《归去来兮辞》 统编版高中语文选择性必修下册

归去来

兮辞采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还作者简介简介陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。生平官宦世家。8岁亡父，家境没落。12岁丧母。修儒。20岁游宦谋生，此间自述频频出任低级官吏。29岁任州祭酒，不堪职劳，不久辞官隐居。34岁复仕，37岁母丧，居丧三年。40岁先后任刘裕、刘敬宣参军，不久隐居。同年八月，最后一次出任彭泽县令。同年十一月，赋《归去来兮辞》，隐度余生。成就他是中国第一位田园诗人，被称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。著有《陶渊明集》。陶渊明29岁开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》，以明心志。据《晋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。写作背景陶渊明解题归回去去来助词兮语气助词辞一种文体《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋。辞和赋的区别:辞，更接近于诗，重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。文体介绍余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。序文讲解〔幼稚〕古，小孩。今，年纪小，头脑简单，缺乏经验。

见...于...：表被动，于是我被任命为小城的官吏。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。〔人事〕古，做官。今，关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。〔仲秋〕：八月。思考探究小序作用：“饥冻虽切，违已交病”“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”“质性自然，非矫厉所得”“于是怅然慷慨，深愧平生之志”交代本文写作的时间和背景，叙述就职的经过和辞官的原因。辞官归隐原因叙事脉络第一段：辞官——归途（思想斗争）。第二段：抵家——室内生活——涉园——外出（家庭生活）。第三段：纵情山水（社会生活）。第四段：安度余生（反思与感悟）。一二三四归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。〔胡〕为什么？

〔实〕：确实。〔其〕大概。

〔是、非〕：正确；错误。〔以〕连词，表修饰

文章开篇两个句子，有何作用？“田园将芜胡不归?”以喟叹开篇,直抒胸臆，表达了归田之志的坚决。“奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲哀,反问句表达痛苦之强烈。第一段表达作者怎样的心情？①自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”)②“悟”“知”“觉”表明作者对过去生活的反思和觉醒，悔悟与庆幸之情溢于言表！③“舟遥遥”“风飘飘”表现了作者离开官场乘舟返家途中轻松愉快的心情。④“恨”可见其归心似箭的急切心情；“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时“惆怅而独悲”“的心情形成了鲜明的对比，形象地表现出作者内心地欣喜之情。沉痛悔恨

觉醒欣喜乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。〔载〕语助词

〔就〕：近于〔引〕拿

〔日〕：名作状，每天。〔策〕名作动，拄着。〔扶老〕古，拐杖。今，搀扶老人。

第二段作者的核心情感是：乐归心似箭抵家之欢家中景况饮酒自遣涉园成趣观景忘返归家乐日常乐“三径就荒，松菊犹存”有怎样深刻地内涵？用典“三径”是有隐士住处地代称，“松菊”象征高洁的品格。“松菊犹存”喻指自己高洁地品格仍在。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违地田园生活地向往，又有恨自己不能早些归来地感叹。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果?用典“审容膝之易安”用典。北郭先生辞楚王聘,其妻表示持,“今如结驷列骑,所安不过容膝”,后以“容膝”言居室之狭小。

对比即“寄傲”精神上的富足、孤高与、“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比中,突出傲世的情怀。体会“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”这两句话地表达效果。比喻、借景抒情作者以云、鸟自喻，以云之“无心出岫”象征自己无意于仕途而出仕；以鸟之“倦飞知还”象征自己厌恶官场后地归隐之志。“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”运用了什么写作手法？有什么作用？象征表面上是说夕阳西下，自己仍在松树下徘徊，实际上是说社会黑暗，官场腐败，自己虽已到垂暮之年，但仍要保持高尚的节操。流连孤松象征作者的耿介之志。这一部分表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的悠然、和谐的意境。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。〔悦〕意动，以...为悦。

〔情话〕：知心话。〔乐〕意动，以...为乐。〔棹〕：名作动，用桨划。〔窈窕〕古，幽深的样子。今，女子文静而美好；

〔善〕名做动，羡慕。〔之〕助词，不译。作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是不是矛盾?该如何理解?不矛盾“息交绝游”是断绝与官场的往来,“悦亲戚之情话”是回归田园后生活的惬意。角度不同。第三段情感是什么？有人说“善万物之得时,感吾生之行休”你对这两句是如何理解的?表现了作者乐尽哀来之悲。（交往乐、出游乐）由物联想到人,自然生出人生短暂之伤感;由春来万物复苏,体会到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂。这两句虽有些沉郁,但基调是愉悦的。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！〔委〕随从。

〔之〕到、往“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?

作者感叹人生苦短,余生不多,强调顺其自然,这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。如何理解“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”？天好则出游,农忙则耕种,登高则长啸,临水则赋诗。劳动、自然、人文构成作者田园生活的全部元素,表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”有什么作用？卒章显志表明了乐天安命的思想,遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。辞官归田（第1节）田园生活（第2、3节）乐天安命（第4节）居家之乐归去来兮辞故事线索园中之乐交往之乐出游之乐感情线索自责自我安慰自安自乐乐天安命课堂小结

《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。课堂小结课堂练习1.对下列有关文学文化常识的表述，