××”成为流行语。有人认为，“质疑一理解—成为"是客观存在的动态心理过程，也是心智成长、成熟的必经阶段。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

浙江省宁波市九校2023-2024学年第一学期期末联考高三语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

①进入21世纪以来，全球信息技术迅速发展，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济"向信息化的“比特经济”转型过渡。新一轮科技革命浪潮正在加速推进产业结构变革、新兴技术迭代、智能制造升级、生活方式转变等社会各领域的快速发展，与此同时，创新逐渐成为驱动全球经济繁荣兴盛的重要引擎，为社会经济发展提供动力与活力。在此背景下，深入推动文化数字化战略是拉动新时代我国文化产业高质量发展的必然要求。

②完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化数字化建设合力。

③技术为文化数字化奠定坚实基础，技术研发应该贯穿于文化数字化建设的全过程。一方面，要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权。要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技创新能力。另一方面，只有技术“平民化"，才能使文化数字化发展“普惠化”“大众化"。要推进技术要素自主有序地流动，避免不同领域之间的技术垄断，实现数字文化产业持续性发展。

④数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文化数据资源的有效利用。要根据不同数据库之间的共性关键技术，找准数据所在坐标系，以此进行数据关联，并在国家文化统计框架下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放“身份证”，进行统一存储、管理、流动，实现文化数据资源利用最大化。

⑤文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化。

⑥加速文化数字领域业态革新，提升文化服务体验感也是国家文化数字化战略的发展路径之一。

⑦扩大文化数字化惠及人群，弥合数字鸿沟。要持续加快信息网络公共服务的全覆盖范围，尤其要推进数字乡村建设，以便捷化、简洁化为导向降低文化数字化信息工具的服务门槛，加快文化数字化服务平台的无障碍改造，真正让文化数字化成果实现全民共享、全龄适用、全域覆盖。同时，要着力提升全体公民的数字素养，普及老龄群体、残疾人等特殊群体的文化数字技能教育培训。

⑧依托国家文化专网、中华文化素材库等新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力。政府应加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，稳步提升我国文化数字化建设的创新能力、转换能力、应用能力，以此来倒推传统文化业态转型升级、优化高质量数字文化产品供给、延长数字文化产业链条。

⑨充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造“现场感"，将现实空间和虚拟空间切实融合。

⑩随着国家文化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环。我国目前正在从知识产权引进大国向知识产权创造大国转变，完善数字版权的保护流程至关重要。因此，一方面要加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，另一方面要确保法律落实，在实践中检验法律的可行性，并以实践中遇到的问题为导向，反向去完善法律法规。另外，还要向大众普及相应的法律知识，在全社会范围内形成尊重知识产权的全民素养。

（摘编自范周、孙巍《国家文化数字化战略的发展脉络与路径探索》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.21世纪以来，社会发展阶段已经从工业化的“原子经济”逐渐转型成为信息化的“比特经济"。

B.只要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，我国文化数字化建设中核心技术主导权就能够强化。

C.如果没办法实现技术“平民化”，文化数字化发展“普惠化"“大众化”的设想也将成为一纸空谈。

D.实现文化数据资源利用最大化，要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.在文化数字化进程中，技术、数据、文化这三个要素共同构成文化数字化要素支撑体系，均是文化数字化的核心驱动要素，激活三者之间的联动性意义重大。

B.推动文化数字化需要借鉴外国经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权，加大我国文化资源、数据向公众开放的力度，提高我国文化数字化建设能力。

C.加强顶层设计，通过制定相关法律法规来提高数字版权保护的法制化水平，填补数字文化产品在知识产权领域的空白，可以助力我国向知识产权创造大国转变。

D.数据安全维护不够容易引发网络社会安全隐患，数据与社会发展、国家安全休戚相关，因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第⑨段观点的一项是（3分）

