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二十四节气的文化在视觉传达设计中的运用陈婷[摘要]:随着当代的中国特色社会主义经济和时代的进一步改变和快速发展,人们对一些优秀和传统的中国华夏文化越来越多的了解和关注,越来越多的关注和重视一些优秀的中国传统华夏文化和文明,传统华夏文化是与我们工作和生活痛痒相关的,是融入我们工作和日常生活的[1]。其中一个,例如"二十四节气",随着中国特色社会主义经济的时代和农业科技的进步和快速发展,二十四节气的文化随着对农耕的指导作用的严重退化,逐步地退出了现代人们的日常和现代农业的工作和生活。虽然二十四节气作为一个我国独特的传统文化艺术宝藏,也大部分中老年的人们所了解和熟知,但是可能更多的是则是因为现代许多的中国年轻人都不太清楚理解二十四节气的文化到底主要的目的和做什么,如何发挥作用的,不知道中国的二十四节气文化是怎样开始诞生的,甚至根本不知道有哪些节气,但这是中国古代华夏部族悠久的汗青和文化中的构成部分,蕴含着中国古代华夏部族悠长的历史文化传统内涵和华夏部族汗青的历史文化积淀。深刻地影响了我们华夏部族古代中国人们的基本生活与农作,甚至可以说是农业和文化生产价值的充分发挥,在古代对中国的农业和文化生产起着重要的指导和积极推动的作用,它被广泛地认为是古代汉族,中国的农业和文化进入现代农耕社会的重要代表和指导人们日常生活在农作中的"时间指南"。[本文关键词]节气文化;节气文化与稻作文化的关系;视觉传达方案设计引言中国的民族以及本土传统的民俗和其文化繁复多样,在众多的民族以及中国本土传统的民俗和文化中,二十四节气毫无疑问的可以说在世界上是一个最为重要和值得我们中国古代人们骄傲的民俗和传统文化。因为二十四节气的文化元素有着其独特及最为吸引中国人的传统文化特点,钻入它就能达到每一个吸引人的地方。因为这些二十四节气将对于其农耕的活动和指导与其传统的民俗、天气、气候以及等传统文化元素的结合实现了巧妙的完美相互融合。但随着时间的推移,人们也逐渐的忽视了这些文化中的二十四节气在生活中原本的重要意义和其作用,较为准确的反映了各个气候季节的变化以及对气候的影响和变化,并广泛地应用于指导华夏部族人们的日常农耕生产和文化活动。它提醒着人们,二十四节气还是对农业和风俗有影响。而现在我国虽然是一个现代农业的大国,从古至今,稻作的文化也被认为是代表着中国的传统农耕民俗和文化的一个重要的分支,但在我们的当代人里却已经鲜为人知,在他们的农耕文化认知里,稻除了悠久的农耕历史,哪里还有文化呢。虽然一般认为二十四节气的传统民俗文化与稻作传统文化的综合运用之间关联也不大,但是二十四节气稻作文化直接的影响着各个不同地方的各种稻作传统民俗文化的直接产生与其形成,也直接的影响着到各一个地方稻作的传统民俗文化的形成中产生的稻作传统文化与民俗,那么在二十四节气稻作传统民俗文化形成中产生的稻作传统民俗也直接受到不同一个地方的各种稻作传统民俗文化的直接影响。那我们到底应该怎么样的去认识和了解他们并如何加以传承呢,并且怎么样把他们更好的融入我们目前的视觉传达设计呢。二十四节气于稻作文化的关系二十四节气二十四节气传统文化是特有的非物质遗产和文化的宝藏,

于一六年的11月30号,"二十四节气"被联合国加入了一六年经联合国教科文组织等有关机构所正式批准的世界级人类非物质文化遗产的名录和代表作保护项目[1],这也是反映了它在世界人种文明的发展历史进程中一直发挥着属于自己的光芒,

