国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)笔试（2018-2023年）真题摘选含答案

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)笔试（2018-2023年）真题摘选含答案（图片大小可自由调整）卷I一.参考题库(共30题)1.孟子认为人人都有的善端表现在哪几方面？2.训者，顺也，指顺其义理、语气而理解其文意；诂者，故也，指通古今之言而明其故。3.王守仁是明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。主张明“赏罚”以提高统治效力，行德治礼教以预防“犯罪”。4.朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。作为一代理学名家，著述甚多，主要有《史记》、《楚辞集注》及门人所辑《四库全书》等。5.“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉” 关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。B、喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是安静无所偏倚的，称之为中；假如情绪之发生都能合乎节度，没有过与不及则称之为和。C、此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。D、此句所说的“中”，是稳定天下之本；“和”，是为人处世之道。6.儒家集大成者是（）。7.国粹派张之洞先生说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也”。8.中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来B、众生必死，死必归土，此之谓鬼C、儒家重视现实生活，主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度9.四部之学（经、史、子、集）与七科之学（理、工、农、医、文、法、商），其内在精神血脉一致。10.《论语》11.老子主张“无为而治”。12.“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。A、喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。B、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。C、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。13.子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）。A、孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”B、孔子说：“君子不是器物，可以随便装东西。”C、孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”D、孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆。”14.汉武帝主张“独尊儒术，罢黜百家”。15.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。16.唐代最伟大的浪漫主义诗人是（）。17.痛斥荀子乡愿、卖孔的是（）。18.1907年，刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》。19.孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。20.史书研读要注意哪些问题？21.天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律，以及具有共同的最原初的本质属性，这种本质属性在天而言是“道”，在人而言是“仁”，而在人类社会的表现则为“（）”。A、德B、礼C、学D、法22.关于“国学”，以下说法正确的是（）。A、张之洞主张“西学为体，中学为用”B、国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变C、季羡林认为，国学应该是“大国学”D、追溯“国学”一词，最早出自《论语》23.《国学经典选读》教材所选国学经典语录123句，正是中华民族在漫长历史发展过程中不同文化特质交汇融合的智慧结晶，是中华民族基本价值观和独特生活方式的载体，至今仍具有强大的生命力。24.何为训诂学？学习训诂学有什么意义？25.象形字是用象征性的符号来表事，有可能是最早产生的一类文字。26.志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）。A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。B、言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。C、立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。27.“仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也”一句恰当的意思是（）。A、所谓的仁爱之人，是说其中有人欢欣地去爱别人；他喜欢的人很有福，而他厌恶的人就有灾祸B、所谓的仁爱之人，是说他从心底里很高兴很自然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸C、仁义的人，所谓从他的心里乐意接受别人的爱护之意；他令人可喜的给予别人幸福感，而且给予恶人祸患D、仁爱的人，是所谓真心欣赏他人爱护他人的人；是喜欢有福同享的人，不喜欢有祸共担的人28.“君子有三变”，这句话的意思是（）。A、说明君子很虚伪，善变B、与君子相处，会发现他有很多不同的样貌C、人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子D、君子的态度一天三变29.《吕氏春秋》思想主要体现在哪些方面？30.“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。B、此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人。C、此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。”D、此句出自《老子》。卷I参考答案一.参考题库1.参考答案:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。2.参考答案:正确3.参考答案:正确4.参考答案:错误5.参考答案:A,C6.参考答案:荀子7.参考答案:错误8.参考答案:C9.参考答案:正确10.参考答案:儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。