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文档简介
第5课南亚、东亚与美洲的文化课程标准学习目标1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献1.时空观念:运用时空定位,明确古代印度、朝鲜、日本、印第安文化所处的地理环境,能够按照时间顺序描述上述文明发展的历程。2.史料实证:搜集整理相关史料,结合所学知识分析古代印度文化的特点及古代文明衰亡的原因,加深对不同地域文化的认识。3.唯物史观:正确运用唯物史观理解和分析各地区文化的特点和影响。(一)课前阅读:1、古代印度文化对周边地区产生的重要影响:(1)对中国的影响:古代印度文化对中国文化的诸多领域,如天文、数学、医学、哲学、宗教等都产生了一定影响。汉代,佛教传入中国;宋朝,儒、佛、道相互渗透,形成理学,丰富了中国的传统哲学体系(或文学艺术);一定程度上改变了人们的思维方式;丰富了中国人的日常生活。印度教的许多梵文经典传入中国,对中国道教产生了一定的影响。古代印度的运算方法很早就传入中国,促进了中国数学的发展。(2)对东南亚的影响:印度的语言、文字、文学、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面都在东南亚产生了广泛的影响。例如,佛教文化渗入东南亚社会生活的方方面面,印度的巴利文对东南亚国家的象形文字发展产生了重要影响。印度文化不仅影响了泰国文字的产生,还影响了泰国文字的分化与演变,丰富了泰国文化的多样性。2、古代朝鲜与日本学习中华文化的异同点(1)相同点:都学习、仿效中国典章制度、思想与文化;都学习借鉴中国文字而创立本民族文字。(2)不同点:朝鲜受中华文化影响的范围更广、程度更深。3、中国制度和文化对古代周边国家产生的影响(1)政治:日本、朝鲜模仿中国的制度,把儒家思想作为治国指导思想。(2)文化:日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。(3)思想:在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面,均把儒家思想奉为正统,尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵守孔子的教导,建立孔庙,按时祭祀孔子。(4)宗教:中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。4、玛雅金字塔与埃及金字塔的不同(1)金字塔是玛雅建筑的杰出成就之一,但它与埃及金字塔却有不同的作用。(2)除个别的金字塔外,玛雅金字塔一般不作为陵墓存在,而是作为祭祀场所。(3)在玛雅金字塔顶都建有神庙,用来祭祀和观察天象。5、美洲印第安文化的特点(1)印第安人的农业生产水平很高,培育出很多其他大洲没有的农作物。(2)在宗教上是多神崇拜。(3)印第安文化非常繁荣。6、印第安文化消失的原因(1)西方殖民者的破坏;(2)疫病等灾害;(3)自身落后,缺少与外界的沟通和交往,内部之间的交往也有限。(二)基础梳理学习任务一古代印度文化1.范围古代印度包括今天南亚次大陆的印度、_巴基斯坦__和孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。2.主要成就(1)制度在国家的形成过程中,印度出现了_种姓制度__和婆罗门教。(2)宗教①佛教A.产生:公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,佛教产生了。B.主张:佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持。②印度教A.兴起:4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,_印度教__开始兴起。B.发展:后来,印度教逐渐发展为印度的主要宗教。(3)文学史诗《摩诃婆罗多》和_《罗摩衍那》__,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(4)艺术:古代印度的艺术很多都与_宗教__有关,佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。(5)数学:发明了包括“0”在内的十个数字符号。3.影响(1)公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚,产生了广泛影响。(2)_佛教文化__渗入东南亚社会生活的各个方面。学习任务二古代朝鲜与日本文化1.古代朝鲜的文化(1)成就①科技:公元前5世纪前后,_朝鲜__出现了青铜器,稍后有了铁器。②天文:7世纪时修建了观测天象的_瞻星台__。③史学:12世纪完成的_《三国史记》__是朝鲜半岛现存最早的史书。④艺术:朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。(2)中朝文化交流①中国文化传入朝鲜A.佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。B.朝鲜的_典章制度__、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。C.汉字长期在朝鲜半岛使用,在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。②朝鲜文化传入中国:如朝鲜半岛的乐舞。2.古代日本的文化(1)成就①思想:随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了_武士道__。②文学:诗歌集《万叶集》和小说_《源氏物语》__享誉世界文坛。③建筑:法隆寺是日本古代建筑的代表。④绘画:大和绘和_浮世绘__都是极具特色的日本绘画艺术。(2)中国文化对日本的影响①文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的_楷体笔画__和草体,分别创制了字母片假名和平假名。②其他:来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。学习任务三美洲印第安文化1.代表:玛雅文化、_阿兹特克文化__和印加文化最具代表性。2.成就(1)宗教:玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。①玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领。②在阿兹特克人和印加人的信仰中,_太阳神__占有特别重要的地位。(2)金字塔和神庙:玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,但和埃及人把金字塔作为陵墓不同,他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象。(3)玛雅人创造了独特的象形文字,发明了“_玛雅历__”。知道“零”的概念,创造出20进制。