北京门头沟区三年（20212023）中考语文模拟题分类汇编03古寺赏析、文言文阅读（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1北京门头沟区三年（20212023）中考语文模拟题分类汇编03古寺赏析、文言文阅读（解析）北京门头沟区三年（2021-2023）中考语文模拟题分类汇编-03古寺赏析、文言文阅读

一、诗歌鉴赏

（2021·北京门头沟·模拟预测）古诗词鉴赏

江上

董颖①

万顷沧江②万顷秋，镜天飞雪一双鸥。

摩挲③数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟④。

①董颖：北宋诗人，是一个穷愁潦倒的诗人，一生为生计常年奔走异乡。②沧江：因江水呈青色苍色故称“沧江”。③摩挲：用手抚摸。④钓舟：行舟。

1．下面对诗句的理解与赏析不正确的一项是（）

A．董颖的这首七言诗，构思新颖别致，以双鸥相伴来衬托诗人的孤寂。

B．此诗思路严谨，总体上由近观到远望，由所见到所思。

C．第一、二句分别写静景与动景，动静结合，既表现出境界的开阔，又表现出画面的生机活力。

D．用“万顷”“一双”数量上的对比，写出了秋景的辽阔澄明，也使形象鲜明突出。

2．请从修辞角度赏析诗的三、四句。

（2021·北京门头沟·统考一模）阅读《过零丁洋》，完成下面小题。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3．好的比喻不仅使语言生动形象，更有助于表情达意。本诗颔联以“风飘絮”和“雨打萍”为喻，分别从和的两个方面表述了自己的之情。

4．陆游《示儿》中“死去元知万事空，但悲不见九州同”，与本诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”都写到了“死”。请结合诗句简要说明两位诗人借“死”表述了怎样的情感。

（2021·北京门头沟·统考二模）阅读《行路难》，完成下面小题。

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5．本诗前四句用“金樽清酒”“玉盘珍羞”与“停杯投箸”“拔剑四顾”形成强烈的反差，衬托诗人内心的之情。随后二句以形象化的语言写出了自己人生仕途的，照应标题。接着引用和伊尹二位古代先贤的典故，梦想自己有朝一日能够受到重用，建功立业。

6．请从体裁、题材、语言风格、表现手法、思想情感、人生态度等方面任选角度具体谈谈本诗与《登幽州台歌》的异同。

答：我认为，相同点：两首诗都；

不同点：李诗，而陈诗。

（2022·北京门头沟·统考一模）阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成下面小题。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

7．本诗首句选取了和两个意象，渲染了的气氛。

8．本诗最后两句在情感表述上有何独特之处？请简要赏析。

9．“月”是诗人们表述自我情感的独特意象。请你从记忆的宝库中撷取一句包含“月”这个意象的诗句，写在下面。

（2022·北京门头沟·统考二模）阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成下面小题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

10．这是辛弃疾退居江西上饶期间寄好友陈同甫的一首词。词中通过对早年抗金部队豪壮阵容和的追忆，表述了理想。

11．用自己的话描写“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”这一场面。

12．李白《行路难》（其一）中“忽复乘舟梦日边”，与本词“梦回吹角连营”都写到了梦。简要说明两位借“梦”分别表述了怎样的情感。

（2023·北京门头沟·统考二模）阅读《南乡子·登京口北固亭有怀》，完成各题。

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

13．依据你对这首词的理解，在下面横线上填写恰当的内容。

上阕登楼远望，心中波澜起伏，“”语句暗示了时间之慢，表述了想到中原故土沦陷时的慨叹。下阕记述历史，赞扬孙权的特点，以此感叹南宋时局。

14．“不尽长江滚滚流”一句，词人借用杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，写出了长江的特点，同时也道出了词人想到历史兴亡时，心中的。这首词通过对古代英雄人物的歌颂，抒发了的壮志豪情。

二、课内阅读

（2021·北京门头沟·模拟预测）阅读下列文字,回答问题。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

15．请用“/”符号给画线的句子断句。

先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。

16．文章谈到了如何做官的问题，请概括它所倡导的观点。

（2021·北京门头沟·统考一模）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。

陈太丘与友期行

《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

17．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．与友期行遏遏无期不期而遇殷切期待

B．时年七岁时隐时现时不我待审时度势

C．日中不至仁至义尽无微不至实至名归

D．太丘舍去悻悻而去去国怀乡去意已决

18．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是()

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

翻译：正午已过（朋友）还没到，陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）才到。

理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译：朋友感到惭愧，下车想拉元方的手。元方走进了大门，不再顾及他。

理解：“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。

19．“诚信为人之本”，意思是诚信是做人的根本。一个不讲诚信的人，竟为元方这样一个七岁的孩子所不齿。阅读下面两则材料，简要说明“诚信为人之本”的信条在蔡璘和季扎身上是如何体现的。

蔡璞，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③”而致④之。

（取材于《清稗类钞·敬信》）

季扎将使于晋，带宝剑以过徐⑤。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反⑥，徐君已死。于是以创带⑦徐君墓树而去。

（取材于《新序·杂事卷七》）

①券：古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②亡：通“无”，没有。③辇：本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④致：送给，给予。⑤[徐]国名。⑥[反]通“返”。返回。⑦带：围绕，环绕。这里指挂。

（2021·北京门头沟·统考二模）阅读《孙权劝学》，完成后面小题。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

20．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．蒙辞以军中多务含糊其辞与世长辞义不容辞

B．自以为大有所益多多益善精益求精良师益友

C．即更刮目相待严阵以待宽以待人以礼相待

D．及鲁肃过寻阳过犹不及将功补过得过且过

21．译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是()

卿今者才略，非复吴下阿蒙！

翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！

理解：鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏并深表叹服，从侧面表现了吕蒙的今非昔比。

肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，结识了朋友，告别而去。

理解：鲁肃出于对吕蒙的尊重，不仅叩拜吕母，还在寻阳结交了朋友，随后告辞。

22．孙权以自己和吕蒙的事务繁忙程度相比较的方式规劝吕蒙就学使吕蒙被刮目相待的。其实，规劝的方式还有很多。阅读下面两则材料，简要谈谈“规劝”（或“被规劝”）在陈世恩和甄琛身上是如何体现的。

材料一

明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。季①弟好游狎②，早出暮归，长兄规之不改。世恩曰：“伤爱无益。”乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥③，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。

（取材于《八德须知》）

材料二

甄琛，少敏悟，不以礼法自居。颇学经史，举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，通夜不止。手下苍头④常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！”琛惕⑤然惭感，遂假书研习，闻见益优。

（取材于《魏书·甄琛传》）

注：①[季]本义是幼小禾苗。引申为兄弟排行中最小的。②[游狎]本义是交往亲密。这里有游手好闲、嬉闹玩耍的意思。③[扃jiōng钥]关闭，锁闭。④[苍头]指奴仆。⑤[惕]惊慌不宁。

三、对比阅读

（2022·北京门头沟·统考一模）阅读两篇短文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

23．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．香远益清老当益壮多多益善精益求精

B．宜乎众矣事不宜迟因地制宜景色宜人

C．有仙则名举世闻名名列前茅大名鼎鼎

D．斯是陋室陈规陋习孤陋寡闻丑陋不堪

24．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()

中通外直，不蔓不枝。

翻译：（它的柄）内部贯通，外形挺直，既不横生藤蔓，也没有旁枝。

理解：写出了莲的隐逸，表现了莲洁身自好的美好情操。

莲之爱，同予者何人？

翻译：对于莲花的喜爱，认同并予以支持我的还有什么人呢？

理解：明确写出了对莲花的喜爱，同时表现出对没有认同和支持者的失望。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

翻译：没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。

理解：未必不喜欢音乐，而是不喜欢官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活。

25．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名⑤之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⑥也。其真文王、孔子、原之徒，不可⑦得而亲，不可得而疏者耶？

（取材于张大复《梅花草堂集》）

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡⑧不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥⑨；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道⑩者足以自乐也。回不愿仕。”

（取材于《庄子杂篇让王》）

注：①逼：接近，迫近。②氲氲（yūnyūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。⑤名：表述。⑥肖：模拟……的神韵。⑦不可：不能。⑧胡：为什么。⑨飦（zhān）粥：稠粥。⑩夫子之道：指孔子的思想、学问。

古代状物散文中，往往借对所状之物的描写表述自己的情感。如《爱莲说》通过对莲花的描写，歌颂它出淤泥而不染的品质，表现①的生活态度；材料一通过对②的描写，赞赏它的高雅和尊贵，表述了的敬慕与赞美之情。而《陋室铭》和材料二则均表现了③的生活情趣。

