高三调研考试

高三调研考试1、B薪火相传：柴烧尽，火种仍可留传。比喻形骸有尽而精神不灭；比喻学问和技艺代代相传。衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。理念：看法、思想、思维活动的成果；观念，通常指思想。理论：指人们关于事物知识的理解和论述，也指辩论是非、争论和讲道理；是一个组织起来的概念体系，可以用来解释一种或一系列现象。镌刻：即“雕刻”之意；把铭文刻或画在某种坚硬物质上。铭刻：铸在器物上或刻在器物、碑碣等上面的记述事实、功德等的文字；铭记，牢记在心，无法忘记。

5、节妇吟

张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。副题为：寄东平李司空师道。唐宪宗年间，藩镇割据，各节度使往往拥兵自重，图谋不轨，千方百计拉拢勾结朝廷中的官吏和文人。诗文写节妇的忠贞守节，现用以难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性已婚〔相逢恨晚〕。表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。往丁卯前，珰纲告密，余谓董思翁云：“吾与公此时不愿意为文昌，但愿为天聋地哑，庶几免于今之世矣。“郑超宗闻而笑曰：“闭门谢客，但以文自娱，庸何伤？近年缘读《礼》之瑕，搜讨时贤杂作小品而题评之，皆芽甲一新，精彩八面，而法外法，味外味，韵外韵，丽典新声，络绎奔会，似亦隆，万以来，气候秀擢之一会也。”珰：本为妇女耳上饰物。汉代宦官贵盛，以貂尾、金珰做冠饰，后代遂以珰作为宦官的代称。文昌：即文昌星，古人认为文昌星为主文运的星宿，因以文昌星比较著名的文人、作家。庶几：或许，也许芽甲：草木初生而未放的嫩叶；也引申为萌发、萌生。往弇州公代会，雷轰霆鞠，后生辈重趼而从者，几类西昆之宗李义山，江右之宗黄鲁直。楚之袁氏思出而变之，欲以汉帜易赵帜，而人不尽服也。然新陈代变，作者或孤出，或四起，神鹰掣鞲而擘九霄，天马脱辔而驰万里，即弇州公见之，亦将感得气之先，发起予之叹。白乐天有云：‘天下无正声，悦耳即为娱，’岂是之谓耶？重趼：足部因久行而生的硬皮。西昆派：北宋初年影响最大，声势最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。师法唐代诗人李商隐，代表作家有杨亿，刘筠，钱惟演等，多是在朝官了。名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。鞲：革制套袖，打猎时用以停立猎鹰。超宗曰：“吾侪草士，岂敢洋洋浮浮，批判先觉？但古豪俊必有寄，如皇甫淫，杜预癖，柱下五千言，毘耶之四十九年法，即至人累世宿劫，不能断文字缘，而况吾辈乎？尝反复诸贤文，一读之蠲愁，再读之释涕，三读之不觉呻吟疾痛之去体也，其庶几大祥之援琴乎哉？”余曰：“宁唯是。”侪〔chái〕：同辈，同类的人。皇甫淫：晋皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，言之好色，号余曰书淫。”杜预癖：晋杜预博学，多谋略，自为有“左传癖”。柱下：相传老子曾为周柱下史，后以柱下为老子或老子《道德经》的代称。毘耶：即毘耶娑，印度古代传说中的圣人。相传他把《吠陀》整理成现有形式。蠲愁：解除忧愁。大祥：古时父母去世两周年的祭礼。开元中，将军旻居丧，诣吴道子请画鬼神于东都天官壁，以资冥福。答曰：“将军试为我缠结舞剑一曲，庶因猛厉以通幽冥。”旻唯唯，脱去縗服，装束走马，左旋右转，挥剑入云，高数十丈，假设电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千人，无不惊栗。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。唯唯：恭敬的应答声。引申为恭顺谨慎之义。縗〔cūi〕服：用粗麻布制成的孝服。装束：指整理行装；穿著打扮。辟易：惊退。郑超宗磊落侠丈夫，文章高迈，名流见之辟易，出其精鉴，选为《文娱》，斯亦吴道子东都之画壁耳。假设康乐娱于清宴，玄晖娱悦于澄江，未足比于《文娱》之壮观也。眉道人陈继儒书于砚庐中。辟易：惊退。康乐：南朝诗人谢灵运，为谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。少好文学，博览群书，文章之美与颜延之为江左第一。初为宋武帝太尉参军，后迁太子左卫率。少帝时贬永嘉太守，肆意遨游，各处题咏。不久辞官居会稽，文帝征为秘书监，迁侍中，常称病不朝，而游娱宴集，夜以继日。玄晖：南朝齐诗人谢朓，字玄晖。诗多写自然景色，警句时出，风格清俊。《晚登三山还望京邑》有句云：“余霞散成绮，澄江静如练。”未足：不能6、B宗：尊崇7、C8、〔1〕闭门谢客，但以文自娱，庸何伤？关闭谢绝访客，只是用读写文章来娱乐自己，难道有什么妨害吗？〔2〕道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。吴道子于是拿起毛笔在壁上画图，如同大风忽起，成为天下的壮丽的景致。9、选文有情味，能令人愉快阅读；推陈出新，选入新人的文章；整部书有文气、有气势；作者都是文章高手、磊落丈夫，书的品位高。村居书喜陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。1、赏析开头两联写景的艺术技巧。〔5分〕2、请结合后两联分析诗人的情感。〔6分〕村居书喜陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。1、赏析开头两联写景的艺术技巧。〔5分〕首联中“红”“白”相互映衬，色彩明丽自然，描绘出早春乡间清新的风貌；颔联从视觉、嗅觉和听觉两个角度描绘了春天的气息与声音，给人以身临其境之感；“袭”字运用比较，写出天气骤暖，春花绽放，香气浓郁芬芳，扑面而来的景象；由远及近，先写远处的秀丽山水，再描写近处的花鸟灵动清新；动静结合，写出了一幅充满生机活力的村居景色。村居书喜陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。2、请结合后两联分析诗人的情感。〔6分〕坊酒虽贱犹可醉的满足感；年岁渐长尚能耕种的喜悦感；官赋已交，整年不会有小吏催租的轻松感。迟行蒋勋﹙1947年－﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并屡次举办画展，深获各界好评。13．文章开头描写了盛开的木棉花，有什么作用？〔4分〕①运用比喻、拟人的修辞手法〔1分〕，生动形象地描绘了木棉花的盛放之景〔1分〕，表达了作者的喜悦之情〔1分〕。②引出下文，为下文思考迟行的意义做铺垫〔1分〕。14．作者喜欢“亭子”的理由有哪些？请简要分析。〔4分〕①供人停留〔1分〕。②便于欣赏美好风景〔1分〕。③“亭”与“停”谐音，意为人生要懂得停留，可以引发人们关注人生过程〔2分〕。

