2023-2024届高三语文一轮复习：部编教材文言字词汇编

忆往昔峥竦岁月稠。一一毛泽东《沁园春•长沙》卓越，不平凡

剑阁峥崂而崔嵬。一一李白《蜀道难》高峻。高耸

暑退凉生君勿喜，一年光景又峥蛛。一陆游《秋声》岁月逝去

对酒当歌，人生几何！一一曹操《短歌行》对

越陌度阡，枉用相存。一一曹操《短歌行》

阡陌：（南北+东西）田间小路。慰问，问候，探望

其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。——司马迁《屈原列传》

思念回归表达

季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。一一韩愈《祭十二郎文》怀着表达

少无适俗韵，性本爱丘山。一一陶渊明《归园田居》气质，情致

椁止响腾，余韵徐歇。——苏轼《石钟山记》鼓槌传播声音

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。一一陶渊明《归园田居》套上笼头，比喻束缚，约束

方宅十余亩，草屋八九间。一一陶渊明《归园田居》周围，四面

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。一一陶渊明《归园田居》遮蔽罗列，分布

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。一一李白《梦游天姥吟留别》确实，实在

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。一一白居易《琵琶行》随意

配酒临江，横槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》横放，横陈

白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》充满

朱弦己为佳人绝，青眼聊因美酒横。一一黄庭坚《登快阁》斜视

浩浩汤汤，横无际涯。一一范仲淹《岳阳楼记》广，广阔，宽广

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。一一李白《梦游天姥吟留别》遮蔽超出

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。一一李白《梦游天姥吟留别》横越，飞越

假舟楫者，非能水也，而绝江河。一一荀子《劝学》横渡

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。一一李白《梦游天姥吟留别》日落，天黑；昏

暗

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。一一李白《梦游天姥吟留别》Yin：震；震动

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。一一魏征《谏太宗十思疏》

Yin：深，深厚，深切

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。一一李斯《谏逐客书》

殷实，富足

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。一一李白《梦游天姥吟留别》等到

商旅不行，橘倾楫摧。一一范仲淹《岳阳楼记》折断

寒风摧树木，严霜结庭兰。——《孔雀东南飞》折断

列缺霹雳，丘峦崩摧。一一李白《梦游天姥吟留别》摧毁，崩塌，毁坏

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。一一李贺《雁门太守行》崩塌，毁坏

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！一一李白《梦游天姥吟留别》

坠落。一低。摧眉折腰：形容恭顺屈从的样子。

未至二三里，摧藏马悲哀。一一《孔雀东南飞》①摧折心脏；②伤痛，悲伤

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。一一杜甫《登高》极，很衰颓，失意

无边春色，人情苦向南山觅。一一高考•宋•魏了翁《醉落魄•人日南山约应提刑懋之》

竭力，形容执著地追求

莫怪江南苦留滞，经营身计一生迂。一一苏轼

久，长期。（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊）

（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊！）

乐岁终身苦，凶年不免于死亡。一一孟子《齐桓晋文之事》痛苦，困苦

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。一一杜甫《登高》草木摇落的声音。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一一《史记•刺客列传》风声

挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

此，这。马鸣声。分开；离群

总此十思，弘兹九德。一一魏征《谏太宗十思疏》这

某所，而母立于兹。—归有光《项脊轩志》这儿

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。一白居易《琵琶行》声音低沉

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。一一白居易《琵琶行》轻易，随便

红军不怕远征难，万水千山只等闲。-毛泽东《七律•长征》寻常，平常

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。一一白居易《琵琶行》暂时

卿但暂还家，吾今且报府。——《孔雀东南飞》暂且，姑且

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。一一白居易《琵琶行》忽然，突然；一下子

元和十年，予左迁九江郡司马。一一白居易《琵琶行》降职，贬官

人生如梦，一尊还爵江月。——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》把酒撒在地上，表示

凭吊。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。一一辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》

