古埃及工艺美术样本

古埃及工艺美术09视觉传达古埃及在公元前40左右浮现了奴隶制国家，到公元前30，上埃及国王美尼斯征服了下埃及，建立了统一专制王朝。国王被尊为法老，既是人间君主，又是太阳神儿子，统治者们运用宗教神秘力量来统治国家。此后，埃及经历了古王国（公元前30—公元前23）、中王国（公元前2150年—公元前12）、新王国（公元前1071年—公元前332年）三个统治时期。一、陶工艺二、雕塑工艺：石工艺、木工艺尼菲尔提蒂王后像，QueenNefertiti书记像，村长像即卡培尔王子像，Ka-aper埃赫那东像，磨粉女像。四、玻璃工艺五、金属工艺一、陶工艺：古埃及在历史上有“黑土之国”之誉。这种黑土异常肥沃，每年都能给埃及人带来丰收喜悦。另一方面，埃及人运用这种泥土制成砖瓦和陶器。其中尤以一种在整个土红色器物上部或顶部施以黑色釉泥，形成黑红两色对比，有着强烈装饰效果被称做“黑顶陶器”陶制品最具备代表性。代之而起是彩绘陶器浮现。这时陶器在装饰形式上深受西亚风格影响。由于手工业发展和制陶技术进步，也曾浮现过一种脱胎于石制容器或金属容器而形成洗练而优雅陶器造型风格，并且陶器表面被砑磨得更为光洁。此外普遍使用陶轮后，在古埃及某些墓室壁画和浮雕中，咱们可以看到关于制陶工艺过程和使用陶轮成型例证。从第十八王朝中期开始，陶器用途发生了变化。古埃及陶工艺制品虽然历史悠久，但许多作品在造型设计、装饰技艺及材料应用和整体体现手法上，蕴涵着某些当代审美意识和当代工艺要素。雕塑工艺之石工艺：以石材制作人们需要工具和器物，是最早浮现工艺之一，可以追溯至原始社会旧石器时代。在埃及，最早浮现加工精良且极具装饰意味石工艺作品，大都产生在王朝时期开始之前金石并用时期。古代埃及人有把银白色金属锑研碎，并调和成眼影膏习惯，其加工过程时常是在一种“化妆石板’’上进行，这是埃及人通过精心设计之后打制雕刻而成专用器具，上面有各种精美装饰纹样，以动物、植物和人物居多。日后人们发现这种石工艺品不但实用美观，并且可长期保存因此，其功能逐渐演化成为奉献用品或纪念物。作为纪念性功用化妆石板名作有(纳美尔王征服黛角洲)。在这块石板上，先后两面皆以浮雕形式体现了美尔王统一埃及全境各种形象，是一件宣布埃及王朝时代开始历史性作品。纳美尔王是埃及第一王朝缔造者，也就是传说中美尼斯王。《纳美尔王征服三角洲》是属于第一王朝时代一块盾形石板浮雕。在第一王朝前，埃及是以城邦为据点军事部落。纳美尔王以强大军事力量统一了上、下埃及，建立了第一王朝，并成为王朝法老。这块浮雕就是为纪念和赞颂纳美尔法老功绩而雕刻。作为人类文明重要发祥地之一古埃及，在雕塑艺术上曾结出了丰硕果实。随着社会生产力发展与原始公社崩溃，世界上先后浮现了最早奴隶制国家，古埃及就是其中之一。在公元前40左右，古埃及王国建立，实行奴隶主专制统治，国王法老掌握军政大权。埃及雕塑艺术大概始于公元前40，建筑业诞生，孕育了艺术装饰萌芽。从古王朝（公元前4000-30）到中王朝（公元前3000-）、新王朝漫长岁月中，古埃及长期保存了原始社会残存，埃及神话与宗教信奉支配了雕塑形成和发展过程。神话、宗教信奉保守性是决定埃及雕刻发展迟缓重要因素。埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务。由于受宗教思想意识支配，严格服从上层社会审美观点和需要，美术家墨守陈规，在圆雕中严格地遵守“正面规”，无论人物站着还是坐着，人体都处在静止中，并且面部表情总是庄严安静地对着观众。