湖南师大附中高三上学期语文月考试卷（一）

湖南师大附中高三上学期语文月考试卷（一）湖南省长沙市湖南师大附中2023-2024学年高三上学期语文月考试卷（一）

一、现代文阅读(35分)

（2023高三上·长沙月考）阅读下面的文字，回答问题。

材料一

①在尝试着去重新激活那个被层层叠叠的知识及社会生活沉淀物所掩盖起来的知觉的世界时，我们常常诉诸绘画，因为绘画会径直将我们重新放回被知觉的世界。在塞尚、布拉克及毕加索那里，我们会以不同的方式遭遇到这样一些物件：柠檬、曼陀铃、葡萄、烟盒……它们止住我们的目光，拷问我们的目光，这些我们“惯熟的"物件，以一种奇特的方式向我们的目光透露着它们的秘密本质以及它们的物性形式本身。如此，绘画将我们带回到对物本身的观看。

②通过检视知觉的世界，我们认识到在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子——三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等的时候，我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式，而且，正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我，并使得每张桌子都卓然有别于其他的桌子。在这里，没有任何一个细节是无关紧要的，从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头年龄的某些涂鸦或磨损，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我，正是因为它是透过所有这些“细节"显现出来的，这些细节体现着它在场的样态。一旦明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了，因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中，意义并不是自由的，而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。

③绘画的意义全部在于画布之外，全部在画作所意指的东西那里，就在画作的主题那里。实际上，所有有价值的画作都正是在和这一看法的斗争中形成的，并且至少百年以来所有的画家都在非常有意识地和这种看法作着斗争。三十年前，布拉克曾更直白地说过，绘画并非矢志于“重新建构一个别致的事实”，而是矢志于“建构一个图像性的事实"。如此看来，绘画就不是对世界的模仿，在对肖像画的美的经验里并没有画作与模特是否“相像”这回事。即使画家在画真实的物件时，他的目的也从来都不是去召回此物件本身，而是在画布上制作出一场自足的景象。将画作的主题和画家的手法这二者区分开来是不合理的，对于美的经验而言，画作的主题全在于画家在画布上构造葡萄、烟斗或烟盒的手法或曰方式。

④面对一幅画，关键不在于找到更多的关于此画之主题、关于此画起源处历史情境的参考线索，关键在正如对物本身的知觉那样按照画布上落笔痕迹中处处都在无声地给出的指示去凝视、去知觉这幅画作，以期所有这些指示——无需任何话语、无需任何推理形成这样一个严格的有序整体：我们即使不能够理解这一整体，也会觉得其中没有任何的随意之处。

(摘编自莫里斯·梅洛一庞蒂《知觉的世界：论哲学、文学与艺术》)

材料二

①儿童作画主要凭感受与感觉。感觉中有一个极可贵的因素，就是错觉。大眼睛、黑辫子、苍松与小鸟，这些具有特色的对象在儿童的心目中形象分外鲜明，他们所感受到与表现出来的往往超过了客观的尺度，因此也可说是“错觉"。但它却经常被某些拿着所谓客观真实棍棒的美术教师打击、扼杀。

②照相机发明之前，手工摄影实际上便是绘画的主要社会功能。我一向认为伦勃朗、委拉斯贵兹、哈尔斯等西方古代大师们其实就是他们当时社会杰出的摄影师。这并非抹杀他们作品的艺术价值。古代的伟大杰作除具备多种社会价值外，其中必有美之因素。很“像”，很“真实"，或很精致的古代作品不知有千千万万，如果不美，它们绝无美术价值。现代美术家明悟、理解、分析透了古代绘画作品中的美的因素及其条件，扬弃了今天已不必要的被动地拘谨地对对象的描摹，从画“像”工作的桎梏中解放出来，这是绘画发展中的飞跃。如果说西方古代艺术的主体是客观真实，那么现代绘画则是扬弃不必要的物件叙说；集中精力捕捉潜伏在客观物象中的美，并将它奉为绘画的至尊。毕加索从古希腊艺术中提炼出许多造型新意，他又将德拉克洛瓦的画作翻新，好比将一篇古文译成各种文体的现代作品。我国传统绘画的主流始终是表现对象的美感。

③造型艺术成功地表现动人心魄的题材和可歌可泣的史诗，中外美术史中不胜枚举。美术工作者要大谈特谈形式美的科学性，要用显微镜和解剖刀对具有独特成就的作者和作品的造型手法进行分析，来总结和丰富发展我们的传统。同时我也希望看到更多美术作品有自己的造型美意境。当我看到法国画家夏凡纳的一些壁画，其间有丛林、羊群、沉思的人们、正缓缓驶过小河的轻舟……我陶醉在作品的形象意境中。我完全不记得每幅作品的题目，我将这些作品命名为无题。我国诗词中也有不少标为无题的作品。无题并非无思想性，只是意味深远的诗境难用一个简单的题目来概括而已。绘画作品的无题当更易理解，因形象之美往往非语言所能代替，何必一定要用言语来干扰无言之美呢!