轻率落得，获得

乍暖还寒时候，最难将息。一一李清照《声声慢》①忽，忽然；②初，冈I」。调养；

奉养。

这次第，怎一个愁字了得。一一李清照《声声慢》光景，状况

念此失次第，肝肠日忧煎。——李白《寄东鲁二稚子》常态

数日不来湖上看，西风次第水苍茫。一一宋•徐集孙《湖上》急速，紧急

君子曰：学不可以已。一一荀子《劝学》停止

鞠躬尽瘁，死而后已。一一诸葛亮《后出师表》停止

又北向，不能得日，日过午已昏。一一归有光《项脊轩志》已经

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！罢了，算了

庭中始为篱，已为墙。——归有光《项脊轩志》后来，不久

不为己甚：一一成语太，甚。不做太过分的事，指对人的责备或处罚适可而止。

青，取之于蓝，而青于蓝。一一荀子《劝学》从比

木直中绳，糅以为轮，其曲中规。——荀子《劝学》合乎，符合

故木受绳则直，金就砺则利。——荀子《劝学》接近，靠近

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。一一荀子《劝学》

片刻。一日一夜为三十须臾。1须臾为48分钟。

吾尝践而望矣，不如登高之博见也。一一荀子《劝学》踮起脚后跟

假舆马者，非利足也，而致千里。一一荀子《劝学》到达

致广大而尽精微：一一《礼记•中庸》

到达。（既要致力于达到广博深厚的境界,又要尽心于精细微妙之处。）

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。——司马迁《屈原列传》表达，表示

致仕：一一文言词语归还，交还。辞官退休。

格物致知：一一成语推究，探究得到，获得。推究事物原理，从而获得知识。

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。一一欧阳修《伶官传序》

推究，探究

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？一一欧阳修《伶官传序》

推究，探究

故不积蹉步，无以至千里。一一荀子《劝学》没有用来……的，无从，没有办法

臣乃得有以报天子。——《荆轲刺秦王》有用来……的，有办法

鸳马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》一天的行程。十驾：十天。停止，止

息

锲而不舍，金石可镂。一一荀子《劝学》刻雕刻

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（句式）一一荀子《劝学》定语后置句

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。一一荀子《劝学》因为专一

一觞一咏，亦足以畅叙幽情。一一王羲之《兰亭集序》①一边；一面；②有时，或

者

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。一一王羲之《兰亭集序》同一；一样

固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。一一王羲之《兰亭集序》看作一样

六王毕，四海一。一一杜牧《阿房宫赋》统一

而或长烟一空，皓月千里。一一范仲淹《岳阳楼记》

全，都；一概（有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里）

公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。一一《史记•魏公子列传》一旦

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？一一韩愈《师说》表推测，大概

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》

表反问，难道

吾其还也。一一《烛之武退秦师》表示祈使，应当、还是

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！一一欧阳修《伶官传序》一定

汝其勿悲！一一林觉民《与妻书》一定

于乱石间择其一二扣之。一一苏轼《石钟山记》其中的

其真无马邪？其真不知马也！一一《马说》难道恐怕

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！一一欧阳修《伶官传序》多么

巫医乐师百工之人，君子不齿。一一韩愈《师说》并列、排列

闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》学习，研究。专心从事…，进行某项工

作

譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之。一墨子《兼爱》

治疗于是

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。一一苏轼《赤壁赋》

农历每月十五。既望：十六

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。——姚鼐《登泰山记》

农历每月最后一天。朔：农历每月初一五更：（3-5）

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。一一苏轼《赤壁赋》劝请，邀请

及饮酒酣，（灌）夫起舞属丞相，丞相不起。——《史记•魏其武安侯列传》邀请；

劝请

屈平属草稿未定。一一《史记•屈原列传》编辑，撰写

属予作文以记之•一一《岳阳楼记》通“嘱”，嘱托，托付，委托

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。一一魏学海《核舟记》

相似，类似（佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直

不相类似）

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。一一白居易《琵琶行》属于，归属，隶属

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。一一苏轼《赤壁赋》

放任往越过旷远，广阔

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。一一李白《蜀道难》模糊难知的样子。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。一一李白《行路难》迷茫，不知所措的样子

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。一一苏轼《赤壁赋》通“凭”,乘虚：太空驾

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（句式）——苏轼《赤壁赋》主谓倒装句

客有吹洞箫者，倚歌而和之。（句式）一一苏轼《赤壁赋》定语后置句依照

余音袅袅，不绝如缕。——苏轼《赤壁赋》细丝

苏子愀然，正襟危坐。一苏轼《赤壁赋》容色改变正，直

山川相缪，郁乎苍苍。—苏轼《赤壁赋》“缭”，盘绕,围绕

方其破荆州，下江陵,顺流而东也。一一苏轼《赤壁赋》当,正当攻占

方欲发使送武等，会维王与长水虞常等谋反匈奴中。一《汉书•苏武传》正要适

逢

所谓伊人，在水一方。——《诗经》边，一侧

有朋自远方来，不亦乐乎！——《论语》地方，地区

比及三年，可使有勇，且知方也。一一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

道义，道理；合乎礼义的准则

方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。——《子路、曾皙、冉有、公

西华侍坐》

纵横，见方或者

如其礼乐，以俟君子。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》至于

坐须臾，沛公起如厕。——《史记•渡门宴》往，到

男女衣着，悉如外人。——陶渊明《桃花源记》如同，好像

沛公默然曰：“固不如也。”——《史记•鸿门宴》及，赶得上

使者大喜，如惠语以让单于。——《汉书•苏武传》依照，按照责备

闻大王有意督过之。一一《史记•鸿门宴》责备，责罚

知不可乎骤得，托遗响于悲风。一一苏轼《赤壁赋》突然，忽然，一下子

（阮）大钺骤柄用（被任用），兴大狱。突然

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。一一李清照马奔驰；奔跑，急行。一一迅速，急速

昔吾骤谏王，王不从。一一《史记•周本纪》屡次，多次

酬酒临江，横槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》面对

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。一一荀子《劝学》

从高处向下看，俯视

州司临门，急于星火。一一李密《陈情表》至∣J,到达

东临碣石，以观沧海。一一曹操《短歌行》至∣J,到达

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。一一《出师表》将要，快要

郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。一一苏轼《石钟山记》

临近，靠近

朕临天下二十又八年矣。一一《史记•汉武帝本纪》治理

固一世之雄也，而今安在哉？（句式）一一苏轼《赤壁赋》宾语前置句

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。一一苏轼《赤壁赋》享有

适得府君书，明日来迎汝。一一《孔雀东南飞》刚刚，才

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。一一苏轼《方山子传》恰巧，正好

贫贱有此女，始适还家门。一一《孔雀东南飞》出嫁

余自齐安舟行适临汝。——苏轼《石钟山记》到……去

适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。——《史记•屈原列传》到……

去

少无适俗韵，性本爱丘山。一一陶渊明《归园田居》适合，适宜

向晚意不适，驱车登古原。+夕阳无限好，只是近黄昏。一一李商隐《登乐游原》舒适，

舒畅

处分适兄意，那得自任专！一一《孔雀东南飞》顺从，依照

肴核既尽，杯盘狼籍。——苏轼《赤壁赋》“狼藉”，凌乱。藉：踩、踏

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。一一苏轼《赤壁赋》

垫着明亮；变亮

（我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致

酒行》）

（我是个执迷不悟的人，但听君一席话我茅塞顿开，犹如雄鸡一声啼叫，天下大亮。少

年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？）

当其南北分者，古长城也。一一姚鼐《登泰山记》在（某处、某时），正在，处在。

有大石当中流。一一苏轼《石钟山记》在（某处、某时），正在，处在。

好雨知时节，当春乃发生。一一杜甫《春夜喜雨》在（某处、某时），正在，处在。

料大王士卒足以当项王乎？一一《史记•鸿门宴》抵挡，挡住

当窗理云鬓，对镜贴花黄。一一《木兰辞》对着，面对，向。如“当机立断”

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。——《史记•陈涉世家》应当，应该

卿当日胜贵，吾独向黄泉。一一《孔雀东南飞》将，将会。

当与秦相较，或未易量。一一《六国论》通“倘”，如果，假使

将献公堂，惴惴恐不当意。一一《促织》适合

人君当神器之重，居域中之大。一一《谏太宗十思疏》掌管，执掌，主持。如“当家”

“当权”

张居正当国。一一《明史》掌管，执掌，主持

汉使张胜谋杀单于近臣，当死。一一《苏武传》判处，判罪。如“该当何罪”

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》充任，担任

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。一一《燕歌行》承受

匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》抵押

当察乱何自起，起不相爱。一一墨子《兼爱》同“尝”，尝试

余以乾隆三十九年十二月，……，至于泰安。——姚鼐《登泰山记》在

以吾一日长乎尔，毋吾以也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因为“已”

停止

如或知尔，则何以哉？——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》用或做

（阿敏）遣巴都礼以数百人赴之。率领

九年六月，（唐）太宗以兵入玄武门。率领

王安石执政，素恶其议论异己，以（苏轼）判官告院。一一《苏轼传》任命

复循西谷，遂至其巅。——姚鼐《登泰山记》顺着，沿着

崖限当道者，世皆谓之天门云。一一姚鼐《登泰山记》门槛。这里名词作状语，像……

门槛一样

苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》背一覆盖着照，照亮

负隅顽抗

依仗，凭借。隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固

进行抵抗。

久负盛名承受，承担，担负。负:引申为享有。长时期地享有好的名声。如“忍辱

负重”

负荆请罪背负；用背载物

如释重负所背之物，负担

忘恩负义背弃，违背

不负众望辜负；对不起

而半山居雾若带然。一一姚鼐《登泰山记》停留

岁月不居，时节如流。——孔融的《论盛孝章书》停留，止息

居则日：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？——《子路、公西华侍坐》平时，平

常

居上位而不骄，在下位而不忧。一一《周易》处在，处于

宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。——《史记•项羽本纪》过了

亭东自足下皆云漫。一一姚鼐《登泰山记》弥漫

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。一一杜甫《闻官军收河南河北》随便，随意

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。一一毛泽东《忆秦娥•娄山关》莫，不要

漫不经心散漫，放纵

其远古刻尽漫失。一一姚鼐《登泰山记》

模糊或缺失。类似的还有“漫灭”，如“其文漫灭，有碑仆道”

稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。一一姚鼐《登泰山记》逐渐，渐渐

稍迁至移中厩监。一一《苏武传》逐渐，渐渐

武益愈，单于使使晓武，会论虞常•——《苏武传》逐渐，渐渐判罪；

判决

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。一一《出师表》衡量；评定

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。一一姚鼐《登泰山记》

大红杂。斑驳就是色彩错杂，斑是杂色花纹或斑点。脊背弯曲的样子，引申为鞠

躬

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僮。一《子路、公西华侍坐》

乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人。夹，夹

处师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅因，

接续饥馈，泛指饥荒

郑以小国摄乎晋楚之间。夹，夹处

车驾每出征伐，常留（伏湛）镇守，总摄群司。帝王所乘的马车，借指皇帝管

辖，统领

水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——陆游的《城西接待院彳爰竹下作》连接，接续

蒙故业，因遗策。一一《六国论》继承沿袭

留待作遗施，于今无会因。——《孔雀东南飞》机会

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。一一《梦游天姥吟留别》依据

依乎天理，批大郤，导大森，因其固然。一一《庖丁解牛》依照，顺着

（廉颇）因宾客至蔺相如门谢罪。一一《廉颇蔺相如列传》通过

请以剑舞，因击沛公于坐。一一《鸿门宴》趁机，趁着

即日因留沛公与饮。一一《鸿门宴》于是，就

因出己虫，纳比笼中。——《促织》于是，就

比及三年，可使有勇，且知方也。一一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等到

比去，以手阖门。一一《项脊轩志》及，等到

比得软脚病，往往而剧。一一韩愈《祭十二郎文》近来

臣比在晋，不敢直言。近来

身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。一一《史记•司马穰苴列传》接近；亲近

始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥。——苏轼《超然台记》连续

鳞次栉比：并排，排列。像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容

房屋等密集。

朋比为奸勾结。结党营私，互相勾结干坏事。

比比皆是都，到处。比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

异乎三子者之撰。一一《子路、公西华侍坐》才具，才能

何伤乎？亦各言其志也！一一《子路、公西华侍坐》妨害，妨碍。如“无伤大雅”

无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。一一《齐桓晋文之事》妨害，妨碍。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。一一《出师表》损伤，伤害

人伤尧以不慈之名。——《吕氏春秋•举难》诋毁，中伤

时人伤之，为诗云尔。——《孔雀东南飞》哀伤，悲伤

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”一《子路、公西华侍坐》赞成

失其所与，不知。一一《烛之武退秦师》结交，亲附；交好，交往

与嬴而不助五国也。一一《六国论》亲附，亲近

日月逝矣，岁不我与？——《论语》等候，等待

闻（陈）稀将皆故贾人也，上日：“吾知所以与之。”乃多以金啖斯将，辘将多降者。

对付。（听说陈猜的将领都是过去的商人，高祖说：“我知道该怎样对付他们了。”于

是就多用黄金引诱陈辅的将领，陈稀的将领有很多投降的。）

唯求则非邦也与？——《子路、公西华侍坐》语气助词，相当于“欤”：吗

保民而王，莫之能御也。一一《齐桓晋文之事》

安抚没有谁。（爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡他。）宾语前置句

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子.一一《齐桓晋文之事》安抚

何可废也？以羊易之。一一《齐桓晋文之事》替换

以乱易整，不武.一一《烛之武退秦师》替换

高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒（名帖）曰“贺钱万”，实不持一钱。一一《高祖本

纪》

轻视，看不起。（高祖做亭长时，向来看不起这些官吏，于是欺骗说名帖上“贺钱一万”，

实际上他没带一个钱。）

不易之论：改变，更改。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

齐国虽褊小，吾何爱一牛？一一《齐桓晋文之事》狭小吝惜

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。——《过秦论》吝惜

爱而不见，搔首跳躅。——《静女》通“菱”，隐藏。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，……。——《六国论》

爱惜，珍惜。爱惜羽毛：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨

慎。

是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。——《齐桓晋文之事》

的确，确实。主谓倒装句

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。——《六国论》

近乎，几乎确实，的确。诚惶诚恐：确实惶恐不安。形容尊敬、服从或泛指心中有愧

而恐惧不安。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。一一《项脊轩志》大概

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。一一《石钟山记》大概

殆有甚焉。一一《齐桓晋文之事》恐怕，可能

楚城能绝齐，秦愿献商於之地六百里。一一《屈原列传》如果

“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。一一《齐桓晋文之事》宾语前置句

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。一一《齐桓晋文之事》这样

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。一一《孔雀东南飞》这样

尔其勿忘乃父之志.一一《伶官传序》你，你的；你们0王师北定中原日，家祭无忘

告乃翁。

胜败乃兵家常事。是，就是，原来是。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。一一蒲松龄的《狼》才

今其智乃反不能及，其可怪也欤？一一《师说》却

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。一一《桃花源记》竟然

而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。——《石钟山记》去L竟然

以其境过清，不可久居，乃记之而去。一一柳宗元《小石潭记》于是，就

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。一一《庖丁解牛》又节奏

何乃太区区。一一《孔雀东南飞》这样，如此。（你怎么这样愚拙）愚拙

新妇谓府吏：“感君区区怀！”一一《孔雀东南飞》情意深挚

然秦以区区之地，致万乘之势。一一《过秦论》

小，少。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势。区区小事，何足挂

齿！

无由会晤，不任区区向往之至。一一《答司马谏议书》自己的私情

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——陈情表谦辞，我

夫子言之，于我心有戚戚焉。——《齐桓晋文之事》内心有所触动

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。一一《五柳先生传》忧愁，忧伤

休戚相关：彼此间的忧喜祸福互相关联。形容彼此关系十分密切。

将崇极天之峻，永保无疆之休。一一《谏太宗十思疏》喜庆，福禄

不为者与不能者之形何以异？——《齐桓晋文之事》表现，显露。区分。

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。一一《齐桓晋文之事》

同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。治理

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。一一《过秦论》统治；治理

皇帝亲御六师。统帅，率领

其若是，孰能御之？一一《齐桓晋文之事》抵御，抵抗

权，然后知轻重：度，然后知长短。一一《齐桓晋文之事》丈量，衡量

物皆然，心为甚。王请度之。——《齐桓晋文之事》揣度，估量。

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。一一姜夔《扬州慢》作曲；谱写

挥霍无度：限度，标准。摇手称挥，反手称擢，意即动作敏捷，引申为用钱没有节制。

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？——《齐桓晋文之事》难道结

怨

为肥甘不足于口与？轻暧不足于体与？抑为采色不足视于目与？——《齐桓晋文之事》

还是

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——《伶官传序》或者，或许

莅中国，而抚四夷也。——《齐桓晋文之事》统治，治理

欢迎莅临指导。来到

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。一一《齐桓晋文之事》如此向上爬，

攀援

缘溪行，忘路之远近。——《桃花源记》沿着，顺着

不识庐山真面目，只缘身在此山中。一一苏轼因，因为

盖亦反其本矣！一一《齐桓晋文之事》“盍”，何不

嘻，善哉！技盖至此乎？一一《庖丁解牛》“盍”，何，怎么

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。一一《屈原列传》大概

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。——《与妻书》大概

盖失强援，不能独完。——《六国论》因为

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。一一《项脊轩志》

伞盖；车盖，车篷。白头如新，倾盖如故：倾盖：车上的伞盖靠在一起，指初次相逢。

指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却像老友一样。引申为感情的厚薄是不以时间

长短来衡量的。

盖儒者所争，尤在于名实，名实己明，而天下之理得矣。一一《答司马谏议书》

发语词，不译

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。——《石钟山记》发语词，不译

吾情，不能进于是矣！——《齐桓晋文之事》达到

臣之所好者道也，进乎技矣。——《庖丁解牛》——超过

我虽不敏，请尝试之。——《齐桓晋文之事》

聪慧。敬谢不敏：恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。用作推辞做某事。

敏于事而慎于言。勤勉

若民，则无恒产，因无恒心。——《齐桓晋文之事》如果

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》如果

此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》乃，即，就是

以身作则：准则；楷模，榜样

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。一一《齐桓晋文之事》

处罚，惩治。同“网”，张网捕捉，比喻陷害

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》迷惑无知

士也罔极，二三其德。——《氓》没有

是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。一一《齐桓晋文之事》

规定同“蓄”，养活，抚育

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？一一《齐桓晋文之事》

足哪里，怎么空闲

久之，目似瞑，意暇甚。一一《狼》悠闲

好整以暇

从容，不慌不忙。指军队步伐严整，从容不迫。后多用来形容在纷乱、繁忙中显得从容

不迫。

谨庠序之教，申之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》

形容词作动词，慎重办理。告诫。状语后置句

既替余以蕙^兮，又申之以揽苣。一一《离骚》重复，加上

然而不王者，未之有也。一一《齐桓晋文之事》宾语前置句

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。一一《庖丁解牛》音节，节奏

会其怒，不敢献。一一《鸿门宴》适逢

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。一一柳永领悟，理解

族庖月更刀，折也。一一《庖丁解牛》众多

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庖丁解牛》聚集（的地方）

族秦者秦也，非天下也。一一《阿房宫赋》灭族

^然已解，如土委地。——《庖丁解牛》散落，卸落

百越之君，俯首系颈，委命下吏。一一《过秦论》委托，托付

曷不委心任去留？一一《归去来兮辞》顺从

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。一《庖丁解牛》揩拭

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。——《鸿门宴》友善，交好

今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。——《鸿门宴》趁机好好地对

待

君子生非异也，善假于物也。——《劝学》善于，擅长

工欲善其事，必先利其器。一一《论语》做好，处理好

善乃物之得时，感吾生之行休。一一《归去来兮辞》羡慕

晋军函陵，秦军氾南。——《烛之武退秦师》驻扎

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。——《烛之武退秦师》判断句

夜缱而出。一一《烛之武退秦师》系在绳子上放下去

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。一一《烛之武退秦师》办事的官员，代指对方，翻

译成“您”

越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？一一《烛之武退秦师》

边邑。名作动，把……当作边邑增加

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。一一《烛之武退秦师》

东方道路上（招待过客）的主人外交使者同“供”，供给缺少的东西

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。一一《烛之武退秦师》

给予修筑防御工事

夫晋，何厌之有？——《烛之武退秦师》满足宾语前置句

既东封郑，又欲肆其西封。一一《烛之武退秦师》延伸，扩张

阙秦以利晋，唯君图之。一一《烛之武退秦师》希望考虑

微夫人之力不及此。一一《烛之武退秦师》没有

因人之力而敝之，不仁。一一《烛之武退秦师》依靠损害

旦日飨士卒，为击破沛公军！——《鸿门宴》用酒食款待宾客；犒劳

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。一一《鸿门宴》同“拒”，据守同“纳”，接

纳统治

君安与项伯有故？一一《鸿门宴》旧，交情

孰与君少长？一一《鸿门宴》翻译：与君孰少孰长？你和相比，谁大谁小？

吾孰与徐公美？翻译：我和徐公相比谁更美？

君为我呼入，吾得兄事之。——《鸿门宴》

翻译：我得用对待兄长的礼节侍奉他。或像对待兄长一样侍奉他

张良出，要项伯。-《鸿门宴》同“邀"，邀请

籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》登记

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——《鸿门宴》意外的变故

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。一一《燕歌行》特别

愿伯具言臣之不敢倍德也。一一《鸿门宴》同“背”，背弃

旦日不可不蚤自来谢项王！一一《鸿门宴》同“早”，早点儿道歉

往昔初阳岁，谢家来贵门。一一《孔雀东南飞》辞别，告别

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”——《孔雀东南飞》

谢绝，推辞。如“敬谢不敏”“闭门谢客”

多谢后世人，戒之慎勿忘。——《孔雀东南飞》告诉，告知

沛公旦日从百余骑来见项王。一一《鸿门宴》率领，带领

臣与将军戮力而攻秦。一一《鸿门宴》合力。同“投J”

将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦。一一《鸿门宴》料想

当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！料想

今者有小人之言，令将军与臣有郤。一一《鸿门宴》同“隙”，隔阂、嫌隙

项王即日因留沛公与饮。一一《鸿门宴》当天

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。一一《鸿门宴》

屡次，多次。递眼色

不者，若属皆且为所虏！一一《鸿门宴》你们这些人

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。一一《鸿门宴》

遮护；遮蔽，掩护

沛公之参乘樊哙者也。——《鸿门宴》

即“修乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。一一《鸿门宴》吃

（高祖）乃多以金啖（陈）稀将。利诱

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。一一《鸿门宴》小人的

谗言

此亡秦之续耳，窃为大王不取也！一一《鸿门宴》私自，私下

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。——《谏逐客书》私自，私下

大行不顾细谨，大礼不辞小让。一一《鸿门宴》推辞，回避责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。——《鸿门宴》责备

从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》取道秘密地

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。一一《屈原列传》离间

肉食者谋之，又何间焉。一一《曹刿论战》参与

数月之后，时时而间进。一一《邹忌讽齐王纳谏》间或，有时

扁鹊拜见蔡桓公，立有间。一一《扁鹊见蔡桓公》不久，一会儿

彼节者有间，而刀刃者无厚。——《庖丁解牛》空隙

惠王用张仪之计，拔三川之地。一一《谏逐客书》攻取，攻克

割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。一一《谏逐客书》yi：延续;

蔓延

妾不堪驱使，徒留无所施。一一《孔雀东南飞》用

留待作遗施，于今无会因。一一《孔雀东南飞》施与，给予

蚕食诸侯，使秦成帝业。一一《谏逐客书》逐步侵占。像蚕吃桑叶那样一点点地吃掉

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。一一《谏逐

客书》

假使推辞，拒绝。如“却之不恭”

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦……当与秦相较，或未易量。——《六国论》

假使

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，

树灵量之鼓。——《谏逐客书》

获得悬挂佩带树立，建立。树立，建立。如“有所建树”（建立的功绩）

内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。——《谏逐客书》结怨；树立怨恨。

夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。——《谏逐客书》

击打，拍打大腿。如“髀肉复生”（因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容

长久安逸，无所作为。）

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。一一《谏逐客书》

同“释”，舍弃成就

王者不却众庶，故能明其德。——《谏逐客书》推辞，拒绝

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。一一《琵琶行》退回

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。一一《谏逐客书》

平民、老百姓。资助，供给功业，事业一创立功业；使成就功业

此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。一一《谏逐客书》

借赠送，送给。把武器粮食供给寇盗。

赍钱三百万，皆用青丝穿。一一《孔雀东南飞》赠送

吾闻：郑庄行，千里不赍粮。携带；持

赍志而殁：怀着，带着。殁：死。志愿没有实现就死了。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。一一《与妻书》完成

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。一一《与妻书》认为

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，……，吾辈处今日之中国，国中无地无时不

可以死。——《与妻书》只是

江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。一一王禹倩《黄州竹楼记》

只，仅仅。（除了大江和高山以外,只看到一些风帆、沙鸟、云烟、竹林、树木罢了）

牛僧孺，幼孤，工属文，第进士。一一《新唐书》考中

又特为起大第，车驾亲自临之。贵族的住宅。车驾：代指皇帝

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！一一《与妻书》配偶。以……为配偶

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。一一《促织》崇尚，喜好。如“礼尚往来”

邑有成名者，操童子业，久不售。——《促织》从事卖出去一嫁出去一考试及第

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。一一《促织》征收

死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。——《促织》补益

早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。——《促织》

无，没有