高二上学期语文普通高中教学质量监控（期末）试卷

高二上学期语文普通高中教学质量监控（期末）试卷浙江省丽水市2023-2024学年高二上学期语文普通高中教学质量监控（期末）试卷

一、现代文阅读

（2023高二上·丽水期末）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

伴随古风音乐走向大众化甚至主流化，脱胎于唯美意境的古风音乐开始越来越多地面临着商业化发展的机遇和资本的诱惑。资本拓展了古风音乐的“出圈"之路，也让这条路变得更加拥挤。一些转型成公司后的古风团队，创作的古风歌曲出现了一些“高燃曲风”；有些古风歌曲中全部以现代乐器编曲，脱离了古风原本的规则；有的讲述的是一个古代故事，但歌词上全部用白话。这类新派的古风歌曲与老派的有很大的出入，趋于流行化的古风歌曲，也逐渐淡化了最初的方向。

音乐作品的艺术价值高，则伴随更高的商品价值，是专业音乐价值评价的“同向论"。古风音乐发展过程中，资本力量的注入影响了价值的同向性，给古风音乐的艺术价值造成了影响。即使专业音乐人加入古风创作后，其创作质量也受制于商业压力，限制了专业水平的发挥。可见，在与商业文化合流、不作为“情怀”而作为商业生存的古风音乐，在走向专业化的道路中，自主性和创作空间受到多重挤压。在古风音乐大众化的过程中，作为助推力的商业文化也对其形成创作阻力。

当下，国家对于古风的鼓励，多从民族文化传播、宏观文化建设的角度，而并不是从发展青年文化、鼓励新兴创意的角度。就“古风国潮"类的生产与文化实践而言，仍植根于固有的主流认同观念，国家通过“古风”“国潮"等灵活的情感机制实现对主体文化整合的倡导。由此，古风上春晚，不能纯粹理解为古风在主文化中争得一席之地，而是主文化在以国家美学、政治化美学的视角扶持古风；而古风作为亚文化，生于唯美甚至避世的少年情怀，主次文化的分野天然存在；“融合”仅是文化产品的征用，而非本质上的文化互通。

在这种征用中，古风音乐中不符合主文化需求的元素，自然被主流舞台的层层选拔过滤。同时被过滤的还有其粗粝的原始生长力。“周杰伦类中国风歌曲有非常商业化、标准化的制作，而古风歌曲不一样，其制作则更为粗糙和个体化。……孩子们动用乱七八糟的资源，来建构一个自己的古典世界，无论如何这是有创造力的"。在古风同好“圈地自萌”的世界里，作为非专业的自目的性创作者，“无技巧"或“自然流露”并非意味着古风的“低人一等"，相反，对于真正的古风爱好者，代表着对品位的追求与欲罢不能的审美寄托——“行于所当行，止于不可不止”的创作，是洞彻古风本质、深沉热爱厚积薄发后的喷洒。

长期主义视角下的文化创新精神，需要的恰恰是自目的性的超功利文化的主导。主流文化不具备青春亚文化的隐逸作用或青春态的审美执念。亚文化自诞生之日起就带有天然的娱乐精神和非功利性特质，之所以对青少年构成强大的吸引力，不仅限于其千变万化的丰富性，也在于参与过程中的赋意和表达，带有自主建构、反抗权威的意义。理想、爱情、自我，这些构建了青春文化的元素恰恰构成了古风音乐的原始创作和消费动机。无论何时，青春期迷惘、矛盾、寻觅、冲动以及身份认同的困扰始终是青年亚文化的历史宿命，无论社会的意识形态如何整一和强大，青年亚文化或多或少总会以某些方式表现出来。由此，古风音乐的出圈之路必然在保持本真特质和主流化之间艰难地挣扎。

(摘编自曾昕《圈地自萌或破壁生长：古风音乐的亚文化发展矛盾》)

材料二：

在今天，古风歌曲正同时受到青少年文化与主流文化的双重影响。埃里克森在《同一性：青少年与危机》一书中对青少年亚文化的发生起因做出了社会心理学的解释。在埃里克森看来，青少年亚文化的产生是因为青春期聚集了早年尚未解决和整合的认同危机，而青春期正是最容易发生认同危机感或混乱的时期。在多元外来文化的冲击下，青少年迫切渴望寻找自身的位置，并通过圈内外身份的确认来巩固自身的认同感。岳梓月《青年亚文化视角下的古风亚文化研究》一文中指出，古风亚文化正是国内青少年探寻民族性，并利用民族性消解全球化的一种努力。从社会心理学的角度看，古风亚文化的产生就是国内青少年试图解决认同危机的象征性行动。古风歌手河图的《为龙》中“翘首觐向，你伫立此方，谨记生而为龙的模样，谨记我的姓名是炎黄"等歌词在圈内大受欢迎，便能够在一定程度上体现这种情况。

与此同时，这种现象也受到了官方主流的重视。共青团中央的网易云音乐账号在2017年7月15日创建了一个名为“清雅古风”的歌单，除了常见的一些古风歌曲，还收录了许多如《礼仪之邦》《衣冠上国》等更贴近官方文化宣传的歌曲。此举受到了古风爱好者的好评，一位古风爱好者在评论区留言“原来咱们听的歌是一样的"。此类现象既体现了古风走向主流的趋势，也反映出主流重新界定古风、吸引古风受众的尝试，并在客观上构成了对亚文化收编的一部分。

另一方面，在商业的介入下，古风给予青少年的想象被进一步放大。霍尔在《流行艺术》中指出：“(商业形象)利用了青少年世界的自我封闭和内省的张力，夸大和强调了一种感情。”仅从古风音乐而言，它更像是一种拼贴的音乐，而所有素材都能够在主流音乐的语言中找到。因此，面对主流商业音乐，古风歌曲通常显得单薄而脆弱，古风爱好者所认同的音乐深度也因此经不起推敲。

(摘编自朱逸非等《古风非古——古风歌曲的音乐分析与文化研究》，有删改)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．按照专业音乐评价的“同向论"，如果一部音乐作品的商业价值高，那么可以推测出它的艺术价值也会相对更高。

B．主文化与作为亚文化的古风并不是真正意义上的“融合”关系，它们之间有天然的界限，不是本质上的文化互通。

C．《为龙》中的一些歌词在圈内大受欢迎，这种情况证明了古风歌曲正同时受青少年文化与主流文化的双重影响。

D．古风音乐所使用的素材都能在主流音乐的语言中找到，这使得它在主流商业音乐面前通常会显得单薄、脆弱。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．由材料一第一段可知，老派古风音乐，曲调可能会偏于舒缓，会运用古典乐器进行编曲，歌词也会加入文言元素等。