(摘编自吴冠中《绘画的形式美》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．欣赏塞尚、毕加索等大画家作品，让我们重新感知“惯熟了"的物件。

B．艺术品是一个肉身性的总体，它的所有符号以及细节都体现着它的存在。

C．西方古代艺术的主体是客观真实，其现代绘画则注重表现客观对象的美。

D．古代绘画主要侧重于记录其所处社会的真实情况，其美的因素微乎其微。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．如果我们不明白知觉学派的要义，就无法懂得欣赏艺术作品，自然也就无法欣赏“超过了客观的尺度”的儿童画。

B．于画布之外，根据画家的创作意图和背景等画布之外的线索理解他们的作品才是能够真正欣赏绘画和艺术的关键。

C．绘画不是对世界的模仿，画家在画真实的物件时，他的目的从来不是一味追求相像，而是制作出一场自足的景象。

D．绘画作品的意义是由画家以其特有的方式在画布上呈现的，它无法被定义和分析，只能交由欣赏者去凝视和知觉。

3．下列广告词中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．论画以形似，见与儿童邻。

B．妙手写徽真，水翦双眸点绛唇。

C．作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。

D．故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，急起从之，振笔直遂。

4．请梳理材料一的论证思路。

5．有人认为：“儿童的胡乱涂鸦和现代派绘画大师的抽象画看起来一样，但其实不同。"请结合材料，谈谈你的看法。

（2023高三上·长沙月考）阅读下面的文字，回答问题。

文本一

蛙(节选)

莫言

①我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。

②我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥；回家割草去!王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑——她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱——王肝往后缩缩，但不走。

③王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。

④我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌蝳，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还地蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧!王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听。疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰，掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。

⑤我们指指点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃，眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。它的目光忧伤，似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时，王脚便停止铲煤，用凌厉的目光逼视我们，吓得我们连连倒退。

⑥堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来，车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子，因为我们嗅到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿，又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗。说到这里，首先要感谢陈鼻，其次要感谢王胆。是陈鼻首先捡起一块煤，放在鼻边嗅，皱着眉，仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大，是我们取笑的对象。思索了一会，他将手中那块煤，猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块；他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。

⑦他压低声音说：伙计们，好吃!她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊!他又抓起一块煤，更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙砂，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们，吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香的好吃。我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演，我们仿佛在玩一种古怪游戏。

⑧肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿，他不俄因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪，他手上沾着面粉!当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外，还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊呼：孩子们，你们干什么？你们……吃煤？煤也能吃？王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。老王摇着头，道：王胆，你这小女孩，也跟着这帮野小子胡闹。王胆咬了一口煤，说：真的好吃嚼，大叔。

⑨这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王。他的脸色很难着，挥了一下手，转身钻进了伙房。

(节选自莫言小说《蛙》，有删改)

文本二

①在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。"

②对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

(节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》，有删改)

6．下列对下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。

B．车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。

C．王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，大们亲情淡漠。

D．肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们"饥饿至极。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。

B．小说运用儿童视角，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。

C．小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。

D．小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。

8．文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道，作者是如何刻画这一细节的？

9．马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。"结合这句话，联系本文和教材的《百年孤独(节选)》，谈谈“魔幻”与“现实"的关系。

二、古代诗文阅读(35分)

（2023高三上·长沙月考）阅读下面的文言文，回答问题。

①武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。"肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。"

②王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁之所施也。今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。"

③使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民引水围部非社稷之神灵部几于不守也。先君忿之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔也顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也!"公子成再拜，乃赐胡服。

④赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。"

⑤赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也。以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“竭意不讳，忠也。上无蔽言，明也。忠不辟危，明不距人。子其一乎。"赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。"

(节选自《战国策·赵策二》，有删改)

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。。

系累A吾民B引水C围鄗D非E社稷F之神灵G鄗几于H不守也。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．侍坐，在尊长近旁陪坐。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”的意思相同。

B．胡服，古代各族胡人所穿服装的总称。多为贴身短衣、长裤、革靴，便于骑射。衣身紧窄，活动便利。

C．中国，现为中华人民共和国简称。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区，位于黄河流域。

D．“五伯不同教而政"的“伯”与《陈情表》中“二州牧伯所见明知"的“伯”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．赵武灵王勇于变革以图强，对胡服骑射政策能否顺利推行有所顾虑，肥义指出聪慧的人在事态尚未露出苗头之际就能察觉，明确支持改穿胡服。

B．公子成在赵国影响重大，他以中原是圣贤进行仁义教化的地方为由，拒穿胡服。而赵武灵重从国家形势和往事说起，动之以情，成功说服了公子成。

C．赵文规劝赵武灵王不要违背圣人教化而变更传统服饰，赵武灵王晓之以理，告诉他与时俱进，风俗礼法随时势变化而改变才是圣人治国之道。

D．赵造一开始表明奸邪之人不会竭尽忠心，有贼心的小人会因私害国，而忠臣为国尽忠，一片赤诚，即使获罪也不应该回避，这是明确在表达反对意见。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。

②臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。

14．赵武灵王为什么要推行“胡服骑射"？请简要概括其原因。

（2023高三上·长沙月考）阅读下面这首唐诗，回答问题。

赤壁歌送别

李白

二龙①争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

【注】①二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，源自《周易》“龙战于野”，意即群龙在荒野大战，比喻群雄角逐。②鲸鲵：大鱼名，雄曰鲸，雌日鲵。此处指曹魏与东吴激战的军队。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．从诗题可知，诗人把歌咏赤壁和送别友人两者结合起来，借歌咏赤壁表达了送别之意。

B．诗人将想象中烈火云海的虚景与眼前沧江澄碧的实景相映照，形成时空交错的沧桑感。

C．同样是咏怀周郎赤壁，李白抒发了建功济世的壮志，不同于苏轼以樽酒酹江月的慨叹。

D．本诗用七言古体，句法、韵脚自由，以夸张恣肆的笔墨书写慷慨雄壮、振奋人心之歌。

16．本诗开头两句写法精妙，请结合诗句加以赏析。

17．（2023高三上·长沙月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）自古而今，中华民族对“为官先为人"的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准，也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了“___"的要求，

（2）同样是描写音乐沉浸式的美。《琵琶行（并序）》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用环境描写侧面烘托了琵琶女弹奏技艺的高超。《李凭箜篌引》中也通过描写宁静的仙境，进一步烘托出乐声投射在人们心中的感受，有异曲同工之妙的诗句是“___，___"。

（3）古诗词中常常有“江”或“河"这些开阔的意象，与其他意象共同构成天高地阔、气象雄浑的意境，展露诗人阔达的胸襟，如“，_________”。

三、语言文字运用(20分)

（2023高三上·长沙月考）阅读下面的文字，回答问题。

【议论性语段】

他没有料到，自己治水的韬略很快被替代成了治人的计谋，而想灌溉的沃土也即将成为战场。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智；他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。

人们到这儿一次次纳闷（A）：这是谁啊，死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边"的吆喝声、劝诫声、慰抚声，①。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子做三个石人，镇于江间，测量水位。二十世纪七十年代，一尊被岁月淤泥掩埋的、头部已经残缺而手上握着长锸的石像出土了。有人说，这是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在②的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观（B）：只要李冰的精魂不散，李冰的子孙就会③。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．对文学作品来说，标点符号的恰当运用，能增强表现力。文中两处画横线部分均使用了冒号，请任选一处，简要分析其使用的妙处。

20．文中画波浪线的句子使用了对偶的修辞，请简要分析其构成和表达效果。

（2023高三上·长沙月考）阅读下面的文字，回答问题。

【说明性语段】

临床研究表明：高血脂、高血糖、高血压、心血管疾病等与肥胖息息相关。人在吃，秤在看，甚至要为健康“买单”。据评估，全球2020年因肥胖和超重造成的医疗费用等经济损失达1.96万亿美元，约占全球GDP的2.5%左右。可见，①，演化成了健康问题、社会问题。

世界卫生组织早在1948年就将肥胖症列入疾病名单。根据国务院新闻办此前发布的《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，“我国成年居民超重肥胖超过50%左右"。这意味着每两个成年人中，至少就有一个超重。

我国肥胖人群基数较大，地区分化趋势同样值得关注。一个有意思的现象是，肥胖率前十名中没有一个南方省份，但联合国教科文组织授予“世界美食之都”称号的五座中国城市却全部在南方。成都以“万物皆可涮"闻名遐迩，其所在的四川省肥胖率却排全国倒数第五；佛山顺德因“一招鲜食遍天”牵动世界味蕾，其所在的广东省肥胖率只排全国倒数第六。川菜重油，粤菜偏甜，为啥辣妹靓仔中胖子却不多？从一定程度讲，②。四川人“无辣不成席"，辣椒恰能加速血液循环、促进新陈代谢；广东人“一日叹三茶”，茶叶具有刮油解腻助消化等功效，珠三角地区以两公斤的年人均茶叶消费量位居全国之首。由此可见，爱吃与肥胖未必划等号。注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症“病从口入"。

饮食习惯或许因地因人而异，③。据国家体育总局群众体育司指导、人民网发布的《2022国民健身趋势报告》，广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名。与此同时，成都、广州两市经常参加体育锻炼的人数均占常住人口四成以上，超过了37.2%的全国平均水平。美食与运动皆不可辜负，既热爱碳水也享受汗水，或可在美食自由的同时确保身体健康。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。

22．文中画横线的句子有语病，请进行修改。可少量增删词语，不得改变原意。

四、写作（60分）

23．（2023高三上·长沙月考）阅读下面的材料，根据要求作文。

一位父亲指着路边正在炎炎烈日下汗流浃背地干活的清洁工对孩子说：“如果你现在不努力学习，将来你的结果就会和他一样……”另外一位父亲看到这位清洁工后对自己的孩子说：“如果你现在努力学习，将来你就能为他创造一个更好的世界……"

这个场景引起你怎样的联想与思考？结合以上材料，联系生活实际，谈谈你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．C

3．C

4．①首先指出绘画的意义就是将我们带回到对物本身的观看，

②接着分析得出艺术品是一个肉身性的总体，其意义存在于形形色色的符号和各种细节中，

③然后指出绘画的意义在于画作的主题，

④最后得出欣赏画作的关键在于从整体出发来知觉画家在画布上留下的痕迹。

5．①儿童的涂鸦主要凭感受与感觉，是随意画的，无所谓艺术手法；而画家的创作是通过独特的手法，用各种各样的细节构成“有序整体”，并非随意创作。

②儿童的涂鸦是乱涂乱画的结果；而绘画大师的作品是画家有意识地跟原有绘画理念作斗争的产物，是对传统绘画的解放和超越。

【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查学生对文本论证思路的分析和理解能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据题干的具体要求，循着作者的行文逻辑去梳理和概括。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂题干及材料内容，结合具体内容进行分析。

1．D.“古代绘画其美的因素微乎其微"表述不当，原文材料一“古代的伟大杰作除具备多种社会价值外，其中必有美之因素。很‘像'，很真实，或很精致的古代作品不知有千千万万，如果不美，它们绝无美术价值"可知，古代的作品都有其美术价值，绘画也不例外。

故答案为：D。

2．A.“如果我们不明白知觉学派的要义，就无法懂得欣赏艺术作品”逻辑关系错，原文表述是“一-旦明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了"，选项将原文反过来说，逻辑关系就不成立了；

