《定风波》教学设计

《定风波》教学设计一、本文概述《定风波》是宋代文学家苏轼的一首词，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，在中国古代文学史上占有重要地位。这首词通过描绘自然景象和人生哲理的交织，展现了苏轼豁达、超脱的人生态度和对世事无常的深刻洞察。在教学设计中，我们将以《定风波》为载体，通过对词的内容、形式、风格等方面的分析，引导学生深入理解苏轼的文学成就和人文精神，同时培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。在本课的教学设计中，我们将注重以下几个方面：一是通过对词的语言、意象、情感等要素的细致解读，让学生感受苏轼词作的韵味和意境；二是通过对苏轼生平和创作背景的介绍，帮助学生更好地理解词作所蕴含的思想情感和人生哲理；三是通过课堂讨论、小组合作等形式，激发学生的学习兴趣和主动性，提高学生的文学素养和批判性思维能力。通过本课的学习，学生将能够领略到苏轼词作的魅力，理解其背后的哲学思想，并能够在日常生活中运用这些思想来指导自己的行为和思考。学生也将提高自己的文学鉴赏能力和语言表达能力，为未来的学习和生活打下坚实的基础。二、《定风波》的内容与形式分析《定风波》是苏轼的一首脍炙人口的词作，不仅以其深沉的思想内涵而著称，更以其独特的艺术形式和技巧赢得了广泛的赞誉。这首词通过对自然景象的描绘和内心情感的抒发，展现了苏轼在人生波折面前的豁达与坚韧。在内容方面，《定风波》以“莫听穿林打叶声”开篇，通过描绘风雨中的自然景象，寓言了人生中的种种困境与挫折。苏轼借景抒怀，表达了自己面对困境时的泰然自若和乐观态度。接下来，“何妨吟啸且徐行”一句，则进一步体现了苏轼的豁达精神，即便在风雨中也要保持从容不迫的姿态，继续前行。这种精神境界的展示，使得《定风波》在内容上具有了深刻的思想性和启示性。在形式方面，《定风波》展现了苏轼词作的独特魅力。词作采用了双调的形式，上下片各六句，句式整齐划一，韵律和谐，使得整首词在听觉上具有了优美的节奏感。苏轼在词中运用了丰富的意象和生动的比喻，如“一蓑烟雨任平生”等句，既形象地描绘了自然景象，又寄寓了深刻的人生哲理。苏轼还善于运用对仗、排比等修辞手法，使得词作在表达上更加富有层次感和艺术感染力。通过对《定风波》的内容与形式的分析，我们可以看到这首词不仅是一首充满思想性和启示性的佳作，更是一首展现苏轼独特艺术风格和卓越才华的典范之作。它以其深沉的思想内涵和独特的艺术形式，成为了中国文学史上的一部不朽经典。三、《定风波》的教学目标设定《定风波》是宋代文学家苏轼的一首词，以其深邃的思想、独特的艺术风格和丰富的情感内涵，历来受到广大读者的喜爱和推崇。因此，在《定风波》的教学设计中，教学目标的设定尤为重要。我们的教学目标之一是引导学生深入理解《定风波》的词意。这包括词中描绘的景象、表达的情感、蕴含的思想等方面。通过教学，我们希望学生能够全面把握这首词的艺术魅力，理解苏轼在词中所传达的深刻内涵。我们的教学目标之二是培养学生的文学鉴赏能力。通过对《定风波》的深入剖析和欣赏，我们希望学生能够学会如何欣赏一首词的艺术美，如何理解词人的创作手法和技巧。这将有助于提高学生的文学素养，培养他们对文学的热爱和兴趣。我们的教学目标之三是引导学生感悟苏轼的人生态度和精神风貌。苏轼在《定风波》中不仅表达了对自然和人生的感悟，还展现了自己坚韧不屈、乐观向上的精神风貌。我们希望通过教学，让学生能够感受到苏轼的人生态度和精神力量，从而对他们的人生态度产生积极的影响。我们在《定风波》的教学设计中，将教学目标设定为引导学生深入理解词意、培养学生的文学鉴赏能力、以及引导学生感悟苏轼的人生态度和精神风貌。通过实现这些目标，我们期望能够让学生全面而深入地理解《定风波》这首词，并从中获得人生的启示和精神的滋养。四、《定风波》的教学策略与方法《定风波》是宋代文学家苏轼的一首词，其内涵深刻，情感丰富，具有极高的艺术价值。在教学设计上，教学策略与方法的选取尤为关键。教学策略上，我们应以培养学生的文学素养和审美能力为核心。通过引导学生深入理解《定风波》的词意、词境，感悟苏轼的人生态度和精神风貌，从而提高学生的文学鉴赏能力和人文情怀。同时，要注重学生的个体差异，因材施教，让每个学生都能在课堂中找到自己的位置，实现个性化学习。诵读法：通过反复诵读，让学生感受《定风波》的音韵之美，理解词中的情感变化和深层含义。教师可以先示范诵读，然后让学生跟读，最后让学生自行诵读，逐渐体会词中的意境和情感。讨论法：通过小组讨论的形式，让学生共同探讨《定风波》的词意、词境和苏轼的人生态度。在讨论中，学生可以互相启发，深化对词的理解，同时也能培养学生的合作精神和沟通能力。情境教学法：通过创设与《定风波》相关的情境，让学生在情境中感受词中的情感变化和深层含义。例如，可以播放与词意相符的音乐或展示相关的图片，让学生在情境中感受词的美感和意境。案例分析法：通过引入与《定风波》相关的历史或文化案例，让学生通过分析案例来深入理解词中的文化内涵和人文精神。这种方法可以帮助学生更好地理解苏轼的人生态度和精神风貌，提高学生的文化素养。教学策略与方法的选取对于《定风波》的教学至关重要。我们应该根据学生的实际情况和教学目标的需求，灵活运用多种教学策略和方法，让学生在课堂中得到充分的锻炼和提高。五、《定风波》的教学过程设计导入新课：通过播放一段与《定风波》相关的古典音乐，营造出古色古香的学习氛围。接着，简单介绍苏轼的生平事迹及其在中国文学史上的地位，引起学生对《定风波》的兴趣和期待。文本朗读：教师首先朗读《定风波》全文，以标准的语音语调展现词中的韵味和情感。随后，指导学生跟读，让他们通过朗读来感受词中的节奏和韵律。词义解析：逐句解析《定风波》的词义，解释生词难句，让学生了解词的大意。同时，通过分析词中的意象和比喻，引导学生深入理解苏轼的内心世界和情感表达。情感体验：引导学生通过小组讨论、角色扮演等形式，深入体验词中的情感。可以让学生想象自己是词中的主人公，在特定的历史背景下，如何面对人生的起伏和变迁，从而更好地理解苏轼的人生态度和情感寄托。拓展延伸：为了让学生更全面地了解苏轼及其作品，可以组织一次拓展延伸活动。比如，让学生搜集苏轼的其他作品进行阅读，或者邀请专家学者进行讲座，分享苏轼的生平和创作背景。课堂总结：在课堂的最后阶段，对《定风波》的教学内容进行总结，强调苏轼的人生态度和情感表达。同时，鼓励学生将所学的知识和体验应用到实际生活中，以积极的心态面对人生的挑战和变迁。通过以上六个步骤的教学过程设计，旨在让学生全面、深入地理解《定风波》的词意、情感和人生态度，从而培养他们的文学素养和人文精神。六、教学评价与反思本次《定风波》的教学设计，我力求在传承中华优秀传统文化的引导学生深入理解苏轼的人生态度和诗词艺术。通过本次教学活动，我深感教学评价与反思的重要性，这不仅是对教学效果的检验，更是对教学方法和策略的完善。在教学评价方面，我采用了多种评价方式，包括学生的课堂表现、作业完成情况、小组讨论成果等。通过这些评价，我发现大部分学生能够较好地理解《定风波》的诗意和苏轼的人生态度，但也有部分学生在深入理解和鉴赏诗词方面还存在困难。针对这一问题，我将在后续教学中加强对学生诗词鉴赏能力的培养，引导他们从多个角度欣赏和理解诗词。在教学反思方面，我认为本次教学设计的优点在于注重学生的主体性和参与性，通过小组讨论、个人思考等方式激发学生的学习兴趣和积极性。我也意识到在教学内容的深度和广度上还有待提升，例如在介绍苏轼的生平和诗词风格时，可以更加详细和全面。在教学方法上也可以进一步创新，如引入多媒体教学资源或开展诗词创作实践等，以丰富学生的学习体验和提高教学效果。通过本次《定风波》的教学设计与实施，我深刻认识到教学评价与反思在教学过程中的重要作用。在未来的教学中，我将继续努力探索和实践更加有效的教学方法和策略，以提高学生的学习效果和综合素质。七、结语《定风波》这首词以其深邃的思想内涵和独特的艺术魅力，成为了中国古代文学中的一颗璀璨明珠。通过本次教学设计的探讨和实践，我们深刻体会到了古典诗词教学的复杂性和挑战性。在教学过程中，我们不仅要注重知识的传授，更要注重引导学生感受诗词的情感韵味，培养他们的审美情趣和人文精神。