B．真正的古风爱好者的创作可能“无技巧"或只是“自然流露”，但作者对此并不持否定的态度，而是认为其有可贵之处。

C．青春亚文化的隐逸作用或青春态的审美执念，从长期来看有利于文化创新，这是引发主流文化开始重视并主动接纳它的原因。

D．从材料二可以看出，青少年对古风的想象有被放大的成分，这和青少年世界自身的特点有关，也和商业因素的介入有关。

3．结合材料内容，下列选项最能体现“官方主流对亚文化收编"的一项是（）

A．歌手乌兰图雅创作的古风歌曲“巾帼英雄组歌”，以传统文化元素为基础，以流行音乐为载体，唤起人们对巾帼英雄的崇敬之情。

B．经过全新的谱曲后，源自《楚辞》的古风歌曲《山鬼》，曲风尤显离忧哀愁及浪漫色彩，登上了古风音乐盛典“国风极乐夜"的舞台。

C．自得琴社的古风歌曲《左手指月》另辟蹊径，对中国传统艺术进行多维度融合，在国外某视频播放平台获得了1300多万的播放量。

D．央视多个频道栏目中出现了古风歌曲，如《经典咏流传》中的《琵琶行》，《点赞中国》中展现华服之美的《麟犀咏裳》等。

4．商业资本和主流文化在助力古风音乐“破壁出圈”的过程中，也给古风音乐的发展带来了哪些阻力请根据材料概括。

5．古风音乐的哪些特质与青少年群体的内在需求相吻合请结合材料分析。

【答案】1．C

2．C

3．D

4．①商业资本让古风歌曲趋于流行化，淡化了其最初的方向；②商业资本重视古风歌曲的商业价值，影响了它的艺术价值；③主流文化对古风歌曲的征用，会过滤其粗粝的原始生长力；

④主流文化的影响，容易使作为青年亚文化的古风歌曲失去本真特质。

5．①古风音乐对唯美意境的追求，符合了青少年的唯美、避世的少年情怀。

②古风音乐粗粝的原始生长力恰好契合了青少年的创造力。

③古风音乐创作中的自由性，能满足青少年自主建构、反抗权威的需求。

④古风音乐的民族性，有助于缓解青少年的身份认同危机。

⑤古风音乐的丰富性，能满足青少年的娱乐需求。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类；论证的分析

【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查把握文章内容、筛选整合文中信息的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

1．C“这种情况证明了古风歌曲正同时受青少年文化与主流文化的双重影响"错误，“证明”古风歌曲正同时受青少年文化和主流文化的双重影响，于文无据。

故答案为：C。

2．C“隐逸作用或青春态的审美执念"错误，并非主流文化重视接纳的原因。

故答案为：C。

3．D最能体现“官方主流对亚文化收编”，表现了作为官方主流的中央电视台对古风歌曲的关注重视。

故答案为：D。

4．本题考查把握文章内容、筛选整合文中信息的能力。

注意每一段句首句尾句，“这类新派的古风歌曲与老派的有很大的出入，趋于流行化的古风歌曲，也逐渐淡化了最初的方向"“在与商业文化合流、不作为‘情怀’而作为商业生存的古风音乐，在走向专业化的道路中，自主性和创作空间受到多重挤压。在古风音乐大众化的过程中，作为助推力的商业文化也对其形成创作阻力”“在这种征用中，古风音乐中不符合主文化需求的元素，自然被主流舞台的层层选拔过滤。同时被过滤的还有其粗粝的原始生长力"“长期主义视角下的文化创新精神，需要的恰恰是自目的性的超功利文化的主导。主流文化不具备青春亚文化的隐逸作用或青春态的审美执念”，据此概括。

故答案为：①商业资本让古风歌曲趋于流行化，淡化了其最初的方向；②商业资本重视古风歌曲的商业价值，影响了它的艺术价值；③主流文化对古风歌曲的征用，会过滤其粗粝的原始生长力；④主流文化的影响，容易使作为青年亚文化的古风歌曲失去本真特质。

5．本题考查把握文章内容、筛选整合文中信息的能力。

材料一“伴随古风音乐走向大众化甚至主流化，脱胎于唯美意境的古风音乐开始越来越多地面临着商业化发展的机遇和资本的诱惑"“在这种征用中，古风音乐中不符合主文化需求的元素，自然被主流舞台的层层选拔过滤。同时被过滤的还有其粗粝的原始生长力”

“亚文化自诞生之日起就带有天然的娱乐精神和非功利性特质，之所以对青少年构成强大的吸引力，不仅限于其千变万化的丰富性，也在于参与过程中的赋意和表达，带有自主建构、反抗权威的意"；

材料二“青少年亚文化的产生是因为青春期聚集了早年尚未解决和整合的认同危机，而青春期正是最容易发生认同危机感或混乱的时期。在多元外来文化的冲击下，青少年迫切渴望寻找自身的位置，并通过圈内外身份的确认来巩固自身的认同感”“仅从古风音乐而言，它更像是一种拼贴的音乐，而所有素材都能够在主流音乐的语言中找到"据此概括。

故答案为：①古风音乐对唯美意境的追求，符合了青少年的唯美、避世的少年情怀。②古风音乐粗粝的原始生长力恰好契合了青少年的创造力。③古风音乐创作中的自由性，能满足青少年自主建构、反抗权威的需求。④古风音乐的民族性，有助于缓解青少年的身份认同危机。⑤古风音乐的丰富性，能满足青少年的娱乐需求。

（2023高二上·丽水期末）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下题。

赶戏

白龙涛

腊八这天，大掌柜任德修赶戏回来，直接去了玉池宫。

任老爷是个戏迷，尤迷天兴戏班田茂的戏。这田茂，扮相轩昂，行腔清越，人称“活唐王”。唐王演多了，田茂就戏里戏外都端起了唐王的架儿，昂首方步，睥睨众生，就连任老爷都难得他一个正眼儿。任老爷却不怪：唐王嘛，就该是这个派儿!

田茂登台，任老爷必去捧场，若外地演出，就套上马车去赶戏。

任老爷钱多朋友广，走哪儿食宿到哪儿，顺便到各地分号、煤场转转，盘点生意，厮会老友，倒也逍遥快活。今年冬天，任老爷蹿腾着赶了六州十八县，却因缺了田茂的唐王戏，耳朵里寡淡得紧。

前年，田茂因与东盛洋行老板的三姨太暧昧，腿被打断，遭戏班抛弃。任老爷便收留了他，还在北大街盘了一处住所，给他娶了妻室。田茂怎能不感念任老爷的恩情，铆足了劲儿，打算腿好了给任老爷唱一辈子的戏哩。

腿愈，田茂就迫不及待扮上了，唱了一出拿手戏《打金枝》。田茂腿虽半残，但嗓音依然响亮婉转，如珠走盘。但，任老爷总觉得哪里味儿不太对。最后，田茂抖了一个花腰，转身甩袖，立身不稳，一屁股旋坐地上，又慌忙翻身，对着任老爷诺诺磕头。任老爷看了一眼似抽了筋骨蜷缩在地的田茂，皱皱眉，摆手让他退下了。

田茂成了玉池宫的堂信，半年后，升任大堂管事。

玉池宫，是任老爷的产业之一，虞城最豪华的浴楼。楼高三层，一楼设大池和木床，二楼设雅座和雅间，三楼设特座和高级厢房。甫一开张，即名震豫东。许多高官巨贾、名绅红伶都慕名而来。就连英、法、比利时等国不少人士也常光临，浴后纷纷交口称赞。