B.“于画布之外，根据画家的创作意图和背景等画布之外的线索理解他们的作品才是能够真正欣赏绘画和艺术的关键“错，原文表述是“面对一幅画，关键不在于找到更多的关于此画之主题、关于此画起源处历史情境的参考线索，关键在于一正如对物本身的知觉那样

按照画布上落笔痕迹中处处都在无声地给出的指示去凝视、去知觉这幅画作，以期所有这些指示一无需任何话语、无需任何推理一形成这样-个严格的有序整体”，可见，真正欣赏绘画和艺术的关键并不在于画布之外的创作意图和背景，而是根据画布上的内容的指示；

D.“它无法被定义和分析“错，材料二“美术工作者要大谈特谈形式美的科学性，要用显微镜和解剖刀对具有独特成就的作者和作品的造型手法进行分析"，可见它能够被定义和分析。

故答案为：C。

3．材料二的观点是绘画作品有其错觉”，并非完全客观真实。

A.意为如果评论画好与不好以形态相似度为标准的话，见地与小孩子差不多。这是从评论者的角度来论述的，不符合材料二的观点；

B.有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。这是对绘画本身内容的陈述，不符合材料二的观点；

C.阐述的是绘画的“似与不似"，符合材料二的观点；

D.阐述的是画竹子的方法，胸有成竹，不符合材料二的观点。

故答案为：C。

4．材料一第一段“在尝试着去重新激活那个被层层叠叠的知识及社会生活沉淀物所掩盖起来的知觉的世界时，我们常常诉诸绘画，因为绘画会径直将我们重新放回被知觉的世界“如此，绘画将我们带回到对物本身的观看”，提出绘画将欣赏者待会到对事物本身的观看，回归被知觉的世界；

材料一第至三段用桌子作类比，“通过检视知觉的世界，我们认识到在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开“与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式"“一旦明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了”引出第四段“将画作的主题和画家的手法这二者区分开来是不合理的，对于美的经验而言，画作的主题全在于画家在画布上构造葡萄、烟斗或烟盒的手法或日方式"，对绘画主题与形式的阐述；

材料一最后一段，“面对一幅画，关键不在于找到更多的关于此画之主题、关于此画起源处历史情境的参考线索，关键在于.....按照画布上落笔痕迹中处处都在无声地给出的指示去凝视、去知觉这幅画作，以期所有这些指示....形成这样一个严格的有序整体"，要通过感知作品的表现形式去理解意义。

故答案为：①首先指出绘画的意义就是将我们带回到对物本身的观看，

②接着分析得出艺术品是一个肉身性的总体，其意义存在于形形色色的符号和各种细节中，

③然后指出绘画的意义在于画作的主题，

④最后得出欣赏画作的关键在于从整体出发来知觉画家在画布上留下的痕迹。

5．由材料二“儿童作画主要凭感受与感觉和材料一“一旦明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了，因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中，意义并不是自由的，而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的"“将画作的主题和画家的手法这二者区分开来是不合理的，对于美的经验而言，画作的主题全在于画家在画布上构造葡萄、烟斗或烟盒的手法或日方式”“关键在于正如对物本身的知觉那样一按照画布上落笔痕迹中处处都在无声地给出的指示去凝视、去知觉这幅画作，以期所有这些指示一无需任何话语、无需任何推理一形成这样一个严格的有序整体：我们即使不能够理解这一整体，也会觉得其中没有任何的随意之处"可知，儿童的涂鸦主要凭感受与感觉，而画家的创作是通过独特的手法，用各种各样的细节构成有序整体”，并非随意创作。

由“感觉中有一个极可贵的因素，就是错....他们所感受到与表现出来的往往超过了客观的尺度"和材料一“绘画的意义全部在于画布之外，全部在画作所意指的东西那里，就在画作的主题那里。实际上，所有有价值的画作都正是在和这一看法的斗争中形成的，并且至少百年以来所有的画家都在非常有意识地和这种看法作着斗争"“如此看来，绘画就不是对世界的模……即使画家在画真实的物件时，他的目的也从来都不是去召回此物件本身，而是在画布上制作出一场自足的景象”可知，儿童的涂鸦是乱涂乱画的成果，而绘画大师的作品是画家有意识地跟原有绘画理念作斗争的产物，是对传统绘画的解放和超越。

故答案为：①儿童的涂鸦主要凭感受与感觉，是随意画的，无所谓艺术手法；而画家的创作是通过独特的手法，用各种各样的细节构成“有序整体"，并非随意创作。

②儿童的涂鸦是乱涂乱画的结果；

而绘画大师的作品是画家有意识地跟原有绘画理念作斗争的产物，是对传统绘画的解放和超。

【答案】6．C

7．D

8．①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛；

②动作描写，多次写到抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈地咀嚼等，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图；

③运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度戕害。

9．①魔幻的故事情节有现实根据。

比如，《百年孤独》中丽贝卡吃土的情节，缘于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而本文中孩子们吃煤的情节，也是缘于饥饿的现实。

②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。

比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独》中对丽贝卡失眠的细节描写，睁大的眼睛，恐惧的心理，也非常逼真。

③用魔幻的手法反映、象征现实(或"表现心灵的真实")。

如本文中“吃煤"这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。而《百年孤独》中的失眠、失忆，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。

【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后带着选项回归文本去筛选和比对，选择最符合题干要求的一项。

（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。作答的关键是整体阅读文本，然后带着选项回归文本去筛选和比对，选择最符合题干要求的一项。