立像多数僵直呆立，从头顶经胸腰直到脚跟都在一条垂直线上。直立男人体，左脚向前，重心落在脚掌上。坐像总是促膝并足地坐着。从表面上看，埃及雕刻似乎是大同小异，但仔细观测一下，就会发现她们面部各有不同特点，并且体现得相称细致。古埃及人相信人死后能享有生前一切，涉及继续使唤那些侍候她们奴隶仆从，因此在埃及陵墓中，除了死者雕像、死者生前活动浮雕外，尚有大批殉葬奴仆小雕像和描写奴隶或社会下层民众生活浮雕构图。小雕像不受陈规约束，因而人物形象比较自然生动。埃及雕刻除陵墓中一某些作品外，最有影响还是陵前和神庙装饰雕刻及纪念性雕刻。金字塔是埃及国王--法老陵墓，其形体为正方锥形，四周正向方位，形似“金”字故名。《尼菲尔提蒂像》:尼菲尔提蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆改革家，她竭力削弱宗教对王权控制，扩大法老王世俗权力，这种重世俗人生权利改革，对艺术创作产生了很大影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐挣脱僵化程式，趋向生动活泼现实主义，《尼菲尔提蒂》雕像就是这个时期杰出代表。雕塑家体现了一种美丽东方女性典型，长圆型面孔，线条柔和清秀，修长颈项，变化微妙曲线构成庄严、优雅仪态，体现出埃及人对女性美抱负。为了创造形象真实感，雕像施加了色彩：浅红色肤色，浓黑眉毛和深红双唇，显得美丽而雅致。据史料称该像眼睛是用铜料镶边，雪花石膏填白，并在下面垫了一块磨光黑檀木水晶石做眼球，使双目非常明媚动人。《书记像》:这件雕像姿式动作和表情更加接近生活真实。书记是记录主人言词小吏，没有地位，因此不受王族雕像程式约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人发言，准备记录动作神情。雕像造型写实，对人物构造解决丝丝入扣而不琐碎，这是第五王朝最生动作品。又名《卡培尔王子像》。这尊木雕属于古埃及第四王朝时期，是从卡培尔王子墓穴里发现。雕像出土时，一位参加发掘农民不禁喊道：“这不是咱们老村长吗？”因而，它又多了一种别名—《村长像》。雕像逼真生动，具备很强现实感。由于数千年来墓穴中始终处在真空状态，木质雕像始终没有腐烂，因此人们当前才得以欣赏到古埃及如此精湛雕塑艺术。她双眼直视，目光炯炯有神，布满了自信，也显示出盛气凌人和自命不凡高傲气质。王子形象解决非常传神，圆圆脸上有着不大鼻子，厚厚嘴唇微微翘起，再加上微隆起腹部，显示出养尊处优和闲散生活环境。雕像眼睛是用铜和水晶镶嵌而成双臂是接上去，可以活动，本来涂有色彩，当前大都已经剥落了。卡培尔王子呈直立姿势，左手持杖，右手自然下垂，左脚向前迈出。从整体效果来讲，这尊雕像跳出了当时埃及雕塑创作上陈规束缚，没有披带法老假发和“神圣胡须”，更无权杖和神灵庇护标志，好象真是本地一位“老村长”。雕像体现出了作者对人体构造惊人观测力和把握力，令人叹为观止。《埃赫那东像》：公元前14左右，法老阿蒙霍特普四世依托自由民力量实行了宗教改革。并且自封为“埃赫那东”（意为太阳光辉）。埃赫那东法老妻子是知名尼菲尔提蒂王后。这尊像是在卡纳克阿东神庙中发现。发现时已裂成三个某些。从存世一批反映埃赫那东肖像来看，宗教改革也使美术一定限度上挣脱了老式程式造型方式。在开罗美术馆阿赫那东石像和其她法老有很大差别，她瘦长脸和身子，长鼻子厚嘴唇，下巴翘起，很有女性化模样。在埃及美术发展中，这是很突出一种例子。埃赫那东废除旧家教，也否定旧宗教下文艺。