任老爷进了玉池宫。①以往，田茂早就躬身相迎了，但今儿个却未见他的身影。环顾四周，“玉池宫"三个馆阁体大字上了新漆，呈半月阳嵌在门脸上方；楼梯、走廊、门窗帘均用淡青色绸缎，墙壁及门窗均新刷白洋漆；地面为新铺彩色镶铜色水磨石，四边为蓝色，中为槟榔池花，群蝶花间翩翩起舞；两壁新挂有古铜色木制西洋画两幅，东为日出之景，西为落日之色，提醒浴客时间之意。

任老爷捋须颔首。赶戏之前，他把玉池宫交给五姨太和田茂管置，看来两人是用了心。

背手上了三楼。三楼最里一间厢房是他和五姨太专用的，设置更为奢华。有美人榻一张，上铺红缎子缎边狼皮褥子，榻头置一退光漆蛋圆形茶几，上置景德镇产细瓷茶具一套，内置西洋大瓷浴盆，内盆边靠墙设有轨钢精电光活动皂盆，台面上放有香皂、芝兰香水、白美人香水等。厢房里，传来德国西门子木叶电暖机的响声。任老爷心里瞬时暖意融融——今儿个，得好好让五姨太伺候着泡泡这一身尘缁。

正欲推门，听到里面有人言语。②任老爷凑近门缝往里一瞅，心里钹铙弦梆胡琴笛瑟锣鼓齐响一通。但见田茂正和五姨太着翻领真丝睡衣躬在美人榻里。丫头跪地，伺候田茂吸上“炮台烟”，从红木笼屉里端来双荷包蛋清汤鸡丝面一碗、八宝素包子和羊肉包子各两个，又端来五姨太爱吃的蜜饯红果、蜜糖莲子、糖麦冬、麒麟园空沙饼四盘点心。五姨太捏起一块空沙饼，磕掉红豆沙馅，将饼皮放进嘴里细嚼。田茂吃了面，丫头凑身松骨采耳，一时哈欠连连，魂魄舒坦。五姨太搭上东洋留声机，《打金枝》鼓点便响起来。

田茂忽地起身，瘸腿点着步子跳下美人榻，戴上任老爷的海龙皮帽，披上太平貂皮大氅，蹬上双脸虎头鞋。一瞬间，光芒四射，王者雍容之气现于眉宇之间。只见他胯一甩，眼一睁，下颌一翘，嘴里便有抑扬脆亮的声音飘了出来——

驸马儿跪在了金銮殿里

听父王与我的儿加封官职

头上封你双啊双展翅

封儿的官职再提三级

天子宝剑赐予给你

代管满朝文武职

你的父汾阳王他欺压了你

封儿个并肩王不分高低

……

唱到最后，③田茂连着抖了三个花腰，旋身甩袖，掸须舞翅，稳稳当当，恰如唐王现世。

任老爷看得入迷，周身通泰，禁不住拍手叫了一声好，推门站到了田茂面前。田茂和五姨太扑通跪倒在地，身子如冷风吹过，瑟瑟颤抖。

任老爷看了一眼蜷缩在地的田茂，兴致全无，说道：“刚才不唱得挺好吗"

田茂呜呜哭道：“老爷——”

任老爷说道：“你这个田茂，唱戏，要分清戏里戏外。戏里，你就是万人之上的唐王，瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气④真枉我赶了你那么多年的戏!"说完，就转身下楼了。

三天后，下了场大雪，任老爷让马夫套上马车，把田茂送到了永城煤场。有人问起田茂。任老爷就抖一个花腰，学了唐王的念白道：“这田茂——瘸了一条腿，花腰仍抖得如此利索，这么大的腰劲儿，不钻煤洞子岂不是亏了——”

(原载于《安徽文学》2020年第8期)

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.玉池宫是田茂工作的场所，也是“唐王现世"“生活丑戏”上演的舞台。

B.小说中的任老爷痴迷于听戏，钱多路广，乐善好施，但也睚眦必报。

C.小说对“三楼厢房"精雕细刻的描写，突显了厢房“更为奢华”的特点。

D.小说设置田茂扮演“唐王"的情节，有暗讽田茂表里不一、私德不馨之意。

7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.句子①通过心理和行动描写，表现了任老爷的疑惑，也为下文情节发展埋下伏笔。

B.句子②的描写富有画面感，绘声绘色地表现眼前景象给人物带来的巨大心理震动。

C.句子③连用动词、短句，节奏明快，生动描摹了田茂行云流水、出神入化的表演。

D.句子④“真枉我赶了你那么多年的戏”，流露出任老爷面对背叛时的失望和愤恨。

8．随着小说情节的展开，任老爷对待田茂的态度发生了怎样的变化请结合作品简要分析。

9．小说题目“赶戏"意蕴丰富，请结合文本探究。

【答案】6．B

7．A

8．①先是欣赏：田茂戏里戏外都端着唐王的架儿，他却不怪，反而认为“就该是这个派儿”。②然后是略有失望，但还是有意相帮，逐渐认可和放心：“觉得哪里味儿不太对"“皱皱眉”，但还是给他安排了工作；对田茂在玉池宫的工作表现“捋须颔首"“看来两人是用了心”等。

③最后是失望、愤恨：“瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气真枉我赶了你那么多年的

戏!"

9．①任老爷作为戏迷痴迷于“赶戏”；

②任老爷无意间赶上了田茂与五姨太之间的“好戏"；

③标题一语双关，意蕴丰富，蕴含了做人要时刻保持清醒，分清戏里戏外，切记“人心不足蛇吞象”的生活哲理。

【知识点】体会重要语句的丰富含意；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感

【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

（3）此题考查对小说中人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。②联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。

（4）此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

6．B“睚眦必报"理解不恰当。“睚眦必报”最早出自西汉司马迁的《史记·范雎蔡泽列传》。这个成语的意思是指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容人心胸极其狭窄，容易记仇，喜欢报复。说任老爷睚眦必报不恰当。

故答案为：B。

7．A“以往，田茂早就躬身相迎了，但今儿个却未见他的身影"，这一句中没有行动描写。故答案为：A。

8．此题考查对小说中人物的心理活动的理解能力。

“唐王演多了，田茂就戏里戏外都端起了唐王的架儿，昂首方步，睥睨众生，就连任老爷都难得他一个正眼儿。任老爷却不怪：唐王嘛，就该是这个派儿!”先是欣赏：田茂戏里戏外都端着唐王的架儿，他却不怪，反而认为“就该是这个派儿"。

“前年，田茂因与东盛洋行老板的三姨太暧昧，腿被打断，遭戏班抛弃。任老爷便收留了他，还在北大街盘了一处住所，给他娶了妻室。田茂怎能不感念任老爷的恩情，铆足了劲儿，打算腿好了给任老爷唱一辈子的戏哩”“任老爷捋须颔首。赶戏之前，他把玉池宫交给五姨太和田茂管置，看来两人是用了心"然后是略有失望，但还是有意相帮，逐渐认可和放心：“觉得哪里味儿不太对”“皱皱眉"，但还是给他安排了工作；对田茂在玉池宫的工作表现“捋须颔首”“看来两人是用了心"等。

“你这个田茂，唱戏，要分清戏里戏外。戏里，你就是万人之上的唐王，瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气真枉我赶了你那么多年的戏!”最后是失望、愤恨：“瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气真枉我赶了你那么多年的戏!"