（2022·北京门头沟·统考二模）阅读文言文，完成下面小题。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（节选自陶弘景《答谢中书书》）

下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连属；阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不稍让，真雄旷之极观也！

（节选自徐霞客《游庐山日记》）

26．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．山川之美俱庐南面之山天之骄子不毛之地

B．未复有能与其奇者一览不能兼收嫉贤妒能难能可贵

C．实是欲界之仙都始知是山之阴实事求是物是人非

D．自康乐以来则五峰排列自掩泰然自若妄自菲薄

27．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟杂乱的鸣叫声。

理解：此句描写动景，为画面增添了灵动感，突出了猿、鸟鸣叫声的不和谐。

自汉阳计之，且三十里。

翻译：从汉阳开始计算路程，将近三十里。

理解：写出了到达五老峰路途遥远，无近路可抄，为下文描写五老峰做铺垫。

28．甲乙两文都写到了山。甲文中陶弘景通过“高峰入云，清流见底”“两岸石壁，五色交辉”等语句突出了山特点；而乙文中徐霞客则通过“凭空下坠者万仞”“两旁无底”等语句突出了山特点。甲乙两文分别用“”和“”表述了对所写景物的赞美之情。

（2023·北京门头沟·统考一模）阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

29．诗歌颔联从和两方面，写出面对荒凉冷落的战争环境时自己内心的悲愤和担忧之情。

30．依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。

诗歌颈联“”与“”两词，既是真实的地名，也是悲苦、绝望的内心写照。本联中的动词“”更让我们感受到诗人为国奔走的艰难无助。

材料二

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

31．下列语句中加点的词意思相同的一项是（）

A．非独贤者有是心也是非曲直

B．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

C．故不为苟得也温故知新

D．得之则生妙手偶得

32．对“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）

A．孟子认为选取生而恐惧死是人的“本心”，因为心中有大义，所以贤者选取生逃避死。

B．面对生死抉择，“舍生取义”的人认为，“凡可以得生者何不用也”，为生存不择手段。

C．这句话从“所欲”和“所恶”两方面论述了在道义面前不苟且偷生，不躲避灾祸。

D．本句运用举例论证的方法，从“生和死”两方面进一步阐释前文“舍生取义”的观点。

材料三

梅岭三章（末章）

陈毅

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

33．根据上面三则材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。

生与死的抉择，是人面对的最严峻的考验。文天祥的“①”诗句写出了他的宁死不屈；在生与义不可兼得的情况下，孟子提出了著名的观点；《梅岭三章》中的“③”诗句抒写了陈毅以解放全人类为己任的崇高理想。古往今来，无数志士仁人为正义而献身，体现了他们的和伟大人格。

（2023·北京门头沟·统考二模）阅读两篇短文，完成各题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

富贵不能淫

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

34．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．香远益清受益匪浅

B．甚爱牡丹幸甚至哉

C．花之君子往送之门

D．富贵不能淫淫雨霏霏

35．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()

牡丹之爱，宜乎众矣！

翻译：对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了。

理解：本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了坚持原则、洁身自好的品性，同时也流露出的无奈与失望。

以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从作为准则，这是妾妇之道。

理解：孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则。

36．根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容。

墨梅

王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

“托物言志”是诗文常见的写作手法。周敦颐借莲花“”的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅“”的特点代指自身的人格志向。两位都通过对花的描写，表现了的品格。

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考解析：

1．B2．运用拟人修辞，用“摩挲”与“汝”将柳树拟人化。用手抚摸着数尺的柳树，希望它快快长大，等你枝条成阴时能系住我漂泊的扁舟。生动形象地表现出对柳树长大的期盼和等待，同时又表述了自己对安定生活的向往。

1．此题考查学生对诗句的理解与赏析能力。

B.有误，这首诗先写江水和天空，再写白鸥和岸边的柳树，总体上是由远望到近观；

故选B。

2．此题考查赏析诗句。“摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟”意思是：我抚摸着岸边仅数尺高的小柳树，期盼你快快长大，等到你枝条成荫的时候能够系住我垂钓的扁舟。这两句诗用了拟人的修辞手法，将柳树当成人来写，是有生命，有感情的，生动形象地写出了诗人急切盼望柳树能够快快长大。诗人一生为生计所迫而常年奔走异乡，也许明天又要登舟出发，因而诗人期待枝条成荫时，系住我垂钓的扁舟，这不仅抒写出了自己依依惜别的心情，又表述了对安定、幸福生活的期盼与憧憬。

