华大实验学校高一上学期语文9月月考试卷

华大实验学校高一上学期语文9月月考试卷广东省汕尾市华大实验学校2023-2024学年高一上学期语文9月月考试卷

一、现代文阅读（37分）

（2023高一上·汕尾月考）现代文阅读Ι

网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。

网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单"是共识性最强也是最起的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不"来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。

不伤害——网络行为者既不要有意作恶。也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。

不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样。以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。

不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体。不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。

不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。

不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。

底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识"“反身意识”“价值意识"和“契约意识”来具体体现。

所谓“等效意识"，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。

所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。

“价值意识"在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，从而尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。

“契约意识"就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。

当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）

1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要定相应的规则，来规范和管理青年网络行为。

B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。

C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。

D．“等效意识"要求网络行为的主体要一视同仁地对现实和网络空间的行为提出道德规范要求。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。

B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么"比“不做什么”更重要。

C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人"有助于我们理解何谓“反身意识”。

D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。

3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（）

A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。

B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识"“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。

C．“五不"作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。

D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。

4．请简要分析文章的行文思路。

5．互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。

【答案】1．B

2．B

3．D

4．首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不"的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识"“反身意识”“价值意识"和“契约意识”的具体内容。

5．他们的行为违反了“五不"原则中的“不伤害”，虽属于无意作恶，但也侵犯了他人的安全和利益；为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；这样的青年不懂得“互联网不是法外之地"，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识"“价值意识”和“契约意识"，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论证的分析

【解析】【点评】(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确"的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。

(2)本题考查学生对重要文本信息的理解和运用能力。做此类题，首先明确题干信息，其次回归文本，对文本内容进行理解概括，最后充分理解选项选出正确答案。

(3)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。

（5）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容。

1．

B.“导致线上工作效率不如线下”错。第三段是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余"，可见没有对线上线下的工作效率的比较。

故答案为：B。

2．B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不"要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。

故答案为：B。

3．本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长"得出。

A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；

B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面；

C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。

故答案为：D。

4．文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，“为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重”，指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；

接着从青年人的角度提出论点，“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长"；

然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不"的具体内容，“归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单”，这“五不"分别为“不伤害”“不偷盗"“不造假”“不浪费"“不盲从”；

接着从“能做什么"基准意识角度论述“等效意识”“反身意识"“价值意识”和“契约意识"的具体内容。可见文本采取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严密。

5．首先可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶。也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”，可见他们违反了“五不"原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；

第二谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为，明确这种行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；

接着可以分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地"“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地"，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；

最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”，“当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求"，这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响；依据“反身意识”，“一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛"，他们应当学会换位思考，从而约束自己伤害他人的行为；依据“价值意识”，“意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应"，他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值；依据“契约意识”，“通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一"，这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。

（2023高一上·汕尾月考）现代文阅读Ⅱ

黄姚酿

①不错，又是古镇。

②但这是不一样的黄姚。

③许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。

④在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。

⑤为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。

⑥古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。

⑦生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。

⑧这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。

⑨这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽英丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。

⑩真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。

我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。

是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。

（取材于周晓枫的同名散文）

6．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A．媒体已就此探讨同质化的问题同质化：性质或品质趋于相同

B．如虬结着的粗大血管___虬结：蜷曲缠绕

C．有古风古韵，又率性从容率性：任性

D．而毫无浊气和混沌___混沌：不纯净

7．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。

B．第六段从“覆瓦如鳞"巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。

C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。

D．作者认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来，才能让黄姚散发永久的魅力。

8．文章第四段写古镇的榕树，请指出该段包含哪些比喻，并分析它们各自的用意。

9．“酿"字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。

【答案】6．C

7．D

8．将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏，生动地写出黄姚历史文化悠久让黄姚生生不息，蓬勃发展。把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管，生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因，从而揭示出是黄姚人用他们的勤劳、智慧，为黄姚古镇输送养料，让黄姚古镇焕发生机；把发展中的黄姚古镇比作正在孵化的蛋卵，生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义，从而启发我们思考，让黄姚生命繁盛的“心脏"和“血管”究竟是什么