(4)印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙;会使用_麻醉剂__,能进行人体解剖;制定了太阳历和太阴历。(5)阿兹特克人采用天然铜锻造铜器,还会使用图画文字记录重要事件。制作的_陶器__、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。3.毁灭:16世纪西班牙殖民者入侵后,_印第安人__遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。【名词解释】种姓制度(1)特点:各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等;低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。(2)评价:其实质是通过制度的形式规定社会的等级秩序,在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维持统治及社会安定。但其消极作用是主要的,它制造种姓隔离,维护社会不平等,延缓社会发展进程,后来种姓制度虽然废除了,但种姓观念在印度民众中根深蒂固,严重阻碍了印度社会的和谐发展。【名词解释】佛教(1)创立时间:公元前6世纪。(2)创立者:乔达摩·悉达多。(3)主要主张:宣扬“众生平等”“因果缘由”“消灭欲望,刻苦修行”等。(4)发展过程:佛教创建之初,倡导“众生平等”,不排斥低种姓成员信仰佛教,力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,信徒激增。公元前3世纪,佛教开始向外传播。(5)影响:否定种姓制度,倡导众生平等,它的产生和传播,对种姓制度形成了一定程度的冲击,具有进步意义;主张消除欲望,忍受苦难,有利于社会稳定,但会消磨、淡化人民的反抗意识。【名词解释】《罗摩衍那》古印度著名梵文史诗。约形成于公元前4世纪或公元前3世纪。全诗分七篇,主要内容讲述阿瑜陀国十车王的长子罗摩远征楞伽岛的恶魔十首王罗波那的故事。一般认为史诗反映了雅利安人向南印度扩张的过程。【概念阐释】《三国史记》这是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史,于1145年(高丽仁宗二十三年)由金富轼等以汉文编撰,采用纪传体。取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。【名词解释】武士道武士道精神融合了儒学、佛教禅宗和神道的思想,在武士集团内部,上尊下卑,等级森严,为了维护这种上下关系,武士道精神强调“君道”和“臣道”。主君要庇护家臣,家臣对主君要保持忠节。家臣对主君必须做到绝对地、盲目地服从。【思维点拨】玛雅文字的独特性玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族。在公元初期,他们创造了独特的文字。文字呈方块图形,属“意音文字”。玛雅文字记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。主题一古代南亚和东亚的文化(历史解释、史料实证)1.古印度文化材料婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而流传下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者,婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,宣称并实施自己的主张和要求。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》思考:概括材料指出印度文化产生的社会基础是什么。这说明了印度文化传播的主要特征有哪些。(史料实证、时空观念)【解题思路】抓住关键信息:“婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”“赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”。【答案】社会基础:种姓制度。主要特征:宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,创造了精美的史诗。2.中华文化对日本的影响材料公元630—894年间,日本共向唐朝派出十几次遣唐使,随行的还有众多的留学生。公元646年,日本孝德天皇重用从唐朝归来的留学生高向玄理等人,依照中国唐朝的政治制度,在日本实行改革,史称“大化改新”。经过大化改新,日本确立了以三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系,以均田制为蓝本的班田收授法,以府兵制为蓝本的防人制和以唐律为蓝本的律令体系,形成以天皇为核心的封建中央集权体制。——摘编自王传芹《影响日本历史的两次改革》思考:根据材料并结合所学知识,指出630—894年间日本向中国派遣留学生的影响。(历史解释、史料实证)【解题思路】抓住关键信息“依照中国唐朝的政治制度……实行改革”“形成以天皇为核心的封建中央集权体制”并结合所学知识进行分析归纳。【答案】推动日本“大化改新”;形成以天皇为核心的封建中央集权体制;促进日本社会形态转变(由奴隶社会向封建社会转变);使日本成为唐文化圈的组成部分,对传播唐朝文化起了很大作用等。主题二美洲印第安文化(唯物史观、家国情怀)1.美洲印第安文化的特点材料在古代印第安人创造的文明中,文明的进化发展极为缓慢和艰难,各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后,在社会形态进化方面极其缓慢,但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中,凡与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术高度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》思考:根据材料并结合所学知识,概括古代印第安文明的特点。(史料实证)【解题思路】抓住关键信息“进化发展极为缓慢和艰难”“封闭孤立”“宗教信仰”“科学技术却十分落后”并结合所学知识进行分析。【答案】具有多元性;发展极为缓慢;呈现封闭孤立状态;宗教文明成就突出;科学技术发展不均衡。2.文化交流的重要性材料人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验①。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落②,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》思考:根据材料并结合美洲印第安文化的特点,谈谈你对文化交流重要性的认识。(唯物史观、家国情怀)【解题思路】据①②信息并结合所学知识进行分析。