重点中学高一上学期语文期中试卷

重点中学高一上学期语文期中试卷广东省惠州市重点中学2023-2024学年高一上学期语文期中试卷

一、现代文阅读（13分）

（2023高一上·惠州期中）现代文阅读Ⅰ

月食（节选）

李国文

伊汝有点后悔他这次鲁莽的旅行了，应该事先写封信或者拍封电报。可是，给谁呢？

现在，当他乘坐的这辆长途汽车，愈来愈接近他要去的目的地，他的后悔也越来越强烈。不该来的，胡闹、任性、冒失，即使是什么实实在在的东西丢失了，能够找回来的可能性也是微乎其微的，何况伊汝回到这块老根据地，来寻找那种纯属精神世界的东西呢？甚至当长途汽车到达S县城的时候，他也说不好，这种东西究竟是什么？除了那失去的爱情犹可捉摸之外，其他还有些混沌的东西，他能感觉到，但说不出来。

他站在汽车站门前的广场上，峭厉的山风，带着一股寒意，朝他脖领和袖口里钻进来，山区就是要冷一点，车把式都把老羊皮背心反穿上了。他朝他们走去，想问问，有没有顺路去莲花池的，把他捎上。然而，伊汝没曾想得到的是一阵哄堂大笑。这里的山民有他们独特的幽默感，和一种对于苦日子的柔韧的耐力：“挣不上你的钱了，老哥，去打上一张八角钱的票，坐那四个轱辘的铁牲口去吧，不误你吃晌午饭。"

伊汝也笑了，最后一次离开S县城的时候，连这汽车站还没有，敢情公路都通到莲花池了，没准还通到羊角垴吧？那个小小的山村，才是他旅行的终点。

不过，当他在售票窗口付那八角钱的时候，心里还是像斗争着的，去呢，还是不去？最后，终于接过车票，打定主意，不再改悔了。尽管他说不清回羊角垴的具体目的是什么，会有个什么样的局面等待着他，能不能寻找到那未免玄虚的东西，但这是一桩宿愿，要不作这一次旅行，大概心里永远要感到欠缺似的。他把汽车票掖好，看看时间尚早，就沿着原来叫做西关，现在叫做四新路的一条狭窄的街道，朝城里走去。不要小瞧这条高低不平的石板路，现在的那些将军们、部长们，当年他们的坐骑蹄铁，或者那老布洒鞋，都曾经在这条路上急匆匆地走过的。S县城的小米捞饭——说实在的，并不十分容易吞咽；当年，他们也是香喷喷地嚼过的。伊汝现在也想吃点东西，虽然肚皮并不饿，但考虑到还要坐几个钟头汽车，到莲花池万一赶不上饭，翻那座主峰到羊角垴，可是得费点力气的。

他蓦地里生出一个念头，西关这一带，有个回族馆，羊汤是挺出名的。一九四七年，他跟弼马温部长（想到这里笑了）头回来到S县城时，毕竟同志拍拍他的肩膀：“伊汝，我做东，请你喝西关的羊汤！”他记得这位部长把一卷羊毛纸印的边区票，拍在饭桌上，震得酱醋瓶子叮当直响：“来，大碗的，多加佐料！"那恐怕是伊汝在记忆里，吃的一顿最味美的佳餐了。羊汤是那样的鲜美滋润，那样喷香开胃，那些煮得酥烂的羊杂碎，简直来不及品味，自己抡着爬进喉咙里去。

毕部长有胃病，不敢多吃，而他，吃完了还在舔嘴唇。“小鬼，再给你来一碗！”那对眼睛乐得眯成一条缝，笑得伊汝不好意思。跑堂的一阵风似的端来了，还喊了一声：“小八路同志，请——"他低着头，像风卷残云一样，吃得满脑门子冒热汗。

因此，他决定再去尝试一下这种美味。伊汝从四新路走到改成兴无路的东关，两个来回，也没找到那家回族馆。他向一个卖烤白薯的打听，那位脸上密密皱纹里，有着永远洗不掉的煤渣的山民。

“回族馆？俺是国营买卖，是农工商，是队里的试什么点。”

伊汝明白他误会了，以为拿过去的私营饭馆来嘲笑他，连忙掏出买票找的两毛小票，买了两块烤白薯，这才使他相信外乡人的诚意，叹了一口气说：“回族馆早合并了，这不是搞农工商给队里挣钱么！"对于“农工商”这个新名词，竟然能在S县城一位烤白薯的老乡嘴里吐出来，使他感到兴奋。新鲜的事物仿佛初秋早晨和煦的阳光，并不因为这个偏僻的、自惭形秽的小县城而躲到云层里去，不，照样明亮温暖地投射过来。他思忖着，休要小看这座烤炉，焉知不会是若干年后联合企业的前身呢？他捧着滚烫的烤白薯离开了。身后，这位山民用沙哑苍劲的声音叫卖着：“热的，糖瓤赛蜜！"

他上了汽车，听那汽车引擎在力竭声嘶地哼哧着。

这辆老道奇改装的长途汽车，伊汝一眼就看出来了。这部老爷车像得了气管炎似的，时不时干咳两声。不过，这个二十多岁的女司机，倒是有股生龙活虎的劲头，那短扑扑的头发，那裹在脖子上的羊肚手巾，那被太阳晒和汗水渍的褪色花布褂子，使他想起什么，又睁开眼定睛看她的背影。她没有那种职业女司机戴着墨镜洒脱高傲的神态，更多的像一个农村姑娘；也许刚拿到一张拖拉机的驾驶执照，看她那架势，也好像开“东方红”或者“铁牛55"似的。但是她那密实的，一剪子铰不透的黑发，她那宽阔的骨架，那圆润丰满的肩膀，使他想起了一个在脑海里从未淡薄过的影子，那是他记忆里最美的一页，也是他觉得在这个世界上活下去，是多么有意义的羊角垴的妞妞啊！

伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是，那确实是他心头一笔沉重的负担。那莲花池的主峰在朝他招手，他认为自己回来对了。长途汽车哼哼唧唧地、催人欲睡地朝莲花池公社爬上去。

（有删改）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．伊汝回到曾经战斗过的老根据地，可能是为了寻找曾经失去的爱情，同时也是为了找寻内心深处念念不忘而又言说不清的某种精神世界的东西。

B．在伊汝的回忆中，他们曾香喷喷地嚼过那S县城不易吞咽的小米捞饭，这段回忆旨在突出那一时期物质生活的匮乏。

C．“来，大碗的，多加佐料！”“小鬼，再给你来一碗！"简短的语言可看出毕部长豪爽的性格和对伊汝的关爱。

D．长途汽车上女司机“生龙活虎”而又质朴自然的模样，让伊汝不由想到了“羊角垴的妞妞"，突出了当时的爱情在他内心留下浓重的一笔。

2．文中是如何展现伊汝的内心世界的？请结合文本简要分析。

3．读书小组要为此文写一则文学短评。确定了一组关键词：重温·变迁·坚守。请你围绕关键词写出你的短评思路。

【答案】1．B

2．①内心独白。如“不该来的，胡闹、任性、冒失”等，运用最直接的心里独白，写出了伊汝内心的矛盾和思想斗争。

②回忆过去的片段。通过回忆和毕部长一同喝羊汤的往事，展现了对故人的怀念。

③对心理活动的细致剖析，如文中“伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是……"，通过对心理活动的剖析，进一步展现伊汝的内心世界。

3．①重温。伊汝在多年后重返故地，重温解放战争时期在S县的生活片段。

②变迁。S县城已经不是记忆中的样子，城市建设以及人们的生活、思想观念都发生了很大的变化。

③“重温”与“变迁"二者交叠，突出“坚守”的主题。尽管世事变迁，但质朴的人性、人与人之间深厚的情谊、艰苦条件下的奋斗精神等是值得永远追忆和坚守的。

【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查学生分析人物心理的能力。通读文本，整体理解，分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。

（3）本题考查学生语言表达之写文学短评的能力。写作文学短评，要抓住评论的“点"，可以是内容，可以是手法等。写作时要有观点，有分析，自成一篇小议论文。

1．B.“旨在突出那一时期物质生活的匮乏”理解有误，从原文看，此处重在突出当时根据地人们精神的愉悦与富足。故答案为：B。

2．本题考查学生分析人物心理的能力。

①内心独白。如“应该事先写封信或者拍封电报。可是，给谁呢？郭大娘也许不在人世了"“不该来的，胡闹、任性、冒失”等，运用最直接的心里独白，写出了伊汝内心的矛盾和思想斗争。②回忆过去的片段。如“当年他们的坐骑蹄铁，或者那老布洒鞋，都曾经在这条路上急匆匆地走过的。S县城的小米捞饭——说实在的，并不十分容易吞咽"由眼前的路引发对过去生活片段的回忆；“一九四七年，他跟弼马温部长（想到这里笑了）头回来到S县城时，毕竟同志拍拍他的肩膀……”通过回忆和毕部长一同喝羊汤的往事，展现了对故人的怀念。③对心理活动的细致剖析，如文中“尽管他说不清回羊角垴的具体目的是什么？会有个什么样的局面等待着他？能不能寻找到那未免玄虚的东西？但这是一桩宿愿，要不作这一次旅行，大概心里永远要感到欠缺似的"“伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是……”，通过对心理活动的剖析，进一步展现伊汝的内心世界。故答案为：①内心独白。如“不该来的，胡闹、任性、冒失"等，运用最直接的心里独白，写出了伊汝内心的矛盾和思想斗争。

②回忆过去的片段。通过回忆和毕部长一同喝羊汤的往事，展现了对故人的怀念。

③对心理活动的细致剖析，如文中“伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是……”，通过对心理活动的剖析，进一步展现伊汝的内心世界。

3．本题考查学生语言表达之写文学短评的能力。

①重温。“何况伊汝回到这块老根据地，来寻找那种纯属精神世界的东西呢？甚至当长途汽车到达S县城的时候，他也说不好，这种东西究竟是什么？"“伊汝也笑了，最后一次离开S县城的时候，连这汽车站还没有”“他把汽车票掖好，看看时间尚早，就沿着原来叫做西关，现在叫做四新路的一条狭窄的街道，朝城里走去"“他蓦地里生出一个念头，西关这一带，有个回回馆，羊汤是挺出名的”，伊汝在多年后重返故地，重温解放战争时期在S县的生活片段。②变迁。“敢情公路都通到莲花池了，没准还通到羊角垴吧？"“伊汝从四新路走到改成兴无路的东关，两个来回，也没找到那家回回馆”“对于‘农工商’这个新名词，竟然能在S县城一位烤白薯的老乡嘴里吐出来，使他感到兴奋"，S县城已经不是记忆中的样子，城市建设以及人们的生活、思想观念都发生了很大的变化。③“重温”与“变迁"二者交叠，突出“坚守”的主题。“这里的山民（他总是这样称呼这些可爱可敬的根据地乡亲）有他们独特的幽默感，和一种对于苦日子的柔韧的耐力"；“来，大碗的，多加佐料！”“小鬼，再给你来一碗！"简短的语言刻画出毕部长豪爽的性格和对伊汝的关爱；伊汝回想起当年在5县城吃过的不易吞咽的小米捞饭却也曾香喷喷地嚼过，突出当时根据地人们精神的愉悦与富足。尽管世事变迁，但质朴的人性、人与人之间深厚的情谊、艰苦条件下的奋斗精神等是值得永远追忆和坚守的。