她让人按照自己实际面貌造像而不求美化，有一定进步意义。《磨粉女像》：古代埃及皇家贵族们墓中，尚有大批当做殉葬品小型雕像，大都是些家仆、农夫和匠人们劳作造型，那些“高贵者”死后，还要由人来侍奉她们。由于这些小型雕像作用与肖像不同，因此制作起来很少受老式程式束缚，动态和表情都比较生动、自然。这个稚气尚未脱尽磨粉女奴，跪在地上用力碾磨着石田，以将麦粉供作食粮。头部比例略大，肩部、髋部和膝盖等几种地方转折，把全身运动节奏交待得十分明确。类似这样殉葬用小型雕像，当前埃及和世界各大博物馆收藏了诸多。它们往往是一组一组，或是在船上张网捕鱼、或是赶耕牛犁田，尚有是在准备烹饪用餐……为理解和研究古埃及人风俗和生活提供了宝贵形象性资料。玻璃工艺：在世界工艺玻璃艺术发展史上，古埃及玻璃工艺有重要作用。玻璃表面彩釉可以追溯到公元前时代，从而推动了世界玻璃艺术发展。其中琉璃玻璃在古埃及第十二王朝，公元前两千年左右出土文物证明了这一点。其中一种是皇族上有工艺玻璃漆马赛克饰品，有玻璃小方块构成象形河流，象征尼罗河。另一种是直径大概9厘米长玻璃片。《睡莲纹玻璃杯》出土于底比斯，为第十八王朝时期作品。特殊玻璃产生于实际造型中，充分展示了玻璃技师智慧，将不同玻璃彩片，将把工艺玻璃调制一起，将玻璃放好，融为一体，依照事先在玻璃片上腐蚀纹路，加热。然后形成特定色彩，形成独特玻璃艺术品。日后人们用这些薄片塑造容器，或用于器物和人像局部拼花和镶嵌饰物等。据国外媒体报道，英国科学家近日称，她们近来成功地还原重建了一座30前古埃及玻璃熔炉，这座熔炉显示古埃及玻璃制作工艺比科学家们此前想象要先进许多。由英国加夫大学考古学家带领研究小组重建了一座30前玻璃熔炉。加夫大学历史和考古学博士鲍尔-尼可尔森同步兼任埃及摸索学会研究小组组长，她始终致力于对世界最早玻璃制造遗迹挖掘工作。这座遗迹位于尼罗河畔阿玛拉地区，其存在年代大概是在公元前1352-1336年间，这比此前发现图坦克哈姆恩遗迹还早了数年时间。考古学家们最初以为，古埃及在那个时期应当是从近东地区进口玻璃，但挖掘小组却坚持以为，她们从阿玛拉遗迹得到证据显示古埃及玻璃器具完全是她们自己制造，并且还很也许是一次性操作成型。鲍尔-尼可尔森与她同事、谢菲尔德大学卡罗琳-杰克逊博士尝试着还原重建了这座熔炉，她们用遗迹本地沙子做出了玻璃，从而证明了此前推测在技术上是完全可行。

英国这个研究小组还发现，古埃及30前玻璃工厂其实是巨大工业综合体一某些，它还涉及了其他一系列高温生产工业，这座遗迹中尚有一种陶器工厂以及制造蓝色染料和彩陶(制作护身符或建筑嵌体材料)设备。这个遗迹接近阿玛拉一种主神庙，当时极有也许是生产神殿建筑材料一种基地。鲍尔-尼可尔森从1983年就开始在阿玛拉进行有关研究了，她说，长期以来，关于古埃及与否先进口玻璃再将其用于工艺品制作始终存在着争议，她相信当前已有足够证据表白那些纯熟手工艺者可以自己制造出玻璃，并且也许还涉及其他一系列制造业。

科学家们发现，古埃及玻璃作坊工人们一方面把某些由碳酸盐和石英粉混合而成原料放在也许是回收容器里进行再加热，然后再对玻璃进行着色解决，普通状况下是通过加入铜，放在特制坩埚里高温加热，使玻璃变成红色圆锭，接着被送到其她车间再进行加热，最后制成饰品。考古学家们表达，这些玻璃器皿经常被用作香水瓶和其她液体容器。卡罗琳-杰克逊说，“咱们这次还原重古埃及30前玻璃制作熔炉意义非常重大，玻璃制作以及贸易在青铜器时代晚期也许在近东、中东和地中海政治变动中扮演着一种重要角色，由于玻璃在这些地区是稀有物品，非常贵重。