故答案为：①先是欣赏：田茂戏里戏外都端着唐王的架儿，他却不怪，反而认为“就该是这个派儿”。②然后是略有失望，但还是有意相帮，逐渐认可和放心：“觉得哪里味儿不太对"“皱皱眉”，但还是给他安排了工作；对田茂在玉池宫的工作表现“捋须颔首"“看来两人是用了心”等。③最后是失望、愤恨：“瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气真枉我赶了你那么多年的戏!"

9．此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。字面意思，“田茂登台，任老爷必去捧场，若外地演出，就套上马车去赶戏”，任老爷作为戏迷痴迷于“赶戏"；

另一层意思，“正欲推门，听到里面有人言语。任老爷凑近门缝往里一瞅，心里钹铙弦梆胡琴笛瑟锣鼓齐响一通。但见田茂正和五姨太着翻领真丝睡衣躬在美人榻里”，任老爷无意间赶上了田茂与五姨太之间的“好戏"；

深层含义，有手法指出来“这田茂——瘸了一条腿，花腰仍抖得如此利索，这么大的腰劲儿，不钻煤洞子岂不是亏了——”，标题一语双关，意蕴丰富，蕴含了做人要时刻保持清醒，分清戏里戏外，切记“人心不足蛇吞象"的生活哲理。

故答案为：①任老爷作为戏迷痴迷于“赶戏”；②任老爷无意间赶上了田茂与五姨太之间的“好戏"；③标题一语双关，意蕴丰富，蕴含了做人要时刻保持清醒，分清戏里戏外，切记“人心不足蛇吞象”的生活哲理。

二、古代诗文阅读。

（2023高二上·丽水期末）文言文阅读。

阅读下面的文言文，完成下题。

材料一：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

(节选自《礼记·大学之道》)

材料二：

某之才之学不逮于足下远矣，而且以是来，盖将警省其昏懦，鞭驱其驽怯，真不屑之教诲也。奉教以还，三复吟诵，初跃如其喜，且惕然而惧，故迟而不以书对者，有所不敢也。今足下以此为疑，盖深惜暗投其珠耳。姑诵闻之于师者以复足下。

昔文公(朱熹)初登延平①之门，务为儱侗宏阔之言好同而恶异喜大而耻小延平皆不之许。既而曰：“吾儒之学，所以异于异端者，理一而分殊也。理不患其不一，所难者分殊耳。"朱子感其言，故其精察妙契，著书立言，莫不由此。足下所示程子“涵养须用敬”“进学在致知"之两言，固学者求道之纲领。然所谓致知，当求其所以知而思得乎知之至，非但奉持“致知”二字而已也，非谓知夫理之一而不必求之于分之殊也。朱子所著书，盖数十万言，巨细精粗，本末隐显，无所不备。方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。然则举大纲、弃万目者，几何不为释氏之空谈也近日学者盖不免此失矣。吾侪其可踵而为之乎

抑愚又有所闻：圣贤之学，知与行两事耳。讲问辨诘，朋友之职也。至于自得之妙；力行之功，他人不得与焉，非自勉无所得也。某虽愚钝，然不可谓无志于此。足下于斯两者，涵泳从容，精修力践，旦旦有得，幸明以告我，赐中流之一壶②，则感责善之德深矣。

(节选自许谦《答吴正传书》)

【注】①延平：字愿中，号延平，传二程之学于朱熹。②中流之一壶：典出《鹃冠子·学问》：“中流失船，一壶千金。"比喻可贵难得。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

务为朧侗A宏阔之言B好同C而恶异D喜大E而耻小F延平皆不之G许

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．得，指得到，与《劝学》“神明自得”中的“得"词义相同。

B．庶人，指平民、百姓，唐以后逐渐为“民”“黎庶"等所取代。

C．学者，材料二中指求学的人，与现在所说的“学者”词义不同。

D．目，指条目，与《论语》“请问其目"中的“目”词义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．“大学"，在古代即“大人之学”，“大学之道"指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

B．许谦认为获取知识，力行实践是需要靠自己努力的，与他人无关，所以他迟迟没有回信。

C．延平认为，儒家学说的特点是理只有一个，但它所处的位置、表现的形式是不同的。

D．《大学之道》把“致知”作为“八目"之一，许谦则进一步强调了要“知行合一”。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

②方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。

14．结合两则材料，概括“修身"的具体做法。

【答案】10．BDF

11．A

12．B

13．①大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。②(我)正要一句一句地诵读，一字一字琢磨、推敲，竭尽我的能力，还是唯恐自己做不到。

14．①格物致知(探究事物的规律获得知识)②正心诚意③知行合一

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调"的五字方法进行翻译。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

【参考译文】

我的才学远远比不上您，您写信向我求教，大概是让混懦的我警醒反省，鞭策鼓励奴怯的我，我说的话真不值得理会的。收到来信后，准备回复，但是再三阅读，惕然担心起来，所以迟迟不回复，是有所顾虑(怕说错话)。现在您以我不及时回复而怀疑交情，感到好似明珠暗投，是找错了对象。(所以)我暂且用从老师那里听来的道理来回复您。

以前文公(朱熹)刚刚拜在延平门下，追求笼统宏达的言论，喜欢相同的意见厌恶不同的观点，喜欢宏大的想法以追求小细节为耻，延平不赞同他。过不久(延平)说：“我们儒家的学说，用来区别于‘异端’的地方，是理只有一个而理所处的位置或路径会有不同。不用担心理不一致，所担心的是位置、路径不一致。”朱熹对这句话的感触颇深，所以他对事物采取细致地观察方法，从而达到与外物的神妙契合，写书、创立自己的学说，也都是依循这个道理的。您信里所提及的程颐的“立德修身须用敬畏的态度，求学的目的在于致知明理"两句话，本来就是求学者学习道理的纲领。然而，所说“致知”，求其之所以“知"的道理，因而想获得“知”的真谛，不是守着“致知"二字而已，不是说明白一个理而不探求理所处位置、路径的种种不同。朱熹所写的书，大概数十万字，大大小小，精密、粗疏，宇宙本源、天地万物，含蓄、显露的规则道理，没有不提及到的。(我)正要一句一句地诵读，一字一字反复琢磨、推敲，竭尽我的能力，还是唯恐自己做不到。这样，那么那些只把握主要内容，略具体细节的人，多少有点像是佛家的空谈了。最近求学的人都存在这样的问题，我们这些人怎么可以还追随着他们的步伐呢

而且我又听说：圣贤人的学问，就是“知”和“行"两件事情罢了。讲说、讨论，辨难、责问是朋友的职责，至于获取的“知”如何付之行动，则只能靠自己努力，跟他人无关。我虽然愚钝，但是对这两件事也是有所追求的。您对这两者的研究，是沉潜其中，反复推敲，专研其中，并亲身实践，日日都有所得。承蒙您来告诉我，您的教诲实在可贵难得，我更感受到您劝勉我从善的心意非常深厚。