在气象界中二十四节气也同样拥有"中国的第五大创造"的荣称。也因为它同时包含了各个时代的人们在生活中的许多传统生活文化习俗传统与文化,为了它在人们的日常生活与工作中往往增添了美好的中国传统生活文化的色彩与许多的乐趣。因此我国的农历二十四节气同时也被认为是一些反映生活风俗的传统文化载体。它从四个节气,进过长期的研究与推敲,给各个时代人们在生活中带来了总结的关于工作与生活和智慧的一些生活文化经验的结晶,最终成功地催生了这个"二十四个节气",

"二十四节气"与生活中的季节,气温,降水和物候的变化等等都有着不可分割的密切相互联系。

"二十四节气"融合了天文地理、天文、当下以及农业,是对我国古代的劳动人民,长久的观察、研究、探索实践而产生的必然结果。并且本国作为标志着中国古代农业兴盛和经济发达的一个农耕文明古国,对于一个中国古代农业的发展来说,气候与其季节的关系和变化也必须得有一套的准则或者一套方法准则来加以遵循,而我国诞生的二十四节气是每年的季节气候变更的重要因素和标志,对于我国的农业很重要,虽然各个的地方因为地处环境和地域的不同气候的变化也会有所很大的差异,但是二十四节气依旧对各个国家和地方的古代农业起着重要指导的作用,才有了完善的"二十四个节气"。所以二十四节气为了我国的古代农耕传统文明的形成和延续发展起着重要的作用,这也是一个很强的空间穿透力,渗透到我们中国的各个国家和地方农业传统文明发展的每一个历史阶段,对我们的中国古代农耕文化的延续发展有着不可忽视的重要影响和贡献,同时也可以作为农耕文明导向,以现代人作出显著的贡献务农。[3]稻作的文化起源于农耕稻作的文化,本身就是近现代我国优良文化的一部分。这也是我国之所以千百年来会被世界称为是农业现代化大国的一个重要原因,是因为在于我国自古就拥有悠久的稻作和农耕种植文化,是近现代世界上最早的水稻类农作物文化起源的中心之一,水稻也是中华最为古老的农作产物。而现在水稻作为古代中华最早的一种农作物,稻米人们日常生活中也是必不可或缺的。稻作和农耕文化也为其起源而产生,稻作的文化也就是指古代人们以从事水稻的种植和农作为主要劳动和生存的方式和发展经济方式的一种文化。稻文化的产生和发展其根本就是依赖于水稻的农耕种植,稻文化的传承和形成在这基础上逐渐发展和累积的,也在此发展过程中逐渐形成了很多各个民族和地方独特的稻作文化民俗。在古时候,人们不可能想像现在,科技发达,对于天气、气象、气温、降水、物候都有了足够的认识和了解,但聪慧的古代中国人民依旧有可能通过观察、总结的经验,来准确地得出什么的时候该做什么,怎么时候做,怎么样的方法才能让我们的农作物和水稻健康成长。这就是人们通过观察、总结得来的经验结合了各种天气、气象、气温、降水、物候等各种自然条件产生的稻作文化结果,这就是稻作文化的诞生。二十四节气的文化与稻文化的关系一直相辅相成,节气的文化为稻作的文化提供了其发展的基础和条件,它对于稻作文化的延续发展起了重要的指导和推动作用。而稻作的文化又是在古代二十四节气的影响和帮助下一直延续发展到现在,这两者的相互关系像极了

一句古老的古话"你中有我,我中有你",两者相互影响,两者的关系密不可分。[4]视觉传播设计在中国视觉的传达艺术设计的主要艺术素材的设计就是主要包括了文字、插画、标识以及色彩这几个,将这些标识以及文字的信息以及其色彩信息整合在一起来组成了相应的标志以及其他视觉的信息,将自己想要的标志所表达的意思以及其他视觉符号做为的形象表达媒介,以这种的形式直接传递给了各众人,主要艺术设计包含了文字

