2024年大学试题(哲学)-西方哲学史笔试历年真题荟萃含答案

2024年大学试题(哲学)-西方哲学史笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）答案解析附后卷I一.参考题库(共25题)1.以下不是文艺复兴运动代表人物的是（）A、卢梭B、狄德罗C、孟德斯鸠D、笛卡尔2.根据大卫·休谟的观点，秩序就是什么？（）A、经验的重复B、绝对经验的出现C、心灵世界秩序在物质世界的投射D、习惯性联想3.以下人物中哪些是英国著名的经验论者（）？A、弗兰西斯·培根B、霍布斯C、洛克D、贝克莱E、休谟4.柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。A、折中主义B、禁欲主义C、享乐主义5.亚里士多德没有讨论过最高的存在，他所讨论的都是存在的基本范畴。6.苏格拉底把人性成为（）。7.黑格尔第一部著作是什么？8.在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果？9.真的精神现象学，主要观点是关于什么知识的自身科学（）。A、自身知识B、实践知识C、意识知识D、绝对知识10.积极理性（黑格尔）11.功利12.费尔巴哈是如何看待黑格尔哲学的（）？A、黑格尔“思维和存在的同一”是思维与自身的同一B、黑格尔哲学是神学避难所C、黑格尔辩证法是寂寞思想家的思辨独白D、黑格尔辩证法具有合理性E、黑格尔“绝对精神异化为自然”等于用语言呼风唤雨13.理解“目的因”可以与柏拉图所说的“善”放在同一层次看。14.下列人物中哪些属于“原子论”的代表人物（）？A、伊壁鸠鲁B、留基波C、卢克莱修D、赫拉克利特E、德谟克利特15.谢林讲的“绝对同一”是指（）。A、万物的来源和归宿B、绝对的自身等同C、主体和客体和谐一致的根据D、非理性的精神实体E、逻辑的起点16.爱尔维修功利主义伦理观述评。17.“实体即自因”是哪位哲学家的代表观点？18.希腊哲学在哪一年终结？19.第二次世界大战是在什么时候正式爆发的？（）A、1937.0B、1938.0C、1939.0D、1940.020.推理真理与事实真理21.认为哲学的方法是分析和综合的哲学家是（）A、托马斯B、霍布斯C、莱布尼茨D、斯宾诺莎22.莱布尼茨—沃尔夫体系23.托马斯·阿奎那是从（）出发推论上帝存在的。A、《圣经》B、新柏拉图主义C、万物最初的动力D、具体事物的存在24.“观念的存在即被心灵感知”，是（）说的说法。A、洛克B、贝克莱C、笛卡尔D、霍布斯25.象征型艺术卷II一.参考题库(共25题)1.笛卡尔认为，经验的知识是可靠、可信的。2.人是机器（拉美特利）3.休谟认为所谓的客观必然性只是人的（）。4.罗马帝国的覆灭与什么有关（）.A、思想B、习性C、民族大迁徒D、信仰5.笛卡尔认为真理的标准是（）。6.《斐多篇》的重要性在于提出了许多学说，而这些学说后来成了（）的学说。A、伊斯兰教B、佛教C、基督教7.卢梭“人民主权”的思想包括了下面哪些原则（）A、立法、行政、司法三权分立B、主权属于人民，不能转让C、主权不可分割D、主权是绝对至高无上的E、人民通过资产阶级代议制来行使权力8.苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）A、苏格拉底的论辩需要收费，是对对方思维的培训B、苏格拉底的论辩不讨论政治问题C、苏格拉底的论辩不是职业要求D、苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。9.（）年，伽利略开始使用自己改进过的望远镜进行天文观测。A、1607B、1608C、1609D、161010.亚里士多德归结事物存在的原因为几种（）？A、2.0B、3.0C、4.0D、5.011.《迷路者指南》一书的作者是（）。A、阿威罗伊B、迈蒙尼德斯C、安瑟勒姆12.威廉·乔伊斯出生于：（）A、英国B、爱尔兰C、美国D、德国13.格物致知14.“理念论”把世界划分为可感世界和可知世界。15.学科制度化产生于什么时候？16.（）强调的是灵魂和肉体的区别。A、怀疑主义B、斯多亚学派C、伊壁鸠鲁D、新柏拉图主义17.亚里士多德是形而上学的奠基者和开创者。18.