2024年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧笔试历年真题荟萃含答案

2024年大学试题(大学选修课)-中国政治智慧笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）答案解析附后卷I一.参考题库(共25题)1.朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。2.大同不是完全相同，而是和而不同。3.一张一弛，讲的是对立双方一主一辅。4.人文教育的目的是使人成为某个专业的专家。5.（）则兼善天下，（）则独善其身。6.道之以（），齐之以（），民免而无耻；道之以（），齐之以（），有耻且格。7.“乐以为乐”的精神，体现的是（）境界。 A、自然境界B、功利境界C、道德境界D、天地境界8.新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。9.墨家兼爱主张爱有差等。10.在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略，是坚守天理的要求，体现的是正当性。11.问题可以理解为现实与理想之间的差距。取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。12.陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？”，是一种很认真的我注六经。13.“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。A、为我B、轻物重生C、儒家D、法家14.朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。15.《中庸》所说的“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑”，可以理解为历史文化的合法性；“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”，可以理解为人心民意的合法性；“本诸身，征诸庶民”，可以理解为神圣超越的合法性。16.理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相权取其（），两（）相权取其小；有利则行，无（）则止；用最小（）获得最大收益。17.我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。18.“民惟邦本，本固邦宁”，语出（）。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》19.董仲舒强调“以德配天”的政治道德，目的是要抬高统治者地位，以便统治者压迫人民。20.《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为21.“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。22.霸道有远德，无近功；帝道有近功，无远德。23.在执行政策时采取内外有别的做法，是脚踏实地的考量，体现的是合理性。24.中就是静态的和，和就是动态的中。25.“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。卷II一.参考题库(共25题)1.“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。2.《孟子》说：“以德行仁者王，以（）假仁者霸。”A、法B、术C、势D、力3.（）回答是不是、对不对的问题，要求坚守亘古亘今的天理；原则是是所当是，非所当非。A、正当性B、认受性C、合理性4.民有意味着人民是政治的目的，民享意味着人民是政治的主体。5.孟子说：“继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹周公不有天下。”这里，“益、伊尹周公不有天下”，是强调（）的结果。A、合理性B、正当性C、认受性D、革命性6.实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。7.“因也者，因人之情也，人莫不自为也。化而使之为我，则莫可得而用矣。”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。 A、自己B、统治者C、被统治者D、人民8.甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。9.合法性的法，指的是（）A、法律条文B、领导人的政治意志C、人们普遍认可的价值准则D、部分民众认可的价值准则10.“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。11.儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。12.化性起伪的伪是指人为。13.邓小平“摸着石头过河，走一步，看一步”的“摸论”所体现的渐进理性，是以人的理性无限或人的能力无限的观点为基础。14.太极只有一个，但每一个事物之中都有一个太极。15.礼是被（）所认可的调整人与人关系的行为准则。 A、法律条文B、官吏C、风俗习惯D、政府16.大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。17.（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看见的被看见。18.儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（）。A、法治B、无为而治C、德治D、法术势19.合法性是对支配-服从关系的某种证成，从而让支配者心安理得，让被支配者心悦诚服。20.子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”21.“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。22.根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）A、法是成文的B、法是有刑赏辅助实施的C、法是隐蔽的D、法是不一致的23.法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。24.既很认真，又能看破，体现了（）的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里25.开天眼，就是把时间拉长之后又把空间缩紧来看问题。卷III一.参考题库(共25题)1.夫子怃然曰：“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”2.按照“摸论”所体现的渐进理性的思维方式看问题，达到目标的方式不是一步到位，而是不断接近；达到目标的过程，是不断试错的过程，需要在撞击反射中根据反馈不断调整方向。3.圣人就是（）。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人4.农桑之国，人民耕有其田，居有定所，礼教政体从家法中产生，君臣关系等于父子关系，“其分严而其情深”：人人（）。A、亲其亲，长其长B、亲其亲，不长其长C、不亲其亲，长其长D、不亲其亲，不长其长5.解决问题就是要在心理上把现实与理想的差距消灭掉，取消问题就是要在实际上把现实与理想的差距消灭掉。6.理性思维的特征是比较狂热而不是冷静，比较理想化而不是务实。7.“不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。A、容易B、简易C、变易D、易经8.儒家仁爱表现为（）A、己欲立而立人B、己欲达而达人C、己所不欲，勿施于人D、只有别人，没有自己9.《老子》说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”老子所讲的上述四种治理境界，可以依序分别用来描述（）。A、王道、帝道、霸道、无道B、无道、帝道、王道、霸道C、霸道、王道、帝道、无道D、帝道、王道、霸道、无道10.儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。11.代表最广大人民的根本利益，就能代表（）。A、天意B、人意C、地意12.温而厉，讲的是对立双方必须平衡发展。13.《庄子》说：“以物观之，自贵而相贱；以（）观之，物无贵贱。”A、道B、德C、眼D、心14.孔子主张以德报德，以怨报怨。15.孟子曰：“规矩，（）之至也；圣人，（）之至也。”16.邓小平的“不争论”所体现的实践理性，是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边，不肯定、不否定甚至于也不怀疑，以避免不必要的麻烦；并注重通过实践以获得真知，达成共识。17.恻隐之心，（）之端也；羞恶之心，（）之端也；辞让之心，（）之端也；是非之心，（）之端也。18.儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。A、王道社会B、小国寡民的社会C、大同社会D、小康社会19.按照蒋庆先生的说法，王道政治不等于民主，但包含民主。20.儒家主张为守道而仕，为行道而隐。21.法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。22.荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。23.新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（）的精神。A、竞争B、回避C、迁就D、妥协24.“夫见利不喜，上虽厚（）无以劝之，临难不恐，上虽严（）无以威之，此之谓不令之民也。”25.“同情的理解”中的“同情”，意味着同情境，即设身处地；意味着同情怀，即将心比心。有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后，理解，就达到了一种（）的境界。A、而立B、不惑C、耳顺D、从心所欲卷I参考答案一.参考题库1.参考答案:正确2.参考答案:正确3.参考答案:错误4.参考答案:错误5.参考答案:达；穷6.参考答案:政；刑；德；礼7.参考答案:C8.参考答案:正确9.参考答案:错误10.参考答案:错误11.参考答案:错误12.参考答案:正确13.参考答案:B14.参考答案:错误15.参考答案:错误16.参考答案:大；害；利；成本17.参考答案:正确18.参考答案:D19.参考答案:错误20.参考答案:B21.参考答案:错误22.参考答案:错误23.参考答案:正确24.参考答案:正确25.参考答案:正确卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:正确2.参考答案:D3.参考答案:A4.参考答案:错误5.参考答案:A6.参考答案:正确7.参考答案:B8.参考答案:正确9.参考答案:C10.参考答案:错误11.参考答案:错误12.参考答案:正确13.参考答案:错误14.参考答案:正确15.参考答案:C16.参考答案:错误17.参考答案:哲学；历史；文学18.参考答案:C19.参考答案:正确20.参考答案:义；义21.参考答案:错误22.参考答案:A,B23.参考答案:正确24.参考答案:C25.参考答案:错误卷III参考答案一.参考题库1.参考答案:鸟兽2.参考答案:正确3.参考答案: