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第8课三国至隋唐的文化【课程标准】认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就,认识这一时期中外交流的历史意义。【重点难点】1、重点:三国至隋唐文化发展所呈现的特征。2、难点:文化繁荣的原因。【思维导图】【问题导学】1.简述三国魏晋隋唐时期儒学、道教与佛教的发展变化?(1)汉武帝时期:儒学正统地位确立后,呈现繁盛之势(2)魏晋南北朝①儒学开始吸收佛教和道教的精神有了新的发展②道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”,佛教也吸收儒、道的思想渐趋中国本土化。(3)隋朝:儒学家提出儒、佛、道教“合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论(4)唐朝①统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。②武则天时佛教在社会.上有很大发展形成不同亲派。2.民间反佛与政府灭佛的史实?(1)反佛:范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。(2)灭佛:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。3.魏晋南北朝时期的文学艺术发展史实?(1)建安文学:以曹操父子为代表。(2)田园诗:东晋陶渊明,代表作有饮酒、归园田居等。(3)南朝骈文:骈文在形式.上讲究对偶,多用四六句式,所以也称“四六文”。(4)南北朝民歌:以《木兰诗》和《敕勒歌》为代表。(5)绘画:东晋:顾恺之,代表作《洛神赋图》4.唐朝时期的文学艺术发展表现?(1)诗歌进入黄金时期,李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平。(2)书法在东汉末年成为一种艺术。(3)东晋:王羲之,被称为“书圣”,代表作《兰亭集序》行书.(4)隋唐时期:代表是颜真卿和柳公权。(5)绘画:吴道子,被尊为“画圣”。5.雕塑三大史实?甘肃敦煌莫高石窟、山西云岗石窟、洛阳龙门石窟等。6、简述魏晋隋唐的科技成果?(1)北魏贾思勰,《齐民要术》,我国现存第一部完整的农学著作;提出了因地、因时制宜的观念。(2)南朝祖冲之,世界上第一个将圆周率推算到小数点后7位数。(3)西晋裴秀,绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法;(4)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争;(5)唐朝僧一行,是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人;(6)唐朝孙思邈,完成医学名著《千金方》;(7)唐高宗时组织人编写《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。7.简述魏晋隋唐时期中外文化交流的概况?(1)佛教的中外交流:①东汉后期到北朝:有中亚、印度的高僧来华。②东晋法显和唐朝玄奘前往天竺,研学佛教思想,促使佛教本土化。③日本的空海和唐朝的鉴真,促进中国周边国家的佛学传播。(2)唐朝时期的中外交流的表现:①唐首都长安是当时国际大都市。②日本、新罗向唐朝派遣大量的遣唐使和留学生。【问题探究】1.魏晋南北朝隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?答案提示:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐时期,大运河沟通南北,社会经济繁荣。选官制的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为了文学艺术创作的最主要的人才群体,促进了文学艺术的发展。安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南北朝隋唐时期,印度、中亚文化传入,深刻影响了中国文化,在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。魏晋南北朝时期的民族交融及隋唐时期开明的民族政策,丰富了中华民族的文化内容。2.材料:舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。——《齐民要术·序》贾思勰的这段话,反映了他怎样的思想?答案提示:贾思勰这段话反应了其重农抑商、农本商末的思想。重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,其主张是重视农业、以农为本,限制工商业的发展。中国封建社会采取这种政策,归根结底是由其经济基础决定的。封建国家的经济基础是自给自足的自然经济,这种经济的主要部门是农业。统治者把农民束缚在土地上也有利于加强中央集权,稳定社会。贾思勰生活在北魏时期。在北魏之前,我国北方处于长期的分裂割据局面,之后鲜卑族的拓跋氏建立了北魏政权并逐步统一了北方地区,社会秩序由此逐渐稳定,社会经济也随之从屡遭破坏的萧条景象中逐渐恢复并得到发展。北魏孝文帝在社会经济方面实施均田制等一系列改革,更是刺激了农业生产的发展,促进了社会经济的进步。尽管如此,当时的农业生产还没有达到很高的水平,有待于进一步发展。贾思勰认为农业水平的高低关系到国家是否富强,于是他撰写农书。同时统治者的励精图治,农业生产的蒸蒸日上,也为贾思勰撰写农书提供了便利的条件。3.魏晋南北朝隋唐时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?答案提示:文字方面:日本文字的创制受到了汉字的影响,汉字在朝鲜广泛使用。思想与宗教方面:佛教经过中国传入朝鲜和日本,中国的儒学也传入朝鲜、日本,产生深远的影响。社会与习俗方面:饮茶与围棋在隋唐时期由中国传入朝鲜和日本。朝鲜贵族宽衣博带的服饰和妇女的发式多是模仿南朝,日本的和服深受唐朝影响。城市与建筑方面:新罗都城平壤,日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐的长安、洛阳建造起来的;日本寺院建筑也往往仿唐,如奈良法隆寺、唐招提寺,是由鉴真大师及其弟子依据唐朝寺院的风格式样建造的。科技方面:造纸术、印刷术传入朝鲜,印刷、水车制造、瓷器烧制、銅镜铸造等技术,均在唐朝传入日本;在农业上,中国茶种传入日本。制度方面:日本仿照隋唐的均田制和租庸调制,颁行班田收授法和租庸调制。【本课小结】【本课小结】1.始建于北魏时期的恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。这说明当时()BA.儒学独尊B.三教合流C.儒学式微D.理学形成2.有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是()AA.社会变迁影响唐诗创作 B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会真实 D.安史之乱导致唐诗衰微3.贾思勰所著《齐民要术》共92篇,其中饮食烹饪有25篇,包括酿酒、制盐、做酱、造醋、做脯腊、做酥酪、做菜肴和点心等。据材料可知《齐民要术》()AA.一定程度上反映了时人的社会生活B.汇集了当时最高超的烹饪技术C.是南北方民族交融在文化上的反映D.是实用价值很高的综合性著作4.北朝民
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