【答案】美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓,后因西方殖民者的入侵,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。因此隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭,文化在交流中进步,文明的交流也促进文明的多样性发展。知识点一:古代印度文化的特点(1)变动性。印度民族众多,各民族间的文化互相交错融合,形成了印度独特的文化气质。印度的文化从来不是固定不变的,而是处于不断吸收、不断发展、不断丰富的状态中。(2)宗教色彩。印度历史上,流行过很多宗教,其中主要的有印度教、佛教、耆那教等,而伊斯兰教、基督教等世界性宗教,也在印度拥有自己的信徒。(3)多样性。在漫长的历史中,先后有亚洲、非洲、欧洲等多个种族的人来到这里,他们有自己的文化,又与印度河流域当地的文化融合。(4)包容性。印度民族众多,互相促进融合,印度文化又变得具有包容性。知识点二:古代日本吸收中华文化的特点(1)由被动到主动、由间接到直接。早期中华文化主要通过朝鲜输入日本,后来日本统治者出于巩固统治的需要,主动派遣使节、学问僧和留学生来中国学习。(2)选择性与主体性。日本将外来文化吸收、选择、融合,在坚持民族传统文化的基础上,择其所长,去其所短,进行改造,创立日本特色的文化。(3)实用主义。以儒学为例,儒学传入日本之初,只在小范围内缓慢发展。后来日本统治者企图利用儒家的部分思想来规范统治秩序和加强中央集权,反过来又进一步推动儒学在日本的发展。幕府建立、武士兴起,由于长期的战乱纷争使人们对现实失去信心,人们开始将希望寄托于来世。于是,儒学成为佛教在日本传播的辅助工具。(4)收放自如。当日本需要中华文化时,则敞开胸怀,如饥似渴的吸收。当它不需要或没有必要时,它则利用天然屏障与外界隔离,开始进行咀嚼、消化,最终形成民族特色的文明。知识点三:美洲印第安文化的特点(1)有悠久的历史。欧洲殖民者到来之前,美洲的印第安人就已创造出自己独特的文化。(2)涉及众多领域,取得辉煌的成就。农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。(3)对世界影响非常大。如玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各个地方。(4)分布范围比较广泛。玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了北美洲和拉丁美洲地区。1.“种姓”一词在梵文中音译为“瓦尔那”,原意为肤色、品质。因此,种姓制度又叫做“瓦尔那制度”。这种制度()A.规定印度人在法律的面前一律平等 B.规定不同等级的人们之间可以通婚C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.低等级的人不得从事高等级的职业2.《摩诃婆罗多》的作者,印度传统的说法是毗耶娑(广博仙人),书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。它的成书年代约在公元前4世纪和公元4世纪之间。是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物,内容多为神话传说。对此,正确的看法是()A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史C.侧面反映古代印度社会风貌 D.文学瑰宝但与真实历史无关3.古代印度人创造了光辉灿烂的文明,作为历史最悠久的文明古国之一,印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是()A.金字塔 B.《汉谟拉比法典》C.《吉尔伽美什》 D.发明从“0”到“9”十个数字的计数法4.古代印度文化丰富多彩,对周边尤其是东南亚产生了广泛影响。其中,渗入东南亚社会生活各个方面的是()A.巴利文 B.佛教文化 C.印度史诗 D.种姓制度5.李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年,颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知()A.汉字是世界上最高雅的文字 B.汉字是世界上最普遍使用的文字C.汉字在朝鲜的影响力很大 D.朝鲜的文字价值不大6.有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时()A.接受中华文明的影响,但并没有全盘接受 B.广泛传播了中国的儒家经典C.建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D.以锁国统治,抵御中国的影响7.日本平安时代女作家紫式部创作了一部长篇小说。这篇小说以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事,反映了平安时代的文化生活和社会背景,对日本文化造成了深厚的影响。这部长篇小说是()A.《摩诃婆罗多》 B.《源氏物语》C.《万叶集》 D.《三国史记》8.在美洲文化中,有一个神奇的事物——奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子(垂绳)组成。现存最大的奇普竟是一卷日历(如图),共有762根垂绳,其中730根垂绳通过距离间隔分成24股,正好是2年、24个月、730天。对材料解读正确的是()A.图中奇普记载了“玛雅历” B.印第安人发明了世界上最早的太阳历C.使用奇普记事的是印加人 D.奇普是阿兹特克人记录事件的载体9.在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中,还保存着一座卡拉萨萨亚神庙,庙中有巨石砌成的太阳门,每年9月22日正午的阳光必径直穿过;门上刻有花纹,上一排为完整的金星历,预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人()A.虔诚的宗教信仰 B.掌握了丰富的科学知识C.天文学知识领先世界 D.已经建立了近代科学体系10.《世界文明史》记载,“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话,他们完全可以会为发展中南美洲自己的文化打下一个基础,这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美”。这反映出()A.欧洲殖民者破坏了印第安文化 B.中南美洲主要是西班牙殖民地C.阿兹特克文化属于印第安文化 D.殖民者曾对印第安人野蛮屠杀参考答案1.答案D解析结合所学知识可知,种姓制度下各等级之间高低贵贱有别,法律地位不平等,低等级的人没有资格从事高等级职业,不同等级之间不得通婚,故D项正确,A、B、C三项错误。2.答案C解析《摩诃婆罗多》经过古印度人几百年的积累加工写成,虽然以神话传说为主,但是必然带有当时印度的风土人情和生活习惯等,故选C项
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