的标识以及其色彩的设计、包装标志设计、海报设计、店内外整体形象的设计、

企业形象的设计、编排方案设计等方向。二十四节气的多种形象元素在现代视觉传达的设计中,可以普遍的广泛运用在图片设计、包装设计、海报设计。三、节气与文化在中国视觉的传达艺术设计的形象表达方式插画作为视觉传达艺术形象设计中的一种,于国内外都已经有着丰富的文化历史,插画在漫长的文化历史演变和不断的艺术发展中和创新,已经逐渐的成为了视觉传播艺术设计发展过程中的一种重要的表现形式。就以当代年青人喜爱的插画为代表的案例,在我们进行插画资料搜集工作的时候,发现我国现代很多年青人都比较喜爱一些精美的手绘、插画。而插画既能简明的传达主要的思想,更是能让现在的人们轻松方便的直接了解这些插画所想要传达的内容。而现在大部分的人对于生活中的二十四节气的了基础解就更多的来源于这些插画[5]所以随着网络插画的普及,二十四节气插画文化在一些关于视觉信息传达的设计中就是可以用这样的插画形式来向现在的人们展示传递的文化,传递文化的重要内涵及其思想,而在我们制作的这些二十四节气插画文化的包装插画的基础上,还可以尽可能把这些插画广泛的运用在了网页设计、包装产品设计、海报设计等多种包装产品设计的领域。就比如这些农耕产出的作物以及稻米在人们日常生活中几乎是不可能或缺,那就完全可以考虑运用二十四节气的文化与稻作的文化进行结合的包装插画,把这些包装插画广泛的用作于日常稻米的文化与包装产品做结合,这样的插画形式同时我们也能让插画被人们时常的看到,也希望我们能做到让更多的人们在时常看到的文化的同时也去逐步的了解,对其不断的加深理解和印象,对于人们的生活形成潜移默化的深刻影响。特别的是随着现代的中国经济社会的飞快市场经济的发展,电子产品的更新换代,网络的飞快经济发展会直接的让越来更多的现代中国人们对一些中国的传统艺术和文化逐渐的失去了兴趣与系统的认识和了解。一次机会的到来同时也必定会让更多的人们对传统文化的各种视觉传播方式多了一种新的途径,通过这种多样的方式和途径传统艺术和文化的设计必定会重新被更多的现代中国人们了解和广泛关注,必定会受到了更多现代人们的亲睐,与更多的中国民族传统的文化息息相关的各种视觉思维传达方式的设计必定会直接起到带动一定的传统文化消费群体的效应,必定会使更多的我们现代中国人们全面,系统的进行文化认识和系统了解。所以中国的二十四节气对于传统文化的广泛应用不是一时就能促成的,而是因为传统文化受到种种的社会文化环境因素的直接影响,像一种日常的生活习惯一般,它逐渐的融入于现代中国人们的日常生活,逐步的影响着我们现代人的各种传统文化思维表达方式和各种传统文化风俗。它本身都同样具有着深刻的文化内涵,并无时无刻不在潜移默化的熏陶着任何一个中国的现代人。四、结语综上所述,视觉的传达与艺术设计的的健康化和可持续发展不仅仅是因为我们需要一个跟随中国视觉的传达艺术时代的设计文化脚步逐步的发展,更是要有一个建立于中国本土少数民族的优秀传统设计文化的体系,要逐步形成自己的传统文化设计风格和自己的表现形式,而不是一味的盲目的去追求跟随视觉传达时代的设计风格,从而盲目的忽略了本土少数民族的优秀传统设计文化。我们既要将中国传统少数民族文化完美的设计元素融合运用到了视觉传达时代的艺术设计中,也就是要将新传达艺术时代的设计元素更好地融入运用到了传统的文化中,使两者完美结合,做到创新。传统文化永远不过时,它独特的光芒永远存在,我们必须要做的就是重新思考如何将中华优秀传统的文化古为今用,将中华优秀传统文化巧妙的充分运用和融合到了视觉文化传达的艺术设计中,我们要做到既充分地挖掘和突出了视觉文化传达的艺术元素内涵的特点同时又不至于显得缺乏了艺术创造力和强烈的艺术现代感,我们

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们必须要多多地挖掘和充分发挥了文化传达的艺术元素在我们的视觉文化传播的艺术设计和创作过程中的重要作用和其价值,在我们的视觉文化传播艺术的领域充分地展现了文化传达所带来的特有视觉艺术的魅力,个人们可以为其带来更多视觉上的震撼和听觉享受,以此方式给人们带来更好地丰富和提升整个现代社会人们对于传

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