10．句意：追求笼统宏达的言论，喜欢相同的意见厌恶不同的观点，喜欢宏大的想法以追求小细节为耻，延平不赞同他。

“好同而恶异"“喜大而耻小”句式一致哦，之间，之前之后断开即可。

故答案为：BDF。

11．A得：处世合宜，“神明自得"中的“得”是得到，词义不相同。

故答案为：A。

12．B迟迟不回复的原因还包括觉得自己见识不高，又有所顾虑，怕说错话。

故答案为：B。

13．①道，宗旨；第一个明，彰明；亲，亲近爱抚；止，达到。

②方，正要、将要；求，琢磨或推敲；其，自己；句意。

故答案为：①大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。

②(我)正要一句一句地诵读，一字一字琢磨、推敲，竭尽我的能力，还是唯恐自己做不到。

14．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物"，即格物致知。

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，即正心诚意。

“抑愚又有所闻：圣贤之学，知与行两事耳"，即知行合一。

故答案为：①格物致知(探究事物的规律获得知识)②正心诚意③知行合一

（2023高二上·丽水期末）古代诗歌阅读。

阅读下面这首宋词，完成下题。

醉落魄

泊舟津头，有感

【宋】朱敦儒

海山翠叠，夕阳殷雨云堆雪。鹧鸪声里蛮花发。我共扁舟，江上两萍叶。

东风落酒愁难说，谁教春梦分胡越②。碧城芳草应销歇。曾识刘郎③，唯有半湾月。

【注】①朱敦儒：字希真，号岩壑。此词是词人旅途休憩时的情感抒发。②胡：指当时被金人所占的中原一带。越：指南宋偏安的江浙地区。③刘郎：作者自称。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“夕阳殷雨”中的“殷"，即“红色”，夕阳映照暮雨，雨也因此呈现了殷红色。

B．“鹧鸪声"在古人眼里常含悲情，因声如“行不得也哥哥”，易勾起旅人的离愁别绪。

C．“东风"一句，诗人感叹良景美酒难消满心愁绪，只因春光不在，北方沦陷，故园难回。

D．“碧城”句所使用的描写手法，在李煜的《虞美人·春花秋月何时了》中也曾使用。

16．这首词是如何表现“难说之愁"的请结合作品简要分析。

【答案】15．C

16．①借景抒情，诗人舟中远眺，山水相映，翠峰叠嶂，鹧鸪声声，勾起诗人思乡之情。

②运用比喻，把我和扁舟比作江上无依浮萍，抒发了词人漂泊不定悲苦之情，寓意深厚。③虚实结合，由眼前的美景联想到战乱中的故国应是芳草凋谢，增添了对亲人的挂念之意。④以景结情，尾句认识自己的只有这孤独、冷寂的半弯月，更显孤寂萧索，更添愁绪。

【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。

15．C引发愁绪的原因是多重的，譬如亲人离散，故国难归，羁旅漂泊等。

故答案为：C。

16．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

“我共扁舟，江上两萍叶”借景抒情，诗人舟中远眺，山水相映，翠峰叠嶂，鹧鸪声声，勾起诗人思乡之情。运用比喻，把我和扁舟比作江上无依浮萍，抒发了词人漂泊不定悲苦之情，寓意深厚“东风落酒愁难说，谁教春梦分胡越"虚实结合，由眼前的美景联想到战乱中的故国应是芳草凋谢，增添了对亲人的挂念之意。“曾识刘郎，唯有半湾月”以景结情，尾句认识自己的只有这孤独、冷寂的半弯月，更显孤寂萧索，更添愁绪。

故答案为：①借景抒情，诗人舟中远眺，山水相映，翠峰叠嶂，鹧鸪声声，勾起诗人思乡之情。

②运用比喻，把我和扁舟比作江上无依浮萍，抒发了词人漂泊不定悲苦之情，寓意深厚。③虚实结合，由眼前的美景联想到战乱中的故国应是芳草凋谢，增添了对亲人的挂念之意。④以景结情，尾句认识自己的只有这孤独、冷寂的半弯月，更显孤寂萧索，更添愁绪。

17．（2023高二上·丽水期末）名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中运用“鱼雁传书"的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是___，___：。

（2）《屈原列传》中，司马迁以“，_____________”两句一针见血地指出了当时小人损害国家，正直之人不为所容的黑暗现实。

（3）中国古代诗歌中，蝴蝶是一种常见的意象，诗人常用它营造意境、寄寓情感，譬如：“___，___"。

【答案】（1）鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文

（2）邪曲之害公也；方正之不容也

（3）庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鸿雁、潜跃、邪、蝴。故答案为：（1）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（2）邪曲之害公也方正之不容也（3）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。

三、语言文字运用

（2023高二上·丽水期末）语言文字运用I

阅读下面的文字，完成下题。

在北欧有一种莺科小鸟，春天飞到北欧后在这里育雏，愉快地生活。到了八月，它们开始浮躁起来，那时它们迁徙的本能激发了。此后突然在一夜之间全部飞掉，飞到非

洲各地。到了第二年春季，它们又飞回去年秋天离开的故居。

它们都是单独飞行，就是初次迁徙的小鸟，也和其他经验丰富的莺一样，能丝毫不差地到达目的地，而且它们只在夜晚飞行。有人不禁要问：A____

①起先，人们把气候的变化看作候鸟迁飞最可能的理由。②为了准确回答这个问题的目的，一组科学家在德国弗莱堡市进行了实验。③实验者首先把几只莺从孵化到成长都养育在隔绝音响的房间里，B____，使它们生活在终年是夏天的幻觉中。④虽然这些莺无法从外界获得任何季节变迁的信息，可是一到秋季(外边的气候)，就会在树枝间飞来飞去，显得急躁和不安。⑤接连许多夜晚，它们在支架上激动地鼓拍双翼，不能入睡。这种不安心情持续的时间，相当于它们飞到非洲的时间，过后它们在晚上又能安睡了。到了春季，大约在莺要从非洲飞回欧洲的时候，它们又表现出类似的不安神色，晚上又不能入睡。这一切现象都在告诉我们，在莺的身体里，存在着一架“时钟”，这架“时钟"会告诉它，什么时候该振翼远飞。

18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

19．文中标有序号的句子中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

【答案】18．A.候鸟迁飞的理由是什么；B.并保持恒温

19．②改成“为了准确回答这个问题”(或删去“的目的")

④改成“这些莺虽然无法从外界获得任何季节变迁的信息”

【知识点】语序不当；结构混乱；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查学生补写句子的能力。阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查样子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。

（2）此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。

18．本题考查学生补写句子的能力。

第一个空根据整个文段内容和问好，填入一个文问句，即“候鸟迁飞的理由是什么"；

第二个空根据“使它们生活在终年是夏天的幻觉中”，显然和温度有关，即“并保持恒温"。

故答案为：A.候鸟迁飞的理由是什么；B.并保持恒温

19．此题考查学生辨析并修改病句的能力。

“为了准确回答这个问题的目的”结构杂糅，改为“为了准确回答这个问题"(或删去“的目的”)

“虽然这些莺无法从外界获得任何季节变迁的信息"语序不当，改成“这些莺虽然无法从外界获得任何季节变迁的信息”。

故答案为：②改成“为了准确回答这个问题"(或删去“的目的”)

④改成“这些莺虽然无法从外界获得任何季节变迁的信息"