3．国家个人忧伤4．陆诗的意思是诗人即将离开人世，就万事皆空了，只是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到悲痛，反映了诗人内心的遗憾、悲哀之情；而文诗先运用反问，意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。先反问，后直抒胸臆借“死”表述了慷慨赴死的爱国热情（视死如归的高风亮节，舍生取义的人生观）。

3．考查对重点诗句的理解。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”意为：国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。以“风飘絮”比喻国家，以“雨打萍”比喻个人，国家危亡，自身飘零，生动形象地传达了自己因为国家命运和个人身世而产生的忧伤之情。

4．考查比较阅读。

“死去元知万事空，但悲不见九州同”意为：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。言语之中饱含遗憾悲伤之情，临死之前，不能得见祖国统一。只能等自己的儿子把胜利的消息告诉我了。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意为：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。前一句为反问句，表述强烈的肯定意味，人终有一死。后一句直抒胸臆，表述了自己以死报国的决心，视死如归的高风亮节和舍生取义的人生观。

5．苦闷抑郁艰难险阻姜尚6．相同点：李白的《行路难》和陈子昂的《登幽州台歌》都是古体诗，诗句字数不一，挣脱了形式的羁绊；诗歌风格慷慨悲凉，大气磅礴；两首诗都抒发了壮志难酬、命途艰难的愤慨和郁闷。洒脱，主要运用了用典和比喻手法，注重个人悲欢，侧重抒发自己内心的苦闷。沉郁，主要运用借景抒情手法，跳出个人的局限，包含了人类对时空的哲学感悟。

5．本题考查诗歌内容的理解。

《行路难》前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在皤溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

6．本题考查诗歌的比较阅读。

相同点：

从体裁上来看，李白的《行路难》和陈子昂的《登幽州台歌》都是古体诗，诗句字数不一，挣脱了形式的羁绊；

从主题上来看，李白的《行路难》和陈子昂的《登幽州台歌》都抒发了壮志难酬、命途艰难的愤慨和郁闷。其中《行路难》的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”用了四个连续的动作，形象地反映了诗人感情的激荡变化，表现出诗人内心的苦闷抑郁，与“金樽清酒”“玉盘珍羞”形成强烈的反差，衬托出诗人内心的悲苦。《登幽州台歌》的“前不见古人，后不见来者”表现了诗人壮志未酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情，“独怆然而涕下”是写诗人孤单悲苦的心绪；

从诗歌风格上看，两首诗都给读者呈现出慷慨悲凉，大气磅礴的风格。

不同点：

从语言风格来看，李白的《行路难》比较洒脱。例如尾联写出虽然前路困难重重，但自己仍坚信终有一天将会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。表述了诗人自强不息的奋斗精神和乐观进取的人生态度。陈子昂的《登幽州台歌》则比较沉郁，诗人通过“天地悠悠”与“独”的对比，感受到天地的广阔和宇宙的永恒，营造了空旷辽调的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。

从表现手法上看，李诗主要运用了用典和比喻手法，用“姜尚”和“伊尹”两个典故来表明自己的志向，仍盼着总有一天会施展自己的抱负。陈诗主要运用借景抒情手法，诗人登楼远眺，感慨无限，抒发了自己怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀；

从思想情感上看，李诗注重个人悲欢，全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。陈诗跳出个人的局限，诗人融理入情，表述了在亘古不变的时空中，生命短暂时不我待的事理悲情，包含了人类对时空的哲学感悟。

7．杨花子规凄凉哀愁（哀婉）8．诗人想象奇特，用拟人的修辞手法将明月人格化，把明月当成使者，含蓄地表述了诗人对朋友的关心和怀念之情，使诗歌更有韵味。9．示例：峨眉山月半轮秋等

7．考查对诗歌意象及其作用的理解。本诗首句“杨花落尽子规啼”写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。运用“杨花”和“子规”两个意象，渲染了凄切、哀伤、愁恻的气氛，既点明了题目，又为下二句的抒情张本。据此可填写作答。

8．考查对诗句的赏析。诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，叙写人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共。从修辞的角度看，把“明月”拟人化，运用了拟人的修辞手法，它能将“愁心”带给远方的朋友，生动形象地表述了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。诗句想象丰富，富有韵味。

