统编版语文八年级上册第六单元 23 孟子三章《富贵不能淫》公开课一等奖创新教学设计

统编版语文八年级上册第六单元23孟子三章《富贵不能淫》公开课一等奖创新教学设计《富贵不能淫》教学设计

一、教学目标

1.理解孟子“富贵不能淫"的思想，以及如何在现代社会中应用这种思想。

2.学习文章中的修辞手法和论辩技巧，提高学生的阅读和写作能力。

3.通过对文章中人物的分析，培养学生的批判性思维和独立思考能力。

二、教学重点

1.理解孟子关于“富贵不能淫”的观点及其背后的道德原则。

2.学习如何通过逻辑和论证来支持自己的观点。

三、教学难点

1.如何引导学生理解古文中的深层含义，并能在现代社会的背景下进行解释和应用。

2.帮助学生将理论知识与实践相结合，真正理解和掌握“富贵不能淫"的内涵。

四、教学方法

1.激活学生的前知：通过提问的方式，了解学生对于孟子及其思想的了解情况。

2.教学策略：采用讲解、小组讨论和案例分析的方式，帮助学生深入理解文章内容。

3.学生活动：组织学生进行角色扮演、辩论等活动，让学生在实际操作中理解和掌握“富贵不能淫”的思想。

4.评价与反馈：通过课堂测验、小组报告等方式，评价学生的学习效果，并给予及时的反馈和指导。

五、《富贵不能淫》教学过程

一、导入

通过介绍孟子的生平及思想，引导学生进入文章主题。教师可以结合学生已有的知识，简单介绍孟子的生平和思想体系，以及“仁义礼智信"等核心观点。

二、阅读与理解

1.让学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，了解文章的大意。教师巡回指导，及时纠正学生的读音和停顿错误。

2.指名个别学生朗读，师生对其朗读进行适当点评，强调重音和停连的把握。

3.结合注释和工具书，让学生自主翻译文章。教师提供必要的帮助和指导，强调翻译时要忠实于原文，同时要注意语言的流畅性和准确性。

4.通过小组合作的方式，让学生交流各自的翻译和理解，互相纠正错误，共同探讨文章的含义。教师可以设置一些问题，引导学生深入思考和讨论。

三、深入探究

1.引导学生分析文章中的论点。教师可以让学生概括文章的中心论点，并探讨其含义和重要性。通过讨论，让学生理解“富贵不能淫”的真正意义，即人在面对财富和权力的诱惑时，不能失去自己的本性和原则。

2.让学生分析文章中的论据。教师可以让学生找出文中的事实论据和道理论据，并探讨其说服力。通过分析论据，让学生了解如何运用逻辑和证据来支持自己的观点，提高其论辩能力。

3.让学生评价文章中的论证方法。教师可以让学生分析文章中的论证方法，如归纳法、演绎法、类比法等，并评价其优劣。通过评价论证方法，让学生了解不同的论证方法的特点和应用场景，提高其批判性思维和独立思考能力。

4.引导学生联系实际生活。教师可以让学生结合自己的生活经验和观察，探讨“富贵不能淫"的现实意义。通过联系实际生活，让学生更好地理解和掌握文章的内涵，同时培养其社会责任感和道德意识。

四、拓展与应用

1.让学生进行角色扮演。教师可以让学生分组进行角色扮演，模拟不同情境下“富贵不能淫”的表现。通过角色扮演，让学生更加深入地理解文章的思想和价值观，同时培养其社会适应能力和人际交往能力。

2.让学生进行辩论练习。教师可以设定一个与文章主题相关的辩题，让学生进行辩论练习。通过辩论练习，让学生更加全面地思考问题，同时提高其语言表达和逻辑思维能力。

3.引导学生进行写作练习。教师可以让学生根据所学知识，写一篇与文章主题相关的议论文。通过写作练习，让学生更加深入地思考和理解文章的内涵和思想，同时提高其写作水平。

