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长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。大学试题(历史学)-中国画论笔试(2018-2023年)真题摘选含答案(图片大小可自由调整)卷I一.参考题库(共30题)1.《山村飞瀑》2.宗炳在论山水画功能时,首先谈的就是()A、金石之乐B、仁智之乐C、天伦之乐D、心悦之乐3.()的《降魔变》被认为“颇有奇处,身若出壁”。A、尉迟乙僧B、王玄策C、金刚三藏D、曹霸4.陕西画像石以现实生活为主题,有较多的()题材。A、农耕B、狩猎C、畜牧D、渔业5.宋代山水画小品的简介?6.徐悲鸿绘画理论7.形和神的关系?8.书家八体9.以下作品中同时运用平远、高远、深远三种透视方法的是()。A、《溪山行旅图》B、《游春图》C、《千里江山图》D、《山市晴峦图》10.简述唐代朱景玄《唐朝名画录》评画“四品”11.黄宾虹绘画理论12.结合中国美术史简述功能论?13.以下描绘佛教方面内容的作品有()。A、《维摩诘经变》B、《朝元图.举太笏乙》C、《泼墨仙人图》D、《伏羲》14.郭熙的绘画理论15.“谚云:‘黄家富贵,徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。……”,其中黄家指的是()A、黄修复B、黄道周C、黄庭坚D、黄筌16.结合中国美术史简述气韵论?17.恽南田提出绘画的摄情说18.然参禅而知无功之功19.清初画坛四僧之一的()在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。A、石涛
B、朱耷
C、弘仁
D、髡残20.简答明清美术理论从总的角度看似乎可以概况出新、精、博、专几个基本特征。21.以下对齐白石的描述正确的是()A、使中国传统艺术焕发新的青春B、强调绘画要不似似之,介于似与不似之间C、既反对媚俗,又反对欺世22.简述倪瓒的“自娱说”及其影响:23.水墨细分为()A、浓墨B、淡墨C、干墨D、湿墨E、焦墨24.中国古代绘画分类及载体有哪些?25.姚最《续画品录》26.简述清代黄钺《二十四画品》?27.南北宗28.我用我法29.将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。A、文同B、郑燮C、苏轼D、石涛30.论形和神的关系卷I参考答案一.参考题库1.参考答案: 画家李可染20年代末参加“一八”艺社,30年代投身爱国救亡运动,40年代执教于重庆国立艺专,将一腔爱国热忱付诸丹青。解放后以革新中国山水画为己任,立志为祖国山河立传,对中国现代山水画的发展做出了杰出的贡献。这幅《山村飞瀑》是画家本人最喜爱的作品之一。它不是某一个具体山村的简单再现,而是基于现实生活的再创造,这一切又显得那么真实、亲切。尤其值得注意的是,它提出体现了画家运用积墨法的高超造诣。2.参考答案:B3.参考答案:A4.参考答案:A,B,C5.参考答案: 山水画小品是一种取材于生活小景的创作体裁,它运用笔墨勾勒描绘出一幅幅画面,借此表达作者内心的情感世界。“小品画”一说是现代人所使用的,在宋代时并没有这一说法,现代社会美术直接服务于上层建筑,“小品画”这种说法也正是在画作逐渐地反映历史和时代的过程当中产生。山水画小品主要出现在南宋时期,其主要的代表人物有夏圭、马远、刘松年以及李唐,这四个人被称为“南宋四家”,他们选取的题材很多都与当时的政治社会有关,运用娴熟的绘画笔法、苍劲的笔墨豪放地勾勒描绘出南宋时期的人们与官员观潮、踏青、访友以及野游的轻松闲适的生活。以“南宋四家”为主要代表的院体风格在这一时期也逐渐兴盛流行。6.参考答案: (1)素描为一切造型艺术之基础 (2)力倡用“写实主义”改造中国画 (3)倡导艺术家应具有强烈的社会责任感,历史使命感(4)提出美术创作“新七法”。7.参考答案: 形和神是对立的,又是统一的,形式外在的、表象的、具体的、可见的。而神是内在的、本质的、抽象的、隐含的。形是神赖以存在的躯壳,形无神不活,神是形赋予生命的灵魂,神无形不存。