（2023高二上·丽水期末）语言文字运用Ⅱ

阅读下面的文字，完成下题。

那邻居飞奔到集上，一地里寻不见。直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去!你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进道是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的你又不买。"邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为什么拿这话混我我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。"邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。"

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!"笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。

20．文中画波浪线的句子使用了反复的修辞手法，请简要分析其表达效果。

21．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句的逗号是怎样增强表现力的。

22．文中五个加点的“一”字，具有怎样的表达效果请结合文本分析。

【答案】20．反复感叹，加强语气，突出强调范进中举后激动狂喜的心情。

21．①两个逗号将“夺"“掼”“拉"三个动作分隔开来，强调动作干脆利落；②让画线处成为三个独立短句，节奏明快，表现了邻居急迫的心情。

22．①描述了范进由不敢相信，到确认后的狂喜、恍惚甚至失去神智的过程；②体现了作者在语言运用上平易、简练、传神的特点。

【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；句子艺术手法辨析

【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。

（3）本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

20．本题考查学生辨析修辞手法的能力。“噫!好了!我中了!”“噫!好!我中了!"反复的重复“我中了”为了突出人物心理，范进中举后激动狂喜的心情。

故答案为：反复感叹，加强语气，突出强调范进中举后激动狂喜的心情。

21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。“劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来"，“夺”“掼"“拉”三个动词用逗号隔开，强调动作干脆利落；另外单独成句可以节奏明快，增强表现邻居急迫的心情。

故答案为：①两个逗号将“夺"“掼”“拉"三个动作分隔开来，强调动作干脆利落；②让画线处成为三个独立短句，节奏明快，表现了邻居急迫的心情。

22．本题考查学生对语句的赏析能力。“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：’噫!好了!我中了!‘说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”五个加点的“一"字，描绘了范进中举后的心理变化，他由不敢相信，到确认后的狂喜、恍惚甚至失去神智，另一点分析语言的表达效果，即作者在语言运用上平易、简练、传神的特点。

故答案为：①描述了范进由不敢相信，到确认后的狂喜、恍惚甚至失去神智的过程；②体现了作者在语言运用上平易、简练、传神的特点。

四、写作。

23．（2023高二上·丽水期末）阅读下面的材料，根据要求写作。

子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》

恕己之心恕人。——《增广贤文》

人生最困难的是与生活讲和。——【美】莫里·施瓦茨

以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。

作文题目来自《选择性必修·上册》第二单元的研习任务。本单元写作研习任务聚焦两千多年前的经典语句所给我们的人生启迪，这些语句在新的时代下或许又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。

【题干分析】

写作任务具有很强的现实针对性，意在引导学生探讨立身处世之道。青少年学生容易出现心理危机，心理危机的产生，一方面源于自身和外部世界的冲突；另一方面源于自己内心世界的冲突。孔子的话告诉我们与外部世界和解的途径，即“己所不欲，勿施于人"，是推己及人，是宽恕他人。《增广贤文》的“恕己之心恕人”，重点在“恕人"，但提出了“恕己之心”，这是个体消解内心矛盾冲突的重要途径。“与生活讲和"，既是用“恕人”与外部世界讲和，也是用“恕己"与自己讲和。与生活讲和，这不仅是一种立身之道、处世之法，还是一种人生智慧。学会与生活讲和，不是向平庸倒退，而是一种更高的人生境界。

【立意提取】

围绕“恕人”“恕己"“讲和(和解)”，阐明立身处世之道。

【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1浙江省丽水市2023-2024学年高二上学期语文普通高中教学质量监控（期末）试卷

一、现代文阅读

（2023高二上·丽水期末）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

伴随古风音乐走向大众化甚至主流化，脱胎于唯美意境的古风音乐开始越来越多地面临着商业化发展的机遇和资本的诱惑。资本拓展了古风音乐的“出圈"之路，也让这条路变得更加拥挤。一些转型成公司后的古风团队，创作的古风歌曲出现了一些“高燃曲风”；有些古风歌曲中全部以现代乐器编曲，脱离了古风原本的规则；有的讲述的是一个古代故事，但歌词上全部用白话。这类新派的古风歌曲与老派的有很大的出入，趋于流行化的古风歌曲，也逐渐淡化了最初的方向。

音乐作品的艺术价值高，则伴随更高的商品价值，是专业音乐价值评价的“同向论"。古风音乐发展过程中，资本力量的注入影响了价值的同向性，给古风音乐的艺术价值造成了影响。即使专业音乐人加入古风创作后，其创作质量也受制于商业压力，限制了专业水平的发挥。可见，在与商业文化合流、不作为“情怀”而作为商业生存的古风音乐，在走向专业化的道路中，自主性和创作空间受到多重挤压。在古风音乐大众化的过程中，作为助推力的商业文化也对其形成创作阻力。

当下，国家对于古风的鼓励，多从民族文化传播、宏观文化建设的角度，而并不是从发展青年文化、鼓励新兴创意的角度。就“古风国潮"类的生产与文化实践而言，仍植根于固有的主流认同观念，国家通过“古风”“国潮"等灵活的情感机制实现对主体文化整合的倡导。由此，古风上春晚，不能纯粹理解为古风在主文化中争得一席之地，而是主文化在以国家美学、政治化美学的视角扶持古风；而古风作为亚文化，生于唯美甚至避世的少年情怀，主次文化的分野天然存在；“融合”仅是文化产品的征用，而非本质上的文化互通。

在这种征用中，古风音乐中不符合主文化需求的元素，自然被主流舞台的层层选拔过滤。同时被过滤的还有其粗粝的原始生长力。“周杰伦类中国风歌曲有非常商业化、标准化的制作，而古风歌曲不一样，其制作则更为粗糙和个体化。……孩子们动用乱七八糟的资源，来建构一个自己的古典世界，无论如何这是有创造力的"。在古风同好“圈地自萌”的世界里，作为非专业的自目的性创作者，“无技巧"或“自然流露”并非意味着古风的“低人一等"，相反，对于真正的古风爱好者，代表着对品位的追求与欲罢不能的审美寄托——“行于所当行，止于不可不止”的创作，是洞彻古风本质、深沉热爱厚积薄发后的喷洒。

长期主义视角下的文化创新精神，需要的恰恰是自目的性的超功利文化的主导。主流文化不具备青春亚文化的隐逸作用或青春态的审美执念。亚文化自诞生之日起就带有天然的娱乐精神和非功利性特质，之所以对青少年构成强大的吸引力，不仅限于其千变万化的丰富性，也在于参与过程中的赋意和表达，带有自主建构、反抗权威的意义。理想、爱情、自我，这些构建了青春文化的元素恰恰构成了古风音乐的原始创作和消费动机。无论何时，青春期迷惘、矛盾、寻觅、冲动以及身份认同的困扰始终是青年亚文化的历史宿命，无论社会的意识形态如何整一和强大，青年亚文化或多或少总会以某些方式表现出来。由此，古风音乐的出圈之路必然在保持本真特质和主流化之间艰难地挣扎。

(摘编自曾昕《圈地自萌或破壁生长：古风音乐的亚文化发展矛盾》)