4.开展社会实践活动。教师可以组织学生进行社会实践活动，如志愿者服务、社区服务等，让学生在实践中体验和践行“富贵不能淫"的思想。通过社会实践活动，培养学生的社会责任感和道德意识，同时提高其综合素质和能力。

五、总结与反思

在课程结束时，教师应对本节课所学内容进行总结与反思，引导学生对所学知识进行巩固和加深理解；同时，教师应鼓励学生对自己的学习过程进行反思和评价，发现自己的不足之处并寻找改进的方法，以便在今后的学习过程中更好地发挥自己的潜力。

六、作者介绍

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他是中国古代著名的思想家、教育家、政治家，是儒家思想集大成者，对后世产生了深远的影响。

孟子的思想主要继承和发扬了孔子的思想，主张人性本善，提倡仁义、礼智、信等道德原则，认为人性是善良的，但是后天环境和教育可以对人性进行培养和改造。他认为政治应以“仁义"为基础，君主应以人民利益为重，强调“民贵君轻”的思想。

《富贵不能淫》是《孟子·滕文公章句下》中的一篇文章。孟子所处的时代是战国时期，社会动荡，各种思想流派纷呈。当时的社会风气很浮躁，人们追求奢侈、享乐和权力，很多人为了追求财富和地位不择手段，甚至丧失了基本的道德原则。因此，孟子在文中提出“富贵不能淫"的思想，旨在提醒人们在面对权力和财富的诱惑时，不能失去自己的本性和原则，应该坚持道义和正义。

七、生字词解析

1.淫：此处读为“yín”，指过度、放纵；又读为“yín"，有惑乱、迷惑等义。本文中取“过度”之义。

2.丈夫：男子。

3.孰：谁。

4.逾：超过。

5.褐：粗布衣服。

6.缨：系在颈上的帽带。

7.往送之门：送到大门口。

8.戒：告知。

9.受：接受。

10.室：家室，妻室。

11.如其礼：与他的礼数相当。

12.焉：乃，是。

13.先：指自己先受对方礼物。

14.所以遣将：派遣将领的方法。所以，用来……的方法。

15.度（duó）：估计。

16.反：同“返"，回返。

17.不如：不及。此指心里想的不能从外表上表现出来。

18.不明：指政治不修明。修明：整治得有秩序。此指整治得有秩序的政治法度。

19.诚：确实。诚心实意地归服。

20.岩穴之士：隐居山林的贤士。隐士，古时候称不肯做官而隐居在山野之间的人。他们一般不愿应诏做官，常常侍奉君王，又叫“山中相”。隐士之名始于周，是指德才兼备却未仕的人士。《周礼》六艺当中就有所谓的“处士"，也是隐士的意思。后来凡是没任职的士人统统称为隐士。春秋以后有“处士”一词，其含义约分为二类，一类是有才德而隐居不仕的人；另一类则是有才德而因为种种原因不愿出仕的人。如宋代的林逋即属后者。除此之外，“处士"还可以包括已仕而返回田园者，中隐于市朝与避世于山林者这几类人。当然，还有一些未仕者纯属隐逸之民。他们多隐于岩穴。《庄子》中提到的“岩穴之士”便指的是这一类人。“处士"一般是属于士阶层中人，《荀子》一书的第三十二篇名为《君子》，其中将“处士”与“庶人"对举。《荀子·正论》中认为处士有“虚愿慕义”、“虚恭下士"、“偷儒惮事”等缺点，但是这并不意味着所有的处士都具有这些品质或特点。《韩非子》和《战国策》中提到的某些处士是作为策划者出现的，这说明并非所有的处士都是超然物外的人。《汉书·贾谊传》中有“莫不求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属"的话，这说明国家的治乱直接影响到处士的去就，“处士”对自己所侍奉的君主是有一定要求的。《汉书·晁错传》中谈到汉初的处士都是有节行与道艺的，“节行"是指清廉的操守，“道艺”是指儒家的学说。《后汉书》的《逸民列传》中开始将不同类型与不同动机的隐逸之士混为一谈，但是其中仍以坚持操守为主流的处士占多数。