故答案为：①重温。伊汝在多年后重返故地，重温解放战争时期在S县的生活片段。

②变迁。S县城已经不是记忆中的样子，城市建设以及人们的生活、思想观念都发生了很大的变化。

③“重温”与“变迁"二者交叠，突出“坚守”的主题。尽管世事变迁，但质朴的人性、人与人之间深厚的情谊、艰苦条件下的奋斗精神等是值得永远追忆和坚守的。

二、古代诗文阅读（57分）

（2023高一上·惠州期中）文言文阅读

师说

韩愈

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师。授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

续师说

黄宗羲

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也：道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。

今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾①：兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。

昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！

羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

（有删改）

【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．而耻学于师耻：以……为耻

B．古人姓氏，道听未审审：仔细。

C．是故圣益圣圣：圣人

D．作《续师说》以谢之谢：道歉，谢罪。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．传道受业/解惑/既无所籍/于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

B．传道受业解惑/既无所籍/于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

C．传道受业解惑/既无所籍于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

D．传道受业/解惑/既无所籍于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．巫医，“巫医乐师百工之人”中的“巫"在古代主要以祝祷、占卜为业，也为人治病，兼有“医”的功能。“巫医乐师百工"在当时都是处于社会下层的劳动者。

B．士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员的世袭制是其形成的制度保证。

C．北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。

D．昌黎，本为地名，文中指韩愈。因韩愈曾在昌黎任职，故以昌黎来称呼他。

7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《师说》节选部分以几组对比批判了当时社会上存在的耻学于师的风气。其中“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"是对“是故圣益圣，愚益愚”的反复强调。

B．“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！"这一句，用一个叹词表明作者对当时不从师学习的风气的感叹；“师道……难矣！”意在揭示当时士大夫阶层对师道的错误态度。

C．代笔门客、兔园蒙师等浅陋之人知识匮乏却自以为高，黄宗羲批判了这种轻浮的学风。

D．关于“师道之不传"的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲则反其意，更强调为师者之过。

8．翻译

①巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

②道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。

【答案】4．D

5．C

6．B

7．A

8．①巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

②不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称为老师。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（3）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（4）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（5）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调"的五字方法进行翻译。

参考译文：

师说

唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他；但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子"的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

续师说

呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，强行聚集道路上擦肩之人，称“老师"称“弟子”等等，还不如童子之师，教给他们句读，或是巫医乐师百工这类人，传授学生实际的技术、技能。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师，巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。

现在世人都把无所忌惮视作高明，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，浅陋之人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓名身世都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，世上没有孔子，不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果像这样，那么这种(没有真才实学的)老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。

过去孙明复做老师，收石守道做弟子。石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有品德，宁肯空着(老师)的位子，来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，避开师名而不去做，像这样一般慎重啊！

我年纪大了，很少时间去学习，只想当一个弟子啊。你们盛情推选我作为老师，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。

4．D谢：推辞。

故答案为：D。

5．译文：传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也不是过错了。

“籍"是借助的意思，“于”为介词，引出对象“师"，不需要断开，排除AB；“生”“死"是相对的，“为之怜”“为之丧"分别对称，“亦非过也”为判断句，可以独立成句，“丧"前面不需要断开，排除D。故答案为：C。

6．B.“中国的官员的世袭制是其形成的制度保证”错误，应该是选拔制度（指“科举制度"），不是世袭制。故答案为：B

7．A．“反复强调”错误。“是故圣益圣，愚益愚"是强调从师学习与否结果，“圣人之所以圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”强调的是原因，两者强调不同，因此没有反复强调。故答案为：A。

8．①“之"，这些；“齿”，并列，排列；“乃"，竟；“及”，比得上。

②“道之未闻"“业之未精”两句是宾语前置句，正常语序是“未闻道"“未精业”；“精"，精通；“解”，解答；“师"，名词动用，称为老师。

故答案为：①巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

②不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称为老师。

9．（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟②。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

[注]①绿绮，古代著名的琴。②霜钟，《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。"

下列对这首诗的赏析，正确的一项是（）

A．这首五言律诗的主要内容写的是蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。

B．三四两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情。“挥手"是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。

C．颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水"的典故，李白表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。

D．尾联两句写音乐结束后，作者举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。

【答案】B

【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【分析】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。

A．“这首五言律诗主要写蜀僧弹琴”错。这首五律主要写的是听琴，听蜀地一位和尚弹琴。

C．“率真直白"错。“客心洗流水”五个字运用典故，很含蓄，又很自然。

D．“诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来"错。这里是说诗人沉浸在音乐声中，不知不觉已经暮色降临，感觉时间过得真快，并非心情惆怅沉重。

故答案为：B。

【点评】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

10．（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

望江南·超然台作

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．自古文人有登高怀远之俗，作者于超然台上登临远眺，抒发胸中情怀，词题由此而来。

B．上片以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：已春暮而未老。

C．下片写情，“休对"二句说明作者不再思念故乡，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。

D．“诗酒趁年华”一句，表明作者超然物外的态度：忘却世俗，珍惜年华，借诗酒以自娱。

【答案】C

【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【分析】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。

C.“‘休对’二句说明作者不再思念故乡"错误。“休对故人思故国，且将新火试新茶”是写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，并不是不再思念故乡。

故答案为：C。

【点评】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

秋兴八首①（其三）

杜甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏③功名薄，刘向传经④心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

[注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③匡衡：西汉人，元帝时因上疏议论政事提升为光禄大夫、太子少傅。④刘向：西汉宣帝时受命传授《五经》，后任命为典校内府五经秘书。