A.《光明日报》调研组走进“村超"举办地、苗绣产业基地、阳明文化园、贵阳孔学堂、安顺屯堡等地，借助新媒体解码贵州文化的多彩之谜。

B.河南省文化和旅游厅积极搭建“老家河南黄河之礼”非遗数字馆官方微信小程序，设置了“全景博物馆"等线上实用趣味互动体验板块。

C.良渚遗址管委会推出“琮玉到你”APP，拿上手机游览，就可在遗址上还原虚拟村落，了解玉器种类和历史，并与游戏中的“良渚人"交流。

D.国内首个“数字国家文化公园”，基于大数据、人工智能、多媒体、GIS等现代信息技术实现了文化运河、知识运河，打造IP+运河之旅。

4.小钟和小华打算绘制一份关于“国家文化数字化战略的路径探索"的思维导图，请结合文本信息，帮助他们完成该导图。（4分）

①________②________

③________④________

5.有人提出“文化数字化是涉及文化生产、消费、传播的全链条重构”，请结合文本谈谈如何促进文化生产环节的重构。（6分）

【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，选择一处，结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

【解答】（1）A.“逐渐转型"错，由“社会发展阶段已经从工业化的‘原子经济’向信息化的‘比特经济’转型过渡”可知，原文说的是“过渡"。

B.“只要……就”强加条件关系，由“要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权"可知，原文未提及二者之间的充分关系；

C.正确。

D.“要对不同数据进行统一标准的分类、编码，统一存储、管理、流动”错，由“在国家文化统计框架下对不同数据进行统一标准的分类、编码，为每个关联数据发放‘身份证’，进行统一存储、管理、流动，实现文化数据资源利用最大化"可知，原文有限制性条件“在国家文化统计框架下”。

故选C。

（2）D.“因此，随着国家文化数字化进程加快，保障数字监管的安全性成为重点"强加因果。“随着国家文化数字化进程的加快，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环”，此处未体现选项中的因果关系。

故选D。

（3）第九段指出数字化文化消费场景中，利用全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术实现现实空间和虚拟空间切实融合。

A.陈述的是《光明日报》调研组实地深入贵州，探究贵州文化。

故选A。

（4）由“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性。技术是手段、数据是重点、文化是核心，三者共同构成文化数字化要素支撑体系。技术要素、数据要素、文化要素等均是文化数字化的核心驱动要素，加快文化数字化建设进程，不仅要强化各要素之间的核心竞争力，更要激活不同要素之间的联动性，形成文化数字化建设合力"可知，①处填“完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性”。

由“随着国家文化数字化进程的加快，优化文化数字化发展环境，保障数字监管的安全性不仅是文化数字化发展的重要基石，更是健全国家文化安全体系的重要一环"可知，②处填“优化数字化发展环境，保障/提升数字监督安全性”。

由“依托国家文化专网、中华文化素材库等新型基础设施建设红利，借鉴英国等其他国家的文化数字化经验，激活文化数字创新活力"可知，③处填“激活文化数字创新活力”。

由“充分协同文化内容供给、数字技术应用、公众文化需求三方联动，加速全息呈现、数字孪生、交互体验等数字技术在文化消费场景中的有效运用，利用集成新技术营造‘现场感’，将现实空间和虚拟空间切实融合"可知，④处填“优化文化消费场景体验”。

（5）由“技术为文化数字化奠定坚实基础，技术研发应该贯穿于文化数字化建设的全过程。一方面，要借鉴美国等其他国家文化数字化建设经验，强化我国文化数字化建设中核心技术主导权。要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，加速文化科技相关学科建设，提升文化数字化建设的科技创新能力。另一方面，只有技术‘平民化’，才能使文化数字化发展‘普惠化’‘大众化’。要推进技术要素自主有序地流动，避免不同领域之间的技术垄断，实现数字文化产业持续性发展"可知，促进文化生产环节的重构要鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力；推动技术平民化。

由“数据串联起技术与文化，对于健全文化数字化要素支撑体系意义重大。一是要加速数据畅通流动。要从宏观层面保证文化数字化建设中数据要素的畅通、流动，发挥数据在数字文化产品生产、消费、传播等全产业链条中的润滑作用，以数据化思维研判我国文化数字化进程中的问题与不足。二是找准数据关联坐标。针对目前不同级别文化单位各自建设的文化数据库资源，既要杜绝文化孤岛现象，又要实现对已有文化数据资源的有效利用”可知，促进文化生产环节的重构要加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用最大化。