今本《论语》共20篇，492章，记录的是孔子及其弟子当时的诸葛侯、官僚、士人之间的对话，带有浓厚的语录体色彩，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。11.参考答案:正确12.参考答案:C13.参考答案:C14.参考答案:错误15.参考答案:错误16.参考答案:李白17.参考答案:谭嗣同18.参考答案:错误19.参考答案:正确20.参考答案: 一、明大势：明晓历史发展的总趋势，这也是我们研究历史的一个重要目的 二、知得失：以史为鉴，以历史上的兴衰成败作为现在的借鉴。 三、审源流：分析中国古代历史制度变迁。 四、阐幽微：认真阐述中国史书的细节。 五、辨真伪：辨析典籍的真伪。21.参考答案:B22.参考答案:C23.参考答案:正确24.参考答案: 训诂学是一门具有综合性、实践性和技术性特点的学问。它要应用文字学与音韵学以及关于古典的相关知识，来解决文献的阅读、诠释问题。 学习训诂学的意义： （1）明训诂首先在于它能够令我们正确地理解古籍的意义。 （2）进一步说，明训诂可以自觉地发现古籍诠释中的问题，并提出新的见解。 （3）明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解，丰富我们的精神世界与知识领域，体会中国文化的博大精深。 总之，训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问，是开启古典之门的钥匙。25.参考答案:错误26.参考答案:C27.参考答案:B28.参考答案:B29.参考答案: 《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面： 第一，一诸说、弃封建。 第二，隆君主、明时变。 第三，蹈清静、尚实用。30.参考答案:A,B卷II一.参考题库(共30题)1.“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”B、此句意思是：“君子如果离开了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。”C、此句中“颠沛”：指困顿挫折。D、此句出自《论语》。2.孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？ 3.法家提倡“霸道”。4.国学的范围，在晚清民初发生了变化，由中国传统学术的四部之学（经、史、子、集）转变为现代学术七科之学（理、工、农、医、文、法、商）；其内在精神血脉是不同的。5.主张“得民心”与反对“得民心”的分别是（）、（）两位先秦诸子。6.诸子百家有哪些主要学派？ 7.韩非学说的思想体系有哪几个特点？8.被称为“曲状元”的元代散曲大家是（）。9.“吾不试，故艺”这句话的意思是（）。A、我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能B、我考试做官不成，所以从事艺术C、我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能D、我没有做过官，就掌握了“六艺”10.假借与转注一样，都是造字法，是解释文字既定意义的一种方法。11.孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子，是圣人中能时时学习的人。C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。12.别集13.“经学”是以道家经典为研究对象的学问。14.子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）。A、望之俨然B、即之也温C、子温而厉D、听其言也厉15.“人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）。A、别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗？”B、学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗？”C、别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子。D、别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢？16.荀子批判儒墨：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。17.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。B、此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。C、此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。D、此句是老子名言。18.荀子兼崇“礼”、“法”，兼崇“王”、“霸”。19.孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”这段话是说，如果一个人把《诗经》倒背如流、烂熟于心，但给他一个事情做，他却怎么也完成不好，让他出去跟人谈个话也谈不好，那么这人就算把《诗经》都背会，又有什么用处呢？这里所说的是学以致用的问题。20.“青，取之于蓝，而青于蓝” 、“锲而不舍，金石可镂”是《论语》中的名句。21.“尚人文”起于（）。22.“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大致意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。B、此句中“止”：指“所当止之地”，即心灵归宿。C、此句主要意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。D、此句中的“静”，指内心安宁，不妄动。23.上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。A、水有七善B、水善利万物而不争C、天下莫柔弱于水D、江海所以能成百谷王者，以其善下之24.道家的核心观念是（）。25.“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”B、此句意思是：人的生命是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的生命追求无限的知识，就会搞得困顿不堪呢！既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得精疲力竭了。C、此句出自《老子》。D、此句出自《论语》。26.一个字的破读，即让文义大变，开辟了一条意义阐释的新途。27.“白马非马”28.“三纲五常”中的“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。29.从子学的内容回答中国哲学关注的问题是什么？30.老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:B,C,D2.参考答案:孔子重视“礼”强调“仁”；孟子重义；荀子重礼、法。3.参考答案:正确4.参考答案:正确5.参