高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》学案第13课赏析示例将进酒

第三单元因声求气吟咏诗韵第13课赏析示例将进酒有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，也因为他的豪饮而留下了“酒仙”的美名，他就是李白。那么，李白是如何使酒和诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们就通过一首劝酒诗来走近李白。1．作家作品见第一单元《越中览古》“作家作品”部分。2．背景解读《将进酒》约作于天宝十一年(752)，也就是安史之乱前三四年光景，距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为重，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满。一天，他与朋友岑勋在元丹丘的颍阳山居喝酒，感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸袒之时，借《将进酒》之调，吟出千古绝唱。1．字音识记①将进酒(qiānɡ)②金樽(zūn)③烹羊(pēnɡ)④岑夫子(cén)⑤馔玉(zhuàn)⑥欢谑(xuè)⑦千金裘(qiú)⑧沽取(ɡū)2．辨形组词①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(才人才,材材料))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(岑岑寂,涔汗涔涔))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(撰撰写,馔馔玉))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(恣恣肆,咨咨询))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(沽沽名钓誉,汩汩没))⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(销销毁,消消灭))3．词语解释(1)将进酒，杯莫停：请(2)人生得意须尽欢：心情愉快，有兴致(3)会须一饮三百杯：应当(4)钟鼓馔玉不足贵：美好的饮食(5)古来圣贤皆寂寞：这里是被世人冷落的意思(6)径须沽取对君酌：即、就1．诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系？开头四句在全诗有什么作用？提示：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句用的是古代民歌中的比兴手法。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过是朝暮间的事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝、青春难再的寓意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲伤不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬、横空出世之感。2．表现本诗主旨的是哪两句？怎样理解这两句诗歌的含义？提示：本诗的主旨句是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。含义：这两句诗可以说集中表现了李白自从离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨那些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不愿醒”。3．诗人为何写陈王曹植的典故？请简要分析。提示：三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。诗人是借曹植的典故尽吐心中的不平，面对着古来圣贤皆寂寞的现实，内心有太多的不满和不平。4．感情上大起大落且发展变化极快，是本诗的一大特色，试结合文本分析。提示：整首诗的感情基调是豪放的，发展过程大起大落。诗歌开篇，作者感叹人生短促，流露出一种悲伤之情。但悲观却非李白性情之本色，于是五、六两句来一逆转，由“悲”变为“欢”，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。“天生我材必有用”，表现出一种“自信”。至此，诗人大放豪情，呼酒酣饮。在狂放之际，忽又转为激愤，以叹古人寂寞，来表现自己寂寞，故而“但愿长醉不愿醒”。不过，刚露出一点深哀，又回到说酒，诗情再入狂放，要将名贵宝物——五花马、千金裘来换取美酒，图个一醉方休。正在此时，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之悲呼应，而“万古愁”则更深沉。总之，本诗感情由悲转乐，转狂放，转激愤，再转狂放，最后结束于“万古愁”。有气势，也有曲折，纵横捭阖。1．课文主旨在这首诗中，诗人运用起兴和夸张手法，以劝酒为名倾吐胸中块垒，充分展示出他傲岸、狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老、及时行乐的消极情绪。2．结构图示3．写法赏析(1)想象奇特，豪放飘逸这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，诗人展开丰富想象，用比喻向人们暗示时光流逝的迅疾，一去不返。又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张，极具震撼力。(2)句式多变，参差错落全诗以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点缀(如“岑夫子，丹丘生”“五花马、千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不随性，《唐诗别裁集》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。(3)用典精当，耐人寻味诗人恰当地使用了曹植宴平乐之典，用曹植来自况。通过曹植的放旷来写自己，又把曹植的诗句化为自己的诗句，用得恰当、自然、耐人寻味。(4)大胆夸张，震撼古今诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人豪放杰出，用词大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。4．课文译释如何鉴赏羁旅思乡诗一、知识讲解题材特征内容情感常用技法内涵诗人因长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地等，对所见所闻有所感，借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦。内容借抒情主人公旅途中的所见所闻、所感所叹，表达思亲怀乡之情。主题有潦倒失意、漂泊哀伤、思念亲人等。(1)借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。(2)乐景衬哀情(乐景写哀)。(3)侧面落笔。诗人在表现怀远、思归之情时，不是直接抒发思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托诗人的苦恨离情。(4)因梦寄情，虚实结合。标志①诗题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名。②常见意象：月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏等。情感①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。二、答题步骤1．抓意象。意象是鉴赏思乡诗的最佳突破口，要特别留心四种意象：①月——“月是故乡明”，诗人移情于月，象征人世间的聚散；②雁——“人归落雁后”，它是触动诗人乡思的重要媒介；③危楼——“独自莫凭栏”，古人常因思乡情切而登楼凭栏，借此表现归思；④书信——“家书抵万金”，书信是用来传递相思之苦的，要领会诗中家信的作用。2．明情感。这类诗抒发的情感大致有：①羁旅孤凄之愁；②恋家怀人之思；③怀才不遇之苦；④厌战思家之情。3．晓手法。常见的手法有借景抒情、即事写情(先写所遇之事纷扰，再写对故园之思深浓)，另外“对面落笔”(对写法)、虚实相生手法也值得关注。三、实战演练阅读下面这首诗，完成后面的题目。摄山注秋夕屈大均秋林无静树，叶落鸟频惊。一夜疑风雨，不知山月生。松门开积翠，潭水入空明。渐觉天鸡晓，披衣念远征。注：摄山，在今南京市栖霞区。公元1659年，诗人客居南京时，到此游览，有感而作。颈联“松门开积翠，潭水入空明”描绘了一幅怎样的画面？本诗抒发了诗人什么样的情感？答：①开门后看见松树的影子苍翠欲滴、堆积交横，潭水也显得格外空阔，清澈透明。②抒发了游子的旅思乡愁。解析：叙述“松门开积翠，潭水入空明”描绘的画面，需要抓住“积翠”“空明”；分析情感，可结合背景，推知本诗抒发的是羁旅之情。[拓展阅读]时势造“英雄”——遥思李白当年李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代，缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李耳后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双睛曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”，用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”；使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀”；使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐”；更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嚱，危乎高哉！蜀