9．考查学生的日常积累。从自己的积累中选择包含“月”这个意象的诗句作答即可。如：旷野天低树，江清月近人；明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉；日月之行，若出其中；从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门，等等。解析是多元的。

10．沙场生涯杀敌报国、收复失地11．兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给大家的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的光明前景。12．示例：李白借典故中的梦，表述自己期望得到明主赏识、施展抱负的愿望；辛弃疾借梦抒发了壮志难酬的抑郁愤慨之情。

10．本题考查信息梳理与概括提炼能力。

从“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”可知，诗人首先回忆的是对早年检阅抗金部队豪壮阵容。从“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”可知，诗人接着回忆的是早年抗金时的沙场生涯。

再从“了却君王天下事，赢得生前身后名”可知，诗人一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名，表述了杀敌报国、收复失地理想抱负。

11．本题考查对意象和画面的理解描绘。可结合上下诗句的内容进行合理想象其中的场景。

示例：兵士们精神抖擞，威武的将军神采奕奕，意气昂扬，把分好的牛肉分给了他们，他们一边吃着牛肉，一边唱着豪迈的战歌。军乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，振奋人心，又催人泪下。

12．本题考查理解分析能力。

《行路难》抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心，表述自己期望得到明主赏识、施展抱负的愿望。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过对早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表述了杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。

由“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”引出梦境，梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点。结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。抒发了想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。

综上分析，概括作答即可。

13．悠悠有勇有谋14．波涛汹涌感慨渴望收复旧河山

13．此题考查内容理解。

词的上阕登高望远，即景抒情，心中波澜起伏，慨叹千古兴亡之事皆已逝去，唯余滚滚长江东流去。“悠悠”暗指时间的漫长久远和词人的思绪无穷，表述了想到中原故土沦陷时的慨叹。下阕记述历史，通过赞美年轻的孙权有勇有谋，雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，表述了对南宋时局的感叹。

14．此题考查情感。

“不尽长江滚滚流”一句，词人借用杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意境，不但写出了长江水波涛汹涌，奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表述出来，道出了词人想到历史兴亡时心中的感慨。这首词通过对古代英雄人物的歌颂，抒发了渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧日河山，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。据此填上空即可。

15．先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顾臣于草庐之中/咨臣以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。16．为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。

15．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

故停顿应为：先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顾臣于草庐之中/咨臣以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。

16．本题考查对内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分分析。结合文本内容，从“受命以来，夙夜忧叹”“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”中可知，为官者要做到在其政谋其事。由“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢”中可知，为官者还要做实事，敢于担责。

参考译文：

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲，我感激不尽。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

17．D18．乙19．蔡璘和季扎都恪守了诚信做人的人生信条。友人将千金不立字据寄放蔡璘处。友人死后，蔡璘将其子招来归还千金，并用车送归。表现了蔡璘不负友托诚信做人的高贵品质；徐君喜爱季札的佩剑，有心索取，却难于启齿。季札明白徐君的心意，决定把剑赠送给他，但因佩剑出使是一种礼仪，只好待其归来，才能了此心愿。不幸，返回时徐君已死。季札为兑现内心的许诺，便将宝剑挂在徐君墓前的树上走了。表现了季扎对诚信仁义的珍视。

17．本题考查一词多义。

A.约定＼日期＼约定＼盼望；

B.当时＼有时＼机会、时间＼时机；

C.到＼极，最＼到＼达到；

D.离开＼离开＼离开＼离开；

故选D。

18．甲：交待事情的时间、起因的几个关键词语是“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等。本项“把事情的时间、起因交代得清清楚楚”有误；

故选乙。

19．考查材料探究。材料一中，蔡璞的友人寄给他千金，却没有写下字据。友人去世以后，蔡璘把友人的儿子叫来，把千金还给他。友人之子不信不受。最终蔡璘归还了金子，并把用车把友人之子送回。表现了蔡璞诚实守信，不负所托的性格。材料二中，徐君看剑，虽然没有明说，但神色里却流露了喜爱之意。季札明白他的心意，只是因为佩剑出使是一种礼仪，所以没有当场送给徐君。等他回来时，徐君已死，他就把剑挂在了徐君墓前的树上。表现了季扎讲求诚信，兼具仁义的特点。