由“文化数字化建设不仅要夯实数字技术基础，更要依托数字技术拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式。一是加速文化资源数字化建设。二是要推动文化资源的综合转化应用，加速文化生产数字化、文化治理数字化、文化利用溯源化、文化空间智能化、文化传播数字化"可知，促进文化生产环节的重构要拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式，加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综合转化应用。

答案：

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①完善文化数字化要素结构，激活要素资源联动性

②优化数字化发展环境，保障/提升数字监督安全性

③激活文化数字创新活力

④优化文化消费场景体验

（5）①鼓励文化数字化的理论研究和技术研发，提升文化数字化建设的科技创新能力；推动技术平民化。②加速数据畅通流动，发挥数据在数字文化产品生产中的润滑作用；抓准数据关联坐标，实现文化数据资源利用最大化。③拓展、丰富文化资源的数字化呈现形式，加速文化资源数字化建设，推动文化资源的综合转化应用。

【点评】整合文本重要信息

l.审准题意，锁定有效信息材料。

2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

3.归纳整合。

4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

白麂子

韩少功

季窑匠是个单身汉，撬着个布包来到这个村子，已好些年头，他烧瓦结实匀整，价格总比别人便宜，发货时又不计小数，三十五十顺手相送。碰到什么人有急难之事，前来开口借钱，只要手上有，从来不说二话。

有一天，他灰头土脸地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就没有回头，只留下岸边上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽发现了。村里人大惊失色，终是打捞出了歪张着嘴巴、整个泡得又白又肿的人尸。

村民们唏嘘了一阵，各出一把力，挖了个土坑，把他草草下葬了。根据李长子的提议，大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染。

丧事毕，主丧的李长子重咳一声，郑重发话，说季窑匠虽然上无老下无小，但还有一个姐姐在石门镇打豆腐，有人在那里见过。

谁借了他的钱，赶紧还回来，一起给他姐姐捎过去，也算是活人不欠死入账。大家久久没有吭声。

李长子忍不住点下名来：“辉矮子，你前年做了五间大屋，都是在窑里挑的瓦，瓦钱都同他结清了账？”

辉矮子还未说话就红了脸，但出言理直气壮：“你不说结账还好，说起来他还倒欠我一千皮瓦哩。不是看他死得可怜，我还真要到石门镇去走一遭。"

①“嘿，你还有灯亮照人家？”

“我要是有半句假话，等下就被雷公劈死在茅坑里！"

李长子手中没有证据，只得再次重咳一声，耐心地等等。他发现眼前好一些人都目无定珠，东张西望，虽然身子还马马虎虎地在场，但心里烧着了火，已经无法安坐，如果不是被他的目光紧紧粘住，肯定就会像苍蝇轰的一下四处逃散。最后，只有茂爹出面认了一笔账，说他两年前借过季窑匠八角，明天就去卖鸡蛋还钱。

李长子叹了一口气，说人生在世，只有两块金字招牌，一个是仁，一个是义，你们还不还钱，我管不了。你们借没借钱，我也不知道。但最好是把心放在胸口里，端端正正的。

时间一晃过了十来年。这些年村里有兴旺的，有败落的，倒也正常。唯独有点让人奇怪的是，这些年村子里老出病人，而且很多人一病就说昏话。比如辉矮子家的那个二毛，还只有六岁，说昏话时居然有了成人昏浊浊的喉音，半夜里大喊：“坯泥还没踩熟，坯泥还没踩熟！”②他一个娃娃晓得什么坯泥不坯泥呢？

最后，他高烧不退。辉矮子请郎中来治病。郎中把了脉，查了舌，打了针，脸色还是阴沉，叹了口气说：“这种病来路不明，用心太险，吃药打针恐怕是没什么用了。"郎中深深地盯了辉矮子