9．指黄妙酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特；指黄妙人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄妙人共同酿制的最饱满的果实。

【知识点】分析文体特征和表现手法；散文；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；字词在语境中的含义

【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。要结合文本内容，前后文展开分析。

（2）本题考查学生分析、理解文章内容并筛选整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。

(3)本题考查学生鉴赏散文语言的能力。题目中指明了修辞，点名如何运用修辞以及其作用，展开分析即可。

(4)本题考查的是对标题内涵及作用的分析能力。做此类题，要关注标题本身的内容和艺术特点，在理解题目本意的基础上还要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，要特别关注在表面含义之外是否有表层义、深层义、象征意或比喻义等。

6．

C.结合后文“它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸"“千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活”可知，黄姚没有成为“展示给游客的博物馆"，而是按照自己的步调自然地生活。由此可知，这里的“率性”不是“任性"，而是指“循其本性，自然随意、真实”。

故答案为：C。

7．D.“作者认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来"无中生有，作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处，描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等，赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实，没有说“认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来”。

故答案为：D。

8．“如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜"，蛋卵最先发育的是心脏，然后从心脏长出树枝样的众多血管，生命就这样诞生了。此句用孵化的蛋卵作比喻，生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义，从而启发我们思考，让黄姚生命繁盛的“心脏”和“血管"究竟是什么。

“气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管”“黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量"，把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管，气根为巨榕源源不断地输送养料，生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因，给人以启迪。联系后文“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”“真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造"可知，“血管”就是黄姚人，是他们的勤劳、智慧，让黄姚古镇能够抵抗时间的侵蚀，越来越焕发生机。

“在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏"，这里将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏，古老的榕树代表黄姚古老的历史文化，这个比喻生动地写出黄姚历史文化悠久，是它们让黄姚生生不息，蓬勃发展。

9．标题含义一般应由浅到深逐层分析。

浅层含义，由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿"的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特；

深层含义，由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，“酿"还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；

再深层含义，由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽”可知，“酿"的更深层含义是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。

二、古代诗文阅读（32分）

（2023高一上·汕尾月考）文言文阅读

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，楚负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。楚负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？"负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。"负羁曰：“诺。”

盛黄金于壶，充之以餐，加壁其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其壁，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？"群臣皆曰：“善，”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。"又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保楚负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。

（节选自《韩非子·十过》）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风"的“穷”意思相同。

B．出入，表示“大约"，与《愚公移山》中“出入之迁也”的“出入"意思不同。

C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以察，称为血食。

D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世"意思不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。

B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意，釐负羁并没有听从妻子的建议。

C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去帮献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。

D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他把叔瞻从城上吊下来，并将要杀掉叔瞻陈尸示众，但对釐负羁则给予了特别的关照。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？

②故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，

【答案】10．BFG

11．A

12．B

13．①像这种情况如果我再不去平定，就不符合朋友交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样？”

②所以曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的卵一样

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。

（2）本题考查加点字词的意思。首先，根据选项找出加点字词所在的句子并在文中标画，然后结合前后文内容，翻译句子大意，重点体会加点字词的含义。

（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。

（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。

10．句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害，您不如杀了他。“遇之无礼"的主语是“君”，“礼"是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼"代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼"前断开，所以B处断；“彼”是主语，“有时"是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若"和下一句“即”构成“如果……就会……"的假设句，“即”前断开，所以F处断；“伤"是名词，意为“祸害”，做“为"的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。

故答案为：BFG

11．“意思相同"错误。困窘，困厄；深。句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/深冬时节，刮着猛烈的寒风。

