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PAGEPAGE5国学经典,至少背下这些句子!千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥工欲善其事,必先利其器。——孔子光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》博观而约取,厚积而薄发。——苏轼读书百遍,其义自现。——《三国志》海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥博观而约取,厚积而薄发。——苏轼穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》镜破不改光,兰死不改香。——孟郊君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋木秀于林,风必摧之。——《旧唐书》业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学尺有所短,寸有所长。——《史记》桃李不言,下自成蹊。——《史记》失之东隅,收之桑榆。——《史记》宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书》千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记》运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《史记》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《史记》前车之覆,后车之鉴。——《汉书》失之毫厘,谬以千里。——《汉书》临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书》水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》不可同日而语。——《汉书》百闻不如一见。——《汉书》精诚所至,金石为开。——《后汉书》举大事者,不忌小怨。——《后汉书》当局者迷,旁观者清。——《旧唐书》树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——汉·韩婴长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡读万卷书,行万里路。——刘彝非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子海内存知己,天涯若比邻。——王勃会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫己所不欲,勿施于人。——《论语》金玉其外,败絮其中。——刘基近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——论语穷则变,变则通。——《易经》君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍满招损,谦受益。——《尚书》5.朋友有信:朋友之间有诚信之德五种人伦关系,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。【五常】仁,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,不能自私自利,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。义,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。礼,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。智,知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了,了解宇宙运行的规律,了解人与人之间关系,就叫智。信,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信老师的教诲是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的智慧,当然不会骗人。【四维】礼:上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。义:对国家社会的道德义务。廉:坦荡无私,清正廉洁。耻:对坏事的羞耻心。【八德】孝孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,如不孝父母亲,别人一定会逆离你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑,今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,恶性循环,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。悌悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。忠所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,弟子规中说:“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不做亏心事光明正大,可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。信信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。礼礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节,自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。义义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱,但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说:“德不配位,必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受,最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,

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