一眼，似有什么意味，说什么也不收医药费，撑着雨伞匆匆走了。

辉矮子着急，又去请磨盘岭的法师。法师名气很大，但还只走出磨盘岭的山口，就掉头往回走，说什么也不上阵。

辉矮子喊天不应叫地不灵，只能眼睁睁地看着心肝儿子继续高烧，在抽搐中脸色发青、全身变冷。下葬那天，他在坟前昏了头，忍不住对自己的婆娘来了一通毒骂：“我说了要还，你贼娘养的不还。你这下甘心了吧？你是一心一意要绝老子的后灭老子的族呵！”悲愤之下吐真言，村里人都听出了话中的隐情，当然也都不会忘了对门山上的麂子——据说那是一只少见的白麂子，近年来出没在对门山上，叫声特别悠长尖厉，深夜里嗯呵一道长音，像孩子的哭喊，十里之外也听得到，附近村子里更有叫声中的瓦片突然开裂或者油灯突然熄灭。人们说，白麂子一叫断无好事。

③人们说，季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？

当然，也有人不在意白麂子。当年还清了八角钱的茂爹，就是其中一个。据说他家里不但男女老少安康无恙，就连鸡都不曾瘟死一只，瓜也不曾蛀空一个。有次茂爹到山上挖药，一不小心掉下山去，顿时无踪无影，人家都以为这下完了，圆整的肯定是没有了。没想到，下到谷底，发现树丛中的茂爹全身毛发无损。

除了茂爹，李长子当然也不必要害怕。他没做过亏心事，对季窑匠不但不曾借钱，而且还今天送个瓜明天送把菜，就凭这一条，他不管在哪里碰到季窑匠都说得起话，都做得起人。不过，说是这么说，不知为什么，这年夏天他脑袋痛得厉害，有时痛得他冷汗大冒恨不得喝农药。到县城医院就诊后，不但没有去痛，一条腿也有些麻木了。人家都说，他怕是要瘫了。他有点纳闷甚至愤怒。要瘫就好好地瘫，为何偏偏撞上对门山里的白麂子叫？

村长来到乡卫生院，找到了王院长，“你说那对门山上的白麂子也是老了吧？我看是老糊涂了，乱叫一气。

王院长笑着说：“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过。"

“你是读新书的，阳气足，火焰高，听不见。”

“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应？"

李长子眨眨眼。

④“古人说三人成虎，三人成麂不是更容易？”

李长子无话可答，但还是感到几分安慰：“你们读新书的都讲科学。这科学也确实厉害。"

王院长只是笑。

李长子今天很愿意谈科学，在科学面前放下心来了。遵照建议，他去省城大医院做了个检查，割了脑袋里一个瘤子，回到乡下时，发现自己果然脑袋不痛了，手脚也灵便了。他说喷啧啧，还是省城医院的手段了得，这个镜子那个镜子在他身上照妖，把他的脑壳当西瓜一样破开，他居然一点都不痛。但村里很多人不大相信照妖镜和破西瓜，说医院治病不治命，归根结底他还是靠了白麂子的照应，是他自己修的福分。

说来也是，他本来是有福分的，本来就是不怕白麂子的。这一想，就把医院一段撇下了。

但白麂子着实让村里人鸡飞狗跳。有几个人找到李长子，说要不把道场做了吧，给死者消消气。

村长确实想做点实事，但不知道如今办道场合不合法：“道场就那么管用？我同你们讲，你要是个长命鬼，不做道场也长命，你要是个短命鬼，做了也是白做。我们最好还是搞科学，不要搞迷信。”

一台水陆道场终究还是做下来了。村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎，鞭炮锣鼓惊天动地，还有花灯绣球长幡短旗，村里人大展身手，几个村干部更是处处身先士卒，忙得走路都咚一阵风。他们这么一忙，就忙得心里踏实多了。他们把季窑匠挖出来重新安葬，不过挖地三尺，连一根骨头或一颗牙齿也不见。经过商议，他们只好把坑里的一层石灰泥权当尸骨，装入棺木，裹上红绸，送抵新坟。

不知是真是假，自从季窑匠迁入高贵的新坟后，据说对门山上还真的清静了，白麂子不再叫了。山上仍然有很多声音，包括一道道长音，像麂子的叫声，又像挂角羊的叫声。但猎户们听了以后都没想到白麂子，都信心十足说，是挂角羊！今年的挂角羊很多，等它们长肥了再去打！