回顾本次教学设计，我们尝试通过多媒体辅助教学、小组合作探究、课堂互动讨论等多种方式，激发学生的学习兴趣和积极性，让他们在主动参与和体验中感受《定风波》的韵味和意境。同时，我们也注重培养学生的批判性思维和创新意识，鼓励他们从不同角度解读诗词，提出自己的见解和看法。当然，本次教学设计还存在一些不足之处，如课堂时间的分配、教学内容的深度和广度等方面还有待进一步优化和改进。未来，我们将继续探索和实践，不断完善和优化古典诗词的教学方法和策略，为学生的全面发展提供更加优质的教育资源和服务。通过本次《定风波》教学设计的实践，我们深刻认识到了古典诗词教学的重要性和价值，也更加坚定了我们致力于推广和传承中华优秀传统文化的信念和决心。让我们携手共进，为培养更多具有人文情怀和审美情趣的优秀人才而努力！参考资料：《定风波》是一首经典的中国古代诗歌，由唐代著名诗人苏轼所作。本诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对人生的感悟和对生命真谛的探索。此篇文章将以《定风波》为例，探讨诗歌的艺术魅力和人生启示。《定风波》歌词以自然景观为背景，通过描述风吹过山林、江河、大地等场景，表达了诗人对生命的敬畏和赞美。歌词中运用了生动的描绘手法，如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、“白鹭立雪，明净如银”，为诗歌增添了浓厚的艺术气息。歌词中的韵律、平仄、对仗都恰到好处，给人以美的享受。《定风波》歌曲以古琴、箫等传统乐器为主奏，营造出古朴、悠扬的氛围。歌曲旋律优美，节奏稳健，令人感受到中国传统文化的厚重底蕴。歌曲中深情的演唱，将诗人的内心情感表现得淋漓尽致，令人为之动容。在歌曲赏鉴中，我们可以看到《定风波》传达的是一种淡泊名利、亲近自然的理念。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对生命的敬畏和赞美，呼唤人们回归自然、珍惜生命。歌曲中还蕴含着深厚的人生哲理，传递出“淡泊明志、宁静致远”的人生态度。通过对《定风波》的歌词和歌曲赏鉴，我们可以深刻领悟到以下几点人生感悟：我们应该敬畏生命，珍惜每一个当下。生命的宝贵无法用言语表达，我们应该用心去感受生命的真谛，去体会自然的伟大。在面对生活的种种挑战时，我们应该以积极的态度去应对，勇敢地面对困难，坚定地走下去。我们应该回归自然，寻找内心的平静。在繁忙的现代生活中，我们常常被各种烦恼所困扰，难以找到内心的宁静。而《定风波》所描绘的自然景观，让我们感受到大自然的广阔和恬静，让我们学会放下繁琐的事务，回归自然，寻找内心的平静。我们应该秉持“淡泊明志、宁静致远”的人生态度。在现实生活中，我们常常会面临各种诱惑和挑战，这时我们应该保持一颗平常心，不被名利所困扰，坚定自己的信念和目标。同时，我们也应该追求内心的宁静，以达到更高的人生境界。通过本篇文章对《定风波》歌词和歌曲的赏鉴，我们可以看到该作品所具有的艺术魅力和人生启示。作为一首经典的中国古代诗歌，《定风波》传达出诗人对生命的敬畏和赞美，以及对自然、名利等人生问题的独特见解。通过本篇文章的阅读和学习，我们应该学会欣赏优秀的文化艺术作品，并从中汲取人生智慧和启示。我们也应该将所学到的人生哲理运用到现实生活中，不断提高自身的人生境界和修养。我们常说文如其人，而词尤为突出。我们以前学过不少词，那些词作家的作品往往通过反映他们的生活经历、思想变化来表现他们的个性和人格。今天我们将要学习的苏轼的《定风波》就是其中的一首。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，后又被贬至惠州、琼州。南宋时被赦还，死于常州。词学唐、五代，开北宋豪放词风，举世瞩目。其散文豪放自如，多因缘立论，纵横恣肆，笔锋犀利，姿态横生，既清新疏朗，又婉约细腻。诗歌以山水诗见长，意境清新优美，风格淡泊飘逸。还懂绘画、书法。在诗、文、赋、书、画等方面都取得很大成就。这首词作于宋神宗元丰五年（1082年），是苏轼贬居黄州（今湖北黄冈）时创作的。