“四个关于运动不可能的悖论”是（）提出的。19.下列物体中是胡克命名的是（）。A、bloodB、skinC、albumenD、cell20.亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（）区别联系着的。A、现实与未来B、未来与潜能C、潜能与现实21.哲学共有多少学科？22.以下说法正确的是？（）A、现代科学具有一种平等的世界观。B、现代科学重视实验。C、数学模型、数字化是衡量现代科学的一个标准。D、以上说法都正确23.“约定论”24.永恒轮回25.《尼各马可伦理学》一书认为灵魂包括（）成分。A、理性的和非理性的B、本质的和非本质的C、人性的和非人性的卷III一.参考题库(共25题)1.精神的容器2.伊壁鸠鲁认为快乐就是（），并以鲜明的一贯性坚持这种观点。A、德B、品C、善3.可以认为，哲学诞生于以命运思考自然的过程中。4.以下哪个人被称为“人文主义之父”（）A、但丁B、彼特拉克C、薄加丘D、莎士比亚5.《存在主义是一种人道主义》是谁的作品？（）A、陀思妥耶夫斯基B、泰勒斯C、萨特D、尼采6.黑格尔第一部著作是什么（）A、《精神现象学》B、《逻辑学》C、《哲学全书》D、《法哲学原理纲要》7.说明莱布尼茨的推理真理与事实真理的关系。8.以下哪些著作是布鲁诺的代表作（）A、《有学问的无知》B、《论单子、数和形状》C、《猜想篇》D、《论原因、本原和一》E、《论无限、宇宙和众多世界》9.在康德看来，知识的基本单位是什么？10.休谟、卢梭是对康德影响最大的两位人物。11.柏拉图认为要造就一个好的统治者就需要有很多的（）。A、德行B、教育C、科学12.卢梭所谓的“人所形成的人”是指一种什么样的人？（）A、自然人B、亚当和夏娃的子孙C、社会人D、人造人13.（）瓦解了中世纪的综合思想体系。A、文艺复兴和宗教改革B、文艺复兴和政治改革C、宗教改革和文艺复兴14.普罗提诺的形而上学是从（）三位一体开始的。A、太一，德行，灵魂B、太一，精神，灵魂C、德行，精神，灵魂15.实用主义16.苏格拉底提出知识救国论。17.在康德看来，知识的基本单位是（）。18.以下哪些哲学命题符合毕达哥拉斯的思想（）A、美德乃是一种和谐B、真理和意见是对立的C、数是万物的本原D、气是万物的本原E、灵魂的理性部分是不死的19.合理化20.弗朗西斯·培根在（）中指出语言的定义可能造成误解，引起知识体系混乱。A、政治偶像B、洞穴偶像C、市场偶像D、剧场偶像21.逻各斯22.亚里士多德的“过失说”与西方悲剧的整体观念有何联系？23.普遍力量24.亚里斯多德将斯巴达的贪吝归结于（）。A、财产分配不平等B、政治环境不平等C、社会环境不平等25.赫拉克利特卷I参考答案一.参考题库1.参考答案:D2.参考答案:D3.参考答案:A,B,C,D,E4.参考答案:B5.参考答案:错误6.参考答案:德行7.参考答案: 《精神现象学》。8.参考答案: 天平称量。9.参考答案:D10.参考答案: 在黑格尔哲学中指理性认识发展的最高阶段。理性进一步要求“在对立的规定中认识到它们的统一”，即认识到相互转化的对立双方构成统一体中的两个不可分离的环节。辩证的否定具有肯定的结果，在肯定中包含有否定的规定，在否定中包含有肯定的规定，肯定与否定两个差别的对立面达到了具体的统一。积极理性正是以把握具体真理为最终目标，是认识真理的最完善的形式，包括“知性”与“消极理性”于自身内，是以前两者的更高的认识能力。理性从单纯的否定返回到积极的肯定，是把否定看成是对肯定的深入的规定，使肯定的意义和内容较否定之前更丰富、更具体，这个肯定同时又成为一个新的辩证的三一式的开端。11.参考答案: 苏格拉底和希庇阿斯关于美的讨论过程中的一环得出“美即有益”的结论。12.参考答案:A,B,C,E13.参考答案:正确14.参考答案:A,B,C,E15.参考答案:A,B,C,D,E16.参考答案:爱尔维修把感觉论运用于社会生活，提出了他的功利主义伦理学说。在他看来。肉体感受性不仅是认识论的基础，而且也是伦理学的基石。爱尔维修反对那种把道德原则看成是先验的、永恒不变的天赋道德论，认为道德原则具有相对性、可变性。爱尔维修认为，道德观念的相对性、可变性根源于力图增加快乐、避免痛苦的“肉体感受性”，也即所谓的“利益”。