译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

材料一：

蔡磷，是吴县的人。有一个朋友借给他千金，没有立字据。那人死后，蔡磷唤来他的儿子，要还钱。他的儿子非常惊愕不接受，说：“没有这件事啊！哪里有借了千金而不立字据的呢？况且父亲没有对我说过。”蔡磷笑着说：“字据在心中，不用纸写。你父亲了解我，所以没有对你说。”最后用车子将钱运回还给了他。

材料二：

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。回来以后，徐君却已经死在楚国。于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

20．C21．甲22．材料一，在大哥劝说无果的情况下，陈世恩转变角度，从亲情出发，在门口等弟弟回来后，亲自锁门，诚挚地关心弟弟的身体、精力，显得很忧戚，诚挚的关爱打动了弟弟，弟弟最终幡然悔改。由此可见，劝说时，要善于站在对方角度考虑问题，要尊重对方，以情动人，才能取得良好的效果。

材料二，甄琛年少轻狂，不拘礼法，耽于弈棋，荒废时日，在老仆人推心置腹的劝说后幡然悔悟，深感惭愧，然后努力学习，学业有了很大起色。从被劝的角度来看，要善于听取别人的意见和建议，有则改之无则加勉，这样会避免犯大错误。

20．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

A.推托/言辞/告别/推托；

B.好处/更加/更加/好的；

C.都是“对待”的意思；

D.路过/超过/过错/度过；

故选C。

21．本题考查句子翻译和内容理解。

乙.“结友而别”是省略句，原句应是：鲁肃与吕蒙结友而别，即：鲁肃与吕蒙结为朋友才分别；

故选甲。

22．本题考查内容理解和概括。

劝说角度：劝说时，要善于站在对方角度考虑问题，要尊重对方，以情动人，才能取得良好的效果。材料一中，大哥对弟弟劝说没有任何效果，这时候陈世恩转变角度，诚挚地关心弟弟的身体、精力，显得很忧戚。陈世恩从亲情出发，最后用诚挚的关爱打动了弟弟，使弟弟幡然悔改。

被劝的角度：要善于听取别人的意见和建议，有则改之无则加勉，这样会避免犯大错误。材料二中，甄琛原本年少轻狂，不拘礼法，沉迷下棋不可自拔，如果这样下去一定会荒废时光，后来遇到老仆人推心置腹的劝说，甄琛能幡然悔悟，深感惭愧，然后努力学习，学业有了很大起色。

译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

材料一：明朝时候，有个姓陈名叫世恩的，是神宗皇帝万历己丑年中的进士，他的大哥哥是个举人。他的小弟弟最喜欢游荡，天天很早出去，很迟回来，他的大哥哥屡次规劝他，他究竟不肯改过。陈世恩说，这个样子，徒然损伤了兄弟间的友爱，是没有益处的。于是陈世恩就每夜亲自守着大门，必定要等到他的弟弟回来了，又亲手下了锁。并且问他的弟弟身上冷不冷，暖不暖，肚里饿不饿，饱不饱。忧恤他弟弟的神气，完全在说话里和脸面上表现了出来。这样的有了好几夜，他的弟弟就大大悔悟，不敢再到晚上回家了。

材料二：甄琛，他从小聪敏颖悟，常常随性而为，不拘礼法。博读经史，通过秀才测试。进入都城都几年了，总以下棋消磨时光，甚至与人通宵达旦地下棋。身边老仆人总是被他指使着秉烛照明，偶尔打起瞌睡，甄琛则愤怒而起，棍杖相加，诸如此类，时常发生。老仆人后来终于忍受不了鞭打之苦，禀告甄琛说:“郎君您辞乡别亲，入京求功名，假若我为您读书秉烛照字，奴才我万不敢推辞，但您却天天拴在棋盘上，没日没夜地下，这哪有入京求官之？并且殴打我，这是什么道理！”甄琛幡然悔悟，深感惭愧，于是借书研读，见识越来越广博。

23．A24．丙25．洁身自好兰花/不可得而亲，不可得而疏安贫乐道

23．考查对一词多义的理解。

A.益：都是“更加”的意思；

B.宜：应该/应该/适当/适合，适宜；

C.名：出名，著名/著名/名次/名字；

D.陋：简陋/不合理，不文明/见闻少/不好看；

故选A。

24．考查对文言语句的翻译和理解。

“中通外直，不蔓不枝”写莲的外形特点，表现其比喻君子通达事理，行为方正的品质。的理解错误。

“莲之爱，同予者何人？”的意思是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？的翻译错误。

据此可知，解析为。

25．考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。

第一空，《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”歌颂莲出淤泥而不染的品质，运用托物言志的手法，表现洁身自好的生活态度。