11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。

B．颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。

C．颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己出身于世代儒家却不能实现理想的失落情感。

D．本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。

12．请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年"形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？

【答案】11．A

12．尾联中的“同学少年"穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，一个个都飞黄腾达，却不念故人之流落，更不念家国之残破。

《沁园春长沙》中的“同学少年”才华横溢，意气风发，热情奔放，心怀国家，励志高远，一腔青春热血，神采飞扬。

【知识点】形象、意象、意境类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。要注意在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。逐个排除选项，筛选出符合题意的正确答案。

（2）本题考查学生对人物形象的比较与评价能力。在仔细理解诗句，抓住关键的表情达意的字词句的基础上进行赏析。诗人本不得意，却以得意者反衬，转折得突兀，收结得愤激，诗正是在愤激中揭示了诗人的深挚的忧国忧民之情。

11．A.“忘却了忧愁"错误。诗人流落在外，壮志难酬，虽观赏美景，却心忧天下，心中充满了惆怅之情、漂泊之感。故答案为：A。

12．本题考查学生对人物形象的比较与评价能力。

尾联意思是年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。尾联借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。想到同学少年多已腾达得意，轻裘肥马，作威作福，既不念故人之流落，更不念家国之残破，一个“多"字，一个“自”字，表现了诗人的痛心，也表明了他的鄙视之情。诗人本不得意，却以得意者反衬，表达了诗人功业无成的悲愤之情。《沁园春长沙》中“恰同学少年，风华正茂"两句，描写出同学之间的友谊，表现出当代青少年的积极。回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船？“恰同学少年，风华正茂”一个“恰"字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。故答案为：尾联中的“同学少年”穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，一个个都飞黄腾达，却不念故人之流落，更不念家国之残破。

《沁园春长沙》中的“同学少年"才华横溢，意气风发，热情奔放，心怀国家，励志高远，一腔青春热血，神采飞扬。

13．（2023高一上·惠州期中）名篇名句默写

（1）《归园田居（其一）》中“，”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，用视听结合的手法写出了极为平常又最富有农村生活气息的场景，一下子让这幅美好的田园画活起来了。

（2）《梦游天姥吟留别》中表现天色暗下来后，天姥山洞外面阴森恐怖景象的诗句是“___，___"。

（3）《琵琶行》善于用侧面描写，第一次听到琵琶曲演奏时用以表现乐曲有着强大吸引力的一句是“___”，第二次演奏后借自然景物表现音乐魅力的一句是“___"。

（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“，_____________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“"赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。

（6）李清照在《声声慢》中，用“，"两句，写出了天气变化无常，人很难调养身体。

（7）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习与思考之间的关系"，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“___，___”。

（8）《荀子·劝学》中“，"两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

（9）韩愈的《师说》中“，_________”两句，表明向他人学习重要的是学习道理，不必在意对方年龄。

（10）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。"这与韩愈的《师说》中“___，___”的观点是相同的。

（11）曹操《短歌行》中“，"两句，仿用《管子·形势解》中的典故表达自己渴望多纳贤才。

【答案】（1）狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠

（2）熊咆龙吟殷岩泉；栗深林兮惊层巅

（3）主人忘归客不发；唯见江心秋月白

（4）人生如梦；一尊还酹江月

（5）气吞万里如虎；赢得仓皇北顾

（6）乍暖还寒时候；最难将息

（7）吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也

（8）驽马十驾；功在不舍

（9）吾师道也；夫庸知其年之先后生于吾乎

（10）是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子

（11）山不厌高；海不厌深

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：颠、咆、殷、巅、尊、酹。故答案为：（1）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（2）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（3）主人忘归客不发唯见江心秋月白（4）人生如梦一尊还酹江月（5）气吞万里如虎赢得仓皇北顾（6）乍暖还寒时候最难将息（7）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（8）驽马十驾功在不舍（9）吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎（10）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子（11）山不厌高海不厌深

【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。

三、语言文字运用（20分）

（2023高一上·惠州期中）语言文字运用Ⅰ

青砖黛瓦马头墙，雕楼画栋花格窗。这是浙江衢州廿八都给人的最初印象。

一条青石小街，依村蜿蜒曲折而过。两排几十幢明清建筑，古香古色。周边关隘林立，大山重围，遗世独立，这是一个“遗落在大山里的梦”。

（），整条街上，都充满着煮豆腐和蒸铜锣糕的香气。

这里是历史上有名的“挑浦城担"的中转驿站，民国时期经仙霞古道的浙闽物流，在清湖和浦城之间流动。挑夫们筚路蓝缕，靠着一副强壮有力的臂膀，餐风露宿，从一个山头到另一个山头，从一个村寨到另一个村寨，这条古道留下了他们不知疲倦的身影。挑夫们的肩上不仅挑去了物资，还从福建带来了“燕皮”，留下了“桂花糖"。食物因交流而获得最大的传播，或许不只是这些食物，还有人们对家最深沉的牵挂。

人们的脚步，一直在远行，但食物让我们内心安宁，让我们的牵挂变得别样的暖。

14．文段中加点的词语使用不当的一项是（）

A．蜿蜒曲折B．古香古色C．筚路蓝缕D．餐风露宿

15．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）

A．小街两旁丰富多彩的民俗风情由古朴造就，最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐”和“铜锣糕"。

B．古朴造就了小街两旁丰富多彩的民俗风情，最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐”和“铜锣糕"。

C．最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐”和“铜锣糕"，小街两旁丰富多彩的民俗风情由古朴造就。

D．古朴造就了小街两旁丰富多彩的民俗风情，最知名的小吃莫过于“铜锣糕”和“风炉仔炖豆腐"。

16．文中画横线的句子可以改写成：“从一个山头、村寨到另一个山头、村寨。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