材料二：

在今天，古风歌曲正同时受到青少年文化与主流文化的双重影响。埃里克森在《同一性：青少年与危机》一书中对青少年亚文化的发生起因做出了社会心理学的解释。在埃里克森看来，青少年亚文化的产生是因为青春期聚集了早年尚未解决和整合的认同危机，而青春期正是最容易发生认同危机感或混乱的时期。在多元外来文化的冲击下，青少年迫切渴望寻找自身的位置，并通过圈内外身份的确认来巩固自身的认同感。岳梓月《青年亚文化视角下的古风亚文化研究》一文中指出，古风亚文化正是国内青少年探寻民族性，并利用民族性消解全球化的一种努力。从社会心理学的角度看，古风亚文化的产生就是国内青少年试图解决认同危机的象征性行动。古风歌手河图的《为龙》中“翘首觐向，你伫立此方，谨记生而为龙的模样，谨记我的姓名是炎黄"等歌词在圈内大受欢迎，便能够在一定程度上体现这种情况。

与此同时，这种现象也受到了官方主流的重视。共青团中央的网易云音乐账号在2017年7月15日创建了一个名为“清雅古风”的歌单，除了常见的一些古风歌曲，还收录了许多如《礼仪之邦》《衣冠上国》等更贴近官方文化宣传的歌曲。此举受到了古风爱好者的好评，一位古风爱好者在评论区留言“原来咱们听的歌是一样的"。此类现象既体现了古风走向主流的趋势，也反映出主流重新界定古风、吸引古风受众的尝试，并在客观上构成了对亚文化收编的一部分。

另一方面，在商业的介入下，古风给予青少年的想象被进一步放大。霍尔在《流行艺术》中指出：“(商业形象)利用了青少年世界的自我封闭和内省的张力，夸大和强调了一种感情。”仅从古风音乐而言，它更像是一种拼贴的音乐，而所有素材都能够在主流音乐的语言中找到。因此，面对主流商业音乐，古风歌曲通常显得单薄而脆弱，古风爱好者所认同的音乐深度也因此经不起推敲。

(摘编自朱逸非等《古风非古——古风歌曲的音乐分析与文化研究》，有删改)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．按照专业音乐评价的“同向论"，如果一部音乐作品的商业价值高，那么可以推测出它的艺术价值也会相对更高。

B．主文化与作为亚文化的古风并不是真正意义上的“融合”关系，它们之间有天然的界限，不是本质上的文化互通。

C．《为龙》中的一些歌词在圈内大受欢迎，这种情况证明了古风歌曲正同时受青少年文化与主流文化的双重影响。

D．古风音乐所使用的素材都能在主流音乐的语言中找到，这使得它在主流商业音乐面前通常会显得单薄、脆弱。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．由材料一第一段可知，老派古风音乐，曲调可能会偏于舒缓，会运用古典乐器进行编曲，歌词也会加入文言元素等。

B．真正的古风爱好者的创作可能“无技巧"或只是“自然流露”，但作者对此并不持否定的态度，而是认为其有可贵之处。

C．青春亚文化的隐逸作用或青春态的审美执念，从长期来看有利于文化创新，这是引发主流文化开始重视并主动接纳它的原因。

D．从材料二可以看出，青少年对古风的想象有被放大的成分，这和青少年世界自身的特点有关，也和商业因素的介入有关。

3．结合材料内容，下列选项最能体现“官方主流对亚文化收编"的一项是（）

A．歌手乌兰图雅创作的古风歌曲“巾帼英雄组歌”，以传统文化元素为基础，以流行音乐为载体，唤起人们对巾帼英雄的崇敬之情。

B．经过全新的谱曲后，源自《楚辞》的古风歌曲《山鬼》，曲风尤显离忧哀愁及浪漫色彩，登上了古风音乐盛典“国风极乐夜"的舞台。

C．自得琴社的古风歌曲《左手指月》另辟蹊径，对中国传统艺术进行多维度融合，在国外某视频播放平台获得了1300多万的播放量。

D．央视多个频道栏目中出现了古风歌曲，如《经典咏流传》中的《琵琶行》，《点赞中国》中展现华服之美的《麟犀咏裳》等。

4．商业资本和主流文化在助力古风音乐“破壁出圈”的过程中，也给古风音乐的发展带来了哪些阻力请根据材料概括。

5．古风音乐的哪些特质与青少年群体的内在需求相吻合请结合材料分析。

（2023高二上·丽水期末）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下题。

赶戏

白龙涛

腊八这天，大掌柜任德修赶戏回来，直接去了玉池宫。

任老爷是个戏迷，尤迷天兴戏班田茂的戏。这田茂，扮相轩昂，行腔清越，人称“活唐王"。唐王演多了，田茂就戏里戏外都端起了唐王的架儿，昂首方步，睥睨众生，就连任老爷都难得他一个正眼儿。任老爷却不怪：唐王嘛，就该是这个派儿!

田茂登台，任老爷必去捧场，若外地演出，就套上马车去赶戏。

任老爷钱多朋友广，走哪儿食宿到哪儿，顺便到各地分号、煤场转转，盘点生意，厮会老友，倒也逍遥快活。今年冬天，任老爷蹿腾着赶了六州十八县，却因缺了田茂的唐王戏，耳朵里寡淡得紧。

前年，田茂因与东盛洋行老板的三姨太暧昧，腿被打断，遭戏班抛弃。任老爷便收留了他，还在北大街盘了一处住所，给他娶了妻室。田茂怎能不感念任老爷的恩情，铆足了劲儿，打算腿好了给任老爷唱一辈子的戏哩。

腿愈，田茂就迫不及待扮上了，唱了一出拿手戏《打金枝》。田茂腿虽半残，但嗓音依然响亮婉转，如珠走盘。但，任老爷总觉得哪里味儿不太对。最后，田茂抖了一个花腰，转身甩袖，立身不稳，一屁股旋坐地上，又慌忙翻身，对着任老爷诺诺磕头。任老爷看了一眼似抽了筋骨蜷缩在地的田茂，皱皱眉，摆手让他退下了。

田茂成了玉池宫的堂信，半年后，升任大堂管事。

玉池宫，是任老爷的产业之一，虞城最豪华的浴楼。楼高三层，一楼设大池和木床，二楼设雅座和雅间，三楼设特座和高级厢房。甫一开张，即名震豫东。许多高官巨贾、名绅红伶都慕名而来。就连英、法、比利时等国不少人士也常光临，浴后纷纷交口称赞。

任老爷进了玉池宫。①以往，田茂早就躬身相迎了，但今儿个却未见他的身影。环顾四周，“玉池宫”三个馆阁体大字上了新漆，呈半月阳嵌在门脸上方；楼梯、走廊、门窗帘均用淡青色绸缎，墙壁及门窗均新刷白洋漆；地面为新铺彩色镶铜色水磨石，四边为蓝色，中为槟榔池花，群蝶花间翩翩起舞；两壁新挂有古铜色木制西洋画两幅，东为日出之景，西为落日之色，提醒浴客时间之意。

