【初中语文】《木兰诗》课件 2023-2024学年统编版语文七年级下册

9.木兰诗花木兰花木兰，古代文学作品中的女性人物；代父从军击败入侵民族而流传千古；故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌；花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。探讨木兰深受喜爱的原因一是人物的传奇性，一是人物性格的丰富性。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。竭尽爱国之忠心，又不慕高官厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。

南北朝时期，统治者长期混战，民不聊生，征夫现象屡见不鲜，人们根据所见所闻,创作了一个女子代父从军的可歌可泣的感人故事，后又加工凝练成乐府民歌，被当时的政府所采集，于是便有了今日人们传颂的《木兰诗》。本课背景《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是一首长篇叙事诗。

知识链接《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。壹

乐府

汉朝的音乐机构，本是汉武帝设立的音乐机构，其职责为训练乐工，制谱度曲，采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”，简称汉乐府。六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。知识链接机杼（）军帖（）可汗（）金柝（）鞍鞯（）戎（）机辔（）头燕（）山胡骑（）傍（）地zhùkè

hánjiānpèiyānjìrónɡtuòtiěbànɡ认字识词贰

深入探究——文言现象【古今异义】爷古义：父亲。今义：父亲的父亲。郭古义：外城。今义：今仅用作姓氏。走古义：跑。今义：行走。户古义：门。今义：人家、门第。但古义：只，副词。今义：今常用作转折。迷离古义：眯着眼。今义：模糊而难以分辨清楚。

深入探究——文言现象【一词多义】市东市买骏马：集市

愿为市鞍马：买愿愿为市鞍马：愿意

愿驰千里足：希望买东市买骏马：买（东西）

欲买舟而下：雇，租

唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼(zhù)声，唯闻/女叹息。

问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖(tiě)，可汗(kèhán)/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍(ān)马，从此/替爷征。对照注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。木兰诗

东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯(ānjiān)，南市/买/辔(pèi)头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅(jiān)。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾(jiū)。

万里/赴戎(róng)机，关山/度若飞。朔(shuò)气/传金柝(tuò)，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。

归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰(chí)/千里足，送儿/还故乡。

爷娘/闻女来，出郭/相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著(zhuó)我/旧时裳。当窗/理云鬓(bìn)，对镜/帖(tiē)花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。

雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？整体感知——理清本诗情节深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业第一部分：（1-2）决定代父从军第二部分：（3）准备出征奔赴战场第三部分：（4）十来年征战生活第四部分：（5）还朝辞官第五部分：（6）木兰还乡亲人团聚第六部分：（7）比喻赞美，讴歌英雄唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。叹息声对着门织布指织布机织布的梭子只问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。想的是什么思念叹息声一声接着一声，木兰对着门在织布。没有听见织布机的声音，只听见木兰的叹息声。问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。课文翻译“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?(1)叹息声。木兰在织布，本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象，告诉我们木兰的忧思之深。(2)织机声。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织者织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹从而转入后面的情节。(3)虫鸣声。夜深人静，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，谊染出木兰将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。“不闻机杼声，唯闻女叹息。”这组对偶句表现了木兰停机不织，只是连声叹息的情态。这样写有两个作用，请你说说看？①设置悬念，引起读者的阅读兴趣——木兰为何忧愁？从而引出下文的一问一答。②避免平铺直叙，使文章情节曲折多姿、引人入胜。“问女何所思，向女何所忆”的问话人是谁?（1）父母在问。父母听到女儿的叹息，发出这样关切的询问。（2）叙事人在问，以叙事人的身份进行拟问。

这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无....从此替爷征"可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问报答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看作木兰的自述，也可以看作叙事人的转述。木兰到底为何如此忧虑呢？1、此时国家有战事发生，召木兰的父亲入伍，可是父亲年纪大了，家里又没有成年的男子可代父亲入伍。2、古代歧视女子，女子没有地位，要求她们“大门不出，二门不迈”，不准抛头露面，法律不允许女子入伍。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。军中的文告西北民族对最高统治者的称呼征兵的名册表示多数，不是确指阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，木兰愿意为此去买鞍马，从此代替父亲出征。指父亲介词，为了，其后宾语省略名词作动词，买泛指马和马具木兰替父从军的原因是什么？（用原文回答）阿爷无大儿，木兰无长兄。从哪些诗句可见军情紧急？昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。马鞍下的垫子驾驶牲口用的嚼子和缰绳旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅（jiān）溅。木兰跑遍东西南北的集市去购买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。早晨辞别父母离开家，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河哗啦啦的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的叫声。早晨离开，辞行只听到水流声运用排比的修辞方法写出了什么内容？为什么不在一个地方买齐这些战具？运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰紧张地购买战马和乘马用具，表现了木兰准备出征的急切操办而又井然有序。原因：