【答案】14．C

15．B

16．强调的重点不同：原句由两个“从……到….…"的句式组成，既能起到强调挑夫们辛苦的作用又给人希望在前的感觉；改句强调意味不明显；语体风格不同：原句为两个句式相同的分句，音节整齐和谐，比较舒缓；改句为一个紧句，过于紧凑，不如原句与整段生动形象的文风更和谐。

【知识点】语句连贯；成语的使用；语句表达效果的对比、鉴赏

【解析】【点评】（1）此题考查学生正确使用成语及一般词语的能力。此类题目一定要在快速阅读语句，整体感悟大体内容的情况下，再结合前后文的具体语境和词语的意思和用法来判断词语作用是否正确。

（2）此题考查语言表达的补写句子的能力。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，选出答案。

（3）本题考查比较两个句子的表达效果，可以从句子的语言、句式特点、修辞、塑造形象和表情达意等方面答题，要结合原文句子赏析，注意语言表达。

14．此题考查学生正确使用成语及一般词语的能力。

A．蜿蜒曲折：迂回弯曲，形容道路、街道等。使用正确。

B．古色古香：形容书画、器物、陈设或建筑等具有古雅的风味。使用正确。

C．筚路蓝缕：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。这里用来形容挑夫挑担不恰当。

D．餐风露宿：在风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。使用正确。

故答案为：C。

15．此题考查语言表达的补写句子的能力。后文“煮豆腐”在前，“风炉仔炖豆腐"与其相呼应，应放在前面，排除D；“小吃”与后文“香气"联系紧密，不应放在前面，导致语意不连贯，排除C；“古朴”承上，属于已有信息，适合作主语，“民俗风情"是第一次出现的新信息，一般不作主语；且“民俗风情”与后文“小吃"联系紧密，排除A。

故答案为：B。

16．本题考查比较两个句子的表达效果。原句两个句子句式一致，都是“从……到……”，更加强调挑夫们的辛苦，修改之后强调色彩变弱。且原句句式显得更加整齐，音韵和谐，读起来语气舒缓。修改后显得过于紧凑，与上下文语境、文风不协调。

故答案为：强调的重点不同：原句由两个“从……到….…"的句式组成，既能起到强调挑夫们辛苦的作用又给人希望在前的感觉；改句强调意味不明显；语体风格不同：原句为两个句式相同的分句，音节整齐和谐，比较舒缓；改句为一个紧句，过于紧凑，不如原句与整段生动形象的文风更和谐。

（2023高一上·惠州期中）语言文字运用Ⅱ

关于俄乌冲突问题，我国外交部发言人近日在答记者问时表明：乌克兰问题有着非常复杂的历史背景和经纬，演变到今天这种局面，是各种因素共同作用的结果。各国安全应该是共同、合作、可持续的安全，各方的合理安全关切应该得到尊重和解决，这是中方的一贯立场。中方始终本着客观公正态度，根据事情本身的是非曲直，独立自主地作出判断，一直为劝和促谈发挥建设性作用。有关国家不断拱火浇油，挥舞制裁大棒的行为非但无助于解决乌克兰问题，还会制造出新的问题，干扰政治解决的进程。解决乌克兰危机的根本出路在于对话谈判，而不是以自己为标准单方面定义“基于规则的国际秩序”，更不是逼迫各国选边站队、制造非友即敌的“寒蝉效应"。世界上只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系；只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序；只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。

17．在俄乌冲突问题上，我国的立场、态度、做法分别是什么？请结合上述语段提取关键信息，每点不超过15个字。

18．文中画波浪线处主要使用了什么修辞手法？有何表达效果？

【答案】17．立场：尊重和解决各方的合理安全关切。

态度：客观公正。

做法：劝和促谈。

18．运用了排比的修辞手法，增强语势，表达了坚决肯定的态度，否定了有关国家的错误做法，用三个“只有”强调了国际体系、国际秩序和国际关系基本准则的依据。

【知识点】压缩语段；修辞手法的分析、运用

【解析】【点评】（1）本题考查学生概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。

（2）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

17．本题考查学生概括语段的能力。

根据“各国安全应该是共同、合作、可持续的安全，各方的合理安全关切应该得到尊重和解决，这是中方的一贯立场"可以概括出“我国的立场：尊重和解决各方的合理安全关切”。

根据“中方始终本着客观公正态度"可以概括出“我国的态度：客观公正”。

根据“根据事情本身的是非曲直，独立自主地作出判断，一直为劝和促谈发挥建设性作用"可以概括出“我国的做法：劝和促谈”。

故答案为：立场：尊重和解决各方的合理安全关切。

态度：客观公正。

做法：劝和促谈。

18．本题考查学生辨析修辞手法的能力。画线句连用了三个“只有……，就是……"句式的句子，构成排比句，增强了句子的语势，肯定了自己的观点，就是“强调了国际体系、国际秩序和国际关系基本准则的依据”，也否定了前文提到的有关国家的错误做法。故答案为：运用了排比的修辞手法，增强语势，表达了坚决肯定的态度，否定了有关国家的错误做法，用三个“只有"强调了国际体系、国际秩序和国际关系基本准则的依据。

四、写作（60分）

19．（2023高三上·内江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古典文学研究专家、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生说：“我有弱德之美，但我不是一个弱者。”什么是弱德之美？叶嘉莹这样诠释：“即使我处在艰难困苦之下，即使我处在重大不幸之下，即使我处在强大压力之下，我成了一个‘弱者’，但我依然持守良知、正直、感恩，依然持守最起码的道德底线，这就是弱德之美。"