（有删改）

6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章开头对季窑匠进行了刻画，塑造了一个技术高超、做事一丝不苟、为人厚道、慷慨大度且仗义热心的单身汉形象。

B.小说里的乡村可以看成费孝通“熟人社会"的文学表达，熟人社会中约束人的不是法律，而是“仁”“义"这样的道德。

C.被认为是季窑匠化身的“白麂子”与乡村残留的迷信意识、民间道德之间的不断碰撞，为小说蒙上了一层神秘的色彩。

D.小说采用“小切口，深挖掘"的方式，少锐意求新，文本张扬出了特定时代背景下的写实魅力，风格上较为简练冷峻。

7.对文中画线问句的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.句子①语言简洁生动，且极具讽刺意味，李长子直截了当说出矮辉子家的贫窘现状，表明并不相信矮辉子所言。

B.句子②通过村民的话指出“坯泥”并不是一个娃娃会说的，由此可见二毛是被季窑匠附体才会说出这些昏话的。

C.句子③单独成段，语气加强，由麂子身上的“白"联想到季窑匠入土时裹的是白布，很自然地将二者联系起来。

D.句子④提及“三人成虎”与“三人成麂"，一来贴合王院长读书人的身份；二来宽慰了李长子，让他不要迷信。

8.有评论者认为，韩少功有很强的刻画人物的能力，但在此文中对王院长的形象刻画倒显单薄。你认可这一观点吗？请陈述理由。（4分）

9.本次班级读书会上，小语所在小组想从“叙述语言”或“情节结构"的角度出发分享本文，请你和小语一起选择一个角度并依据文本拟写分享要点。（6分）

【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对小说画线问句的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对小说塑造人物方法的评价能力。答题时要读懂文本，明确观点，结合具体内容进行分析。

（4）本题考查学生对小说相关艺术特色的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。

【解答】（1）D.“风格上较为简练冷峻”错误。本文风格不属于冷峻，应是质朴。

故选D。

（2）B.“由此可见二毛是被季窑匠附体才会说出这些昏话的"错误。这是村民的猜测，并不是实际情况。

故选B。

（3）这是一道开放性较强的题目，可以仁者见仁智者见智，观点明确，理由充分即可。

认可。

①由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过”“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应"“王院长笑着说”“王院长只是笑"可知，作者塑造王院长的手法较单一，以语言描写为主，虽有神态描写，但只是重复点到了两次“笑”，且展开不多，造成人物形象上的单薄、不立体。

②由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过"“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，人物性格扁平，缺少成长变化。和李长子为人的正义耿直以及在迷信与科学间的横跳摇摆相比，王院长的言谈显得扁平，落入了对乡间知识分子形象想象的窠臼。

③由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过"“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，象征大于形象，文中的王院长更像是科学的代言人，言行上脱离了现实生活的土壤，形象上显得僵硬、不生动。

不认可。

①由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过"“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，人物具有典型性，王院长是科学的代言人，与众多村民形象形成鲜明对比，也是文中的亮点人物之一。

②由“哪有什么白麂子，我是从来没有听见过"“迷信，都是迷信！你上次说茂爹是得了白麂子的照应，其实你就单单记住了他摔一跤。他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”“王院长笑着说"“王院长只是笑”可知，刻画人物时运用了语言描写、神态描写等多种手法，充分展现了王院长对科学的坚定信念，个性鲜明。

（4）叙述语言：①由“圆整的肯定是没有了"“他那个宝华的媳妇至今怀不上娃娃，白麂子怎么不照应”可知，善用活泼地道的方言/善用口语化的语言，语言活泼通俗，使故事的讲述更接地气，更能展现来自乡土民间原汁原味的生活状态；②由“季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？"“嘿，你还有灯亮照人家？”“古人说三人成虎，三人成麂不是更容易？"可知，多用反问，如以反问加强了语气，使情感抒发强烈、态度立场鲜明。③由“郎中把了脉，查了舌，打了针”“装入棺木，裹上红绸，送抵新坟"“村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎，鞭炮锣鼓惊天动地”可知，善用短句，表达简洁明快。