故答案为：A

12．“釐负羁并没有听从妻子的建议”错误，原文“负羁曰：‘诺。’"，表明听从了妻子的建议。

故答案为：B

13．①“如是”，像这种情况；“定"，平定；“道”，原则。

②“故"，所以；“迫”，夹在……中间；“累卵"，叠起来的卵。

（2023高一上·汕尾月考）古代诗歌阅读

和陶归园田居（其一）①

苏轼

环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。

东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。

周公与管蔡②，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。

门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠③。

禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。

[注释]①此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。②周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③华颠：头发花白。

14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．本诗与陶诗都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的决心。

B．作者效仿陶渊明，抒写田园生活，表达了对自然与田园生活的喜爱。

C．陶诗原作一韵到底，作者这首和陶诗也是如此。

D．本诗语言质朴而内涵丰富，正如作者评陶诗所言“质而实绮”。

15．请分析诗歌最后四句表达了诗人怎样的情感。

【答案】14．A

15．顺应自然。“禽鱼岂知道，我适物自闲"两句意思是：鱼鸟哪里知道，只要我自己内心安闲，外物也自然安闲。这体现出诗人乐天安命、顺应自然，因而感到闲适自在的心境，侧重写人与自然相融相亲的关系。内心超脱。“悠悠未必尔，聊乐我所然”两句意思是：繁多的外物未必就是这样和谐、美好，姑且能够因自己认同的事物感到快乐。即只要内心超脱，即使外物不顺心意，也能够自得其乐。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容理解和分析的能力。首先明确题目要求"正确”或“错误"，其次结合课下注释充分理解诗歌的内容与感情，最后结合自己的理解对比每个选项，选出正确答案。

（2）本题考查分析诗歌情感的能力。解答此类题目时，首先看题目，明确诗歌的内容，能够分析出感情最好，其次逐句分析每句诗歌所体现的感情，一首诗歌中可能包含了多种不同的感情，分析感情时还要结合课下注释理解诗歌内容。

14．“都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的决心”错误，苏轼并非远离官场，而是被贬惠州做官。

故答案为：A

15．“禽鱼岂知道，我适物自闲"两句意思是：鱼鸟哪里知道，只要我自己内心安闲，外物也自然安闲。境由心生，诗人乐天安命、顺应自然，自然看待外物也如此时诗人的心情一般，这体现出诗人不会为外在环境所苦，而感到闲适自在，与自然、外物相融相亲。

“悠悠未必尔，聊乐我所然”两句意思是：繁多的外物未必就是这样和谐、美好，姑且能够因自己认同的事物感到快乐。这两句是描述诗人的心境，“悠悠"指繁多的外物，“未必尔”即未必就是这样美好。面对纷繁复杂的外界世界，诗人以自己认同的事物和观念感到快乐，不为不和谐不美好的事物侵扰，做到了与世界和谐相处，即只要内心超脱，即使外物不顺心意，也能够自得其乐。

16．（2023高一上·汕尾月考）名篇名句默写

（1）曹操《短歌行》中“，"两句，把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。

（2）杜甫《登高》中“___，___”两句都使用了叠词，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

（3）漫步经典，我们可以感受到古人的襟抱与情怀，如“___，___"道出了李白蔑视权贵的傲岸不屈。

【答案】（1）明明如月；何时可掇

（2）无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来

（3）安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】（1）抓住关键信息“把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望”，故答案为：明明如，何时可掇。（重点字：掇）

（2）抓住关键信息“都使用了叠词，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受"，故答案为：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（重点字：萧）

（3）抓住关键信息“道出了李白蔑视权贵的傲岸不屈”，故答案为：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（重点字：摧）

【点评】本题考查学生背诵、默写、理解的能力。相对于上下文默写，理解性默写存在一定的难度，不但需要单纯的背诵，还要充分的理解诗歌的内容与思想感情。在默写时注意不要出现添字、落字、错字情况。