人们的利益的不同和变化，决定了人们道德观念的不同和变化，使人们之间在道德上往往发生分歧。利益是道德的基础，不讲利益，就没有道德可言。超利主义只是一种虚伪的道德说教，祭司们要人们厌弃财富和权力，其目的就是利用人们的厌弃而把利益据为己有。爱尔维修认为作为人类活动的唯一推动力的利益，其根据就是肉体的感受性。所谓的“利益”指的就是人们关于衣食住用行等生活方面的物质要求和对感情、荣誉、权力等的精神追求，归根结底，也就是对肉体上的快乐感受的追求。把人的趋乐避苦的本性叫做所谓的“自爱”，也即自私、利己，并且认为它是人人共有的、永恒不变的“人性”。爱尔维修的伦理学存在着一个明显的矛盾，这就是：一方面肯定道德原则的相对性、可变性，另一方面又认为作为道德基础的人性是永恒不变的。其次，爱尔维修所谓的“自爱”也是历史的产物，无非是利己主义的体现。他把利益归结于某种抽象的、永恒不变地人性的要求，就表明他的功利主义伦理学的哲学基础是唯心主义的。爱尔维修的功利主义是教会鼓吹的禁欲主义的对立物，它有利于论证了资产阶级政治经济要求的合理性，具有反封建的积极意义。他反复证明传统宗教无助于培养美德，并且是同道德相对立的。他认为，在摧毁了旨在扼杀人的感情、理性和美德的基督教会及一切传统宗教，还必须在道德的基础上建立一种新的真正的宗教，即世界宗教。新宗教的根本任务就在于培养美德，引导人们把个人利益和公共利益结合起来，建立良好的法律，使人们享受一切与公共利益相一致的幸福。17.参考答案: 斯宾诺莎。18.参考答案: 529年。19.参考答案:C20.参考答案: 莱布尼茨把真理分成了两类，一类是根据理性而来的“推理的真理”（必然的真理），另一类是从感性经验而来的“事实的真理”（偶然的真理）。前者是逻辑的、必然的，其反面是不可能的；后者是感性的、偶然的，其反面是可能的。 莱布尼茨认为，根据矛盾原则，我们可以判定相互矛盾者何者为假，何者为真；根据充足理由原则，我们可以断定一个真实的事物必有其如此存在的充足理由。矛盾原则适用于纯粹数学和逻辑学中的分析命题，它完全不依靠感觉经验的例证，只需从不证自明的公理出发，依据天赋的内在原则进行演绎就可以达到普遍必然性的真理，即“推理的真理”。充足理由原则适用于经验科学中的综合命题，它从经验的事实出发，通过对大量例证的归纳，从各种事物的纷繁复杂的偶然性联系中寻找出某一事物的动力因和目的因，在此基础上建立起来的是“事实的真理”。21.参考答案:B22.参考答案: 莱布尼茨的追随者克里斯提安·沃尔夫是哈勒大学的哲学教授，他把莱布尼茨的唯理论哲学进一步系统化和刻板化，最终发展为一种形而上学的独断论。这种独断论试图遵循严格的几何学形式，通过定义、公理、定理、绎理等推理环节，从先验的抽象范畴中直接演绎出整个知识论体系。沃尔夫甚至把灵魂不朽和上帝的本质也当作了理性认识的对象，认为人类的理性能力可以把握宇宙、灵魂和上帝的全部知识。沃尔夫这种强调理性能力的观点在德国知识界曾经风靡一时，并且对德国的启蒙运动产生了深刻的影响，对当时粗俗的德国资产阶级掌握理性思维形式产生了很大的推动作用。沃尔夫去世之后，他的思想通过他的弟子们继续统治着德国各大学，形成了所谓的“莱布尼茨—沃尔夫体系”。这个独断论的哲学体系统治了德国思想界达半个多世纪之久，一直到康德的《纯粹理性批判》问世（1781年），才遭到了根本性的清算。23.参考答案:D24.参考答案:B25.参考答案: 用动物和自然物象征神圣的东西。这时理念只得到模糊的表现，艺术的表现形式（能指）压倒精神内容（所指）。比如东方的原始艺术、神庙、金字塔等等。其特点就是暧昧和神秘。卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:错误2.参考答案: 拉美特利称“人是机器。拉美特利继承和发展了笛卡尔在物理学中所阐述的物质是唯一的实体，是存在和认识的唯一根据的观点，他肯定在整个宇宙里，只有一种实体，即物质实体。一切事物，包括能思维的人在内，都是物质实体的产物和表现形式。 具有广延和运动的物质实体是一切自然现象的基础。他把广延看作物质的主要属性，把物质内部固有的使物质运动的动力看作是物质的第二种主要属性，是一切运动规律的直接原因。但是，他所说的运动仍然只是机械运动，他只用机械唯物论观点解释一切现象，认为不仅动物是机器，而且人也是一种机器，不过是更为“聪明的机器”罢了。