读完以上内容，你有怎样的感触与思考？请结合材料内容确定立意，写一篇文章。

要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】材料关键词——“弱德之美”，“弱"不是软弱，懦弱，而是身处逆境，承受苦难；“德”是苦难中的道德坚守：持守良知、正直，感恩，不争抢，不屈服，坚守自我，保有底线……是内向的克已和修身。弱德是束身寡过、独善其身的本善，是存心修性、修身齐家的私德，是不忮不求、不喜不惑的持守；弱德是向内追寻自我道德律的高标，是以一己之善立世；弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不幸遭遇之下，负担承受并且要完成自己的一种力量。但是，弱德不能简单等同于遁世无为的利己主义，实则传统文化中穷则独善其身"的处世智慧，是修谦虚柔顺之德，修和悦庄重之德，修自身价值之德。考生作文时要注意紧扣“困境”和“坚守"。总体来说自由度很大，考生只要确定好关键词，由此进行进行思考、联想，有很大发挥空间。行文构思时，我们可以把弱德之美作为中心论点，然后结合人物示例阐释观点。可以列举司马迁例子论证弱德之美是在强大压力下仍然能有所持守、有所完成，列举范仲淹例子论证弱德之美是不忘初心，坚守自我，列举袁隆平例子论证弱德之美是在坚守中把党和人民的事业放在心中的最高位置。结合事例逐一阐述观点，进而升华主题。

参考立意：

1.坚守与放弃。

2.弱德不弱。

3.身处逆境，坚守自我。

4.独善其身与兼济天下。

【点评】本题考查哲理类材料作文的写作能力。哲理性材料作文审题、立意的过程，其实就是对我们思想素质和思维品质的考查的过程。注意先需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系，联系现实，准确立意。从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。

1/1广东省惠州市重点中学2023-2024学年高一上学期语文期中试卷

一、现代文阅读（13分）

（2023高一上·惠州期中）现代文阅读Ⅰ

月食（节选）

李国文

伊汝有点后悔他这次鲁莽的旅行了，应该事先写封信或者拍封电报。可是，给谁呢？

现在，当他乘坐的这辆长途汽车，愈来愈接近他要去的目的地，他的后悔也越来越强烈。不该来的，胡闹、任性、冒失，即使是什么实实在在的东西丢失了，能够找回来的可能性也是微乎其微的，何况伊汝回到这块老根据地，来寻找那种纯属精神世界的东西呢？甚至当长途汽车到达S县城的时候，他也说不好，这种东西究竟是什么？除了那失去的爱情犹可捉摸之外，其他还有些混沌的东西，他能感觉到，但说不出来。

他站在汽车站门前的广场上，峭厉的山风，带着一股寒意，朝他脖领和袖口里钻进来，山区就是要冷一点，车把式都把老羊皮背心反穿上了。他朝他们走去，想问问，有没有顺路去莲花池的，把他捎上。然而，伊汝没曾想得到的是一阵哄堂大笑。这里的山民有他们独特的幽默感，和一种对于苦日子的柔韧的耐力：“挣不上你的钱了，老哥，去打上一张八角钱的票，坐那四个轱辘的铁牲口去吧，不误你吃晌午饭。”

伊汝也笑了，最后一次离开S县城的时候，连这汽车站还没有，敢情公路都通到莲花池了，没准还通到羊角垴吧？那个小小的山村，才是他旅行的终点。

不过，当他在售票窗口付那八角钱的时候，心里还是像斗争着的，去呢，还是不去？最后，终于接过车票，打定主意，不再改悔了。尽管他说不清回羊角垴的具体目的是什么，会有个什么样的局面等待着他，能不能寻找到那未免玄虚的东西，但这是一桩宿愿，要不作这一次旅行，大概心里永远要感到欠缺似的。他把汽车票掖好，看看时间尚早，就沿着原来叫做西关，现在叫做四新路的一条狭窄的街道，朝城里走去。不要小瞧这条高低不平的石板路，现在的那些将军们、部长们，当年他们的坐骑蹄铁，或者那老布洒鞋，都曾经在这条路上急匆匆地走过的。S县城的小米捞饭——说实在的，并不十分容易吞咽；当年，他们也是香喷喷地嚼过的。伊汝现在也想吃点东西，虽然肚皮并不饿，但考虑到还要坐几个钟头汽车，到莲花池万一赶不上饭，翻那座主峰到羊角垴，可是得费点力气的。

他蓦地里生出一个念头，西关这一带，有个回族馆，羊汤是挺出名的。一九四七年，他跟弼马温部长（想到这里笑了）头回来到S县城时，毕竟同志拍拍他的肩膀：“伊汝，我做东，请你喝西关的羊汤！"他记得这位部长把一卷羊毛纸印的边区票，拍在饭桌上，震得酱醋瓶子叮当直响：“来，大碗的，多加佐料！”那恐怕是伊汝在记忆里，吃的一顿最味美的佳餐了。羊汤是那样的鲜美滋润，那样喷香开胃，那些煮得酥烂的羊杂碎，简直来不及品味，自己抡着爬进喉咙里去。

毕部长有胃病，不敢多吃，而他，吃完了还在舔嘴唇。“小鬼，再给你来一碗！"那对眼睛乐得眯成一条缝，笑得伊汝不好意思。跑堂的一阵风似的端来了，还喊了一声：“小八路同志，请——”他低着头，像风卷残云一样，吃得满脑门子冒热汗。

因此，他决定再去尝试一下这种美味。伊汝从四新路走到改成兴无路的东关，两个来回，也没找到那家回族馆。他向一个卖烤白薯的打听，那位脸上密密皱纹里，有着永远洗不掉的煤渣的山民。

“回族馆？俺是国营买卖，是农工商，是队里的试什么点。"