三、语言文字运用（21分）

（2023高一上·汕尾月考）语言文字运用I

郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁；从后面看，像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗：“酒呢？"售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！——售货员低头数钱的功夫，二两酒已经进了他的肚了，俩老头非常“要好”——这地方的方言，“要好"是爱干净爱整齐的意思，不论什么时候，上唇的胡子平崭乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个纽扣也不短。俩老头还都爱穿靸鞋，斜十字实纳帮，皮梁、荡底，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿的轿夫穿的，后来拉包月车的车夫也爱穿，抱脚，精神！

俩老头焦不离孟，孟不离焦，年下办年货，一起去，四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！”“俩老头"不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩"、“姐俩”，按说应该叫他们“老头俩"，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头”。

17．下列句子中的“能"与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（）

A．她尽量高高地跳起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。

B．我们班同学就数他能说，讲起话来口若悬河滔滔不绝。

C．新颁布的控烟条例规定，绝大多数公共场所都不能吸烟。

D．以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。

18．文中画波浪线的句子使用了排比的修辞，请分析其构成和表达效果。

【答案】17．B

18．连用四个“一起..."的句式，构成了排比的修辞。四句结构相似，句式整齐，节奏感强。突出俩人关系密切，形影不离

【知识点】修辞手法的分析、运用；字词在语境中的含义

【解析】【点评】（1）本题考查句子中关键字的特殊含义。首先，结合上下文明确例句中的字具有什么样的特殊含义，然后利用排除法选出正确答案。

（2）本题考查修辞手法的构成及作用。此类题型在近几年的高考题型中出现，解答此类题型构成与效果最好分条作答，首先明确句子使用的手法，然后分析其构成，如：比喻由本体、喻体、喻词构成。效果即手法的作用。

17．文中的“能”含义是“擅长"。A项，动词，“能够，可以”；B项，动词，“擅长，善于"；C项，动词，“能够，可以”；D项，动词，“能够，可以"。

故答案为：B

18．从修辞角度分析，原句“年下办年货，一起去，四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门”，连用四个“一起……"的句式，构成了排比的修辞。

排比的结构相似，句式整齐，行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心；排比修辞使抒情节奏和谐，显得感情洋溢，起到了突出强调的作用，突出强调了俩老头关系密切，形影不离。

（2023高一上·汕尾月考）语言文字运用II

“耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，____。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡"的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机____？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，____，还可能逐渐升级。

对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，导至暂时或永久性听力下降。

19．下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱"中的“谁”，意义和用法相同的一项是（）

A．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

B．生活中谁都需要表达和交流。

C．我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。

D．我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21．文中画波浪线的部分有语病或错字，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。将修改后的句子写在答题卡上。

【答案】19．B

20．你只需要一副耳机（或你只需要带上耳机）；有什么限度吗？（或需要注意度吗，或的度是什么呢？）；忍忍不仅不能过去

21．如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。

【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查句子中关键字的特殊含义。首先，结合上下文明确例句中的字具有什么样的特殊含义，然后利用排除法选出正确答案。

（2）本题考查学生对语言情境的补写能力。此类题型属于高考卷中的新题型，对学生来说难度较大。补写句子时应注意前后文的联系，保证语句通顺、逻辑关系严密、语句简洁，且符合题目要求。

（3）本题考查学生病句修改的能力。病句的类型包括两面对一面、多重否定、中途易辙、缺少句子成分、逻辑颠倒、成分搭配不当等类型。做此类题型，首先明确病句的类型，然后结合选项用排除法选出正确答案。

19．疑问代词“谁"的用法分为基本用法和特殊用法。基本用法表示疑问，特殊用法有非疑问用法，非疑问用法有任指、虚指和定指。“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁"表示任指，指任何人。A项，表示疑问，“谁主沉浮”中“谁"指什么人。B项，表示任指，“谁都需要表达和交流”中“谁"是指任何人。C项，表示虚指，“谁知道他竟然生气了”中“谁"是指表示不能肯定的人。D项，表示定指，“谁是我们最可爱的人”中“谁"是指说话者和听话者双方都十分确定的人。据以上分析看出B项与例句意义和用法相同。