八、全文解析

《富贵不能淫》是《孟子》中的一篇文章，主要讲述了孟子对于“富贵不能淫"这个话题的看法。文章中通过与纵横家的对话，表达了孟子对于富贵权势的看法，他认为，即使在富贵权势面前，人们也不能失去自己的道德原则和人性本善的本质。

文章开头，孟子就明确指出，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是对“大丈夫"的定义，即即使在富贵权势、贫贱困境、武力威胁面前，仍然坚守自己的原则和信念的人。孟子认为，真正的大丈夫应该是有道德、有节操、有勇气的人，而不是只追求财富和权力的人。

接着，孟子通过与纵横家的对话，进一步阐述了他的观点。纵横家们认为，只要能够获得财富和权力，即使失去尊严和人格也在所不惜。但是孟子认为，这种做法是错误的。因为人们在追求财富和权力的过程中，往往会失去自己的本性和原则，变得贪婪、自私、残忍。这种做法不仅会给自己带来道德上的污点和心理上的负担，还会影响到自己的家庭和社会。

最后，孟子通过举例论证了自己的观点。他认为，真正的道德原则和人性本善是永恒不变的，人们应该始终坚守这些原则和信念。即使在面对财富和权力的诱惑时，也应该保持清醒的头脑和坚定的信念。只有这样，才能真正做到“富贵不能淫”，成为一个真正的大丈夫。

《富贵不能淫》这篇文章在思想上强调了道德原则和人性的重要性，提醒人们在追求财富和权力的过程中不要失去自己的本性和原则。在当今社会，这个话题仍然具有重要的现实意义。很多人为了追求金钱和地位而不择手段，失去了做人的基本底线。这种现象不仅会给自己和家庭带来负面影响，也会对社会造成危害。因此，我们应该时刻牢记孟子的教诲，坚守自己的原则和信念，做一个真正的大丈夫。

九、《富贵不能淫》原文及译文

原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”

原文：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

译文：孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

十、《富贵不能淫》问题及答案赏析

问题1：孟子在《富贵不能淫》中提出了哪些主要观点？

答案1：孟子在《富贵不能淫》中提出了三个主要观点：一是“富贵不能淫"，即人们在面对财富和权力的诱惑时，不能失去自己的本性和原则；二是“贫贱不能移”，即人们不能因为贫穷或困境而改变自己的信仰和信念；三是“威武不能屈"，即人们在面对武力威胁时，不能屈服于恶势力，要坚守自己的尊严和原则。

赏析1：孟子在这篇文章中阐述了人们在面对各种考验时，应如何保持自己的本性和原则，不失去自我。这些观点对于当今社会仍然具有重要的指导意义，提醒人们在追求财富和权力的过程中，不要忘记自己的初心和道德底线。

问题2：《富贵不能淫》中的“大丈夫”是指什么样的人？

答案2：《富贵不能淫》中的“大丈夫"是指那些在富贵权势面前不失去本性和原则的人。他们有道德、有节操、有勇气，不为财富和权力所迷惑，不为贫贱和困境所改变，不为威武所屈服。

赏析2：孟子通过“大丈夫”这个概念，强调了人的道德和精神的重要性。在当今社会，很多人为了追求物质利益而放弃了自己的道德原则，成为了金钱和权力的奴隶。而“大丈夫"这个概念则提醒人们，应该坚守自己的道德底线，不失去自我，做一个真正有价值的人。

问题3：《富贵不能淫》中提到的“礼”是什么？

答案3：《富贵不能淫》中提到的“礼"是一种社会规范和道德准则，是人类社会生活中所必须遵循的规则和仪式。孟子认为，“礼”是立身处世之本，是人与人之间相处的基本原则。

赏析3：孟子强调了“礼"的重要性，认为人们应该遵循“礼”的规范和准则，以“礼"来约束自己的行为。在当今社会，“礼”同样具有重要意义，它是维护社会秩序、促进人际关系和谐的重要保障。只有遵循“礼"的规范和准则，才能更好地与他人相处，建立一个和谐的社会。