绘画中的神并不等于形,应为人的精神面貌,并不是一时一刻很明显地表现在可视的外形上的,典型的性格特征,常常是一显即隐,稍纵即逝的,正如张彦远所说的:“纵得形似而气韵不生”。 在形和神矛盾的对立统一的两个方面上来说,神是主要的,起主导作用的,苏轼“”的理论,对当时和后人以很大的影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”、“当不惟其形,惟其神也”、“贵其神也”。因此,在艺术上,不满足于“形似”,而强调“神似”。这主要是因为“神似”的作品能深刻揭示出物象的本质特征,塑造出感人的艺术形象。8.参考答案:八体——秦代统一文字,废除不符合秦文的六国文字,定书体为八种:“大篆,小篆,刻符,虫书,摹印,署书,殳书,隶书”。9.参考答案:C10.参考答案: 收录唐画家吴道子等一百二十余人,分为神妙能逸四品,除逸品外,每品又分为上中下三个等格。先在目录中注明每家所擅画科,次立小传,略叙事迹,评论画艺。记载虽间有有误,但保存了不少史料。11.参考答案: (1)提出“浑厚华滋”的中国画审美观点,既要丰富多彩,又要浑厚静穆。 (2)主张创造,追求神似 (3)追求绘画技法,重视笔墨虚实,提出五种笔法,七种墨法。 (4)黄宾虹极力提倡“学人画”将之视为绘画的正途。12.参考答案: 中国画的社会功能,总体上说是一种审美作用,其中包括审美认识功能,审美教育功能、审美娱乐作用、审美调剂作用。 审美认识功能,绘画往往通过瞬间的形象反映生活,欣赏者从不同的绘画作品中看到不同的时代、不同的地区,不同民族具体生动的生活情景,从而认识历史认识现实。所谓“使民知神奸”(《左传》)、“穷神美变,测幽微”(《历代名画记》)等。即指绘画的审美认识功能。 审美教育功能,绘画给人们起到思想教育和道德教育的作用。所谓“成教化,助人论,“理乱之纪纲,存乎鉴戒者图画也”(《历代名画记》)等。即指绘画的审美教育功能。 审美娱乐作用、优秀的作品都有一种魅力,它使人欣赏时给人一种轻松愉快美的享受。所谓“畅神”(《画山水序》)、“悦情”(《续画品》)等。即指绘画的审美娱乐作用。 审美调剂作用,顾名思义调整使之合宜,调剂身心。所谓“可涤烦襟,破孤闷,释躁气,迎静气”(《东庄论画》)等。即指绘画的审美调剂作用。13.参考答案:A,C14.参考答案: (1)提出强调远望与近视的观察法。‘饱游沃看’,对大自然深入细致的观察体验。 (2)提出了山水观察中的推移法,要求着眼于全局,深入观察。“山形步步移”不同方位观察不同效果;“山形面面看”不同角度观察不同效果。 (3)不同季节不同时令观察不同效果。“春融怡,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡”主张画家要不局一家,“必兼收并揽,广议博考,以使我自成一家。”学习修养上要全面。 (4)提出著名的三远,“自山下而仰山巅谓之高远,自山前而窥山后谓之深远,自近山而望远山谓之平原”既为山水画创作提出了更高的要求,又与此前的中国画多点透视理论挈合一致,为山水画审美开拓了新的境界。 (5)论述了笔墨问题,认为用笔与书法相关联,书法对绘画有重要意义,指出善书者善画。15.参考答案:D16.参考答案: 南齐画家谢赫在其所著的《古画品录》中,首先提出绘画“六法”,作为人物绘画创作和品评的准则。在《古画品录》中将“气韵生动”作为第一条款和最高标准,可见其分量的重要。“气韵生动”是指绘画的内在神气和韵味,达到一种鲜活的生命之洋溢的状态,可以说“气韵生动”是“六法”的灵魂。以生动的“气韵”来表现人物内在的生命和精神,表现物态的内涵和神韵,一直是中国画创作、批评和鉴赏所遵循的总圭臬。 “气韵生动”,不仅是中国画的要求,其他画种甚至雕刻也要求“气韵生动”。五代、荆浩《笔法记》中的“六要”,也是气、韵分举的。 汉魏以来,在人物品藻中,最重视品论人物的风格、风韵、“风气韵度”(南朝宋、刘义庆《世说新语》“任诞”篇)就是把一个人的思想品格、才能气质的总和,表现在外部,则形成一个人的精神面貌。这种“风气韵度”的品藻,必然要求画家在画人物画的时候,表现出来而不仅是外形相似。 东晋、顾恺之时处人物品藻风气盛行时期,第一个提出人物画的‘传神’问题,“神”就是人物的精神。 