国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国法律思想史)笔试（2018-2023年）真题摘选含答案

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国法律思想史)笔试（2018-2023年）真题摘选含答案（图片大小可自由调整）卷I一.参考题库(共30题)1.杜预对律、令所下的定义是：“律以正（），令以存事制”。2.废除肉刑是中国法律史上的一大改革，历史上首次下诏令废除肉刑的是（）。A、周公B、汉文帝C、汉景帝D、刘邦3.先秦时期最早起来反对孔子，与儒家相抗衡的学派是（）。A、法家B、道家C、儒家D、墨家4.黄宗羲对封建君主及其"（）"提出了批判。5.在董仲舒的理论中，“三纲”的内容主要包括（）。A、夫为妻纲B、父为子纲C、君为臣纲D、礼为刑纲6.康有为在其重要著作（）表达了对现实社会的改造方案。7.简述章太炎的"专门法律为治"的基本内容是什么？8.西周礼治思想的基本原则是亲亲和（）。9.唐律中体现“父为子纲”的代表性条款有（）。A、七出B、子孙别籍、异财C、谋大逆D、子孙违犯教令10.《大同书》的作者是（）。A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、章太炎11.窃钩者诛，窃国者诸侯12.宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。13.隆礼重法14.进入封建社会以后，地主阶级继续利用（），使之又成为维护封建统治秩序的有力工具。A、法治思想B、宗法思想C、统一思想D、儒家思想15.董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。A、罢黜百家，独尊儒术B、亲亲”、“尊尊”C、三纲五常D、礼不下庶人，刑不上大夫”16.维新派的（）认为：“不变今之法，虽周孔复起，必不能以今之法治今之天下。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复17.董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。A、“三纲五常”的立法、司法原则B、“德主刑辅”的治国方略C、阴阳五行说D、天人合一”18.子产的法律思想有哪些？19.首先提出德刑并用，以刑辅德思想的是孔丘。20.管仲立法思想的特征是（）。A、重农主义B、重商主义C、重工主义D、工商并重21.周公"慎罚"说的内容是什么？22.在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。A、申不害B、商鞅C、管仲D、沈家本23.秦统一六国，以秦始皇为首的秦王朝统治集团接受了（）的主张。A、儒家B、法家C、道家D、墨家24.《唐律疏议》中法律思想的主要内容有（）。A、等级特权思想B、宗法伦理思想C、德主刑辅的思想D、维护皇权的思想25.在秦朝，法律成为了君主维护其统治的一种（）。A、能力B、暴力C、措施D、策略26.在"三纲"当中，最重要的是（）。27.下列各项说法，符合王安石法律思想的有（）。A、整饬吏治，慎用刑罚B、大明法度，众建贤才C、"审刑名"的司法原则D、"三不足"的变法理论28.（）是中国第一部半殖民地半封建的刑法典。29.明初统治者法律思想的特点是宽刑。30.先秦后期的儒学泰斗是（）。卷I参考答案一.参考题库1.参考答案:罪名2.参考答案:B3.参考答案:D4.参考答案:一家之法5.参考答案:A,B,C6.参考答案:《大同书》7.参考答案:章太炎设计的总统制共和国是"专以法律为治"的法治国。他热烈颂扬管仲、商鞅、韩非、秦始皇"以法治国"的学说与实践。反对封建专制法制，章太炎向往法律面前人人平等，以法律保障人民主权的思想是积极的，也是其"专以法律为治"的精髓所在。章太炎"专以法律为治"的主张十分坚定，渗透于法律思想的各个方面。其总的精神仍然是"抑官吏，伸齐民"。8.参考答案:尊尊9.参考答案:B,D10.参考答案:A11.参考答案:战国时期道家代表人物庄子认为仁义礼乐只不过是大盗"窃国"的工具。在这种制度下，盗窃钩者被杀死了，而盗窃国家的人却成了诸侯。法律、道德对"窃国者"不但起不了制裁作用，反而被其利用。这是庄子对儒家所讲仁义的深刻批判。12.参考答案:正确13.参考答案:隆礼重法，出自于荀子治国理念：隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。在国家治理上，荀子非常看重“礼”。荀子认为礼从区分与调节不同人的利欲关系中产生结果；在治礼的过程中，不能只顾及人的欲望，而要让物与欲两者相持而长，在物质的增长和欲望的增长之间保持平衡。在荀子看来，人的天然本性是追求利欲的，而礼的作用则在对人的利欲的无限追求作出限制，二者之间不免有冲突。为了确保公共秩序的正常运转，礼的遵循不免要诉诸于一种强制性。由此，礼转为法。因此，荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法，而以礼法并称。14.参考答案:B15.参考答案:C16.参考答案:B17.参考答案:A,B18.参考答案: 子产的法律思想主要从以下几个方面阐述：  一、子产对礼治的继承与改造。子产将礼与仪区别开来，把礼视为自然的总秩序和总规律，推动了礼的自然化和社会化。同时又将礼下放到民间，沟通了礼与法的界限，开创了后来从礼治过渡到法治的先河。 二、改革内政、创立新制。