问题4：《富贵不能淫》在写作上有哪些特色？

答案4：《富贵不能淫》在写作上有以下特色：一是语言简练明快，表达力强；二是逻辑严密，层次分明；三是举例生动贴切，说服力强。整篇文章语言简练明快，表达力强，逻辑严密，层次分明，举例生动贴切，说服力强。这些特色使得文章观点鲜明、论述有力、富有感染力。

赏析4：孟子的写作风格简洁明了，言简意赅。他善于运用生动的比喻和有力的论证来阐述自己的观点，使得文章既有说服力又具有感染力。《富贵不能淫》作为孟子的代表作之一，充分展现了其独特的写作风格和深刻的哲学思想。通过这篇文章的学习，我们可以更好地理解孟子的思想体系和写作技巧，提高自己的思维能力和表达能力。

问题5：《富贵不能淫》中的“妾妇之道”指的是什么？

答案5：“妾妇之道"指的是顺从之道，即女性对男性的顺从。在古代社会中，女性处于弱势地位，常常需要依附于男性生存，“妾妇之道”就是女性在这种社会环境下形成的一种生存之道。然而，孟子认为这种生存之道并不是真正的大丈夫之道，真正的大丈夫之道应该是坚守自己的原则和信念，不屈服于任何外界的压力和诱惑。

赏析5：孟子对于“妾妇之道"的批判体现了他的平等观念和对于个体的尊重。他主张每个人都应该有独立思考的能力，坚守自己的原则和信念，而不是盲目地顺从于权威或者传统。这种批判精神在当时的社会背景下是非常难能可贵的，也是孟子思想的一个重要特点。

问题6：《富贵不能淫》中提到了哪些不同的情况？

答案6：《富贵不能淫》中提到了三种不同的情况：一是面对财富和权力时的诱惑；二是面对贫贱和困境时的挑战；三是面对武力和威胁时的压力。孟子认为在这些情况下，人们都应该坚守自己的原则和信念，不失去自我。

赏析6：这三种情况是人生中常见的挑战和考验，也是人们最容易动摇和迷失的时候。《富贵不能淫》通过这三种情况的讨论，提醒人们在任何情况下都要保持清醒的头脑和坚定的信念，不要被外界的诱惑和压力所左右。这对于我们个人的成长和发展有着非常重要的指导意义。

问题7：《富贵不能淫》对于现代社会的意义是什么？

答案7：《富贵不能淫》对于现代社会的意义在于提醒人们不要被金钱和权力所迷惑，不要因为追求物质利益而放弃自己的原则和信仰。在现代社会中，很多人为了追求财富和权力而变得贪婪、自私，甚至不择手段。这种行为不仅会给自己带来道德上的污点和心理上的负担，还会对整个社会造成负面影响。《富贵不能淫》提醒我们要始终坚守自己的道德底线，做一个有信仰、有原则的人，这样才能在追求个人价值的同时，为社会做出更大的贡献。

赏析7：在物质主义和功利主义盛行的现代社会，《富贵不能淫》提供了一种宝贵的道德指南。它告诫我们，面对金钱和权力的诱惑，我们不能失去自我，不能违背自己的良知和原则。我们应该坚守道德底线，追求内心的富足和精神的升华，而不是盲目地追求物质利益。只有这样，我们才能成为一个真正的人，一个有价值的人，一个对社会有贡献的人。

问题8：《富贵不能淫》对于个人成长的意义是什么？

答案8：《富贵不能淫》对于个人成长的意义在于提醒我们要有坚定的信念和原则，不要因为外界的诱惑和压力而改变自己。个人的成长过程中会遇到各种挑战和困难，如果我们没有坚定的信念和原则，就很容易迷失自我，走上错误的道路。《富贵不能淫》告诉我们，面对困难和挑战时，我们要坚守自己的本心，不屈服于外界的压力，始终保持清醒的头脑和坚定的信念。这样我们才能在个人成长的道路上越走越远，实现自己的价值。

