山东省烟台市福山区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（原卷版）

2023—2024学年度第一学期期末学业水平考试初三语文试题注意事项：1.将个人信息填写在答题卡相应的位置上；2.请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外：3.考试时间120分钟，考试分数120分；4.考试结束只交答题卡。一、积累与运用（36分）1.默写①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，_______。（《愚公移山》）②泉水激石，_______；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（吴均《与朱元思书》）③中原乱，簪缨散，几时收？_______。（朱敦儒《相见欢》）④它有极强的生命力，_______，压迫不倒，也跟北方的农民相似。（茅盾《白杨礼赞》）⑤孟子在《得道多助，失道寡助》中强调决定战争胜负三要素关系的句子是“______________，_______”。2.下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A.恹恹（yān）欲睡古朴镌（jùn）刻蔷薇B.绿釉（yòu）上溯（sù）张目结舌牛犊（dú）C洗绦凋（diāo）谢掌故颓（tuí）唐D.纤（xiān）维赋闲题拔（bá）不折不挠3.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A.“趵突泉涌”是“济南八景”之首，泉水日夜喷涌，络绎不绝。B.只有你付出了足够多的努力，命运才舍得把美好的事物回馈给你。即使是碰上从天而降的幸运，也一定是妙手偶得的结果。C.我整天用差不多和我一般高的铁条搅动一大堆沸腾的东西，到了晚上，简直筋疲力尽。D.人们听了歌曲《时间都去哪儿了》后，不由得触目伤怀。4.下列句子中没有语病一项是（）A.据调查，青少年近视的原因主要是户外运动时间少，不科学使用电子产品造成的。B.学校举行并策划各种“美感教育”活动，培养学生欣赏美、创造美的能力。C.教育部要求地方有关部门对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康从严查处并依法打击。D.中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。5.下面句子中的标点符号，运用正确的一项是（）A.我坐在里面，怀抱着操作盒，屏息凝神地等待着配合程序：到哪里该做什么？该发什么指令？判断和操作都必须准确无误。B.这是一个特别的地方。这里有不同的民族的同胞：藏族、土家族、白族、维吾尔族，这里又有各种不同肤色的朋友：白色、黑色、黄色、棕色。C.制定教育惩戒权实施细则，就是要在谋求家长与学校、教师共识的基础上，打造一套全社会都认可的教育惩戒标准。D.火箭军某部研究员邵永灵为同学们讲授《美丽的南海我的家》，这也是《湖北省全民国防教育月》系列宣传活动之名人系列课堂的最后一站。6.下列说法错误的一项是（）A.《三峡》行文布局自然巧妙，先写山，以静为主，后写水，跌宕多变，突出了三峡山高水险特点。B.“你就在此地，不要走动！”属于祈使句，“我要高声赞美这极常见、极易生长的白杨树！”则属于感叹句，这个句子的主干是“我高声赞美白杨树”。C.《周亚夫军细柳》在塑造人物上采用正面和侧面相结合的描写手法，文章多处运用对比和衬托的手法凸显周亚夫治军严明、刚正不阿、恪尽职守的“真将军”形象。D.写景抒情散文，往往将情感脉络隐藏在具体的景物描写中，由景物引发情思，例如《昆明的雨》：议论性散文往往从现象出发，从个人感受出发，挖掘事物背后的深刻意义，例如《散文二篇》。7.阅读《中国石拱桥》选段，按要求做题。赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽约9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.02米，在当时可算是世界上最长的石拱，桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张𬸦说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。（1）选段在布局谋篇上是_______的结构方式，说明顺序是_______。（2）文中划线句子运用了_______和_______两种说明方法；选段引用张嘉贞和张𬸦的话，分别为了说明赵州桥_______和_______的特点。8.结合《昆虫记》的阅读，从以下三方面回答问题【哲学家一般地思考】它把轻松的耙土工作留给妻子做，自己则干着最重最累的活儿，把土从一条狭窄、高深、垂直的坑道往上推出洞外。随后，这位运土小工又变成了粮食寻觅者，到处去收集粮食，为孩子们准备吃的东西。为了减轻妻子剥皮、分拣、装料的工作，它又当上了磨面工。