情节结构：①由“有一天，他灰头土脸地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就没有回头，只留下岸边上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽发现了。村里人大惊失色，终是打捞出了歪张着嘴巴、整个泡得又白又肿的人尸"“丧事毕，主丧的李长子重咳一声，郑重发话”“时间一晃过了十来年"等可知，作品按照时间顺序（线性结构）展开讲述，以季窑匠意外溺亡为故事起点，展现了乡村中传统道德观念与迷信意识和科学思想并存混生的思想状貌；②由“大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染”“据说那是一只少见的白麂子，近年来出没在对门山上，叫声特别悠长尖厉，深夜里嗯呵一道长音，像孩子的哭喊，十里之外也听得到，附近村子里更有叫声中的瓦片突然开裂或者油灯突然熄灭。人们说，白麂子一叫断无好事"“人们说，季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”可知，注重呼应，季窑匠下葬时裹着的“一丈白布"与白麂子身上的“白”相呼应，使村民把白麂子与季窑匠关联起来的想法显得自然合理，同时也让作品有了一层神秘色彩；③由“村民们唏嘘了一阵，各出一把力，挖了个土坑，把他草草下葬了。根据李长子的提议，大家又凑钱买来一丈白布，把他裹了个一身清白和一尘不染"“一台水陆道场终究还是做下来了。村里热闹了三天，念经，作法，香烛纸钱烟熏火燎……一阵风”可知，借助对比，起初安葬的草草与之后道场的隆重铺张形成了鲜明对比，既凸显了村民希望通过这次道场安抚死者亡魂的迫切与虔诚，也反映村民心中残存的迷信思想。

答案：

（1）D

（2）B

（3）认可。

①作者塑造王院长的手法较单一，以语言描写为主，虽有神态描写，但只是重复点到了两次“笑"，且展开不多，造成人物形象上的单薄、不立体。

②人物性格扁平，缺少成长变化。和李长子为人的正义耿直以及在迷信与科学间的横跳摇摆相比，王院长的言谈显得扁平，落入了对乡间知识分子形象想象的窠臼。

③象征大于形象，文中的王院长更像是科学的代言人，言行上脱离了现实生活的土壤，形象上显得僵硬、不生动。

不认可。

①人物具有典型性，王院长是科学的代言人，与众多村民形象形成鲜明对比，也是文中的亮点人物之一。

②刻画人物时运用了语言描写、神态描写等多种手法，充分展现了王院长对科学的坚定信念，个性鲜明。

（4）叙述语言：①善用活泼地道的方言/善用口语化的语言，如“圆整”“娃娃"等，语言活泼通俗，使故事的讲述更接地气，更能展现来自乡土民间原汁原味的生活状态；②多用反问，如“季窑匠入土的时候不就是裹了一身白布吗？”，以反问加强了语气，使情感抒发强烈、态度立场鲜明。③善用短句，如“郎中把了脉，查了舌，打了针"“装入棺木，裹上红绸，送抵新坟”，表达简洁明快。

情节结构：①作品按照时间顺序（线性结构）展开讲述，以季窑匠意外溺亡为故事起点，展现了乡村中传统道德观念与迷信意识和科学思想并存混生的思想状貌；②注重呼应，季窑匠下葬时裹着的“一丈白布"与白麂子身上的“白”相呼应，使村民把白麂子与季窑匠关联起来的想法显得自然合理，同时也让作品有了一层神秘色彩；③借助对比，起初安葬的草草与之后道场的隆重铺张形成了鲜明对比，既凸显了村民希望通过这次道场安抚死者亡魂的迫切与虔诚，也反映村民心中残存的迷信思想。

【点评】解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

二十四年春，王正月，秦伯纳之。及河，子犯以璧玉授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。"公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取白衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。

吕、邵畏偏，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。"对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相君若易之何辱命焉行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，吕甥、邵芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。"仆人以告，公遽见之。

（节选自《左传·僖公·二十四年》)

材料二：

晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄，是时重耳年四十三。

（节选自《史记·晋世家》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

齐桓公置射钩而使管仲A相B君C若D易E之F何G辱H命I焉J行K者L甚M众

11.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.弑，在古代特指臣子杀死君主或子女杀死父母，本文吕、邵为臣子，文公为诸侯，用“弑”说明了他们的行为属以下犯上，暗含作者的批判态度。