（3）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。平时要掌握人物描写的常见手法，比如肖像、动作、神态、语言以及其他的侧面描写、对比烘托等等。

（4）本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后从文体魔幻现实主义作品的体裁特征的角度分析和把握。重点是结合语句去分析和理解。

6．C.“人们亲情淡漠”错误。依据"这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来可知王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，不是因为亲情淡漠，而是因为骡子曾伤过王胆，他是再用粗鲁的方式表达对孩子的关爱。

故答案为：C。

7．D.“暗示了干群关系的疏离“错误。依据“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部好像是个副主任——制止了老王’可知干部脸色难看，不能推出干群关系的疏离，因为当伙夫赶“我们"走时，姓严的干部制止了他。他脸色难看，是因为看到了孩子们的饥饿。

故答案为：D。

8．①依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的……兴奋的表情，在他们脸上洋溢"可知采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛；

②依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的……他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一-点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着”中的抽动鼻子，舔舔，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等动作描写，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图；

③依据“肖下唇拿着-块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情“王胆用小小的手举着-块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……真的好吃……大叔"可知运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情，与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。

故答案为：①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛；

②动作描写，多次写到抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈地咀嚼等，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图；

③运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度戕害。

9．①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独(节选)》中“丽贝卡又开始吃土。她第一次这么做多半出于好奇，以为讨厌的味道将是对付诱惑力的良药。……把一撮撮泥土吃掉了。……在她心中留下了慰藉丽贝卡吃土的情节，源于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而文本中孩子们吃煤的情节，也源于饥饿的现实；

②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……猛烈地咀嚼着”写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独(节选)》中，她一走进屋子，马上坐在自己的摇椅里，开始咂吮指头，两只惊骇的大眼睛望着大家，根本不明白人家问她什么“每过半小时响起钟声的时候，她都惊骇地四面张望，仿佛想在空中发现这种声音似的"等描写丽贝卡睁大的眼睛，恐惧的心理，失眠的细节描写也非常逼真；

③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着"“用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错这个“吃煤"荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿.艰难的现实处境。而《百年孤独(节选)》“她发现了某种疾病的征状，这种疾病的威胁曾使她和弟弟永远离开了那个古老的王国，他俩还是那儿的王位继承人咧。这儿也出现了失眠……病人经常处于失眠状态，开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系，陷入一种白痴似的状态"中对失眠、失忆的描写，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根失去历史记忆的现实。

故答案为：①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独》中丽贝卡吃土的情节，缘于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而本文中孩子们吃煤的情节，也是缘于饥饿的现实。

②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。

比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独》中对丽贝卡失眠的细节描写，睁大的眼睛，恐惧的心理，也非常逼真。

③用魔幻的手法反映、象征现实(或"表现心灵的真实")。

如本文中“吃煤"这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。而《百年孤独》中的失眠、失忆，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。

故答案为：①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独》中丽贝卡吃土的情节，缘于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而本文中孩子们吃煤的情节，也是缘于饥饿的现实。

②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。

比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独》中对丽贝卡失眠的细节描写，睁大的眼睛，恐惧的心理，也非常逼真。

③用魔幻的手法反映、象征现实(或"表现心灵的真实")。

如本文中“吃煤"这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。而《百年孤独》中的失眠、失忆，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。

【答案】10．BDG

11．D

12．D

13．①现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。

②我听说，圣人不改变百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。

14．①抵御赵国周边国家军事力量的入侵；

②洗雪中山国入侵的耻辱；

③吸取圣人治国的经验教训，即习俗礼法应根据形势的变化而变化。

【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息；社会习俗；称谓

【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。

（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。

（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。

（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。

参考译文：

赵武灵王平日没事闲坐时，肥义在旁边陪坐。武灵王说：“现在我打算教导百姓改穿胡服，练习骑射，那么世俗的人一定会非议我了。"肥义说：“我听说，做事情犹豫不决就不可能成功，行动在即还顾虑重重就决不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。愚蠢的人对于已经成功的事情也弄不明白，聪慧的人在事态尚未露出苗头之际就能察觉出来了，大王您还是马上去施行吧。”

赵武灵王于是改穿胡服。(赵武灵王)派王孙绁对公子成说：“子女不违抗父母，臣子不违抗国君，这是先王时就已通行的规矩。现在我要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促成改穿胡服这件事的成功。我特地派王孙绁来拜望您，请叔父穿上胡服吧。"公子成拜了两拜说：“中原这个地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义道德所施行的地方。现在君王舍弃了这些，而去袭用边远地区的服装，背离了圣贤们的教导，我希望大王要多多考虑一下这件事。”

王孙绁把公子成的话报告给赵武灵王。于是赵武灵王就马上去了公子成家里，亲自对他说：“衣服的式样，不过是为了人们穿用方便；而礼制，是为了处理事情方便。我国东面有齐国、中山国，北面是燕国、东胡，西面与楼烦、秦国、韩国紧紧相邻，现在没有骑马射箭的武备，那么依靠什么能守得住呢？早些时候中山国依仗齐国的雄厚兵力，侵犯我国的土地，俘虏我国的百姓，又引水围灌部城，如果不是祖先神灵保佑，部城几乎就失守了。对此先王极为愤恨，所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，以报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗，厌恶改变服装，忘记了部城的奇耻大辱，这不是我所期望的!"公子成听了以后拜了两拜，于是赵武灵王就赐给他一套胡服。