在离洞底一定的距离处，它在研碎被太阳晒干晒硬了的粮食，加工成粗粉、细粉；面粉不停地纷纷散落在女面包师的面包房内。最后，它精疲力竭地离开了家，在洞外露天地里凄然地死去。（1）以“虫性反观社会人性”，这是作者对米诺多蒂菲的描写，从中可以感受到它体现出什么样的人性？【美术家一般地观赏】能够很随便地在穴道内爬上爬下，这是很重要的，它必须先知道外面的气候是怎样的，才能决定可以出去晒太阳的日子来到没有。所以它工作好几个星期，甚至几个月，做成一圈涂埐得很坚固的墙壁，以求适于上下爬行。隧道的顶上的一层一指厚的土，用来抵御外面的恶劣气候，直到最后一刹那。只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖去考察气候的情况。（2）此段文字是法布尔对蝉的描写，从中你可以看出作者怎样的科学精神？【文学家一般地抒写】松树金龟子长得仪表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套闪着金属的光泽，上面还点缀着一些白色斑点，显得既朴素又高雅。雄虫的两根短短的触角末端各有七条紧挨着的流苏，随着小虫情绪的变化，流苏会像扇面般展开或合拢。（3）请从文学性的角度赏析这段文字的写法之妙。9.学校开展“传统文化的传承与保护”主题活动，请你参与并完成任务。（1）你和同学小兰收到了一张资料卡，小兰不明白其中的意思，请你帮助小兰，用一句话提取卡片中的关键信息。要求：不超过30个字。资料卡】中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来文化、兼收并蓄中不断发展着。如何传承传统文化？“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，要把它发扬光大。要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要摒弃的。（2）小兰对世界遗产与中国非物质文化遗产的关系比较疑惑，请你根据下图，用简明的语言为小兰进行讲解。（3）活动中，现场有小记者采访了你一个问题，请你回答。小记者：同学你好，有人认为保护非物质文化遗产是工作人员的事情，与我们无关，对此你怎么看呢？你的回答：二、阅读（34分）（一）诗歌鉴赏（5分）长安夜雨薛逢①滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。【注释】①薛逢：因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。10.颈联中的“到窗寒鼓湿无声”和“霜重鼓寒声不起”（李贺《雁门太守行》）两句都用了情景交融的手法，但营造的氛围却不相同：本诗中的“寒”字营造了_______的氛围，李诗中“寒”字则营造出了_______的氛围。11.首联的“忧”字贯穿全诗，请结合全诗谈谈忧愁具体包含了哪些内容？（二）文言文阅读（10分）【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《富贵不能淫》）【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法：枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。即无④受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的宰相。②即：假如。③下人：迁就他人。④即无：若不。12.下面各项中加点字的意思相同的一项是（）A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉帝感其诚B.往之女家与儿女讲论文义C.有下人之色征于色，发于声D.则免于相杂然相许13.下面各项中加点字的意义和用法相同的一项是（）A.丈夫之冠也不如己之自为也B.以顺为正者以君之力，曾不能损魁父之丘C.夫子嗜鱼而不受者委而去之D.将枉于法告之于帝14.翻译文中划线句子。此明夫恃人不如自恃也。15.根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为公孙仪是“大丈夫”，你赞同吗？结合甲、乙文段内容说明理由。（三）现代文阅读Ⅰ（8分）汉字的演变①从甲骨文发展到今天的汉字，已经有3000多年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。这几种字体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分，而是并行或交叉的。②金文又称钟鼎文和铭文，是铸刻在青铜器上的文字。它从商朝后期开始在青铜器上出现，至西周时发展起来。大体上商后期在青铜器上的铭文不超过50字，西周末年的毛公鼎上铸的文字则长达497字。现在先后出土的商周青铜器大约有1万件以上。金文据古文字学家容庚所编《金文编》统计，大约单字共3000多个，其中2000字已经认识，金文的形体和结构，同甲骨文非常相近，基本上是一种字形。