一是渲染战前紧张的气氛，二是表明战事紧迫，三是家人对木兰从军的重视，四是这是乐府诗常用的写法。

花木兰的家乡真的有东西南北四条街吗？为什么每处只买一样东西？

这几句诗歌是典型的“互文”修辞手法，即要把这八句诗连起来理解为：到东西南北的街上买回了很多的东西。同时也不一定说就有这四条街，东西南北在这里也是泛指周围很多的街市，在言其采买辛苦和东西齐备的同时，也是用排比、互文来体现诗歌的韵律美。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。胡人的战马马叫的声音万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁衣。早晨辞别黄河离去，傍晚到了黑山的边上，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到燕山脚下胡人的战马在鸣叫。远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在（将士们的）铠甲上。战事北方古时军中白天烧饭、晚上打更的器具铠甲越过“万里赴戎机，关山度若飞”在诗中起什么作用？你从中又想象到什么？既是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，又过渡到下文描写战场上的生活和战斗，起到了承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表现出木兰万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。“朔气传金柝，寒光照铁衣。”描绘了一幅怎样的画面？

“朔气传金柝，寒光照铁衣。”写出了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。表现木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。古代帝王举行大典的朝堂策勋十二转（zhuǎn），赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，将士们征战多年，有的战死沙场，有的胜利归来。回来朝见可汗，可汗坐在朝堂上。木兰被记大功，赏赐很多财物。可汗问她想要什么，木兰不愿意做尚书郎，记功有余勋位每升一级叫一转问木兰想要什么不愿做名词作动词，记载在策书上怎样理解“将军百战死，壮士十年归”？

这两句诗按字面解释是：将军经历千百次的战斗死去，壮士从军十年凯旋。其实，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”，意义上是合指的、兼顾的。这两句诗的意思应该是“将军、壮士百战死，十年归”。这是一种修辞方法，称做“互文”。“百战”、“十年”说明战斗的频繁和战争的时间长，刻画了木兰的英勇善战。“策勋十二转，赏赐百千强”，夸张，对偶，互相补充，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将封任高官;这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。

“木兰朝见天子，辞官还乡”运用什么修辞方法?表现了木兰怎样的品质？愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；千里马阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。希望骑上千里马，送木兰回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城（迎接）；姐姐听说妹妹回来了，对着门整理艳丽的装束；弟弟听说姐姐回来了，磨刀准备杀猪宰羊。赶马快跑外城扶持整理指女子的艳丽装束磨刀的声音“爷娘闻女来……向猪羊”这段文字有什么作用？

这几句诗运用排比的修辞手法，通过父母姐弟各自符合年龄、身份特征的举止，长幼有序地描写了家人迎接木兰的情景。一家人忙忙碌碌，洋溢着一片喜庆气氛。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：回家打开我东屋西屋的门，坐坐我东屋西屋的床。脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的女儿衣裳。对着窗户，对着镜子，整理好秀发，再贴上好看的花黄。走出屋子看望军中的同伴，同伴们都大为吃惊:穿像云那样的鬓发，指好看的头发同“贴”古代妇女面部装饰物军中的同伴惊慌名词作状语，像云那样的

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

运用排比、互文的修辞手法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征后胜利归来，恢复女妆之时，欣喜兴奋的感情。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？共事这么多年，竟然不知道木兰是女孩子。据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雌雄两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？动弹眯着眼贴着地面跑怎么木兰诗结尾的作用？启示？以双兔比喻作结，是对木兰女扮男装代父从军十多年未被发现的谨慎机敏的讴歌和赞美。也是对木兰女扮男装未被发现的圆满解释，妙趣横生而又令人回味无穷。启示：女子若有施展抱负的机会，她们的智慧、谋略和才能并不比男子逊色。

互文是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。互文将军百战死，壮士十年归。“将军壮士百战死，将军壮士十年归。”译：将士们（“将军”“壮士”）身经百战，有的战死在沙场（“百战死”），有的多年后重返故乡（“十年归”）。互文1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。译：打开东阁、西阁房间的门，都进去看看，到床上去坐坐。2.开我东阁门，坐我西阁床。译：到各处街市备办征战用的鞍马等战具。

译：当着窗子，对着镜子，先理云鬓，再贴上花黄。3.当窗理云鬓，对镜帖花黄。互文在理解课文的基础上，说说内容的详略以及这样写的好处。家中（愿代父征）途中