谢赫在顾恺之之后提出了“气韵生动”,他所说的’气韵,就是’“气韵风度”的略语。即顾恺之所说的”神”,“气韵生动”要求画家在创作中把人物的精神、性格、“生动”的表现出来。 其后,不少评论家对”气韵生动”一语加以发挥,并广为应用,今天的绘画,仍然要强调“气韵生动”如没有气韵就没有生命,就不算是一幅好的作品。17.参考答案: “笔墨本无情,不可使运用笔墨者无情。作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”人们所以需要心上绘画,主要领略正是艺术境界中所含的作者心情,即借物抒情。18.参考答案: 是指在玄思冥想后悟到了超越世俗功用的功用19.参考答案:A20.参考答案: 从新的角度看,明清美术理论继承了传统但又发展了传统而具备自己的特色。自我意识的突出,社会性,世俗性情绪的出现,笔墨形式表现的独立,南北宗,文人画论的提出,情,趣意味等具特定时代性内蕴的新的标准的确定,各种题材理论呈现了崭新的格局.从精的角度看,明清美术理论之特色也是非常鲜明的。《石涛画语录》以其深邃的思辨,富瞻的论证,完备的体系成为中国画论之颠峰。南北宗论、文人画说也以其对中国艺术精髓的深刻把握,一呼而景从,成为有清画学之旗帜,影响至今犹存。明清理论又有博的特征.几乎绘画艺术的一切方面在此时期无不涉及,从创作心理的研究,做画情绪的培养,绘画过程中种种精神性和物质性因素、方法、风格、鉴赏、修养,到社会风气、传统流变继承,乃至西洋画的特征及评价。博的研究又与专的特色相辅相成.此期专题性研究十分发达.以画史论,则有地方史、院画史和以各类画家所分的专史以及各类题材之源流演变史等,博与专的特点显示出明清画论总结传统的意味。21.参考答案:A,B,C22.参考答案: “仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”(《清阅阁全集》卷十)。倪瓒的“自娱说”,对后代的文人产生了巨大的影响,几乎成为文人画家的口头禅。加上元、明、清三代对于文人不甚宽松,人们对国事不问或应付,于是便以笔抒写胸中逸气。所有“自娱说”在元明清最为流传。23.参考答案:A,B,C,D,E24.参考答案: 宫廷绘画—彩墨画;文人绘画—水墨画;宗教绘画—彩色壁画;市民绘画与表现市民性的小说内容相连;民间绘画—年画。25.参考答案: (1)“虽质(内容)沿古意,而文(形式)变今情”,谈中国画意境美塑造的一个途径和原则,突出创造的重要性。 (2)“立石像于胸怀”胸有成竹; (3)“若恶居下流,自可焚笔;若冥心用舍,幸从所好”绘画要用心; (4)“心师造化”即以自认实物为师,阐明画家与客观自然之间的正确关系,是现实主义绘画创造的理论基石,中国绘画意境审美理论,内在情意,外在意象,对后世画家、画论家影响深远; (5)“动必依真”“真”绘画初期人们孜孜以求的目标之一,写实艺术的重要手段,同样有接近自然造化,形象逼真的内涵。26.参考答案: 气韵,神妙,高古,苍润,沉雄,冲和淡远,朴拙,超脱,奇辟,纵横,淋漓,荒寒,清旷,性灵,圆浑,幽邃,明净,健拔,简洁,精谨,隽爽,空灵,韶秀。 《二十四画品》仿唐司空表圣《诗品》之例,定为二十四品。此二十四品措词典雅清新,斐然可诵。画品之作,宋以后,甚少继作, 《二十四画品》已与古代画品不同,似多指风格而言。27.参考答案: 中国书画史上一种理论学说。明代画家董其昌所创。他把李思训和王维视为“青缘”和“水墨”两种子画法风格的始祖,并从此倡中国山水画分“南北宗”之说。北宗,指“院画”,南宗,指“文人画”。 莫是龙提出在先,董其昌提出在后,陈继儒则推波助澜于其中,董其昌是代表人物,南宗指王摩诘始用渲淡,一变钩所之法,北宗则李思训父子著色山流传而为宋之赵幹,赵伯驹等。28.参考答案: 绘画创作的方法是在时间中积累起来的经验,归纳成为法上升为理论,用以指导实践在进一步的实践中又有新的心得体会发展成新的方法这就是有法而无法法不是固定的不是一成不变的要学成法也要独创新法才能有所创造。29.参考答案:B30.参考答案: 形和神是对立的,又是统一的,形是外在的、表象的、具体的、可见的。