新教材高中语文必修（上册）-第7课　短歌行（导学案）

第三单元

生命的诗意一文学阅读与写作（二）

［单元学习主题］

生命的诗意

从大漠孤烟塞北到杏花烟雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们吟

诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。这世世代代相传的精神财富，早已融

入到我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想。

本单元所选的八首诗词，皆为中华古诗词宝库中的名家名篇。在斑驳的历史

画卷中，在洋溢独特韵味的四季里，时间越久，古诗词的魅力就越无法阻挡。魏

晋唐宋的诗歌长廊中，正弥漫着永恒的生命的诗意，彰显着生命的伟大与崇高。

［单元素养目标］

1.通过本单元作品的学习，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品

位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。

2.通过诵读涵泳，发挥联想和想象，感受诗歌的意境之美，独立欣赏诗歌独

特的艺术魅力。

3.学习本单元不同时期、不同体式的经典诗词作品，借助知人论世、以意逆

志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，

提升综合审美鉴赏力。

4.在学习本单元作品的基础上，联系对既往文学作品的学习，尝试写作文学

短评。

第7课短歌行*归园田居（其一）

短歌行

¾¾习任务,

YUXlRENWU

9›作者简介

I

曹操(155—220),即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽

生平亳州)人。曹操是三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，封为魏王。其

子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为尽快统一全国，他

在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，

他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得

到恢复和发展。他精通音律，善作诗歌以抒发政治抱负，诗风慷慨悲凉。

《蒿里行》《观沧海》《筵露行》《短歌行》《苦寒行》《观沧海》《龟虽寿》

作品等。后人辑有《曹操集》。此外，他还精于兵法，著有《孙子略解》《兵

书接要》《孟德新书》等书。

评价东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。

m背景解读

曹操巩固了北方割据势力后，在建安十三年回到邺都，立刻着手改革官制，

自任丞相，将军政大权牢牢地掌握在自己手中。而此时，孙权统一了江南，建立

东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机活动。

曹操深感今后的对手更强，难以对付，必须广招贤才，迅速扩大自己的力量,

方有取胜的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这层忧虑也日益加深。终于在一

次宴会上，他使用“短歌”的形式将自己的思虑公布于众。

r常识梳理

1-古体诗

古体诗又称“古诗”“古风”，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇

幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言和杂言体。文学史习惯上把唐以前

出现的诗歌、楚辞、乐府诗等所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的，当属创

作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》；然后是战国末年屈原等

楚地诗人创作的带“兮”字的"骚体诗”（又名“楚辞”），屈原的《离骚》是其

代表；汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”，如《孔雀东南飞并序》，以

及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”（分为“歌”“歌

行”“引”“曲”“吟”等小类），如《短歌行》（曹操）；汉、魏、晋、南北朝时

期诗人们还创作了大量的四言、五言、七言及杂言等诗，如《古诗十九首》、《归

园田居》（陶渊明）等。

2.建安风骨

建安（汉献帝年号）时期，文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔

融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，

普遍采用五言形式创作诗歌，以风骨遒劲而著称，反映了社会的动乱和民生的疾

苦，同时又表现了统一天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特色和慷慨悲凉的独

特风格，被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”，被后人尊为典范。魏国统治

者曹氏父子都爱好文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承

汉乐府民歌的现实主义传统，掀起了一个诗歌创作的高潮。

3.杜康

杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为

酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世以“杜康”代指酒。

4.青衿

出自《诗经・郑风・子衿》。青衿，青色交领的长衫，古代学子和明清秀才的常

服，即学子之服，后因称读书人为“青衿”；也用来借指青少年，本诗中指代有

学识的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。

5.周公吐哺

出自《史记・鲁周公世家》。武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公担心

天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大权，而命其

子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子，武王之弟，成王

之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃

一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，就是为了起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤

人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一

沐三捉（握）发，一饭三吐哺”形容在位者渴求贤才，热切殷勤地礼待贤才，为延

揽贤才而忙碌。

6.阡陌

阡陌：指在广袤的田野上纵横交错的田间小路。“阡”指南北走向的田间小

路，“陌”指东西走向的田间小路。

回文意疏通

短歌行

对酒当①歌，人生几何②！譬

一边喝着酒，一边唱着歌，人生的岁月能有多少！人生

如朝露，去日苦多③。慨当

好比早晨的露水，可悲的是逝去的时光太多了。宴会上的歌

eq∖f（以慷"，忧思难忘。何以解忧？，声激越不平，心

中的忧思难以忘怀。用什么东西能排解忧愁？）

唯有杜康久」①当:对着。②几何：多少。③去日苦多：可

只有基酒。［悲的是逝去的日子太多了。有慨叹人生短暂

之意。苦，以……为苦。④慨当以慷：指宴会上的歌声激越不

平。“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，即情绪激昂；当

以，这里没有实际意义。⑤杜康：相一

传是最早造酒的人，这里代指酒。_

层解：第一层，诗人借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。

青青子⑥衿⑦，悠悠⑧我心。但为

那些有学识的贤才，使我心中的思慕之情连绵不断。只为

君故，沉吟⑨至今。呦呦"鹿鸣，食野

您的缘故，令我思念和倾慕至今。群鹿呦呦鸣叫，在郊野

之苹⑪。我有嘉宾，鼓⑫瑟吹笙。,⑥子:对对

采食艾蒿。如有嘉宾到来，我定当奏乐相迎。［方的尊称。

⑦衿：衣服的交领。青衿，是周代读书人青色交领的服装，

这里指代有学识的人。⑧悠悠：长远的样子，形容思虑连绵

不断。⑨沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。⑩呦呦

(you)：鹿叫的声音。⑪苹：^

艾蒿。⑫鼓：弹奏。_

层解：第二层，诗人抒发自己对贤才的渴望，道出“忧思”的原因，表明自

己对嘉宾的礼遇。

___________明明如月，何时可掇⑬？忧

人才光耀如皎洁在天的月亮，什么时候可以摘取呢？我的

从中来，不可断绝。越陌⑪度阡⑮，

忧愁来自心中，至今不能断绝。客人穿过纵横交错的小路，

枉⑯用⑰相存⑱。契阔⑲谈戢⑳，心念旧恩。

屈驾前来探望。久别重逢，谈心宴饮，心中不忘往日情谊。

-⑬掇(du。)：拾取，摘取。⑭陌：东西向的田间小路。⑮阡：南

一北向的田间小路。⑯枉：这里是“枉驾”“屈驾”之意。⑰用：

以。⑱存：问候、探望。⑲契阔：聚散，这一

里指久别重逢。⑳B^(y&n):同“宴”。_

层解：第三层，通过对思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求贤若渴的

心情。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝三，

明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞三圈，

何枝可依？山不厌不高，海不厌

但哪里有高枝可以栖息？山不满足于自己的高，海不满足于

深。周公一吐哺天下

自己的深。我要像周公那样殷勤地接待贤才，使天下的人

归心?5。。匝：周，圈。©厌：满足。幻周公：周文

才都衷，心归顺。［王之子,周武王之弟，辅佐年幼的成王治

理天下。。吐哺：吐出嘴里的食物，意为来不-

及吃饭就去接待贤才。⑥归心：使人心归服。一

层解：第四层，表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。

点评：全篇抒写了诗人对年华易逝的感慨，流露出对朋友的怀念和求贤若渴

的心情，表现了诗人建功立业的雄心壮志。

卜语言积累

1.通假字

契阔谈箫（“炎”，同“宴”，宴饮，宴会）

2.古今异义

⑴明明如月

古义：光明，明亮。

今义：副词，表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。

（2）人生几何

古义：多少。

今义：几何学。

（3）慷慨（僻当以慷）

古义：情绪激昂。

今义：大方，不吝惜。

3.一词多义

〃对酒当歌（动词，对着）

募有能捕之者，当其租入（动词，抵、相抵）

⑴当《有狼当道，人立而啼（动词，阻，拦）

今当远离，临表涕零（副词，将要）

、安步以当车（动词，当作）

'譬如朝露，去日苦多（动词，逝去）

则有去国怀乡，忧谗畏讥（动词，离去，离开）

⑵去＜,

西蜀之去南海，不知几千里也（名词，距离）

、为汉家除残去秽（动词，除掉）

/山不厌高（动词，满足）

-I仆妾余粱肉而士不厌糟糠（形容词，饱）

4.词类活用

（1）乌鹊南飞（名词作状语，向南）

⑵对酒当歌（名词作动词，唱歌）

（3）鼓瑟吹笙（名词作动词，弹奏）

（4）去日旧多（形容词的意动用法，以……为苦）

（5）周公吐哺，天下归心（动词的使动用法，使……归服）

必学任务

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一文本构建8

结构图不

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短歌行《

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主旨归纳

本诗慷慨悲凉,流露出诗人对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消

沉的情绪中不能自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望