赏析8：在个人成长的道路上，《富贵不能淫》为我们提供了宝贵的启示。它告诉我们，面对困难和挑战时，不要轻易放弃自己的信念和原则。只有坚守本心，才能在人生的道路上走得更远。同时，《富贵不能淫》也提醒我们要有独立思考的能力，不要盲目地顺从于权威或者传统。我们要学会坚守自己的原则和信念，不屈服于任何外界的压力和诱惑。只有这样，我们才能成为一个真正的人，一个有价值的人，一个成功的人。

十一、知识支架

《富贵不能淫》是儒家经典《孟子》中的一篇文章，主要讲述了孟子对于“富贵不能淫”这个话题的看法。文章中通过与纵横家的对话，表达了孟子对于富贵权势的看法，认为即使在富贵权势面前，人们也不能失去自己的道德原则和人性本善的本质。

1.孟子简介：孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟"。他的思想主要继承和发扬了孔子的思想，主张人性本善，提倡仁义、礼智、信等道德原则，认为人性是善良的，但是后天环境和教育可以对人性进行培养和改造。政治上主张以“仁义”为基础，君主应以人民利益为重，强调“民贵君轻"的思想。

2.纵横家简介：纵横家是战国时期出现的一批从事政治外交活动的策士，主要代表人物有苏秦、张仪等。他们以从事政治外交活动为业，游说各国君主，以实现自己的政治主张和利益诉求。纵横家的行为方式和思想观念与儒家有很大不同，他们更加注重实用和功利，追求个人利益的最大化。

3.儒家思想的核心：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，其核心思想包括“仁”、“义"、“礼”、“智"、“信”等方面。儒家思想主张人与人之间应该建立和谐的关系，认为君主应以人民利益为重，政治上应以仁义为基础，人们应该注重自身的品德修养，追求内心的善良和道德的完善。

4.《孟子》及其主要内容：《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，是儒家经典之一。与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书"。全书共七篇，内容涉及政治、哲学、伦理、经济、教育等方面，强调了人性本善、仁义礼智等儒家思想。

十二、整体感知

《富贵不能淫》这篇文章在思想上强调了道德原则和人性的重要性，提醒人们在追求财富和权力的过程中不要失去自己的本性和原则。文章开头通过与纵横家的对话，揭示了纵横家追求个人利益最大化、忽视道德原则的缺陷。接着，孟子阐述了真正的大丈夫应该具备的品质：坚守仁义、礼智、信等道德原则；不因富贵权势而失去本心；能经受贫贱、困境、武力等考验。同时批评了那些为了一己私利而违背仁义的行为，认为这些行为不仅会给自己带来道德上的污点和心理上的负担，还会对社会造成负面影响。最后，孟子通过举例论证了自己的观点，强调了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的原则。

在整体感知上，《富贵不能淫》这篇文章展现了孟子对于道德和人性的深刻思考。他强调了道德原则的重要性，认为这些原则是人们立身处世的基石。同时，他也提醒人们要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念，不因外界的诱惑和压力而失去自我。在当今社会，物质主义和功利主义盛行，《富贵不能淫》提供了一种宝贵的道德指南。它告诫我们要有坚定的信念和原则，追求内心的富足和精神的升华，而不是盲目地追求物质利益。

通过以上分析，《富贵不能淫》不仅仅是一篇讨论“富贵不能淫”这个话题的文章，更是一篇探讨道德、人性、价值观等深层问题的文章。它对于我们个人的成长和发展有着非常重要的指导意义。

十三、课文分析

《富贵不能淫》是《孟子》中的一篇著名文章，主要阐述了孟子对于“富贵不能淫"这个观点的看法。在本文中，孟子以富有智慧的语言和深邃的思考，探讨了人性、道德原则以及富贵与道德之间的关系。

一、文章结构分析

文章开头，孟子通过与纵横家的对话，揭示了纵横家追求个人利益最大化、忽视道德原则的缺陷。