15、文章构思颇具匠心，请联系全文，简要分析。〔6分〕整篇文章以“迟行”〔步行或行走〕贯穿，表达了散文“形散神聚”的特征；把抽象的哲理用形象化的形式表现出来，易于人们接受；逐层深入或由浅入深或由实到虚地：文章从日常生活中的“迟行”引发话题，讲到“亭子”的意义，再谈到人类文明是经过漫长的步行开展而来，揭示了“迟行”在历史和现实中的价值，由浅入深，逐层深入。16．文章以“迟行”为题，请探究其深刻内涵。〔6分〕①“迟行”意为人应慢慢走，在日常生活中应慢慢欣赏身边美好的风景。②“迟行”意为人生应该迟行，要懂得放慢脚步，关注过程，在慢行时认识自我。③“迟行”意为人类历史的缓慢进程，在缓慢的开展中表达历史文化感，走出文明的厚重绵长。〔每点2分〕少年中国的人生观

胡适17．文章开头反对了哪几种人生观？(6分)有些人醉生梦死〔1分〕，无意识地生活〔1分〕；一些人一味退缩地生活〔没有生活的胆子〕〔1分〕，只求平安〔不敢冒险〕〔1分〕；一些人为一己私利〔为满足自己的野心〕〔1分〕，不惜利用他人，牺牲人格，作伪作恶，不顾公共幸福。(1分)。

18．简要概括本文的论证思路。(6分)答：首先反