因而，懂得制造玻璃国家事实上也就拥有了一种非常有力技术武器。”1921年，英国考古学家在发掘埃及知名法老王图坦卡蒙陵墓时，就曾出土了一件十分精美玻璃项链。这条项链由椭圆形玻璃碎片穿成，当前在埃及开罗博物馆收藏。它只是英国考古学家霍华德-卡特在埃及帝王谷图坦卡蒙古墓中发现数百件物品中一件，其重要成分是一种被称为黄绿硅。在霍华德-卡特日记中，她将这些明亮而色彩鲜艳宝石，叫做黄绿玉髓。但是在1999年，意大利地质学这测试这种玻璃化学构成时，却断定它并不是玉髓，而是开罗西南部900多公里大沙海附近自然形成玻璃。这一发现令科学家们感到非常困惑和吃惊，她们对于3000近年前埃及人是如何制造出如此精纯玻璃制品始终感到不可思议。金属工艺：新王国时期对埃及人来说是值得自豪,工艺美术各个方面在此时皆有辉煌成就,特别是黄金工艺,在埃及金属工艺发展史上达到了登峰造极地步。此时金属工艺不但继承了古王国时期辉煌成就,并且在形式和内容上均有新突破。除了首饰,还浮现了许多更具实用意义作品,如作为家具装饰用黄金饰片、生活用水壶、水罐,甚至尚有用黄金制作大型金属工艺制品——国王金棺。制作装饰品是古埃及黄金珠宝重要用途和艺术形式。古埃及人热爱生活,喜欢打扮。无论是生前还是死后,人人都喜欢佩带首饰,甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等。不同颜色蕴含着不同象征意义。如黄金为太阳颜色,具备带来生命特性;白银是月亮象征,重要制作神明骨骼;绿松石或孔雀石是尼罗河颜色,它“赋予”万物以生命;东部沙漠中出产碧玉和红玉髓,分别象征着植物和鲜血,都具有生命色彩。用这些材料加工成首饰涉及:护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中,最精美是那些用制作景泰蓝办法加工成首饰,将黄金与雕刻成各种形状宝石搭配在一起,形成一件件色彩斑斓贵重首饰。《公主金冠》上这些珠宝是从各种葬墓中尸体上集合而来，有金银、玻璃、红玉等。现藏于大英博物馆。古埃及黄金重要来自南方努比亚和库施王国。据记载,图特摩斯三世(公元前1479-前1423年)时代,一某些黄金来自亚细亚贡品和来自非洲矿山珍宝。在今开罗近郊有胡夫（海欧普斯）金字塔、哈佛拉（海佛林）金字塔和孟卡拉（米克林）金字塔。其中最高胡夫金字塔，金字塔前巨大狮身人面像采用一整块巨大岩石雕成，是古代最庞大、最知名雕刻。从新王朝开始，法老不再建造金字塔。为了防止陵墓被盗，法老祭庙和陵墓分开，陵墓普通建在荒野山坡上。埃及雕刻多以石头、木材、象牙、铜、陶土为材料，巨型雕刻花岗岩、闪绿石、玄武岩等做材料，普通雕刻用石灰石、沙石雕成，小型雕塑取材木头或铜，有时某些采用镶嵌工艺完毕。埃及雕刻达到如此卓越成就，是埃及雕刻家通过长期摸索得来。埃及雕塑在古代世界美术史留下了灿烂一页。古希腊位于欧洲巴尔干半岛南部，涉及爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸。当时，某些开明统治者除致力于内政武力外，还倡导发展美术和文艺，在公元前6世纪后来几百年中，古希腊科学、文学、艺术名家辈出成就辉煌，雕塑艺术是这个时期灿烂文化成果一种重要方面。参照文献：1《工艺美术》作者：上海市职业能力考试院，上海工艺美术行业协会编出版社：上海人民出版社2《外国工艺美术史》作者：张夫也著出版社：中央编译出版社3《中外工艺美术史》作者：肖清风，