提出五项”国之大节“。 三、铸刑书，公布成文法。开创了古代公布成文法的先例。  四、宽猛并用的刑法思想。以宽服民和以猛服民。罪刑相当与以情断狱。19.参考答案:正确20.参考答案:B21.参考答案: 其内容为：1、对罪犯进行具体分析，区别对待； 2、反对乱罚无罪，杀无辜； 3、刑罚适中； 4、反对族株连坐，主张罪止一身。22.参考答案:B23.参考答案:B24.参考答案:A,B,C,D25.参考答案:B26.参考答案:君为臣纲27.参考答案:B,D28.参考答案:《大清新刑律》29.参考答案:错误30.参考答案:荀子卷II一.参考题库(共30题)1.范仲淹变法图强法律主张的中心内容是（）。A、限制君权B、审刑名C、高度集权D、改革官制2.清末修律中“法理派”的主要观点有（）。A、因伦制礼，因礼制刑B、法须统一、平等C、“平恕”为审断之本D、法学盛衰与政治无关E、法学盛衰与政治相关3.简述王安石"有司议罪，惟当守法"的主张。4."人法地，地法天，天法道，道法自然"出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《老子》5.我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是周公。6.玄学基本上是法家思想的新发展。7.董仲舒提出了“（）”的理论体系，使（）思想上升为官方的指导思想。8.法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立9.简述"一同天下之义"的法律起源论。10.韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A、"人主挟大利"的利害观B、"人民众而货财寡"的人口论C、"欲利自为"的人性论D、"法与时转"的历史进化观11.“法者，国之权衡”的说法，体现了法的（）。A、规范性B、自然性C、变化性D、公开性12.简述神权法思想是如何形成的？13.要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A、张居正B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之14.集中体现太平天国社会平等制度的是“男女平等”。15.玄学家从“（）”的政治思想出发，反对（），主张法贵简贵无。16.与强调"简直"的立法观相应，杜预提出了（）的主张。17.丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。18.“窃钩者诛，窃国者侯”是（）的著名论断。19.中国古代法律观的形成和发展归根结底是因为与（）、（）有着千丝万缕的渊源关系。20.在法家兴起之前，同儒家相对峙的最大学派是（）。A、道家B、兵家C、阴阳家D、墨家21.韩非的变法观点是（）。A、祖宗不足法B、变古愈尽，便民愈甚C、法与时转则治D、礼、刑、道迭相为用22.汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。A、儒法合一B、道家C、黄老学派D、法家23.近代中国没能产生最早的资产阶级民主革命思想。24."审刑名"的司法原则包含的内容有（）。A、克服"独断"，"偏听"B、行纠察、加强司法监督C、谨慎适用罪名D、习法律，提高业务素质25.耶律楚材为建立封建法制所采取的措施有（）。A、慎守令之选，严廉察之责B、统一司法，禁止滥杀C、开文治，任用汉族儒臣D、定朝仪，明君臣上下之分26.“不法先王，不是礼义”是（）的思想。A、邓析B、老子C、子产D、孔子27.康有为、梁启超代表的是资产阶级（）。A、革命派B、改良派C、维新派D、开明派28.先秦儒家学派的创始人是（）。A、周公B、董仲舒C、孟子D、孔子29.耶律楚材认为，"天下虽得之马上，不可以马上治"，因此他主张开文治，任用汉族（）。30.清末修律的指导方针是（）。A、中外通行，有裨治理B、禁绝鸦片，宜用重典C、广收人才，治法在人D、西学为体，中学为用卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:B2.参考答案:B,C,E3.参考答案:王安石认为，要实现天下大治，主要靠两个办法：一是“大明法度”；二是“重建贤才”。在这个基础上，他提出了法治、人治统一说。他认为国家是否富强、天下是否安宁，关键在于有没有法度和法度是否合理。同时他也十分重视人的作用，认为立法和执法都离不开贤人。王安石将法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人治是相辅相成的两个重要因素，这就形成了法治人治统一论。在实践中具体表现就运用法制手段选拔和任使人才，主要表现在：①久其任而待之以考绩之法。②设“明法科”，培养执法官吏。4.参考答案:D5.参考答案:正确6.参考答案:错误7.参考答案:罢黜百家、独尊儒术；儒家8.参考答案:A,B,C,D9.参考答案: 墨家否认国家和法律的先天存在，认为人类历史上有过"一人一义，十人十义"的时期，每个人都有自己的标准，从而造成了社会的混乱和争夺。国家和法律的产生实现了"一同天下之义"，消灭了混乱。这种起源论目的在于使"兼爱"、"交利"上升为法律和政策，统一人们的思想，建立对劳动者有利的社会秩序，具有进步性。10.参考答案:A,B,C,D11.参考答案:A12.参考答案: 神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神