富贵不能淫完整版

文言文富贵不能淫21第一页，共二十九页。人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来(qǐlái)看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。第二页，共二十九页。第三页，共二十九页。1.疏通文章，积累文言词汇。2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论

证思路(sīlù)。3.了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。（重点(zhòngdiǎn)）（难点(nádiǎn)）第四页，共二十九页。孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国(Zhànguó)中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。第五页，共二十九页。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国(dàɡuó)之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。第六页，共二十九页。一

读一读字音kēzōuyínyǎnguànguān轲（）邹人（）淫（）公孙(ɡōnɡsūn)衍（）丈夫之冠（）衣冠（）第七页，共二十九页。二

写一写字形戒妾必敬必jiè（）qiè（）妇之道第八页，共二十九页。(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵(fàngzòng)；淫乱）三

文言知识积累第九页，共二十九页。(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑(míhuò)）2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）第十页，共二十九页。1.省略句戒之曰。（省去主语(zhǔyǔ)“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“……者，……也”，表判断）（三）特殊(tèshū)句式第十一页，共二十九页。导思1.文章提出了怎样(zěnyàng)的论点？是如何提出的？导思2:文章(wénzhāng)采用了怎的思路来论证论点？中心(zhōngxīn)论点论证思路导思3. 文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想仁义磨难关键词为人治国第十二页，共二十九页。

请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会(tǐhuì)作者感情，感受文章自然的风格。

圈点要求1.划分文章(wénzhāng)部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。第十三页，共二十九页。原文(yuánwén)：

居天下(tiānxià)之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。居：居住。广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：中正之位。大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常(gāngcháng)等。得志：实现其志愿。注释：

翻译课文第十四页，共二十九页。

居住在天下(tiānxià)最宽大的住所里，站立在天下(tiānxià)得最正大的位置，行走在天下(tiānxià)最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。译文(yìwén)：

第十五页，共二十九页。原文(yuánwén)：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武(wēiwǔ)不能屈，此之谓大丈夫。淫：使昏乱(hūnluàn)。注释：

富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。译文：

第十六页，共二十九页。1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度(jiǎodù)

阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。第十七页，共二十九页。孟子举生活(shēnghuó)实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。2.第十八页，共二十九页。孟子是怎样从正面展开(zhǎnkāi)论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。3.

第十九页，共二十九页。4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为(suǒzuòsuǒwéi)，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。

第二十页，共二十九页。

孟子的观点是什么？是运用什么方法(fāngfǎ)提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”5.第二十一页，共二十九页。议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心(zhōngxīn)论点（深化中心(zhōngxīn)论点）；②重申（强调）……中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。阅读方法(fāngfǎ)解密第二十二页，共二十九页。【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思(yìsī)；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。第二十三页，共二十九页。富贵不能淫得志不得志大丈夫富贵不能淫贫贱不能移威武(wēiwǔ)不能屈第二十四页，共二十九页。《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点(guāndiǎn)“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。第二十五页，共二十九页。1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比(páibǐ)，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。第二十六页，共二十九页。襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁（又“知天命”、“半百(bànbǎi)”）花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁知识(zhīshi)拓展第二十七页，共二十九页。作业1：完成教材上的课后习题作业(zuòyè)2：完成《点训》上的习题温馨提示(tíshì)：以上作业的课件均见本课文件夹。第二十八页，共二十九页。内容(nèiróng)总结文言文。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。1.富贵不能淫（使