而神是内在的、本质的、抽象的、隐含的。形是神赖以存在的躯壳,形无神不活;神是形赋予生命的灵魂,神无形不存。绘画中的神并不等于形,因为人的精神面貌,并不是一时一刻很明显地表现在可视的外形上的,典型的性格特征,常常是一显即隐,稍纵即逝的,正如张彦远所说的:“纵得形似而气韵不生”。 在形和神矛盾着的对立面两个方面,神是只要的,起主导作用方面的,苏轼“论画以形似、见与儿童邻”的理论,对当时和后人以很大的影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”、“当不惟其形,惟其神也”、“贵其神也”。在艺术上,所以不满足于“形似”,而强调“神似”,主要是因为“神似”的作品能够深刻揭示出物象的本质特征,塑造出感人的艺术形象。卷II一.参考题库(共30题)1.列举我国著名画家。2.澄怀味象3.中国画中最早成熟的一个画种是()。A、山水B、人物C、花鸟D、静物4.《牧马图》5.画理6.为什么说赵孟颊作为宋元之际著名文人与画家,其绘画理论处于一种承先启后的状态?7.简述明代李士达语山水画“五美”。8.画法9.石涛云:“予脱胎于山川也,()打草稿也,山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”10.气韵生动11.试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?12.最能代表黄公望水平的艺术作品:()A、《富春山居图》B、《千字文》C、《六君子图》D、《江岸望山图》13.枣核描14.谈古典画论中绘画流派的含义。15.“使民知神奸”16.例举顾恺之论“神气”17.简述荆浩的“六要”与“二病”《笔法记》在山水画论中用笔18.米芾的绘画理论19.米家墨戏20.中国山水画的皴法有()。A、斧劈皴B、荷花皴C、披麻皴D、荷叶皴21.圣人含道映物,贤者澄怀味象。22.《林泉高致》23.逸笔24.《赶集》25.宗炳和王微山水画论26.在缣帛上创作的古画,后人称作()。A、飞衣B、丹青C、帛美D、小样27.宋代风俗画中最突出的代表性作品是()。A、张择端的《清明上河图》B、刘松年的《耕织图》C、燕文贵的《七夕夜市图》D、苏汉臣的《货郎图》28.先秦时期绘画的首选载体是()。A、纸张B、丝帛C、羊皮D、竹木29.指头画的创始人是以及最有影响的是谁?30.竹叶描卷II参考答案一.参考题库1.参考答案: 唐:阎立本《步辇图》《历代帝王图》吴道子《送子天王图》 隋:展子虔《游春图》 宋:张择端《清明上河图》 元:赵孟頫《秋郊饮马图》王冕《墨梅图》 东晋:顾恺之《洛神赋图卷》 五代:范宽《溪山行旅图》 明末清初:八大山人《荷花图》 清:扬州八怪 近代:齐白石《虾》张大千《来人吴中三隐》徐悲鸿《八骏图》刘海粟《夕阳》2.参考答案: “澄怀”是对审美主体澄清胸怀,涤除俗念,陶冶出纯净无瑕的审美心胸,“味象”之“味”,即体味、品味、玩味,也即体验;“象”指客体物象、审美对象。 所谓“澄怀味象”,就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀,在非功利、超理智的审美心态中,品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神。3.参考答案:B4.参考答案: 是唐代画家韩擀擀的作品。画家年轻时曾做过酒店雇工,后受到著名诗人、画家王维的赏识,资助他学画。他善画人物,尤其精于画马。本幅画画的是一马倌骑白马与另一黑马并缓行,不画任何背景。黑白二马各部分比例匀称,透视解剖也很准确。用色虽是浅设色,但由于黑白对比色中加上少量朱红,并不使人感到单调。马倌的形象威武有力,两眼炯炯有神,这都说明画家具有很高的写实功力。5.参考答案: 指画家对所有描绘的事物,深刻研究它的本质,特点,典型,发展规律,然后在画上表现出来。画理是和物理相通。黄公望《写山水诀》说:“作画只是个理字最紧要。”6.参考答案: (1)赵孟頫反对宋代院体那种拘泥与具象的画风,以对“古意”的追求力倡返朴归真、简率不似的文人画风,努力在绘画中返归唐极其以前的古朴风格,这是打着复古之名而行创新之实的典型例证。 (2)赵孟頫不可能完全摆脱历史发展的惯性影响,他对简率不似之风的追求,又与他尊重客观自然真实, 追求“近物之性,”、“欲写其似”的努力形成一定程度的矛盾。 (3)赵孟頫画论的矛盾之处正反映了中国画坛由宋代院体一统天下向文人画称雄艺坛的时代转换的过渡性特征。7.参考答案: “五美”出自明代李士达语,见《无声诗史》:山水有五美:苍也,逸也,奇也,圆也,韵也。 1、苍:青色,灰白色,苍莽,郊野或天空一碧无际貌。 2、奇:特殊的,罕见的,出人意料,变幻莫测,如出奇制胜。 3、圆:圆满,完整。 4、韵:风度,风致,情趣,意味,和谐而有节奏8.参考答案:指用笔,用墨,设色,临摹等技法。9.参考答案:搜尽奇峰10.参考答案: 是指把对象的精神生动的表现出来,,使作品具有艺术感染力。11.参考答案: “造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界,一个是内心,这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料,忠实描绘对象。但是这样还不够,必须进而对表现对象作分析研究,评价,在头脑中加工改造,这就是“中得心源”。只有两者结合,才是完整的创作过程,这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。12.参考答案:A13.参考答案: 顿头如同枣核状,线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。14.参考答案: ①流派形成的内在因素:绘画流派,是由一批风格相近的画家所形成,他们或由于父子,师徒关系,或由于思想感情,创作主张(当然也要体现于创作实践)上的共同点,或由于气质上的接近,或由于取材范围的一致,或由于表现方法,艺术技巧方面的类似,而与另一批风格相近的画家相区别。一个绘画流派可以包括从事不同绘画种类和体裁的绘画创作的画家,它可以存在一个时代,活跃一个时期,也可以有相当长远的继承性和延续性。 ②历代主要流派:1顾,陆的“密体”和张,吴的“疏体”,兴盛于晋唐时代2董,巨的南方山水画,荆,关的北方山水画,徐,黄两家花鸟画,形成五代,北宋间绘画上的主要流派3明清,是绘画上流派最多的时期,如戴,吴的“浙派”,文,沈的“吴门派”,董其昌的“松江派”,曾鲸的“波臣派”,“三王”的“娄东派”,王翚的“虞山派”,晖(竖心旁)寿平的“常州派”,罗牧的“江西派”等等,不下十余种。 1、人物画流派 2、山水画流派 3、花鸟画流派P215-326 ③董其昌的“南北宗”、把中国画分成南宗和北宗,不免有“南”贬“北”之偏见,但南宗实质“文人画”,北宗实指“院体画”,乃是中国绘画史上两个最大绘画流派。而以文人画一派势力最雄厚,影响也最深远。15.参考答案: 这句话是中国绘画理论最早的功能说,本意是:夏代皇帝有鼎,天下万物铸在鼎上的好坏物象。让百姓从鼎中看出好坏,与社会教育政治的功能。出自《左传》“昔夏之有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸”早期是说青铜器图纹的社会作用,作为道德基本范畴善与恶,即神奸二字,这句话是通过铸鼎象物教育人们区别善恶,这里的善恶是贵族阶层标准。青铜器图纹种类繁多有善恶真实与虚幻想象之分,善称之为“神”恶称之为“奸”16.参考答案: ①“神”人物的精神面貌 ②东晋、顾恺之《画云台山记》“天师兽形而神气远。”中的“神气”意为神情气概;精神气息。 ③“传神”的关键:1、对人物眼睛的处理;2、人物与环境关系的刻画描绘;3、“骨气”的表现。17.参考答案: 《笔法记》是重要的山水画论著作,深入细致且系统,其中“六要”是专门为山水画创作制作的六条标准,是“六法”的继承和发展。 六要:一曰气、二曰韵、思、景、笔、墨 用笔四势:筋肉骨气18.参考答案: (1)主张画山水草草而成,不十分用心; (2)不苟同前,自成一格; (3)绘画应自适其志,主张天真直率。19.参考答案: 米家:北宋书法画家米
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