这时他因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，在黄州居住已两年余。在这两年多的时间里，苏轼内心一直十分苦闷，深感自己身处在政治与社会的巨大漩涡之中而无法自拔。然而他并没有因此而绝望，相反他在此期间创作了不少优秀的文学作品，《定风波》就是其中的一首。这首词写于元丰五年（1082）贬黄州的第三年，写他由雨中春行而悟到任凭世界变迁我自守志避世之理。“定风波”是词牌名。唐教坊曲名，又名《定风流》《卷春空》，后改为《忍奚乐》《醉东风》等。敦煌曲子词中有“定风波”词一首首句为“素锦你想要”，五代文人词始作有周邦彦词一首，其名取意于敦煌曲子词首句“一叶落”。另有南唐范仲淹作《定风波令》有“万顷水云翻翠浪”句而取名为《定风波》。王灼《碧鸡漫志》卷五云：“《定风波》，创自唐张志和之所作。”陆游《老学庵笔记》卷八引《东坡志林》亦云：“道人张志和作《渔父》，其名久矣。予读《松江府志》，见其自称烟波钓徒，乃知为善作也。《定风波》因张志和之所作指名尔。”据此可判定此曲之名起于张志和以后。敦煌曲中有两首为温庭筠所作之《定风波》。宋人所用此调均为长调小令，另有《定风波引》为南戏常用转调乐府的别名。这首词写作者在路途中遇雨所感，通过在风雨中的从容态度和雨后放晴的愉快心情的描写，寄寓了作者面对人生得失的超然物外的旷达情怀。上片“莫听穿林打叶声”中的“莫听”，即不要听，取超然物外之意；“穿林打叶声”则是指风雨落叶片片之声。“竹杖芒鞋轻胜马”一句写词人手持竹杖，脚穿草鞋，走起路来比骑马还要轻快；“谁怕”二字写词人对自然风雨的蔑视；“一蓑烟雨任平生”则表现了词人在面对人生风雨时的旷达之情。《定风波》是苏轼的一首借记雨述怀的词，表面上是写遇到雨不要惊慌，实际上是借风雨来自喻人生际遇，通过描写雨中散步的生活小事，表现了作者超脱俗世的人生观。全词为：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。在苏东坡的众多词中，这首词非常有特色。它一方面具有传统词的审美境界，写出了超脱现实的人生态度，另一方面在艺术表现手法上又有与众不同之处。词中以记事来写雨，并把风雨之声用“穿林打叶”形象地描写出来，使读者觉得那“打叶穿林”的雨声也是具有鲜明性格的。他以从容、闲雅的心态漫游郊外，这中平中见奇的写法与作者自己此际的心境非常契合。这首词不仅反映出苏东坡坦荡旷达的襟怀，同时也准确地反映了苏东坡与泰州百姓水乳交融的关系。可以想见，泰州人民还会不断地到三元祠中去，瞻仰苏东坡遗风遗韵，追忆苏东坡为泰州所作的贡献。那么如何在一节课的时间里教会学生理解苏轼的旷达超脱的人生态度以及词中表现出来的人生态度呢？这就需要我们抓住词中的矛盾之处进行教学设计。在中国历史上有两个非常著名的一贬再贬的文人——柳宗元和苏轼。柳宗元因为参与“永贞革新”被贬为永州司马，十年后又被贬到更远的柳州；而苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，四年后又被贬到更远的惠州和儋州。面对命运的反复折磨与羞辱，柳宗元在《小石潭记》中表达了自己难以排遣的凄苦忧伤的情绪；而同样的事情发生在苏轼身上时，他却写出了《定风波》这样雨过天晴、无风无雨、也无晴的词作。那么苏轼又是如何做到这一点的呢？今天我们就来学习苏轼的《定风波》。宋神宗元丰五年（1082年），这是苏轼因“乌台诗案”被贬官到黄州的第三年。他从繁华的京城被流放到这偏僻荒凉的地方，心中的失落和孤独是可想而知的。但苏轼是天生的乐天派，善于自我调节，即使在最失意的时候也不忘幽默、豁达和乐观。在这首词中，他借途中遇雨这样一件小事来抒写自己的情怀。矛盾一：首句说“莫听穿林打叶声”，这“莫听”二字显然是负面的意思，可后一句“何妨吟啸且徐行”却是一个正面积极的形象。这是为什么呢？明确：这是运用了欲抑先扬的手法。“何妨吟啸且徐行”表现的是一种在雨中漫步的快意和坦然。“莫听”是叫别人不要听雨，“何妨”是叫自己要吟啸徐行去听雨。一个“莫听”，一个“何妨”，一声劝解，一声反劝。“莫听穿林打叶声”，是因为这雨打叶声是无益的，“何妨吟啸且徐行”，是因为这吟啸徐行是有益的。真是“回