第二空，《梅花草堂集》中的“盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？”，从兰花的香气、色彩和形态意趣三个方面加以描绘，写出了兰花的高雅和尊贵，表述了对其敬慕与赞美之情。

第三空，《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物和生活情趣三个方面的描写，突出地表述了高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。材料二中“回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕”写出了颜回不愿意出仕做官，表现了他安贫乐道的生活情趣。据此，可用“安贫乐道”来填写作答。

参考译文：

（一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

（二）山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

参考译文：

兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯（含蓄温润），决不是姹紫嫣红（艳丽眩目），使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表述；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。难道（兰花）真的像周文王，孔夫子，屈原大夫这样的人，这种摸不着看不见的人，却要亲近或疏远他们吗？

参考译文：

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”

26．A27．28．美险实是欲界之仙都真雄旷之极观也

26．本题考查理解文言字词。

A.都是“的”的意思；

B.能够/能够/才能/能够；

C.系动词/系动词/指客观存在着的一切事物/正确，与“非”相对；

D.自从/自己/自然/自己。

故选A。

27．本题考查翻译文言语句与理解语句内容。

翻译中的“传来猿、鸟杂乱的鸣叫声”不正确；理解中的“突出了猿、鸟鸣叫声的不和谐”不正确。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”意为清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；“乱”是此起彼伏的意思，并非“杂乱”；用猿、鸟鸣叫声来突出自然的生机活力、和谐。

故选。

28．本题考查理解文章概括内容。

结合甲文中“高峰入云，清流见底”“两岸石壁，五色交辉”可知，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底；两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映，由此可知山的特点是高且美；

结合乙文中“凭空下坠者万仞”“两旁无底”可知，从空中下坠万仞，而山峰两旁似乎没有底，由此可知，庐山的特点是非常高、险；

结合甲文“实是欲界之仙都”可知，在夸赞这里实在是人间的仙境啊，由此可知，这句话表述了对所写景物的赞美之情；

结合乙文“峰峰各奇不稍让，真雄旷之极观也！”可知，认为庐山的座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽阔的最佳景观！由此可知，“真雄旷之极观也”表述了对所写景物的赞美之情。

参考译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

下山走了二里路，沿着旧路，向五老峰前进。汉阳峰、五老峰，都是庐山南面的山，有如两支角相对，而犁头尖则介于两者中间，退到后面，所以两座山峰相望很近。从汉阳开始计算路程，将近三十里。我刚到岭角，遥望峰顶很平坦，不能详尽完全地看到五老峰的面目。等到到达峰顶，只见风很猛烈，没有流水，空寂而无人居住。因游遍五老峰，才知道这是山的北面，有一座山冈与之相连。山的南面，则是从山绝顶平剖，分成五支，从空中下坠万仞，非常高险，其外没有重峦叠嶂的遮蔽，视野非常宽广。然而五座山峰排列一线，自己互相遮掩，一望不能同时看到五峰；只能登上一峰，而峰两旁似乎无底。座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽阔的最佳景观！

29．国家个人30．惶恐零丁叹31．D32．C33．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。舍生取义取义成仁今日事，人间遍种自由花。坚定信念

29．本题考查对诗歌内容的理解。

颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”意思是：国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中无根的浮萍，时起时沉。前一句写国家，后一句写个人。写出面对荒凉冷落的战争环境时自己内心的悲愤和担忧之情。

30．本题考查对诗歌内容的理解

颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”意思是：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我现在零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。其中表述诗人内心情感的词语就是“惶恐”“零丁”，昔日将士同仇敌忾协力抗元的情景已不复存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃，动词“叹”意思是叹息，表现诗人的艰难无助。

31．本题考查一词多义。

A.代词，这/形容词，对，正确；

B.动词，舍弃/名词，房屋；

C.连词，所以/名词，旧的知识；

D.都是动词，译为“得到”；

故选D。

32．本题考查对文章内容的理解。

句意翻译为：生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。

A.“所以贤者选取生逃避死”表述有误。想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事，意思是愿意为了大义舍弃生命；

B.表述有误。“舍生取义”的人认为的是为了大义可以“不为苟得也”“患有所不辟也”；

D.“运用