③到春秋战国时期，我国社会经历巨大变革，经济文化蓬勃发展，文字应用也越来越广泛。这时的文字趋向简化，各诸侯国因不相统一而形成“言语异声，文字异形”的情况，大体上秦国用大篆，六国用“六国古文”。六国古文也是一种“篆”。篆的意思就是把笔画拉长，成为一种柔婉美化的长线条。公元前221年，秦始皇统一中国，在全国范围内统一文字、货币、度量衡，规定通行全国的标准字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字体，让全国统一用他们简化后的字体书写，这就是小篆。④小篆又逐渐被更方便更简化的隶书所代替。据说隶书最初是由下层低贱的人们使用的，当时“隶”指“徒隶”，本来隶书这种简便的字是写给他们看的。后来在民间用得多了，盛行起来，连统治阶级也不得不用这种字书写了，到汉朝时就成为全国范围的正式书写体。现在流传下来的汉碑，就是由这种隶书写成的。⑤隶书后来又演变成草书。这是一种隶书的快写体，它发展成为独立字体，大约始于东汉。与草书同时兴起的还有楷书，它又名“正书”或“真书”，成熟于东汉时期，盛行在魏晋南北朝时代。最后出现于东汉末年的一种字体是行书，基本上是楷书的样子，可以说是楷书的一个支派。楷书、行书和草书，一直流传至今。16.第②段中划线句子使用了什么说明方法？有何作用？17.第⑤段划线句子中加点的“基本上”一词能否删去？为什么？最后出现于东汉末年的一种字体是行书，基本上是楷书的样子，可以说是楷书的一个支派。18.文章是按照怎样的说明顺序来介绍汉字的演变的？请简要说明。（四）现代文阅读Ⅱ（11分）满坡芒草扬林烁①在我的记忆中，一直有一片温柔梦幻的粉红，悄悄飘扬在秋季的风中。那是在城墙边生长的一片芒草，平时看起来再普通不过，可是一到了秋季，就生出无边的粉红色的穗子，开尽了整个山坡，摇曳在风中，像一个绮丽的梦。②芒草是那样单薄无依，连个主心骨都没有，孤寂地生长在贫瘠的土地上，随风来，随风去，不过是最寻常的样子，与野草一般无二，可是我对它们却有一种特别的情结。那些芒草生长在我初中放学时的必经之路上。那时的我学业繁重，每天都被数不清的课业压得喘不过气来，回家时往往暮色四合。我望着沉重的天空，心里也是沉甸甸的，似乎青春不过如此，消磨在笔尖和草稿纸上，再无激情可言。③可是，每次路过城墙边，我总会看到那一片芒草，它们生长在乱石嶙峋的斜坡上，摇曳着，在风中似乎有一种自由的味道。那一根细细的小杆子支撑着散乱的粉红色花穗，一次次地挺直腰杆，迎向每一阵风。那么单薄的生命，固然是孤苦的，可是若有自由的灵魂，又何惧风霜雨雪？我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，这漫山遍野的粉红色，几乎成了我青春的梦。那是我向往却不可得的自由，我把一腔深情寄托在这些芒草上，心也随之荡漾，胸中浊气随之呼出，前方又是我即将奔赴的旅途……④芒草，芒草，茫然无所依，草籽任飘零。我本不该羡慕它的自由，可是人生中几多束缚，向往远方似乎还不如像芒草一样执着坚韧地生长。一年又一年的光阴逝去，物是人非，山坡上依然是那一片芒草。只不过春风来了又去，芒草已经更新换代了不知多少回。它们或许曾经被践踏，或许曾经被辣手摧残，可是只要根还在，明年的秋天，依旧会成为一片粉红色的花海。我们于这世间也不过只是一棵芒草，柔弱又孤独，时代的尘埃落在每一个人身上都是一块巨石，足以压得让人喘不过气来。可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来，我们终有一天会顶开巨石露出自己的叶来。⑤读书时代向往的自由，也不过是像芒草一样无拘无束地随风飘扬。渐渐长大后，自由更成了一种追不可及的东西。肩上有责任，人生须担当，少年时以为长大即可触碰到自由的光，却不想当年的拘束已经是一场快乐，像是芒草粉红色的绽放。如今的渴望，更加遥不可及，曾经的理想，只能掩盖在泥土之下，永远不可能像芒草一样在阳光下飘扬。⑥芒草或许能随遇而安，我们的人生却不能没有方向，因此我们要比芒草更加坚强。自由是人生最高贵的理想，可退一步，责任却是人生最重要的担当。就像我当初无数次走过那片城墙，心中无比向往，但我却明白学业是我人生中必须跨过的门槛。我从芒草中获得自由的力量，却始终不会松开握着笔的手掌。如今的我站在山坡之上俯瞰，满坡的芒草随风起伏，叶穗交织，仿佛在我心底舞蹈。我恍若有飞鸟的翅膀，能够飞向我所向往的地方。可是当风散去，我踩在坚实的土地上，却明白芒草的坚韧生长离不开紧紧抓住这片贫瘠土壤的根。⑦人生或许都是矛盾的，有所得必有所失，万全之事恐不可得。可只要能够在灰暗的日子里想起那满坡的粉红色芒草，能够在压抑的日子里找到方向，我们就有喘息的窗口，可以大哭一场，也终会迎来曙光。⑧我不愿说来生做一棵芒草，只愿今生像芒草一样飘扬……（选自《西安日报》2023年4月20日，有删改）19.阅读文章第①段中的划线句子和链接材料一，比较二者描述的内容，在写作手法上有什么相似之处？【链接材料一】①这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！②它没有婆娑