赵造规劝说：“不竭尽忠心，属于奸邪之类。因私心而危害国家，属于贼害之类。我虽然愚钝，愿尽忠心，绝不逃避死罪。"武灵王说：“毫不保留地说出自己的想法而不加任何隐讳，这就是忠臣。不阻塞言路，虚心接受意见，这就叫明主。忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见。您就坦然地说吧。”赵造说：“我听说，圣人不交换百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。我希望大王好好考虑这件事。"武灵王说：“圣人的兴起，不是因为承袭才统治天下的。夏商的衰败，是因为不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的做法不会建立盖世的功勋，效法古代的理论不能治理当代。你还是不要再说反对的话了。"

赵文前来劝阻武灵王说：“服装有一定的样式，这是礼法所规定的，这是古代圣人用来教导我们的。所以我希望君王您认真考虑一下这件事。”武灵王说："夏、商、周三个朝代的服饰不同却能统一天下，春秋五霸的教化不同却都能治理好国家。所以习俗应跟着形势的变化而变化，礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的原则啊。"

10．句意：掠夺人民，又引水围灌部城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

“吾民”为“系累"的宾语，“民后B处断开；

“鄗"(第一处)作“围”的宾语，D处断开；

“非社稷之神灵"是假设的句子，独立存在，第二个“鄗”作主语，G处断开。

故选BDG。

故答案为：BDG。

11．A.正确。句意：肥义在一边陪伴着。子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。

B.正确。

C.正确。

D.“意思相同"错误，应是不同。“伯"，通“霸”，霸主。/古代统领一方的长官。句意：春秋时代五霸的教化不同，却都能治理好

国家。/益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白。

故答案为：D。

12．D.“这是明确在表达反对意见"错误。“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之”，这才是反对的话，而之前

先说“隐忠不蝎，奸之属也。以私诬国，贼之类也。臣虽患，愿尽其忠，无遁其死"是为后文做一番解释铺垫，提出反对意见是

忠臣应尽的责任，可观-开始并非明确表达反对意见，而是先表忠心。

故答案为：D。

13．①“负”，背弃；“遗俗"，前代留传下来的风俗习惯、世俗偏见；“殆”，表示肯定，相当于“当然“必定"；“毋”"，不.

要；“顾"，顾虑。

②“易”，变更；“知"通"智”，聪明。

故答案为：①现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。

②我听说，圣人不改变百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。

14．由“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也"“今胡服之意，非以养欲而乐志也”可知，要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志，而是为了轻松便利，即答案①：衣服的式样，不过是为了人们穿着方便的，而礼制是为了处理事情的便利。

由“吾国东有齐、中山，北有燕东胡，西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备，则何以守之哉"可知是因为边境危机重重，东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如果没有骑马射箭的训练，担心不能守住江山，从而得出答案②：为了更好地守护国家，是安邦定国之需。

由“先时中负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民引水围部非社稷之神灵部几于不守也。先君忿之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔也顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也!”可知是为了抵御外侵，报仇雪恨，从而得出答案③：是家仇国恨之需。

由“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也"“圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功，不足以高世：法古之学，不足以制今。子其勿反也"可知答案④胡服骑射是与时俱进，是变法革新，是强盛国家统一天下的需要。

故答案为：①抵御赵国周边国家军事力量的入侵；

②洗雪中山国入侵的耻辱；

③吸取圣人治国的经验教训，即习俗礼法应根据形势的变化而变化。

【答案】15．B

16．①（表现手法上）用典。“二龙争战”化用《周易》里"龙战于野"的典故。形象描绘了魏吴相持赤壁，曹操动用大量军队，一心要同周瑜赤壁决战的情景。(此处答象征也可酌情给分)

②（用词上）用词凝练。曹军楼船云集江面，阵容庞大，然而这阵“地"顷刻间就被横“扫”一“空"，既交代了曹操水师以失败告终的结局，又含蓄地讽刺了曹操吞并东吴土地梦想的落空。

③（内容上）魏吴二龙争战，先言"楼船扫地空"之果，再道火烧赤壁之因，首联有先声夺人的艺术效果。

④（结构上）“二龙争战”"楼船扫地空"，凸显了周瑜决胜雌雄的赫赫功绩，塑造了周瑜的英雄形象，为后文的抒情作了铺垫。

【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生对诗歌内容及其艺术手法的分析和理解能力。解答时可逐句分析句意，然后抓住关键词，根据题干的具体要求进行分析即可。

诗歌单项选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出选项内容。

【参考译文】

犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。

烈火熊熊焰烟冲天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。

君去大江观看青碧澄明的江水，看到了当时留下的大鲸演行争斗的遗迹。

请您将实地的观感一一写信给我，使我看过信后也大快一下壮心。

【赏析】

从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。

全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决"战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野"的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空"五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫"一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地"上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空"五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空"的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照"二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战"的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。"“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵"是“大鱼名”，以喻那“吞食小国"的“不义之人”。“唐突"义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。"诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心"胆与气“魄”。李白早年就有“大定"“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。此诗韵脚“平仄相半"，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。

15．B.“想象中烈火云海的虚景"错误，颈联“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹”，诗人想象友人离去之后，重游赤壁古战场，或许能从今日青碧澄明的江水中看到当年激战的遗迹。“沧江澄碧"并非诗人眼前实景，而是诗人想象中的今日赤壁之景。故答案为：B。