伊汝明白他误会了，以为拿过去的私营饭馆来嘲笑他，连忙掏出买票找的两毛小票，买了两块烤白薯，这才使他相信外乡人的诚意，叹了一口气说：“回族馆早合并了，这不是搞农工商给队里挣钱么！”对于“农工商"这个新名词，竟然能在S县城一位烤白薯的老乡嘴里吐出来，使他感到兴奋。新鲜的事物仿佛初秋早晨和煦的阳光，并不因为这个偏僻的、自惭形秽的小县城而躲到云层里去，不，照样明亮温暖地投射过来。他思忖着，休要小看这座烤炉，焉知不会是若干年后联合企业的前身呢？他捧着滚烫的烤白薯离开了。身后，这位山民用沙哑苍劲的声音叫卖着：“热的，糖瓤赛蜜！”

他上了汽车，听那汽车引擎在力竭声嘶地哼哧着。

这辆老道奇改装的长途汽车，伊汝一眼就看出来了。这部老爷车像得了气管炎似的，时不时干咳两声。不过，这个二十多岁的女司机，倒是有股生龙活虎的劲头，那短扑扑的头发，那裹在脖子上的羊肚手巾，那被太阳晒和汗水渍的褪色花布褂子，使他想起什么，又睁开眼定睛看她的背影。她没有那种职业女司机戴着墨镜洒脱高傲的神态，更多的像一个农村姑娘；也许刚拿到一张拖拉机的驾驶执照，看她那架势，也好像开“东方红"或者“铁牛55”似的。但是她那密实的，一剪子铰不透的黑发，她那宽阔的骨架，那圆润丰满的肩膀，使他想起了一个在脑海里从未淡薄过的影子，那是他记忆里最美的一页，也是他觉得在这个世界上活下去，是多么有意义的羊角垴的妞妞啊！

伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是，那确实是他心头一笔沉重的负担。那莲花池的主峰在朝他招手，他认为自己回来对了。长途汽车哼哼唧唧地、催人欲睡地朝莲花池公社爬上去。

（有删改）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．伊汝回到曾经战斗过的老根据地，可能是为了寻找曾经失去的爱情，同时也是为了找寻内心深处念念不忘而又言说不清的某种精神世界的东西。

B．在伊汝的回忆中，他们曾香喷喷地嚼过那S县城不易吞咽的小米捞饭，这段回忆旨在突出那一时期物质生活的匮乏。

C．“来，大碗的，多加佐料！"“小鬼，再给你来一碗！”简短的语言可看出毕部长豪爽的性格和对伊汝的关爱。

D．长途汽车上女司机“生龙活虎"而又质朴自然的模样，让伊汝不由想到了“羊角垴的妞妞”，突出了当时的爱情在他内心留下浓重的一笔。

2．文中是如何展现伊汝的内心世界的？请结合文本简要分析。

3．读书小组要为此文写一则文学短评。确定了一组关键词：重温·变迁·坚守。请你围绕关键词写出你的短评思路。

二、古代诗文阅读（57分）

（2023高一上·惠州期中）文言文阅读

师说

韩愈

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师。授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

续师说

黄宗羲

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也：道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。

今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾①：兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。

昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！

羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

（有删改）

【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．而耻学于师耻：以……为耻

B．古人姓氏，道听未审审：仔细。

C．是故圣益圣圣：圣人

D．作《续师说》以谢之谢：道歉，谢罪。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．传道受业/解惑/既无所籍/于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

B．传道受业解惑/既无所籍/于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

C．传道受业解惑/既无所籍于师/则生不为之怜/死不为之丧/亦非过也

D．传道受业/解惑/既无所籍于师/则生不为之/怜死不为之/丧亦非过也

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．巫医，“巫医乐师百工之人”中的“巫"在古代主要以祝祷、占卜为业，也为人治病，兼有“医”的功能。“巫医乐师百工"在当时都是处于社会下层的劳动者。

B．士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员的世袭制是其形成的制度保证。

C．北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。

D．昌黎，本为地名，文中指韩愈。因韩愈曾在昌黎任职，故以昌黎来称呼他。

7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《师说》节选部分以几组对比批判了当时社会上存在的耻学于师的风气。其中“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"是对“是故圣益圣，愚益愚”的反复强调。

B．“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！"这一句，用一个叹词表明作者对当时不从师学习的风气的感叹；“师道……难矣！”意在揭示当时士大夫阶层对师道的错误态度。

C．代笔门客、兔园蒙师等浅陋之人知识匮乏却自以为高，黄宗羲批判了这种轻浮的学风。

D．关于“师道之不传"的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲则反其意，更强调为师者之过。

8．翻译

①巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

②道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。

9．（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟②。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

[注]①绿绮，古代著名的琴。②霜钟，《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。"

下列对这首诗的赏析，正确的一项是（）

A．这首五言律诗的主要内容写的是蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。

B．三四两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情。“挥手"是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。

C．颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水"的典故，李白表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。

D．尾联两句写音乐结束后，作者举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。

10．（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

望江南·超然台作

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．自古文人有登高怀远之俗，作者于超然台上登临远眺，抒发胸中情怀，词题由此而来。

B．上片以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：已春暮而未老。

C．下片写情，“休对"二句说明作者不再思念故乡，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。

D．“诗酒趁年华”一句，表明作者超然物外的态度：忘却世俗，珍惜年华，借诗酒以自娱。

（2023高一上·惠州期中）古代诗歌阅读

秋兴八首①（其三）

杜甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏③功名薄，刘向传经④心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

[注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③匡衡：西汉人，元帝时因上疏议论政事提升为光禄大夫、太子少傅。④刘向：西汉宣帝时受命传授《五经》，后任命为典校内府五经秘书。

11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。

B．颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。

C．颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己出身于世代儒家却不能实现理想的失落情感。

D．本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。

12．请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年"形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？