招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

Q问题探究0>

1本诗中反复出现一个“忧”字，结合相关诗句分析，诗人的心中究竟在

“忧”什么？“诗言志”，从诗人的“忧”看出他有怎样的“志”？

答：______________________________________________________

答案(1)①忧人生苦短：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。②忧

贤才难得：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。③忧功业未

就：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

(2)志向：广纳贤才，建功立业，统一天下。

2清人吴淇在读了曹操的《短歌行》后说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听

歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是

一片怜才意思。”你同意“怜才”一说吗？请结合本诗简要分析。

答:______________________________________________

答案同意。本诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易

逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心

壮志和自强不息的进取精神。

3作为英雄人物，曹操在自己的诗作中处处透露着他的英雄气概。结合《短

歌行》一诗，谈谈你对曹操英雄主义的认识。

答：______________________________________________________

答案①诗歌开头不俗，从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔：“对酒当

歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”为全篇奠定了一种昂扬的感情基调。②“慨

当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧,

是对人才的渴求，所以借酒消愁，但借酒消愁愁更愁。因为这种愁，不同于一般

意义上的闲愁，它是在渴求建功立业的雄心壮志的基础上而产生的愁。紧接着诗

人引用了《诗经》中的几个句子。引用“青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己

的一片真情：自己是一个对人生、对事业有执着追求的人，可自己的这一片真情

何人能知晓呢？“呦呦鹿鸣”四句，摆脱一般意义上的儿女情长，表达出一个渴

望建功立业的英雄人物的情怀，表达出曹操对人才的渴求，期盼人才投奔自己。

③诗歌最后借用“周公吐哺”的典故，诗人以周公自比，再次交代了自己渴望得

到人才的迫切心情，以及建功立业的远大志向，透露出曹操的英雄气概。

4《短歌行》志深而笔长、慷慨而雄壮，试从表达技巧的角度分析诗歌是如何

进行抒情与言志的。

答:______________________________________________

答案①言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏

图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情；有对贤才的

渴求之情；有既得贤才的欣喜之情；有对犹豫不决的贤才的劝慰之情；有坚信自

己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过

似断似续、低回沉郁的笔调表现了出来。②比兴手法的运用。”明明如月，何时

可掇”，以“明月”喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。“月明

星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起

兴，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。“山不厌高，海不厌深”，以山

高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤

才，唯才是举。③用典。引用《诗经・郑风•子衿》中表现女子对情人思念的名句，

表达诗人对贤才的渴望；引用《诗经・小雅・鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗

人招纳贤才的热情；使用“周公吐哺”的典故，表示诗人要虚心待贤，使天下贤

士归心。

Q读写能力8

用典手法的运用

“呦呦鹿鸣，食野之苹。”出自《诗经・小雅•鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇本是宴请

宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我

们是能够欢快融洽地相处并合作的。

这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。曹操是一位杰出的政治

家，非常懂得人才的重要性，认为“将贤则国安"“天地间，人为贤”。为了完

成统一大业，他曾亲自颁发《求贤令》《举贤勿拘品行令》，实行“唯才是举”的

政策。诗中一再表露的这种求贤若渴的心情与他的远大政治