16．根据诗句“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”意思是“两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败"，可知，这四句诗主要写的是赤壁之战中周瑜火烧楼船、大破曹军的历史，突出周瑜的事迹，为下文的抒情作铺垫。根据诗句“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄”意思是“你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动"，可知，送别时有感而发，希望友人经常来信报告佳音，“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹”，希望朋友观看赤壁古战场景象，“一一书来报故人，我欲因之壮心魄"，对友人的期盼，希望朋友能经常给自己写信，介绍在外奋斗的经历，含蓄地表达对友人的赞颂，认为朋友像当年周瑜一样风华正茂，年轻有为，自己也为有这样才华横溢的朋友而深感骄傲和自豪，与前文的赤壁史事融为一体。

故答案为：①（表现手法上）用典。“二龙争战”化用《周易》里"龙战于野"的典故。形象描绘了魏吴相持赤壁，曹操动用大量军队，一心要同周瑜赤壁决战的情景。(此处答象征也可酌情给分)②（用词上）用词凝练。曹军楼船云集江面，阵容庞大，然而这阵“地"顷刻间就被横“扫”一“空"，既交代了曹操水师以失败告终的结局，又含蓄地讽刺了曹操吞并东吴土地梦想的落空。

③（内容上）魏吴二龙争战，先言"楼船扫地空"之果，再道火烧赤壁之因，首联有先声夺人的艺术效果。

④（结构上）“二龙争战”"楼船扫地空"，凸显了周瑜决胜雌雄的赫赫功绩，塑造了周瑜的英雄形象，为后文的抒情作了铺垫。

17．【答案】（1）思国之安者必积其德义

（2）吴质不眠倚桂树；露脚斜飞湿寒兔

（3）星垂平野阔；月涌大江流（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回）

【知识点】一般性默写；理解性默写

【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：积、倚、斜飞、阔、涌

故答案为：

（1）思国之安者必积其德义

（2）吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔

（3）星垂平野阔月涌大江流（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回）

【点评】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是反复诵读，多强化记忆，特别是要注意不写错别字，不多写也不漏写。

【答案】18．示例：不绝于耳此起彼伏；震天动地响彻云霄震耳欲聋；生生不息绵延不绝

19．A处冒号表示引起下文。冒号后的内容“这是谁啊，死于两千年前，却明明还在指挥水流”仿佛是人们的内心独白，是“纳闷"的内容，表达了后世对李冰治水功绩的赞叹与敬仰。

B处冒号表示总结上文。依据前文“李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子做三个石人，镇于江间，测量水位”可知因为有这样一心为百姓谋福祉的水利专家，冒号后的内容“只要李冰的精魂不散，……轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言"是作者相信他这种治水理念和经验以及为人民谋福祉的献身精神会长留人间，继承其精魂者会代代繁衍。

20．①构成：上下句皆为用“又”连接的并列复句；“愚"与“智”相对，“拙"与“巧”相对，构成两对表现人心智的反义形容词。

②效果：形式整齐，节奏感强，朗朗上口。强调了李冰既具有田间老农的思维，又极具人类学的大智慧，有助于表达对先贤的崇敬

【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏

【解析】【点评】（1）此题考查学生正确使用成语及一般词语的能力。此类题目一定要在快速阅读语句，整体感悟大体内容的情况下，再结合前后文的具体语境和词语的意思和用法来判断词语作用是否正确。

（2）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，然后根据平时积累的常见标点符号的作用，结合具体语境进行分析概括。

（3）本题考查学生分析题干中的修辞手法及其表达效果的能力。作答的关键是熟悉常见标点符号的功用特点，然后结合语句，从其构成和表达效果的角度进行分析把握。

18．第一空，原文说的是“吆喝声、劝诚声、慰抚声"这种种声音接连不断，故可填“不绝于耳/此起彼伏"。不绝于耳：声音在耳旁不断地响起。此起彼伏：这里起来，那里又隐伏下去，形容接连不断。

第二空，此处形容“水声"，而结合后文“轰鸣的江水“可知，都江堰江水的特点是声音很响，故可填"震天动地/响彻云霄/震耳欲聋”。震天动地：形容声音和力量极大，或所引起的轰动效应极大。响彻云霄：声响穿透高空，形容声音高亢响亮。震耳欲聋：耳朵都快要被震聋了，形容声音很大。

第三空，结合语句前后关系“只要李冰的精魂不散，李冰的子孙就会……以及文中李冰儿子以石像身份镇守都江堰，可知此处应指不绝之意，故可填“生生不息/绵延不绝"。生生不息：指事物的新陈代谢永不停止。绵延不绝：接连而延续不断。

故答案为：示例：不绝于耳此起彼伏；震天动地响彻云霄震耳欲聋；生生不息绵延不绝。

19．A.冒号表示引起下文。冒号后的内容“这是谁啊，死于两千年前，却明明还在指挥水流"仿佛是人们的内心独白，是“纳闷”的内容，表达了后世对李冰治水功绩的赞叹与敬仰。

B.冒号表示总结上文。依据前文“李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子做三个石人，镇于江间，测量水位""可知因为有这样一心为百姓谋福祉的水利专家，冒号后的内容“只要李冰的精魂不散，....轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言是作者相信他这种治水理念和经验以及为人民谋福祉的献身精神会长留人间，继承其精魂者会代代繁衍。