13．（2023高一上·惠州期中）名篇名句默写

（1）《归园田居（其一）》中“，"两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，用视听结合的手法写出了极为平常又最富有农村生活气息的场景，一下子让这幅美好的田园画活起来了。

（2）《梦游天姥吟留别》中表现天色暗下来后，天姥山洞外面阴森恐怖景象的诗句是“___，___”。

（3）《琵琶行》善于用侧面描写，第一次听到琵琶曲演奏时用以表现乐曲有着强大吸引力的一句是“___"，第二次演奏后借自然景物表现音乐魅力的一句是“___”。

（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“，"两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“”赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“"则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。

（6）李清照在《声声慢》中，用“，_____________”两句，写出了天气变化无常，人很难调养身体。

（7）在“停课不停学"期间的云班会上讨论“学习与思考之间的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“___，___"。

（8）《荀子·劝学》中“，_____________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

（9）韩愈的《师说》中“，_________"两句，表明向他人学习重要的是学习道理，不必在意对方年龄。

（10）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈的《师说》中“___，___"的观点是相同的。

（11）曹操《短歌行》中“，_____________”两句，仿用《管子·形势解》中的典故表达自己渴望多纳贤才。

三、语言文字运用（20分）

（2023高一上·惠州期中）语言文字运用Ⅰ

青砖黛瓦马头墙，雕楼画栋花格窗。这是浙江衢州廿八都给人的最初印象。

一条青石小街，依村蜿蜒曲折而过。两排几十幢明清建筑，古香古色。周边关隘林立，大山重围，遗世独立，这是一个“遗落在大山里的梦"。

（），整条街上，都充满着煮豆腐和蒸铜锣糕的香气。

这里是历史上有名的“挑浦城担”的中转驿站，民国时期经仙霞古道的浙闽物流，在清湖和浦城之间流动。挑夫们筚路蓝缕，靠着一副强壮有力的臂膀，餐风露宿，从一个山头到另一个山头，从一个村寨到另一个村寨，这条古道留下了他们不知疲倦的身影。挑夫们的肩上不仅挑去了物资，还从福建带来了“燕皮"，留下了“桂花糖”。食物因交流而获得最大的传播，或许不只是这些食物，还有人们对家最深沉的牵挂。

人们的脚步，一直在远行，但食物让我们内心安宁，让我们的牵挂变得别样的暖。

14．文段中加点的词语使用不当的一项是（）

A．蜿蜒曲折B．古香古色C．筚路蓝缕D．餐风露宿

15．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）

A．小街两旁丰富多彩的民俗风情由古朴造就，最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐"和“铜锣糕”。

B．古朴造就了小街两旁丰富多彩的民俗风情，最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐"和“铜锣糕”。

C．最知名的小吃莫过于“风炉仔炖豆腐"和“铜锣糕”，小街两旁丰富多彩的民俗风情由古朴造就。

D．古朴造就了小街两旁丰富多彩的民俗风情，最知名的小吃莫过于“铜锣糕"和“风炉仔炖豆腐”。

16．文中画横线的句子可以改写成：“从一个山头、村寨到另一个山头、村寨。"从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

（2023高一上·惠州期中）语言文字运用Ⅱ

关于俄乌冲突问题，我国外交部发言人近日在答记者问时表明：乌克兰问题有着非常复杂的历史背景和经纬，演变到今天这种局面，是各种因素共同作用的结果。各国安全应该是共同、合作、可持续的安全，各方的合理安全关切应该得到尊重和解决，这是中方的一贯立场。中方始终本着客观公正态度，根据事情本身的是非曲直，独立自主地作出判断，一直为劝和促谈发挥建设性作用。有关国家不断拱火浇油，挥舞制裁大棒的行为非但无助于解决乌克兰问题，还会制造出新的问题，干扰政治解决的进程。解决乌克兰危机的根本出路在于对话谈判，而不是以自己为标准单方面定义“基于规则的国际秩序”，更不是逼迫各国选边站队、制造非友即敌的“寒蝉效应"。世界上只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系；只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序；只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。

17．在俄乌冲突问题上，我国的立场、态度、做法分别是什么？请结合上述语段提取关键信息，每点不超过15个字。

18．文中画波浪线处主要使用了什么修辞手法？有何表达效果？

四、写作（60分）

19．（2023高三上·内江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古典文学研究专家、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生说：“我有弱德之美，但我不是一个弱者。”什么是弱德之美？叶嘉莹这样诠释：“即使我处在艰难困苦之下，即使我处在重大不幸之下，即使我处在强大压力之下，我成了一个‘弱者’，但我依然持守良知、正直、感恩，依然持守最起码的道德底线，这就是弱德之美。"

读完以上内容，你有怎样的感触与思考？请结合材料内容确定立意，写一篇文章。

要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．①内心独白。如“不该来的，胡闹、任性、冒失”等，运用最直接的心里独白，写出了伊汝内心的矛盾和思想斗争。

②回忆过去的片段。通过回忆和毕部长一同喝羊汤的往事，展现了对故人的怀念。

③对心理活动的细致剖析，如文中“伊汝是为她来的么？也许是，但不完全是……"，通过对心理活动的剖析，进一步展现伊汝的内心世界。

3．①重温。伊汝在多年后重返故地，重温解放战争时期在S县的生活片段。

②变迁。S县城已经不是记忆中的样子，城市建设以及人们的生活、思想观念都发生了很大的变化。

③“重温”与“变迁"二者交叠，突出“坚守”的主题。尽管世事变迁，但质朴的人性、人与人之间深厚的情谊、艰苦条件下的奋斗精神等是值得永远追忆和坚守的。

【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查学生分析人物心理的能力。通读文本，整体理解，分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。

（3）本题考查学生语言表达之写文学短评的能力。写作文学短评，要抓住评论的“点"，可以