国学经典名句(同名10459)

PAGEPAGE5国学经典，至少背下这些句子！千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥工欲善其事，必先利其器。——孔子光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》博观而约取，厚积而薄发。——苏轼读书百遍，其义自现。——《三国志》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥博观而约取，厚积而薄发。——苏轼穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》镜破不改光，兰死不改香。——孟郊君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学尺有所短，寸有所长。——《史记》桃李不言，下自成蹊。——《史记》失之东隅，收之桑榆。——《史记》宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》前车之覆，后车之鉴。——《汉书》失之毫厘，谬以千里。——《汉书》临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》不可同日而语。——《汉书》百闻不如一见。——《汉书》精诚所至，金石为开。——《后汉书》举大事者，不忌小怨。——《后汉书》当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡读万卷书，行万里路。——刘彝非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子海内存知己，天涯若比邻。——王勃会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫己所不欲，勿施于人。——《论语》金玉其外，败絮其中。——刘基近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语穷则变，变则通。——《易经》君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍满招损，谦受益。——《尚书》5.朋友有信：朋友之间有诚信之德五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。【五常】仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。【四维】礼:上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。义:对国家社会的道德义务。廉:坦荡无私，清正廉洁。耻:对坏事的羞耻心。【八德】孝孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。悌悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。忠所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。信信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。礼礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。义义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，