故答案为：B

20．第一空，根据前文“‘耳机一戴，谁也不爱’。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易”，可看出是在说明戴上耳机可以安静下来不被打扰，所以可填“你只需要一副耳机"。

第二空，根据后文“医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，……如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康”，可知是说使用耳机的限度，又联系语境“那么，使用耳机？"，此处应是一个问句，所以可填“有什么限度”。

第三空，根据前文“如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了"，再结合语境“但事实上，_____________，还可能逐渐升级”，可看出是说过度使用耳机对耳朵有损伤，所以可填“过度使用耳机的危害"。

21．画线句语病有两处：一是成分残缺，“会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号”缺少主语，可去掉“会使"，让“听觉毛细胞”作主语。二是搭配不当，“形成"与“听力下降”不搭配，可改为“导致暂时或永久性听力下降"。故改为：如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。

四、写作（60分）

22．（2023高一上·汕尾月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

中华优秀传统文化源远流长，门类繁多，传承至今，是中华民族的“根”和“魂"。作为青年人，自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力，这是时代的责任和使命。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。

材料指出中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂"，青年人要肩负起责任和使命——自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力。重点要写出“你”的联想和思考，要写出个人独特的思考和感受，适合写成议论文。

第二个指令是“联系具体事件"，所以考生写作时不能泛泛而谈，要找到符合中华优秀传统文化的事例进行写作。如樊锦诗担起中华优秀文化传承的责任，视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。改革开放以来，她更是坚持改革创新，带领团队致力于世界文化遗产保护传承，积极开展文物国际交流合作，引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”，开创了敦煌莫高窟开放管理新模式，有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾。又如河南卫视跨平台、新媒体和全媒体传播的《唐宫夜宴》和《洛神水赋》成为爆款，深受年轻人的喜欢，这是高科技与中华传统文化融合碰撞的结果，真正火“出圈"的是中华传统文化、是我们年轻人对传承、发展、阐释传统文化的又一次有益探索……论述过程中，还可以结合当前某些空喊口号，只注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。

立意：

1.新时代赋能中华优秀传统文化。

2.责任在肩，新时代中华优秀传统文化有我。

3.中华优秀传统文化在新时代重生。

【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

1/1广东省汕尾市华大实验学校2023-2024学年高一上学期语文9月月考试卷

一、现代文阅读（37分）

（2023高一上·汕尾月考）现代文阅读Ι

网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。

网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起的网络行为规范，通过明确“不能做什么"来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。

不伤害——网络行为者既不要有意作恶。也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。

不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样。以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。

不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体。不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。

不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。

不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。

底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么"，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识"“价值意识”和“契约意识"来具体体现。

所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。

所谓“反身意识"，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。

“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，从而尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王"的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。

“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。

当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）

1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要定相应的规则，来规范和管理青年网络行为。

B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。

C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不"底线，明确在网络中不能做什么。

D．“等效意识”要求网络行为的主体要一视同仁地对现实和网络空间的行为提出道德规范要求。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“五不"是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。

B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么"更重要。

C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识"。

D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。

3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（）

A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。

B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识"等能够规范人们的网络文明行为。

C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。

D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。

4．请简要分析文章的行文思路。

5．互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。

（2023高一上·汕尾月考）现代文阅读Ⅱ

黄姚酿

①不错，又是古镇。

②但这是不一样的黄姚。

③许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。

④在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。

⑤为什么命名为“黄姚"？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。

⑥古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。

⑦生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。

⑧这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。

⑨这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽英丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。

⑩真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。

我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。

是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。

（取材于周晓枫的同名散文）

6．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A．媒体已就此探讨同质化的问题同质化：性质或品质趋于相同