任老爷捋须颔首。赶戏之前，他把玉池宫交给五姨太和田茂管置，看来两人是用了心。

背手上了三楼。三楼最里一间厢房是他和五姨太专用的，设置更为奢华。有美人榻一张，上铺红缎子缎边狼皮褥子，榻头置一退光漆蛋圆形茶几，上置景德镇产细瓷茶具一套，内置西洋大瓷浴盆，内盆边靠墙设有轨钢精电光活动皂盆，台面上放有香皂、芝兰香水、白美人香水等。厢房里，传来德国西门子木叶电暖机的响声。任老爷心里瞬时暖意融融——今儿个，得好好让五姨太伺候着泡泡这一身尘缁。

正欲推门，听到里面有人言语。②任老爷凑近门缝往里一瞅，心里钹铙弦梆胡琴笛瑟锣鼓齐响一通。但见田茂正和五姨太着翻领真丝睡衣躬在美人榻里。丫头跪地，伺候田茂吸上“炮台烟"，从红木笼屉里端来双荷包蛋清汤鸡丝面一碗、八宝素包子和羊肉包子各两个，又端来五姨太爱吃的蜜饯红果、蜜糖莲子、糖麦冬、麒麟园空沙饼四盘点心。五姨太捏起一块空沙饼，磕掉红豆沙馅，将饼皮放进嘴里细嚼。田茂吃了面，丫头凑身松骨采耳，一时哈欠连连，魂魄舒坦。五姨太搭上东洋留声机，《打金枝》鼓点便响起来。

田茂忽地起身，瘸腿点着步子跳下美人榻，戴上任老爷的海龙皮帽，披上太平貂皮大氅，蹬上双脸虎头鞋。一瞬间，光芒四射，王者雍容之气现于眉宇之间。只见他胯一甩，眼一睁，下颌一翘，嘴里便有抑扬脆亮的声音飘了出来——

驸马儿跪在了金銮殿里

听父王与我的儿加封官职

头上封你双啊双展翅

封儿的官职再提三级

天子宝剑赐予给你

代管满朝文武职

你的父汾阳王他欺压了你

封儿个并肩王不分高低

……

唱到最后，③田茂连着抖了三个花腰，旋身甩袖，掸须舞翅，稳稳当当，恰如唐王现世。

任老爷看得入迷，周身通泰，禁不住拍手叫了一声好，推门站到了田茂面前。田茂和五姨太扑通跪倒在地，身子如冷风吹过，瑟瑟颤抖。

任老爷看了一眼蜷缩在地的田茂，兴致全无，说道：“刚才不唱得挺好吗”

田茂呜呜哭道：“老爷——"

任老爷说道：“你这个田茂，唱戏，要分清戏里戏外。戏里，你就是万人之上的唐王，瞅瞅你这个样儿，哪有半点儿的王气④真枉我赶了你那么多年的戏!”说完，就转身下楼了。

三天后，下了场大雪，任老爷让马夫套上马车，把田茂送到了永城煤场。有人问起田茂。任老爷就抖一个花腰，学了唐王的念白道：“这田茂——瘸了一条腿，花腰仍抖得如此利索，这么大的腰劲儿，不钻煤洞子岂不是亏了——"

(原载于《安徽文学》2020年第8期)

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.玉池宫是田茂工作的场所，也是“唐王现世”“生活丑戏"上演的舞台。

B.小说中的任老爷痴迷于听戏，钱多路广，乐善好施，但也睚眦必报。

C.小说对“三楼厢房”精雕细刻的描写，突显了厢房“更为奢华"的特点。

D.小说设置田茂扮演“唐王”的情节，有暗讽田茂表里不一、私德不馨之意。

7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.句子①通过心理和行动描写，表现了任老爷的疑惑，也为下文情节发展埋下伏笔。

B.句子②的描写富有画面感，绘声绘色地表现眼前景象给人物带来的巨大心理震动。

C.句子③连用动词、短句，节奏明快，生动描摹了田茂行云流水、出神入化的表演。

D.句子④“真枉我赶了你那么多年的戏"，流露出任老爷面对背叛时的失望和愤恨。

8．随着小说情节的展开，任老爷对待田茂的态度发生了怎样的变化请结合作品简要分析。

9．小说题目“赶戏”意蕴丰富，请结合文本探究。

二、古代诗文阅读。

（2023高二上·丽水期末）文言文阅读。

阅读下面的文言文，完成下题。

材料一：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

(节选自《礼记·大学之道》)

材料二：

某之才之学不逮于足下远矣，而且以是来，盖将警省其昏懦，鞭驱其驽怯，真不屑之教诲也。奉教以还，三复吟诵，初跃如其喜，且惕然而惧，故迟而不以书对者，有所不敢也。今足下以此为疑，盖深惜暗投其珠耳。姑诵闻之于师者以复足下。

昔文公(朱熹)初登延平①之门，务为儱侗宏阔之言好同而恶异喜大而耻小延平皆不之许。既而曰：“吾儒之学，所以异于异端者，理一而分殊也。理不患其不一，所难者分殊耳。"朱子感其言，故其精察妙契，著书立言，莫不由此。足下所示程子“涵养须用敬”“进学在致知"之两言，固学者求道之纲领。然所谓致知，当求其所以知而思得乎知之至，非但奉持“致知”二字而已也，非谓知夫理之一而不必求之于分之殊也。朱子所著书，盖数十万言，巨细精粗，本末隐显，无所不备。方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。然则举大纲、弃万目者，几何不为释氏之空谈也近日学者盖不免此失矣。吾侪其可踵而为之乎

抑愚又有所闻：圣贤之学，知与行两事耳。讲问辨诘，朋友之职也。至于自得之妙；力行之功，他人不得与焉，非自勉无所得也。某虽愚钝，然不可谓无志于此。足下于斯两者，涵泳从容，精修力践，旦旦有得，幸明以告我，赐中流之一壶②，则感责善之德深矣。

(节选自许谦《答吴正传书》)

【注】①延平：字愿中，号延平，传二程之学于朱熹。②中流之一壶：典出《鹃冠子·学问》：“中流失船，一壶千金。"比喻可贵难得。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

务为朧侗A宏阔之言B好同C而恶异D喜大E而耻小F延平皆不之G许

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．得，指得到，与《劝学》“神明自得”中的“得"词义相同。

B．庶人，指平民、百姓，唐以后逐渐为“民”“黎庶"等所取代。

C．学者，材料二中指求学的人，与现在所说的“学者”词义不同。

D．目，指条目，与《论语》“请问其目"中的“目”词义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．“大学"，在古代即“大人之学”，“大学之道"指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

B．许谦认为获取知识，力行实践是需要靠自己努力的，与他人无关，所以他迟迟没有回信。

C．延平认为，儒家学说的特点是理只有一个，但它所处的位置、表现的形式是不同的。

D．《大学之道》把“致知”作为“八目"之一，许谦则进一步强调了要“知行合一”。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

②方将句而诵，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。

14．结合两则材料，概括“修身"的具体做法。

（2023高二上·丽水期末）古代诗歌阅读。

阅读下面这首宋词，完成下题。

醉落魄

泊舟津头，有感

【宋】朱敦儒

海山翠叠，夕阳殷雨云堆雪。鹧鸪声里蛮花发。我共扁舟，江上两萍叶。

东风落酒愁难说，谁教春梦分胡越②。碧城芳草应销歇。曾识刘郎③，唯有半湾月。

【注】①朱敦儒：字希真，号