人和动物的不同之处，是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”，“多几个弹簧罢了”。 他完全否认人和动物的质的差别，否认了人的社会性，把人降低到了动物的水平。在解决物质和精神、身体和灵魂的关系问题时，他利用丰富的医学知识，从各个方面论述了人的精神状态对人的有机体的依赖关系。3.参考答案:假设4.参考答案:C5.参考答案:“清楚分明”的理性6.参考答案:C7.参考答案:B,C,D8.参考答案:C9.参考答案:C10.参考答案:C11.参考答案:B12.参考答案:C13.参考答案: 国宋明理学认识论学说。始见于《礼记•大学》。原是作为诚意、正心、修身等道德修养方法的命题。从宋代理学家程颐开始，把格物致知作为认识论的重要问题。程颐认为格物就是就物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。格物致知的过程，就是一个体认人所固有的理的过程。朱熹认为格物致知是连结认识主体与认识客体的方法。他认为，格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。并认为，“致知格物只是一事”，是认识的两个方面。陆九渊从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。王守仁认为格为正，物为事，致为至，知为良知。因此，格物也就是致良知的工夫。明清之际的王夫之认为，格物就是人们对于外界事物的认识，是以“学问为主，而思辨辅之”。致知就是人们进行思辨的理性活动，以“思辨为主，而学问辅之”。他认为，如果没有格物，不接触外界事物，就会使人陷入空想；没有致知，就会被各种事物的现象所迷惑，因而两者必须相济。14.参考答案:错误15.参考答案: 19世纪下半叶。16.参考答案:B17.参考答案:错误18.参考答案:芝诺19.参考答案:D20.参考答案:C21.参考答案: 八。22.参考答案:D23.参考答案: 科学的概念、理论、原则等等只是一些经验符号、记号，不是客观实在本身的反映。它们不是起源于具有客观基础的经验，也不是先天的，而是科学家们彼此约定的，是由于大家的同意才发生作用的。24.参考答案: 他认为世界历史就是权力意志的永恒轮回，世界的图景就是权力意志在其永恒轮回中的各种表现。权力意志在全体上是永恒同一的，就是说其总量是确定的，但是在它表现的局部的质的方面却是流动变化的。它不会永远停留于某种状态中，除了不断地流动、不断地变化本身以外，它没有任何永恒的东西。权力意志永远是生生不已、自强不息的，永远是自已创造的。25.参考答案:A卷III参考答案一.参考题库1.参考答案:对浪漫主义者来说，自然是“精神的容器”。2.参考答案:C3.参考答案:错误4.参考答案:B5.参考答案:C6.参考答案:A7.参考答案: 莱布尼茨把真理分成了两类，一类是根据理性而来的“推理的真理”，另一类则是从感觉经验而来的“事实的真理”。前者是逻辑的、必然的，其反面是不可能的；后者是感性的、偶然的，其反面是可能的。他虽然承认依据充足理由原则而建立的事实真理，但认为这种事实真理只是对于我们这些知觉能力有限的单子而言的，而在上帝这个最高的单子眼里，一切真理都是建立在矛盾原则之上的推理真理。8.参考答案:B,D,E9.参考答案: 判断。10.参考答案:正确11.参考答案:B12.参考答案:C13.参考答案:A14.参考答案:B15.参考答案:是19世纪末以来在美国流行的一个哲学流派，也是现代美国各派哲学中对该国社会生活和思想文化影响最大的哲学流派。其中最主要的代表是皮尔士、詹姆士和杜威。它是一个要公开宣称要超越和改造西方近代哲学的形而上学思维方式的哲学流派，大都反对将心物、主客、思有等二元分立作为哲学的出发点，拒绝对关于世界的基础、本质等传统哲学的基本问题作出回答，要求抛弃各种声称具有普遍和绝对意义的哲学体系。16.参考答案:正确17.参考答案:判断18.参考答案:A,C,E19.参考答案:从“个人”出发的“理性”，最终是通过“个人”与“理性”的统一，达成“个人与社会之间相对合理化的互制”。所以，在启蒙理性背景下的“合理