B.晦，《说文》曰“月尽也"，即月亮昏暗不明。若以此月相纪日，当指每月三十，此处“晦”与《登泰山记》“戊申晦"都是月相纪日的用法。

C.成人，此处为“成年”的意思。按照礼制，古代男子成年时需要举行冠礼，《礼记·曲礼上》中记载“二十曰弱冠"，“成人”指男子二十岁。

D.趣，造字属于“六书"中的形声，从走取声；词义发达，存在“趣味”“志趣"等多种义项，文中的“趣”解释为“赶快"，为“趣”的本义。

12.下列材料有关内容的概述，正确的一项是（3分）

A.秦伯在文公归晋过程中多次援手，先派公子絷前往晋军游说其退兵，又促成了文公一方与晋大夫间的结盟，并杀了怀公。

B.文公秘密会见秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量诱杀了自己的反对者，这充分体现了其作为成熟政治家的权谋手段。

C.文公出奔狄国，是因为看到了太子申生的前车之鉴。他唯恐自己被骊姬施计迫害，于是先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别。

D.狐偃与文公外有君臣之义，内有骨肉之亲，流亡时忠心追随，济河中途，文公不惜为他投璧誓河，君臣二人关系非同一般。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？（4分）

（2）居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？（4分）

14.结合材料，从晋文公的角度出发，分析他能成为霸主的原因。（3分）

【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查掌握古代文化常识与一词多义的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留"“删”“调"“换”“补"的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

【解答】（1）“君”为后句主语，其前断开；“何"表反问，一般用在句首，其前断开；“行者”为后句主语，其前断开，综上应在BFJ三处断开。译文：齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，君王如果改变桓公的做法，又何必辱蒙君王下驱逐的命令？走的人很多。

（2）B.“当指每月三十"有误，晦，指每月最后一天，最后一天不一定是三十。

故选：B。

（3）A.有误，文中只交代“狐偃及秦、晋之大夫盟于郇”，并没有提及是不是秦伯促成，且杀死怀公的是文公而非秦伯，原文“戊申，使杀怀公于高梁"的主语是“晋文公（重耳）”。

B.“文公秘密会见秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量诱杀了自己的反对者"有误，文中并未言及文公秘密会见秦伯的首要目的。

C.“先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别”有误，晋文公守卫蒲城并非自请，“再从蒲城不辞而别"更是无中生有，原文中“不辞献公而守蒲城”，应该理解为“对献公不辞而别就跑去守蒲城"。

故选：D。

（4）①“恶”，动词作名词，所憎恶的人；“唯力是视"，宾语前置句，应是“唯视才”；“余何有焉"，宾语前置句，应是“余有何焉”。译文：除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，（对）我（来说）有什么区别呢？

②“居者"“行者”翻译成“……的人"；“为”，表判断，是；“罪"，作动词，怪罪。译文：留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的人是背着马笼头、马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？

（5）从原文“所不与舅氏同心者，有如白水”“寺人披请见，公使让之……公见之，以难告"等信息可以看出，他善待秦伯以及寺人披等，可见其不记前仇，胸襟宽广；从原文“晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐……仆人以告，公遽见之”可看出他不忘恩义，重视贤士。寺人披请求进见，文公一开始令人训责他，并且拒绝接见，而后听了披的话后接见了他。还有就是关于头须之事也可以看出晋文公能做到虚心接受别人的意见。从原文“以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄"可看出晋文公善于见机且能当机立断。

答案：

（1）BFJ

（2）B

（3）D

（4）①除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量。至于他是蒲人，还是狄人，（对）我（来说）有什么区别呢？

②留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的人是背着马笼头、马缰绳的仆人，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？

（5）①不记前仇，胸襟宽广；②不忘恩义，重视贤士；③善于见机且能当机立断；④虚心接受别人的意见。

参考译文：

材料一：

鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。"说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。（重耳在秦军的护送下）过了黄河，（进入晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下白衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队（劝说他们退兵）。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，（重耳）进入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