故答案为：A处冒号表示引起下文。冒号后的内容仿佛是人们的内心独白，表达了后世对李冰功绩的赞叹与敬仰。

B处冒号表示总结上文。因为有这样一心为百姓谋福祉的水利专家，冒号后的内容是作者相信这个遗言会长留人间，继承其精

魂者会代代繁衍。

20．句中前面“大愚"又大智"“大拙”“又大巧"中，连用四个“大”，而在中间，作者又用“又"连接，使得上下句皆为用"又"连接的并列复句。在这一复句中，作者在“又"前后，用"愚"与“智”相对，“拙"与“巧”相对，构成两对表现人心智的反义形容词，极强烈地展现了李冰的多方面形象特征。

作者用的这两对反义形容词，“愚“拙"对应的是后文“他以田间老农的思维”强调了李冰具有田间老农的思维。“智“巧"对应的是后文"进入了最清澈的人类学思考”，说明他极具人类学大智慧。

在内容上，作者在这里对李冰形象的全面展现，有助于表达对先贤的崇敬。在形式上，这一复句的运用，使得语句形式整齐，节奏感强，朗朗上口。

故答案为：①构成：上下句皆为用“又"连接的并列复句；“愚”与“智"相对，“拙”与“巧"相对，构成两对表现人心智的反义形容词。②效果：形式整齐，节奏感强，朗朗上口。强调了李冰既具有田间老农的思维，又极具人类学的大智慧，有助于表达对先贤的崇。

【答案】21．示例：肥胖已从单纯的审美问题；得益于当地独特的膳食结构；但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀

22．国务院新闻办此前发布的《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》显示，“我国成年居民超重肥胖超过50%”。

【知识点】语句连贯；成分残缺或赘余；结构混乱；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，作答。

（2）本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药"，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

21．①处，根据后文“演化成了健康问题、社会问题”，肥胖已经成为更加严重的问题，那么前文应是肥胖程度比较轻的问题，故应填写“肥胖已从单纯的审美问题"一类的句子；

②处，根据前文四川省和广东省肥胖率比较低，后文四川人、广东人的饮食习惯以及“注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症病从口入”可知，此处应填写胖子少的原因，故应填写“这得益于当地独特的饮食结构"一类的句子；

③处，根据前文“饮食习惯或许因地因人而异和后文“广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名"“成都、广州两

市经常参加体育锻炼的人数均占常住人口四成以上”可知，饮食习惯是原因之一，更大原因应是和体育锻炼有关，故此处应填写“但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀"一类的句子。

故答案为：示例：肥胖已从单纯的审美问题；得益于当地独特的膳食结构；但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀。

22．文中画线句子有两处语病：

一是‘根据....显.“句式杂糅，应去掉“根据或“显示"；

二是“超过50%左右”不合逻辑，应去掉“超过"或“左右"。

故答案为：国务院新闻办此前发布的《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》显示，“我国成年居民超重肥胖超过50%”。

23．【答案】范文：

两种不同的教育观念

在我们的生活中，教育是一个永恒的话题。父母总是希望通过教育能使孩子拥有美好的未来，而孩子则希望通过教育获得成功。但是，对于如何进行教育，每个人的观念都不尽相同。就像材料中的两位父亲，他们对孩子的教育观念就截然不同。一位父亲用清洁工的例子来恐吓孩子，如果不努力学习，将来就会像清洁工一样辛苦。而另一位父亲则鼓励孩子努力学习，以便将来能够为清洁工创造一个更好的世界。

对于这两种教育观念，我认为都有一定的道理，但是关键在于如何去理解和运用。如果我们只看到清洁工的辛苦，而忽视了他们为社会做出的贡献，那么我们可能会产生负面的情绪，甚至会有歧视。但是，如果我们能够从清洁工的辛勤劳动中看到他们对社会的付出，看到他们的工作对我们的生活产生的积极影响，那么我们就会对清洁工产生敬意，就会明白每个人都有其存在的价值，无论他们从事的是什么工作。

在我国，我们倡导的是“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大"的观念。无论是清洁工还是科学家，无论是教师还是农民，他们都在用自己的方式为社会的进步做出贡献。因此，我们不能用一个人的职业来判断一个人的价值，而应该尊重每个人的劳动，尊重每个人为社会做出的贡献。

同时，我们也要明白，努力学习并不只是为了将来能够从事高薪、高级的工作，更重要的是，努力学习能够让我们拥有更广阔的视野，更丰富的知识，更独立的思想，更有创造力的能力。这些能力不仅能够让我们在未来的工作中取得成功，更重要的是，这些能力能够让我们更好地理解世界，更好地理解他人，更好地与他人相处，更好地为社会做出贡献。

因此，我认为，我们应该摒弃第一种父亲的教育观念，因为他过于强调结果，忽视了过程，过于强调个人的利益，忽视了社会的整体利益。而我们应该学习第二种父亲的教育观念，因为他鼓励孩子努力学习，以便将来能够为社会做出更大的贡献，他教育孩子要有远大的理想，要有崇高的道德，要有博大的爱心。教育不仅是为了个人的成功，更是为了社会的进步。

因此，我们应该树立正确的教育观念，尊重每个人的劳动，鼓励孩子努力学习，以便将来能够为社会的进步做出更大的贡献。

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为任务驱动型材料作文。首先看材料描述了一个场景，两位父亲分别用不同的方式教育孩子。第一位父亲用清洁工人的辛苦工作作为例子，警告孩子如果不努力学习，将来就会像清洁工人一样辛苦工作。这种教育方式意在恐吓孩子，让他们明白只有努力学习才能脱离艰苦的劳动、避免悲惨的命运。然而，这种方式可能会使孩子产生恐惧和焦虑，而不是真正地想去学习和成长。

第二位父亲的教育方式截然不同。他看到清洁