B．如虬结着的粗大血管___虬结：蜷曲缠绕

C．有古风古韵，又率性从容率性：任性

D．而毫无浊气和混沌___混沌：不纯净

7．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。

B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼"相关的比喻。

C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。

D．作者认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来，才能让黄姚散发永久的魅力。

8．文章第四段写古镇的榕树，请指出该段包含哪些比喻，并分析它们各自的用意。

9．“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿"包含了哪几层涵义。

二、古代诗文阅读（32分）

（2023高一上·汕尾月考）文言文阅读

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，楚负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。楚负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？"负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。"负羁曰：“诺。”

盛黄金于壶，充之以餐，加壁其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其壁，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？"群臣皆曰：“善，”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。"又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保楚负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。

（节选自《韩非子·十过》）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风"的“穷”意思相同。

B．出入，表示“大约"，与《愚公移山》中“出入之迁也”的“出入"意思不同。

C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以察，称为血食。

D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世"意思不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。

B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意，釐负羁并没有听从妻子的建议。

C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去帮献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。

D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他把叔瞻从城上吊下来，并将要杀掉叔瞻陈尸示众，但对釐负羁则给予了特别的关照。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？

②故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，

（2023高一上·汕尾月考）古代诗歌阅读

和陶归园田居（其一）①

苏轼

环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。

东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。

周公与管蔡②，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。

门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠③。

禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。

[注释]①此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。②周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③华颠：头发花白。

14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．本诗与陶诗都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的决心。

B．作者效仿陶渊明，抒写田园生活，表达了对自然与田园生活的喜爱。

C．陶诗原作一韵到底，作者这首和陶诗也是如此。

D．本诗语言质朴而内涵丰富，正如作者评陶诗所言“质而实绮”。

15．请分析诗歌最后四句表达了诗人怎样的情感。

16．（2023高一上·汕尾月考）名篇名句默写

（1）曹操《短歌行》中“，"两句，把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。

（2）杜甫《登高》中“___，___”两句都使用了叠词，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

（3）漫步经典，我们可以感受到古人的襟抱与情怀，如“___，___"道出了李白蔑视权贵的傲岸不屈。

三、语言文字运用（21分）

（2023高一上·汕尾月考）语言文字运用I

郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁；从后面看，像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗：“酒呢？”售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！——售货员低头数钱的功夫，二两酒已经进了他的肚了，俩老头非常“要好"——这地方的方言，“要好”是爱干净爱整齐的意思，不论什么时候，上唇的胡子平崭乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个纽扣也不短。俩老头还都爱穿靸鞋，斜十字实纳帮，皮梁、荡底，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿的轿夫穿的，后来拉包月车的车夫也爱穿，抱脚，精神！

俩老头焦不离孟，孟不离焦，年下办年货，一起去，四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找找俩老头！"“俩老头”不是“两个老头"的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”、“姐俩"，按说应该叫他们“老头俩”，不过没有这么说话的，所以人们只能叫他们“俩老头"。

17．下列句子中的“能”与文中加点的“能"，意义和用法相同的一项是（）

A．她尽量高高地跳起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。

B．我们班同学就数他能说，讲起话来口若悬河滔滔不绝。

C．新颁布的控烟条例规定，绝大多数公共场所都不能吸烟。

D．以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。

18．文中画波浪线的句子使用了排比的修辞，请分析其构成和表达效果。

（2023高一上·汕尾月考）语言文字运用II

“耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，____。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡"的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机____？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，____，还可能逐渐升级。

对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，导至暂时或永久性听力下降。

19．下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱"中的“谁”，意义和用法相同的一项是（）

A．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

B．生活中谁都需要表达和交流。

C．我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。

D．我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21．文中画波浪线的部分有语病或错字，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。将修改后的句子写在答题卡上。

四、写作（60分）

22．（2023高一上·汕尾月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

中华优秀传统文化源远流长，门类繁多，传承至今，是中华民族的“根"和“魂”。作为青年人，自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力，这是时代的责任和使命。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．B

3．D

4．首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识"的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识